苦草是一种多年生的草本沉水植物，在我们沭阳当地又被叫作扁草，这是因为苦草的叶片看起来细细的，扁长扁长的，用手摸起来一点坑坑洼洼的感觉都没有，十分的光滑。苦草的外观看起来非常普通，长得非常像陆地上的一种植物——芒草。苦草在水中的根茎看起来是白色的，跟鱿鱼的须一样，牢牢地抓着水底，叶片随着河流的方向摆动着，如果我们把它种植在水族箱中，更是好看，不过它净化水质是通过自身的根，叶等等吸收水中的营养元素。苦草宽大的又茂密的叶子可以为水中的大型的浮游生物提供一个栖息的场所，在苦草生长的时候，苦草会分泌出一种物质，能够起到抑制藻类的生长，因此许多养鱼的爱好者会种植在鱼缸里。并且苦草还为河流中的小鱼提供了食物，它在我国的鄱阳湖中数量更多，为鄱阳湖水中的水生动物们提供了最主要的食物。

　　中药文化 底蕴丰富

　　说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。这里，择其要者，略加论述，以飨读者。在中国古籍中通称“本草”。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药按加工工艺分为中成药、中药材。

　　有人说中药就是树皮，草根，这话说对了一部分。

　　中药离不开树皮，草根，如苦楝根皮，牡丹皮，茜草根，白茅根等均是中药，但不是所有的树皮，草根都是中药；中药主要起源于中国，除了植物药以外，动物药如蛇胆，熊胆，五步蛇，鹿茸，鹿角等，介壳类如珍珠，海蛤壳，矿物类如龙骨，磁石等，都是用来治病的中药。少数中药源于外国，如西洋参。

　　目前，随着对中药资源的开发和研究，许多民间药物也归入中药的范畴。所以，中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品，不论产于中国，外国均称中药。中药有着独特的理论体系和应用形式，充分反映了我国自然资源及历史，文化等方面的特点。

　　其一，毒药非“毒”

　　追溯到远古神农时代，《淮南子·修务训》中这样记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十二毒。”由此，古代把所有治病的药物泛称“毒药”。《素问·异法方宜论》说：“其病生于内，其治宜毒药。”在古人看来，是药三分毒，实际上是指药物的特性；后来才用以专指毒性较大的药物。《医学问答》对此有解释：“夫药本毒药，故神农辨百草谓之‘尝毒'。药之治病，无非以毒拔毒，以毒解毒。”医圣张仲景更有精辟之论：“药，谓草、木、虫、鱼、禽、兽之类，以能治病，皆谓之毒”，“大凡可避邪安正者，均可称之为毒药。”神农一日而遇七十二毒，是说他一日之中，辨别了 70余种药物的特性。药之特性，用对了可以治病救人，用错了就会伤人害命。对中药，一言以敝之，就是用毒药治病。神农尝百草的本草，是一种勇于探索的伟大义举，是一种舍生忘死的高尚行为。无怪对起步于先秦、成书于东汉、历经几百年、融汇了几代医药学家的辛勤劳动与智慧的第一部中药学巨著，作者们宁肯要隐去自己的姓名，而冠以“神农”之名——《神农本草经》，除了受托古之风的影响之外，恐怕也是对这位中华民族药物学的圣祖的一种纪念吧 ! 由此不难看出，“毒药”一词的丰富文化内涵。正是这毒药，为中华民族的繁衍生息、疗病保健做出了不可磨灭的贡献。

　　其二，四气疗疾

　　中药有“气”，“气”是什么？它能治病？我们的回答都是肯定的。在《神农本草经》中说：“药又有寒、热、温、凉四气。”“疗寒以热药，疗热以寒药。”药之“四气”便由此而来。中医药理论中说到“气”，居然有 27个义项。这个“气”，不是我们日常生活中的概念，而是特指“药性”。我们的先祖用寒、热、温、凉来诠释药的特性，比“毒”要具体、科学多了，这中药的补，不仅内容丰富，而且别具文化情趣。有补气、补心、补血、补肾、补脾、补肝、补肺、补阴、补阳等等，与之相应的 方药有“补心丹、补肝散、补肺散、四物汤、归脾汤、补阴丸、补血荣筋丸、补中益气汤、四君子汤、杞菊地黄丸、六味地黄丸、百合固金汤、补阳还五汤、补肾磁石丸、补肺阿胶汤等等，有以上功能的单味药，不下数十种，举不胜举。此类补法多是补脏气。这个“补”，是调理、增强的意思；这个“气”，是指生理功能，即用药物来调理增强五脏六腑的生理功能，使之发挥正常作用，充分体现中药对人体功能器官治本的作用。《神农本草经》中把药分为上、中、下三品 (即“类”)，并说：“上药养命，中药养性，下药治病。”又说：“上药……为君，主养命以应天”，“中药……为臣，主养性以应人”，“下药……为佐使，主治病以应地”。

