代表人物

　　桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚鼐，方东树，吴汝纶，马其昶。

　　代表作品

　　方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》、刘大櫆《西山》、《游三游洞记》

　　影响作用

　　桐城派在清代文坛上影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上也超越桐城，遍及国内。主要人物方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹四人之外，还有方氏门人雷□、沈彤、王又朴、沈庭芳、王兆符、陈大受、李学裕,刘大櫆门人钱伯□、王灼、吴定、程晋芳等，姚鼐门人管同、梅曾亮、方东树、姚莹等。追随梅曾亮的还有朱琦、龙启瑞、陈学受、吴嘉宾、邓显鹤、孙鼎臣、鲁一同、邵懿辰等。道光咸丰年间，曾国藩鼓吹中兴桐城派，但又以“桐城诸老，气清体洁”，“雄奇瑰玮之境尚少”，欲兼以“汉赋之气运之”(吴汝纶《与姚仲实》)，承其源而稍异其流，别称“湘乡派”。　桐城派的“载道”思想，适应清朝统治者提倡程朱理学的需要；“义法”理论，也能为“制举之文”所利用，故得以长盛不衰。他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚”（方苞《书柳文后》）的文风，促进散文的发展方面也起了一定的作用。姚鼐编选《古文辞类纂》，流传尤广。　200余年前的桐城文派不能一概否定，正如梁启超在《清代学术概论》说“不能以其末流之堕落，归咎于作始”。桐城文学，便转折到了现当代历史阶段。“天下文章其在桐城呼！”是对桐城的赞誉，同样当代桐城文学仍然生机蓬勃，尤其以潘承祥先生创立的中国桐城赋派为代表。桐城赋派的作家群，站在桐城丰厚的文化积累上，透过文化地域政治这些表层的东西，以桐城赋的新形式，创造了桐城文化的又一个活跃蓬勃的时期。桐城辞赋文学是人学，桐城辞赋作品应该能够反映一个时代深处真实的东西，引起人们对生活、社会、时代、以及生命的思考。当代桐城辞赋文学，以社会百科全书的规模记录社会变迁和历史沧桑，具有永久的价值。学者王泽生选集，系统化地总结了桐城辞赋作家的创作实践；潘承祥大师的作品最为经典。当代桐城辞赋文学，原汁原味。既反对形式上拟古倾向，又主张生活创造，对唐宋清以来古文运动作出了新的诠释，在桐城文学史上具有积极意义。

明代文人结社的风气也影响了女性诗人。更引人注目的是，在明末，安徽桐城的一个名门望族甚至组建了一个“仕女诗社”。其成员主要有方梦石、方、方的小姨子吴灵仪及其小姨子吴等。她们经常在方的清芬阁吟诗作画，互相唱和，形成了桐城最早的女子诗社。方16岁丧偶，守寡在家。她经常和她的表妹方一起写诗和绘画，她的作品从0755到79000不等。其中，方梦石的诗、方的诗、方的诗因抒发家国之悲而被称为“方三节”，都是为国为家守节。

方魏一

画技很高，北京富家女胡亚捷超

方应该是“方氏三节”中成就最高的姐妹。她十七岁守寡，在弟媳吴灵仪病逝后，抚养侄子方以智。方以智，明崇祯十三年进士，明代“四大家”之一。他以诗歌闻名，他也是一位杰出的思想家、科学家和画家。她一生写了很多作品，有抚松阁集，清芬阁集，宫闺诗史，闺阁诗评，静志居诗话，微生录等。除了文学创作，明代很多女性还擅长书画，甚至音乐。这方面的艺术修养也为他们的文学创作提供了丰富的营养来源。因此，方的绘画作品也很丰富，而且有史书记载。由于她高超的绘画技巧，她的画有许多私人收藏。然而历经沧桑，如今世上已所剩无几。方的故乡，今天的桐城博物馆收藏，没有一件她的名作。安徽省博物馆只有三幅画，都是他晚年的作品。可见这位清代著名女画家的画作并不多见。

