《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、

《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、

《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、

《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

-道家

-道德经

你肯定知道比尔盖茨很有钱，可是你知道吗？比尔盖茨也读了很多书！

其实，不光是比尔盖茨，巴菲特、扎克伯格，这些世界顶级富豪，可能比你想象的要努力得多，读书是他们共同的爱好，也许这一点就足以造就人与人之间很大的不同。

1

比尔盖茨：每周读一本书

作为全世界知名度最高的顶级富豪，比尔盖茨让人难忘的，除了他那天文数字般的财富总额，还有他让人惊叹的阅读量。

在比尔盖茨的个人博客中，他如此写道：“从小时候起，我平均每周读一本书。即使时间无法掌控，我也挤出大量时间来读书。”

“每周读一本书”的习惯被比尔盖茨延续了一生，一直到现在，他还是每年保持阅读50本各种类型的书籍。比尔盖茨的阅读兴趣非常广泛，各个门类都有他的心爱之作。每年他会从自己一年的阅读经历中选出一部分，推荐给大众。

就在这个月的月初，比尔盖茨发布了2017年的阅读推荐，其中既包括探讨社会历史问题的《黑旗：ISIS的崛起》、探讨美国经济社会制度的《法律的颜色》，还包括小说和传记，如约翰格林的言情小说《刨根问底》。

除了阅读和推荐，比尔盖茨还会很认真地撰写书评。鉴于他个人无与伦比的影响力，各大出版商也都非常重视盖茨的书评，会通过他身边的工作人员推荐自己的新作，但是工作人员往往这么回答：“我们管不了比尔看什么书，他想看什么就看什么。”

2

沃伦巴菲特&查理芒格：是商人，更是读书人

“我这辈子遇到的聪明人没有不每天阅读的——没有，一个都没有。沃伦读书之多，我读书之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。”

这段话出自查理芒格的经典著作《穷查理宝典》，查理芒格是沃伦巴菲特最亲密的伙伴，二人共同创办的伯克希尔哈撒韦公司是历史上最为成功的投资公司之一，这本书记录了他们的所思所想。

无论是查理芒格还是沃伦巴菲特，二人都在“富豪”的身份之下隐藏着“读书人”的身份。

有一次查理芒格去赶飞机，因为安检耽误了时间，导致芒格错过了自己的航班。没想到芒格一点也没有生气或者着急，反倒是安心地在候机厅坐了下来，拿出一本书读起来。他说：“无论什么时候，只要我手里有一本书，就不会惊慌。”

巴菲特也在其他场合说过：“学习投资很简单，只要愿意读书就行了。”据说巴菲特每天要读16本不同的公司年报，此外还要阅读大量的相关书籍。他还经常向比尔盖茨推荐好书，据说影响了盖茨的《商业冒险》一书就是巴菲特推荐的。

3

扎克伯格：专门拿出一年读书

除了盖茨、巴菲特这样的老牌富豪，新一代的企业家也在读书，Facebook的创始人扎克伯格就是其中的代表。

扎克伯格有一个特殊的习惯，他每年会给自己设置一个挑战，作为全年的目标。比如有一年他的挑战是“学会汉语”，结果还真的学得不错。2015年，扎克伯格的计划是读书，他把这个计划称为“书香一年”（A Year of Books）。

开始计划后，扎克伯格就投入到了大量的阅读之中。作为社交网络的开创者，他也没有忘记在这个过程中和粉丝互动。他开设的读书页面吸引了3000万人关注，扎克伯格在这个页面上分享自己的读书进度，写下他的心得体会。

一年下来，扎克伯格读了数十本各类书籍，每本都留下了很有想法的点评。其中最让中国读者亲切的，就是中国科幻大咖刘慈欣的名作《三体》。扎克伯格评价《三体》：“最近一直在读经济和社会科学的书籍，这本小说将会是一个绝妙的放松。”

《泊秦淮》原文：

《泊秦淮》

杜牧 〔唐代〕

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》翻译：

迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。

《泊秦淮》注释：

秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

烟：烟雾。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

《泊秦淮》赏析：

此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面，然后再去看那边角的题字。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。

此诗构思奇巧，情景交融，用典恰当，寓意含蓄，语言凝炼，诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”，确实是名不虚传。

作者简介：

杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

创作背景：

《泊秦淮》，载于《全唐诗》卷五百二十三。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。杜牧夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

表达主题：

《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主陈叔宝因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

名家点评：

明·高棅《唐诗正声》：吴逸一曰：国已亡矣，时靡靡之音深入人心，孤泊骤闻，自然兴慨。

明·桂天祥《批点唐诗正声》：写景命意俱妙，绝处怨体反言，与诸作异。

明·郭濬《增订评注唐诗正声》：周云：亡国之音，自不堪听，又当此景。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼为用事体。何仲德为熔意体。

清·徐增《而庵说唐诗》：“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”。“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。夜泊秦淮、而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉！杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。

清·沈德潜《唐诗别裁》：绝唱。

清·宋宗元《网师园唐诗笺》：后之咏秦淮者，更从何处措词？ 

清·李锳、李兆元《诗法易简录》：首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。