　　所谓养命、养性，都是突出了中药调养人体的功效，从而保证机体、各个器官组织的功能正常，这就是许多人信奉中药的原因之一。这是中药学的进步，也是它的特色，这其中也充满了文化意味。中药的这种特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的，所谓相反相成，这就是药文化的一种具体表现。若非如此，如果“以热益热 (用热药治热病，下句仿此)，以寒增寒”，就会导致“精气内伤，不见(现)于外”，这是治疗上的严重失误 (《汉书·艺文志·文技略》)。孙思邈在《大医精诚》中严肃地批判了那些“寒而冷之(是寒病，却用寒使病症更寒，下句仿此 )，热而温之”的医生，“是重加(即加重)其病”，必导致死亡。中医药学上称这种用药方法为“正治”，即常规治法。还用一种“反治”，将在本文“其五”中有述。由此可见，运用药的“四气”来治病，是多么重要，许多服用过中药的人，或许对此知之甚少。

　　其三，药补趣话

　　此外，还有味补。《神农本草经》中说：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味”。这五味对人体有何作用呢？在《素问·宣明五气篇》中讲得明白：“五味所入 (即进的器官)：酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾”。可见药味不同，功效各异，原因是，酸味能收能涩，苦味能泄能燥，甘味能补能缓，辛味能散能行，咸味能软坚润下。根据五味的药用功能与进入相应脏腑的情况，也可以发挥其“补” (或补养、或调理)的作用。这些恐怕都是一般人并不熟知内涵。更有出人意料的补，将在本文“其五”中有述。

　　其四，君臣佐使

　　君臣本是一个政治术语，古代天子、诸侯都称君，辅佐君者称为臣，君臣有着严格的等级之分。古代药学家将它引入药物配伍组方中，成为方剂组成的基本原则。早在西汉初年成书的《素问·至真要大论》中，岐伯回答黄帝关于“方制君臣”时说：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”，《神农本草经》说：“药有君、臣、佐、使，以相宣欇”。明代的何伯斋更进一步阐释说：“大抵药之治病，各有所主，主治者，君也；辅治者，臣也；与君药相反而相助者，佐也；引经使治病之药至病所者，使也”。十分清楚地讲明了君、臣、佐、使之药的功能。更详尽一点说，君药是针对主病或主证，起主要作用的药物，按需要可用一味或几味；臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物，或者是对兼病或兼证起主要治疗作用的药物；佐药是辅助君臣药起治疗作用，或治疗次要症状，或消除 (减轻)君、臣药的毒性，或用于反佐药，使药是起引经或调和作用的药物。以《伤寒论》中第一方“麻黄汤”为例，主治外感风寒的表实证。君药——麻黄 (3两)，辛温，发汗解表以散风寒，宣发肺气以平喘逆。臣药——桂枝 (2两)，辛甘温，温经和营，助麻黄发汗解表。佐药——杏仁(70个)，苦温，降肺气助麻黄平喘。使药——炙甘草(1两)，苦温，调和诸药又制约麻、桂发汗太过。麻、桂、杏皆入肺，有引经之效，故不再用引经的使药。麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草的药性有有次，相互制约又相互补充，协调作用，形成一股强大的药力，去攻克外感风寒这一堡垒，临床疗效十分显著，成为千古名方、经方。中药方剂的组成不是几种药物的简单组合，而是在丰富的临床实践基本上形成的一个有机的整体。其中文化内涵的核心就是儒家所强调的“和”。