孟氏

忠于国家，保卫城市。

梦石，本名曜，是方大真的长女，今福山人。孟学识渊博，擅长诗词书画，她的观音形象栩栩如生。与张秉文结婚后不能生育，秉文娶了一个妾。陈有三个儿子，孟士爱是他亲生的。崇祯十一年，清兵攻陷北京附近四十八郡，围攻济南。张秉文当时是山东省的使节。孟对秉文说：“你是国家官员，就应该和你的职责同生共死；我是你的妻子，应该和你同生共死。”很快，家里人报告情况危急，让她离开。孟氏斥责道：“我一走，城内军民必以为我夫君死守城池的决心不大，心一动摇，必然要出大事！”孟预感到事情严重，就对随行的侍女说：“如果情况危急，我就跳湖自尽。”次年，城被敌攻破，丙文甲领兵巷战。有人告诉孟士保，秉文逃走了，受到了训斥。她说：“我丈夫是个弃城苟且的人吗？”有人来报告秉文死亡的消息。孟石流着泪说：“没错！”所以他告诉他的妾陈：“我不能是唯一的孩子。你应该保护你的孩子，逃回他们的家乡，为张留下后代。”陈要求和她一起过春节，她同意了。他们两个在大明湖汇合了。女仆被他们的英勇行为感动了，几个人跟着她进了湖里。后来朝廷给了孟士一等夫人和国祭。孟写了十二卷尼说，含七惑。

方与学生吴结婚，写纫兰阁集。吴死时，才16岁，不肯嫁人。

方与吴公婆常聚，诵经揣摩，尊魏易为师。魏易诗风洗铅，质直。清代学者朱彝尊说她的作品和孟郊的很像。她的诗集有七卷，明史艺文志和松茂阁集。除了诗坛五姐妹，其他著名诗人还有郁芳、

桐城为江淮文化圈的发祥地和集中地；文化是桐城最具特质的资源，也是桐城最具代表性、最具影响力的资源。桐城有各种不可移动文物500多处，其中重点地面文物130多处。桐城的非物质文化遗产资源也很丰富。

以“六尺巷”为代表的众多的民间故事与传说，数千首民间歌谣，多彩多姿的民俗，《高拨子》、《十番锣鼓》等民间音乐作品，独具特色的民间舞蹈和民间谚语，以及彩绘、编织、雕刻、刺绣、纸扎等民间工艺等。

诗歌方面，仅明清时期桐城能诗者便达千余人，其中女诗人近百家。再如书画，仅安徽省博物馆编辑的《安徽书画家》一书，便收录桐城历代书画家130多人。方以智、胡宗绪等更是才华横溢，在文史哲、自然科学以及书画等方面都作出了重要贡献。

扩展资料：

地形地貌：桐城地势自西北向东南，山地、丘陵、平原依次呈阶梯形分布。西北部山区为大别山东段余脉，重峦叠嶂，挺秀争奇；中部丘陵扇面展布，倾降平缓；东南部平原阡陌纵横。

望采纳！

1、孔城老街旅游度假区，孔城老街位于千年水乡古镇——桐城市孔城镇。孔城镇距今已有1800多年历史，三国时吕蒙曾在此屯兵筑城，经历隋唐，渐渐形成水镇的雏形，北宋时成为江北名镇，明清时期发展到鼎盛，位居当时桐城境内枞（阳）、汤（沟）、孔（城）、练（潭）四大古镇之首。

古镇山环水绕，风景如画，古代“桐城八景”中，孔城就独占“孔城暮雪”、“荻埠归帆”、“桐梓晴岚”三景。孔城老街民居宅第主要有郑家大屋、黄家大屋、蒋家大屋、知府倪宅和刘开故居等；货栈商铺主要有李鸿章钱庄、程怡丰木料行、亚细亚煤油栈和茶楼酒肆等；公共设施主要有程家祠堂、桐乡书院和佛寺庵堂等。

2、仙龙湖•活海欢乐水世界景区：仙龙湖位于桐城市文昌街道，已经建成景区入口道路、环湖公路、游客接待中心、活海欢乐水世界、贵宾楼大酒店、停车场、观光码头、水上游乐场、水上高尔夫和苗圃观光园等旅游基础设施和项目，并购置豪华游船、摩托艇、帆船和水上自行车等游乐设施。