　　其五，药中哲理

　　中药自有它的药理，如前所述；还有它的哲理，常为人所忽视或不识。我们知道，哲学是教人如何以更高层次认识事物、认识世界，并从中找出规律，以更好地指导我们从“必然王国”进入“自由王国”。这里仅就药中哲理略谈一二。 (一)药性有“阴阳”：“阴阳”本是中国古代哲学中的一个概念，它概括了天下万物相对的两种不同属性，大至宇宙天地，小至草木鱼虫的矛盾与对立、共性与个性，无不尽在其中。这里仅择一些与自然、医药、人身有关的概念，以见一斑：天地、日月、男女、刚柔、动静、升降、生死、长消、寒热、正邪、益损、增减、气血、脏腑……《神农本草经》说：“药有阴阳配合，子母兄弟。”后世医药学家多用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书·汤液本草》的“药类法象”一章中说道：“温凉寒热，四气是也。温热者，天之阳也；凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，地之阳也；酸苦咸，地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也；味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也；气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴。”通过阴阳，既阐释了药之特性，又阐明了药之功效，具有高度的概括性和规律性。(二)治则有“反治”。在其二中提到了“正治”，还有“反治”。反治与正治相反，是当疾病出现假象，或大寒证、大热证时，对正治法发生格拒而采用的治法。其中有“热因寒用”，是以热药来治疗真寒假热证，要佐以少量寒药，或热药凉服才发挥作用；有“寒因热用”，是指用寒凉药治真热假寒证，要佐以少量温热药，或寒药热饮才发挥作用。这既体现了中医的辨证，又体现了用药的辩证法，具有很深的哲学内涵，这是中医药文化的独特之处。(三)补益有哲理。在其三中，讲到两方面的药补，金代医家张以正论补，颇具哲理，别树一帜。1、他在《汗下吐三法该尽治病诠》一文中，从扶正祛邪的角度，按照中医五行理论，认为祛邪就是扶正，独出心裁，提出了与《素问》不同的“五补”：“辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺”的观点。以“辛”为例，辛味原本入肺，属金；肝属木，金能克木，所以用“辛补肝”(以下均仿此)。张以正治病强调以祛邪为主，认为邪去正自安，偏重攻法，他所谓“补”，实际上已含有“攻治”的意味，后世称他为“攻下派”。2、他在《补论》中，更是高论迭出：“予请为言补之法，大抵有余者损之，不足的补之，是则补之义也。阳有余而阴不足，则当损阳而补阴；阴有余而阳不足，则当损阴而补阳”。那么，具体如何补呢？他是这样阐述的：是热证，就用芒硝大黄一类的寒药，为了“损阳而补阴”；是寒证，就用干姜附子一类的热药，为了“损阴而补阳”。他的结论语出惊人：“岂可以热药而云补乎哉？而寒药亦有补之义也。”仅此二例便可以看出，这正是张从正所以能自成一家的超人之处。其中的哲理和文化底蕴，需要我们细细品味，方解药文化之三昧。(四)用药讲“中和”。“中和”是儒家的哲学，认为能“致中和”，则无事不达于和谐的境界。《说文》云：“……事之调适者谓之和。”中和，用于药理之中，含义有三层：一是调和，以不同的因素适度配合，使之比例恰当，如厨师之烹调羹汤，含有方法的意思；二是和谐、均衡、统一的状态。“和”是天下共行的大道。孔子说：“君子和而不同。”是说君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一切做到恰到好处，却不肯盲目附和。可见，君子是很懂得“和”的道理的，我们的古代医药家们就是这样的君子!杨伯峻在《论语注释》中形象地解释“和”：“和，如五味之调合，八音之和谐，一定要有水、火、酱、醋各种不同的材料才能调和滋味；一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能使乐曲和谐。”君臣佐使之中，还有一个最佳组合的问题，这就是为什么麻黄汤中的几味药能达到最佳的辛温解表之效，而麻黄与细辛、羌活等辛温解表药物相配，却达不到这种效果的原因。君臣之间，不但有相互协调(配合)的关系，还有相互制约的关系，晏子说：“君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否而成其可；君所谓否，而有何焉，臣献其可以去其否。”意思是：君臣也是这样，不能君说可，臣也说可；君说否，臣也说否，这样“以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？”应当君说可，臣献其否成全可，反之亦然。方药中的君臣，也是这样的道理。从麻杏石甘汤，是治疗邪热壅肺的名方，用麻黄为君药，宣肺平喘，是“火郁发之”之义，但其性温，故配辛甘大寒之石膏为臣药，石膏既可清宣肺热，又可制约麻黄温性，使其去性存用，两者相配，肺郁解，肺热清，咳喘平，疗效可靠，深得配伍变通之妙，此可谓“臣献其可而去其否”之范例。我想，中药方剂之所以有数千年的生命力，决不是偶然的，我们在本文中所提及的其二、其三、其四及其五的内容，在世界药学理论和文化中，都是独具特色、独一无二的。它们不仅融汇了我们祖先在药学上的唯物辩证的睿智，而且形成了中药方剂必须遵循的圭臬，还具有极其丰厚的文化底蕴。

　　其六，用药有兵法

　　古人说：“用药如用兵，任医如任将。”用兵用兵法上的战略和战术，而用药也是如此，不但要熟知药性，更要切中病机，有的放矢，才能达到治病的目的。若说用药如用兵，就必须要了解它们的比拟中的联系：药有性属类别，兵有种类装备；药有轻用重用，兵有辅攻主攻；药有缓急攻补，兵有虚实强弱；药有配伍精良，兵有出奇制胜……清代名医徐大椿，不仅精通医术，而且深谙兵法，“舞刀夺槊、勾卒嬴越(布阵指挥作战)之法，靡不宣(广泛)究”，是这方面的代表人物，曾专著《用药如用兵论》，以讲述其中的道理。他十分形象而透辟地论述道：对于循着六经传变的病邪，要预先占据它尚未侵袭的部位，就好比切断敌军的必经之路一样；对来势凶猛的病邪，要赶快守护那尚未致病的部位，就好比守卫我方险要的疆土一样；对挟带积食而造成的疾病，要首先消除积食，就好比敌方的辎车粮食已经烧毁一样；对新旧病的并发症，一定要防止新旧病邪会合，就好比切断敌方的内应一样……此外，还说到用药要辨明经络，好比派出侦察部队；依据病的寒热有反治之法，好比实施分化离间的策略……病势正在发展，就不宜在病邪猖獗时攻治，应坚守正气，好比使敌军疲惫；病势衰退，就一定要穷追病邪退去之处，再增加精锐药物，这好比摧毁敌人的巢穴。还涉及到许多方面，这里不一一例举。总之它充分启迪我们，在用药、用兵之间，去深入探讨其中的道理，决不是故意耸人听闻。徐大椿最后总结道：《孙子兵法》一书，治病的方法完全包括在里面了。多么催人深思