3、嬉子湖生态旅游景区：嬉子湖生态旅游景区位于桐城市嬉子湖镇，是国家AAAA级旅游景区、国家湿地公园、全国休闲农业与乡村旅游示范点、全国休闲渔业示范基地、省级科普教育基地、省级旅游度假区、安徽十大优秀景区。

4、桐城文庙—六尺巷景区：桐城文庙位于城区市民广场，始建于元朝延佑初年，是元明清以来桐城祭孔的礼制性建筑群。文庙建筑群布局工整，宏伟堂皇，以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴，由门楼、宫墙、泮池、泮桥、大成门、崇圣祠、

土神祠、东西长庑等建筑构成。门楼正面鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。主体建筑大成殿供奉先圣先师孔子、“四配”及“十二哲”塑像，形神兼备，栩栩如生。文庙内设有桐城派文物陈列馆、桐城精品文物馆和严凤英艺术生涯陈列室等。

5、玉雕文化产业园：徽风皖韵欲何寻，文都故里雕玉声！独特的桐城民间工艺文化品牌，丰厚的历史人文内涵，是创建桐城玉雕文化产业园的产业基础。

桐城玉雕文化产业园由安徽国翠玉雕有限公司投资建设，园区占地220亩，按国家4A级旅游文化风景区标准建设，打造亚洲最大的徽派玉雕生产基地，总投资10亿元人民币，2011年12月19日开工建设，设计容纳商户1213户，贸易区可容纳万人。

明代文人结社的风气也对女性诗人产生影响，更引人注目的是明末安徽桐城望族方家竟然还形成了一个“名媛诗社”，其成员主要是方孟式、方维仪、方维则姊妹与方维仪弟媳吴令仪及其胞姐吴令则姊妹共五人，她们常常于方维仪的“清芬阁”吟诗作画，互相唱和，形成桐城最早的名媛诗社。方维仪十六岁而寡，归家孀居，常与堂姐方维仪一起作诗绘画，著有《抚松阁集》。其中，方孟式、方维仪、方维则的诗词为家国伤感抒怀，又都为国为家守节，故名为“方氏三节”。

方维仪

诗文画艺皆高超

方维仪应该是“方氏三节”姐妹中成就最高的一个，她十七岁寡居归家,在弟媳吴令仪因病去世后抚养其侄方以智。后方以智于明崇祯十三年举进士，是明季“四公子”之一，以诗文名动天下，还是一位杰出的思想家、科学家和书画家。她一生著作颇多，有《清芬阁集》、《宫闺诗史》、《闺阁诗评》、《静志居诗话》、《微生录》、《尼说》、《七惑》等。明代女性除文学创作外，她们中的许多人还擅长书法和绘画，乃至音乐。这方面的艺术修养又给她们的文学创作提供了丰富的营养源。故方维仪的画作也十分丰富，有史志记载，由于她的画艺高超，私人收藏其画的极多，但历经沧桑，如今存世量很少。方维仪的家乡即今天的桐城市的博物馆藏品中，竟没有一幅她的遗作;安徽省博物馆仅收藏有三幅，且均属其晚年作品。由此可见，这位清代著名女画家画作藏品之珍稀。

方孟式

忠烈报国守城亡

方孟式，字如曜，方大镇长女，今浮山乡人。孟式学识渊博，擅长诗词书画，她画的观音像，栩栩如生。同张秉文结婚后，不育，秉文纳妾陈氏育有3子，孟式爱如自己所生。崇祯十一年(1638年)，清兵攻陷北京附近48座县城，又围攻济南，张秉文时任山东布政使。孟式对秉文说：“您是国家官吏，应与职守共存亡;我是您妻子，应与您共存亡。”不久，家人报告形势危急，请她走。而孟式斥责道：“我走，城内军民，必将认为我丈夫没有决心守城，人心一动摇，必然坏大事!”孟式预知事情严重，告诉随身侍女说：“万一情况危急，我将跳到湖中殉国。”次年正月，城被敌人攻破，秉文披甲领兵巷战。有人向孟式报说秉文逃走的消息，而遭到斥责。她说：“我丈夫难道是弃城苟且偷生的人吗”又有人来报秉文战死的消息，孟式含泪说：“这就对了!”于是告诉妾陈氏说：“我不能独生，你应该保护孩子逃回家乡，为张氏留下后代。”陈氏要求同她一道尽节，她答应了。二人便一同投身到大明湖中。侍女为她俩的壮烈行动所感动，跟着投湖的有好几人。后来，朝廷赠孟式为一品夫人，赐国祭。孟式著有《纫兰阁集》12卷，载《明史·艺文志》。