　　其七，中药理念

　　说到中药理念，似乎没有问题，但实际并非如此。在许多普通人、乃至专业人士中，仍对此存在模糊的认识。这里仅就一个热门话题“天然药物等于中药吗”谈谈看法。前些年当世界兴起“天然药物”热的时候，我们自己业内的人也主张用“天然药物”来取代“中药”，并说这是与世界接轨，是让西方人接受中药的一个重要举措。此举曾在药界掀起了不小的浪潮，一直延续至今。稍有知识的人都知道，“天然药物”的提出和兴起，是西方医药界针对西方人惧怕化学合成药物的毒副作用，从而转向自然界寻找新的药物途径，通过研究，从某些含有特殊药用成分的动植物身上，运用科技提取一种或(几种)药用成分，制成药物，用于临床，这无疑是当代制药学的一个新的领域、一种新的发展。令人不可思议的是：为什么有些人竟以接受新事物为幌子，一下子就联系上中药了，认为中药汤剂西方人说它是“一锅浓浓的草根树皮黑汤，既不卫生，又难喝，还说不清它的成分，实在可怕”；中药丸剂西方人说它是“一团黑乎乎的药丸，难以接受”。于是就下了这样的结论：中药落后，成分讲不清，应该赶紧改成“天然药物”，否则就会在国际上没有市场、没有前途。难道“中药”真的面临绝境，惨到要改名换姓才能生存的地步吗？我们的观点是明确的：“天然药物”不等同于“中药”，务请诸君保持清醒头脑。对于“天然药物”的概念与内涵，上文已做简述；而“中药”的概念与内涵，与之决不相同。尽管中药材大都取自“自然界”，有些也可以直接药用，但这还不是真正意义上的“中药”，我们称之为“中药”的，也不是可以笼统而言的，首先，是指经过炮制的各类饮片。炮制的作用，除了清除杂质，便于制剂和服用外，更重要的是消除或减低药物的毒性和副作用，改变药物的性能，加强疗效。以地黄为例，生地黄清热凉血，经用酒蒸晒成熟地黄之后，就具有温性而滋肾补血的功效。炮制总分为水制、火制、水火合制等。水制有洗、漂、泡、渍、水飞等；火制有煅、炮、煨、炒、烘、焙、炙等；水火合制有蒸、煮、淬等。而每一种方法中又细含若干种具体方法，其内涵是极其丰富的。而这些炮制方法，现在已成为我们国宝级的机密。其次，中药是指按照四气五味、君臣佐使等特性与法则配比而成的方剂药物，而不是随心所欲的杂合物，然后根据需要，或汤、或丸、或散、或膏……由此可见，“中药”与“天然药物”，既不可混为一谈，又不可相互取代。有着几千年历史的中药，有什么必要因“天然药物”的兴起，就乱了阵营，自动退避，主动靠拢，甚至要宣告投降呢？中药，就是中华民族的药，只有首先是民族的，才是世界的。它的四气五味、君臣佐使、正治反治等一系列独特法则与文化内涵，是不可轻意弃置，更不可随意取代的。不能西方人说它是“一锅浓浓的黑汤”、“一团黑黑的药丸”，我们就自觉中药落后，没了底气。如果放弃了汤药，中医的特色(辨证论治)也就失去了光彩，后果严重。 现在有模糊数学、模糊逻辑，无疑都是高深的科学门类。由此我联想到了一锅汤药、一团药丸，目前对它们经过配比后的药物成分暂时说不清，那么，何不将它称之为“模糊药学”呢？由此我又联想到世界无论是自然界或是科学界不是有着许许多多的“模糊”难题在困惑着人类，等待我们去考察、研究、揭秘吗？对宇宙，我们知道了多少，又有多少模糊未知的，但是，我们不是有综合宇宙学吗？对人类居住的地球，我们依然存在许多模糊与未知，不是有综合地球学吗？就说对人体自身，我们到底还有多少模糊与未知，人类基因图谱的问世，无疑是大大向前迈进了一步，而综合性的人体科学还面临着多少有待探索的课题。人类不会因为对某种自然现象处于模糊之中，而去指责它；人类不会因为对金字塔等许多古代建筑处于模糊之中，而去指责它们；人类更不会对自身的器官、组织、功能模糊不解，而去责怪它们……同理，人类暂时对一锅药汤、一个药丸的成分处于模糊之中，又有什么了不起呢？何况它们已存在了几千年，救治和保养的人数以亿计，仅这一条就足以证明中药的科学性与实效性。我不相信把这些道理告诉西方人，他们还要跟中药较劲 !要让世人都知道中药的内涵、中药的文化，其底蕴是何其丰富!我们的任务，在把中药推向世界的同时，要加大药文化宣传的力度。我主张“中药”与“天然药物”应该相互并存、相互借鉴、友善共存、各谋发展。世界如此辽阔，人类如此之多，不可能容不下这两种事物同生共存。它们各有特色，各有优势，完全不必“合二为一”。是金子总在闪光。西方人不是照样吃上了中国的煎饼、油条、豆汁和菜肴吗？照样唱上了中国的歌曲、京剧，说上了中国的相声，穿上了中国的旗袍、布鞋吗？如果真有需要，外国人照样会喝中药汤、吃中药丸的。

　　中药的配伍

　　配伍是指有目的地按病情需要和药性特点，有选择地将两味以上药物配合同用。、疾病的发生和发展往往是错综复杂、瞬息万变的，常表现为虚实并见、寒热错杂、数病相兼，故单用一药是难以兼顾各方的。所以临床往往需要同时使用两种以上的药物。药物配合使用，药与药之间会发生某些相互作用，如有的能增强或降低原有药效，有的能抑制或消除毒副作用，有的则能产生或增强毒副反应。因此，在使用两味以上药物时，必须有所选择，这就提出了药物配伍关系问题。前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”，“七情”之中，除单行者外，其余六个方面都是讲配伍关系。现分述如下： (一)单行：即不需配伍，单用一味药即可治愈疾病，称为单行。如清金散就是单用一味黄芩，治肺热咳血的病证。(二)相须：即将性能功效相类似的药物配合应用，以增强原有疗效。如石膏与知母配合，能明显增强清热泻火的治疗效果；大黄与芒硝配合，能明显增强攻下泻热的治疗效果；全蝎、蜈蚣同用，能明显增强止痉定搐的作用。(三)相使：即在性能功效方面有某些共性，或性能功效虽然不相同，但是治疗目的一致的药物配合应用，而以一种药为主，加一种药为辅，能提高主药疗效。如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时，茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果。(四)相畏：即一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除，所以说生半夏和生南星畏生姜。(五)相杀：即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用，所以说生姜杀生半夏和生南星。由此可知，相畏、相杀实际上是同一配伍关系的两种提法，是药物间相互对待而言的。(六)相恶：即两药合用，一种药物能使另一种药物原有功效降低，甚至丧失。如人参恶莱菔子，因莱菔子能削弱人参的补气作用。(七)相反：即两种药物合用，能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物。上述除单行外的六个方面，其变化关系可以概括为四项，即在配伍应用的情况下：①有些药物因产生协同作用而增进疗效，是临床用药时要充分利用的；②有些药物可能互相拮抗而抵消、削弱原有功效，用药时应加以注意；③有些药物则由于相互作用，而能减轻或消除原有的毒性或副作用，在应用毒性药或烈性药时必须考虑选用；④一些药物因相互作用而产生或增强毒副作用，属于配伍禁忌，原则上应避免配用。基于上述，可知从单味药到配伍应用，是通过很长的实践与认识过程逐渐积累丰富起来的。药物的配伍应用是中医用药的主要形式。药物按一定法度加以组合，并确定一定的分量比例，制成适当剂型，即为方剂。方剂是药物配伍的发展，也是药物配伍应用的较高形式。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的中草药学 1 拼音

zhōng cǎo yào xué

2 英文参考

Chinese herbology

3 注解

中药是指依据中医学的理论和临床经验用于医疗保健的药物，包括中药材和中成药；草药一般是指草医用以治病或地区性口碑相传的民间药，其中也有是本草记载的药物。中药和草药统称为“中草药”。研究中草药的科学，称为中草药学。中草药学是研究中草药的品种和质量，寻找和扩大新药源的应用学科。

中草药学的主要任务是：

（1）鉴定中草药的真伪优劣，保障用药准确、安全和有效；

（2）寻找和发掘新药源，保证医疗用药；

（3）整理和发扬祖国医药学遗产。

古籍中的中草药学 《本草纲目拾遗》：[卷五草部下]兔耳酸

汪连仕草药方∶即穿地铃，治跌打损伤。《本草纲目拾遗》清赵学敏公元1765年

《本草纲目拾遗》：[卷四草部中]玉净瓶

入药。味甘性平，和血行血有效，治劳伤跌扑。汪连仕草药方∶气杀郎中草，一名青背仙禽，又名疔见怕，山人呼

《本草纲目拾遗》：[卷七花部]雨韭

汪连仕草药方云∶雨韭生水泽旁，即青慈菇花，去湿之功同茵陈。散一切疔肿，消痔漏，明目。《本草纲目拾遗》

《本草纲目拾遗》：[卷五草部下]猫舌仙桥

汪氏草药方∶猫舌仙桥叶面生刺，草本塌地，生花青紫，多产水泽旁。治疔疮∶理黄胆一切湿火（汪氏）。《本草

《鸡峰普济方》：[卷第八肝肾]七里香汤

目录 1 拼音 2 《全国中草药汇编》:翠云草 21 拼音名 22 翠云草的别名 23 来源 24 性味 25 功能主治 26 翠云草的用法用量 27 摘录 附： 1 用到中药翠云草的方剂 2 用到中药翠云草的中成药 3 古籍中的翠云草 1 拼音