方维则嫁生员吴绍忠，著有《松茂阁集》。吴绍忠故去时，方维则年仅十六岁，守志不嫁。

方、吴姻亲中的诸娣姒常聚首一堂,吟哦推敲,并尊维仪为师。维仪诗风一洗铅华,归于质直,清代学者朱彝尊说她的作品很似孟郊。她的七卷诗作《清芬阁集》,《明史·艺文志》有载。除诗坛五姊妹外,其他较为著名的还有方御、陈舜英、张莹、吴坤元、张令仪、方筠仪、张淑媛、方静仪、方若徽等人,她们都有诗集传世。

老桐城(含枞阳)其八景为“桐梓晴岚，练潭秋月，投子晓钟，孔城暮雪，浮山夕照，枞川夜雨，竹湖落雁，获埠归帆”。明清以来，许多文人墨客题咏桐城八景，现录明代许浩咏桐城八景诗：

桐梓晴岚

乔木碧涧景偏嘉，山色溟蒙若翠花。 帘卷香风吹彻去，谁知清兴在诗家。

练潭秋月

冰轮秋浸碧潭寒，水府人间好共看。 恰似骊珠见波底，料应惊起老龙蟠。

投子晓钟

上方楼阁暂苕哓，频把金钟云外敲。 隐隐数声天地晓，月明风细鹤归巢。

孔城暮雪

朔风吹支通天涯，冻压江梅几树花 野老预占来岁稔，却添冰水煮新茶。

浮山夕照

浮山景色写难穷，翠壁丹崖几万重。 惟有夕阳留返照，枫林掩映彩霞红。

枞川夜雨

枞川夜雨势如倾，拂柳滋花尽有情。几个渔翁趁新水，江头无数棹歌声。

竹湖落雁

大地西风振荻芦，雁御秋色下平湖。 眼前尽是潇湘景，谁为挥毫入画图。

荻埠归帆

萧萧金风漾碧流，锦帆片片白云秋。晚来系缆知何处只在芦花浅水头。

桐城一日游的最佳线路是：嬉子湖—六尺巷—南大街—姚元之旧馆—三道岩风景区。

1、嬉子湖

桐城嬉子湖国家湿地公园位于安徽省桐城市东南部嬉子湖镇境内，是桐城市唯一的天然内陆湖泊，接纳境内龙眠河、挂车河两大河流及其流域地表水，下游与菜子湖连体而汇入长江，总流域面积960平方千米。

2、六尺巷

六尺巷，位于安徽省桐城市文城西路68号，处于桐城市区西后街与五亩园之间的宰相府内。全长100米、宽2米，主要景点有：懿德流芳牌坊、太湖石、六尺巷、礼让牌坊等。

3、南大街

桐城南大街坐落于文昌市社区居委会，南北方迈向，总长近两华里，宽四米。这儿是昔日桐城关最兴盛的商业步行街。

4、姚元之旧馆

姚元之旧馆位于安徽省桐城市北街小学内，桐城市重点文物保护单位。坐北朝南，现存2进2院，前后进2层楼房，与东西单层厢房组成独立完整的四合院，占地面积1020平方米。

5、三道岩风景区

三道岩风景区位于桐城市陶冲镇境内，面积约10平方公里，景区内峰峦叠嶂，飞瀑流泉，丹霞炫彩，烟岚腾霄，似一幅天然山水画卷。

—桐城市