cuì yún cǎo

2 《全国中草药汇编》:翠云草

21 拼音名

Cuì Yún Cǎo

22 翠云草的别名

剑柏、蓝地柏、地柏叶、伸脚草、绿绒草、烂皮蛇

23 来源

卷柏科卷柏属植物翠云草Selaginella uncinata （Desv） Spring，以全草入药。全年可采，鲜用或晒干。

24 性味

甘、淡，凉。

25 功能主治

清热利湿，止血，止咳。用于急性黄疸型传染性肝炎，胆囊炎，肠炎，痢疾，肾炎水肿，泌尿系感染，风湿关节痛，肺结核咯血；外用治疖肿，烧烫伤，外伤出血，跌打损伤。

26 翠云草的用法用量

05～1两；外用鲜全草捣烂敷，或全草晒干研粉外敷患处。

27 摘录

《全国中草药汇编》

用到中药翠云草的方剂 银菊感冒片

202g桑叶302g野菊302g五指柑202g翠云草403g山芝麻302g岗梅605g薄荷油5ml

翠莲解毒片

an标准编号：WS3B106291处方：翠云草1140g穿心莲380g山芝麻570g岗梅57

更多用到中药翠云草的方剂

用到中药翠云草的中成药 银菊感冒片

202g桑叶302g野菊302g五指柑202g翠云草403g山芝麻302g岗梅605g薄荷油5ml

翠莲解毒片

an标准编号：WS3B106291处方：翠云草1140g穿心莲380g山芝麻570g岗梅57

更多用到中药翠云草的中成药

古籍中的翠云草 《本草纲目拾遗》：[卷四草部中]翠羽草

一名翠云草、孔雀花、神锦花、鹤翕草。凤尾草其草独茎成瓣，细叶攒簇，叶上有翠斑。百花镜∶翠云草无直梗

《本草纲目拾遗》：[卷七花部]金凤毛

《中医大辞典》·天水蚁草天水蚁草为中药名，出自《植物名实图考》，为《中国药用植物图鉴》记载的秋鼠曲草之别名。别名天水蚁草、下白鼠曲草、黄花草、大叶毛鼠曲草、白调羹、碎叶青花来源及产地菊科植物秋鼠曲草GnaphaliumhypoleucumDC的全草。全国大部分地区均有分布。性味微辛、微苦，平。功能主治祛风清热，止咳化痰，降血压，解湿毒。1治风热感冒，急、慢性支气管炎，哮喘，高血压，风疹，湿疹，痔疮，脱肛。煎服：9～15g。2捣敷治下肢溃疡。《辞典》·天水蚁草出处《植物名实图考》拼音名TiānShuǐYǐCǎo别名下白鼠曲草（《中国药植图鉴》），石曲菇、白调羹（《闽东本草》），山果花、大叶毛鼠曲、碎蚁草、黄花草、碎米花（《江西草药》）；大叶青花、碎叶青花、大白艾、青节草、毛鼠肉、火草、野火草、雷公青、水杨花杆、大水牛草（《湖南药物志》）。来源为菊科植物秋鼠曲草的全草。夏季采收。原形态一年生草本。茎高30～80厘米，质较坚硬，密被白色绵毛。叶互生；线形，长4～5厘米，宽25～7毫米，先端尖，全缘，基部半抱茎，上面绿色，疏被绵毛，下面白色，密被绵毛；茎下部的叶开花时枯萎。头状花序顶生，复伞房状排列；总苞片5层，干膜质，白色或淡**，外层较短，广卵形。有白毛，内层长卵形或椭圆形，光滑；花全部为管状花，**，周围雌花的花柱与花冠等长，或稍长；中央两性花的花管细长，先端5齿裂；雄蕊5，药连生，基部箭形，尾纤小；雌蕊1，子房下位，柱头2裂。瘦果长圆形，冠毛黄白色。花期9～10月。生境分布生于山坡。荒地。全国各地都有分布。性味甘苦，平。①《闽东本草》："性平，味淡微苦。"②《江西草药》："甘，平。"③《陜西中草药》："味微苦涩，性寒。"归经《闽东本草》："入肺、肝二经。"功能主治祛风，宣肺化痰，解湿毒。治伤风感冒，咳嗽痰多，气喘，湿疹，下肢溃疡。①《植物名实图考》："补筋骨。"②

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目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 草药的适应证 5 草药的用法 6 注意事项 7 参考资料 附： 1 古籍中的中草药 这是一个重定向条目，共享了草药的内容。为方便阅读，下文中的 草药 已经自动替换为 中草药 ，可 点此恢复原貌 ，或 使用备注方式展现 1 拼音

zhōng cǎo yào

2 英文参考

Chinese medicinal herb [21世纪双语科技词典]

3 概述

中草药（herb[1]）是指一般无经典本草记载，民间按经验使用，加工炮制欠规范的天然药物[2]。习惯上指在中药书上没有记述的，我国局部地区、某些人群或民间习用，加工炮制欠规范的药用植物[3][1]。多为民间及中草药医所掌握使用[3]。近年来，已较广泛应用于临床，扩大了中药的品种，统称草药[3]。

中草药药源丰富，使用方便，价格低廉，疗效较好，民间使用中草药治疗外科疾病积有很多的经验。

4 中草药的适应证

一切外科病之肿疡具有红肿热痛的阳证，创伤浅表出血，皮肤病的止痒，毒蛇咬伤等，均可应用。

5 中草药的用法

蒲公英、紫花地丁、马齿苋、芙蓉花叶、野菊花叶、七叶一枝花、丝瓜叶等，有清热解毒消肿之功，适用于阳证肿疡。用时将鲜中草药洗净，加食盐少许，捣烂敷患处，一日调换1—2次。早莲草、白茅花、丝瓜叶等，有止血之功，适用于浅表刨伤之止血。用时洗净，捣烂后敷出血处加压包扎，白茅花不用捣烂可直接敷用。徐长卿、蛇床子、地肤子、泽漆、羊蹄根等有止痒作用，适用于急慢性皮肤病。用时洗净，凡无渗液者可煎汤熏洗，有渗液者捣汁或煎汤冷却后作湿敷。泽漆捣烂后加食盐少许用纱布包后，涂擦白疤皮损处；羊蹄根用酷浸后取汁外搽治牛皮癣。半边莲捣汁内服，药渣外敷伤口周围，治毒蛇咬伤等。

6 注意事项

目录 1 拼音 2 《全国中草药汇编》:青天葵 21 拼音名 22 青天葵的别名 23 来源 24 性味 25 功能主治 26 青天葵的用法用量 27 备注 28 摘录 3 《中华本草》:青天葵 31 出处 32 拼音名 33 英文名 34 青天葵的别名 35 来源 36 原形态 37 生境分布 38 栽培 39 性状 310 性味 311 功能主治 312 青天葵的用法用量 313 注意 314 各家论述 315 摘录 附： 1 用到中药青天葵的方剂 2 古籍中的青天葵 1 拼音

qīng tiān kuí

2 《全国中草药汇编》:青天葵

21 拼音名

Qīnɡ Tiān Kuí

22 青天葵的别名

天葵、独脚天葵、猪乸耳、磨地沙、珍珠叶、半边伞、坠千斤、山米子、铁帽子、小胖药、提心吊胆

23 来源

兰科芋兰属植物毛唇芋兰Nervilia fordii （Hance）Schlecht，以全草或块茎入药。全年可采，鲜用或晒干。

24 性味

苦、甘，平。

25 功能主治

清肺止咳，健脾消积，镇静止痛，清热解毒，散瘀消肿。用于肺结核咳嗽咯血，支气管炎，小儿疳积，小儿肺炎，精神病，跌打肿痛，口腔炎，急性喉头炎，疮毒。

26 青天葵的用法用量

1～2钱，外用适量，新鲜块茎捣烂敷患处。

27 备注

（1）小儿疳积、疝气痛：青天葵鲜块茎2～4钱，炖猪瘦肉或鸡蛋吃。

28 摘录

《全国中草药汇编》

3 《中华本草》:青天葵

31 出处

出自《岭南采药录》。

32 拼音名

Qīnɡ Tiān Kuí

33 英文名

leaf of Ford Nervilia

34 青天葵的别名

独叶莲、珍珠草、独脚莲、珍珠叶、坠千斤、铁帽子、山米子、天葵、入地珍珠、假天麻

35 来源

药材基源：为兰科植物毛唇芋兰的块茎和全草。

拉丁植物动物矿物名：Nervilia fordii (Hanee) Schltr

采收和储藏：78月用刀齐地面割取叶片，洗净后生晒或用热水烫。用热水（80℃）烫过的叶片放在竹席上，置于阳光下曝晒，晒至半干时用手将每片叶搓成粒状，搓后再晒干。

36 原形态

毛唇芋兰，多年生宿根小草本。块茎球形或扁球形，肉质，白色，直径515mm。叶基生，常1片，稀2片；叶柄长520cm，下部为管状、紫红色的叶鞘包围；叶片膜质，卵状心形，长510cm，宽812cm，先端急尖，边缘波状，约具20条明显的叶脉，小脉纵横交错成网状。总状花序从块茎抽出，高1530cm，有花49朵。花先于叶开放，常下垂，淡绿色，具反折的线形小苞片；萼片与花瓣几相等，线状披针形，长1017mm，仅上部略张开；唇瓣白色带紫，长813mm，合抱蕊柱，上部3裂，先端和中部密被白色长柔毛。花期45月。

37 生境分布

生态环境：多生于海拔400600m的石山疏林下、石山山脚或密林阴湿处，有时田边或肥沃的地方也有生长。

资源分布：分布于广东、广西、四川、云南等地。

38 栽培

生物学特性 喜生长在背阴的石缝、草丛或林下潮湿的腐殖土中，土壤偏酸性，年均温度在1922℃。在南方，休眠的球茎4月初萌动，4月底至5月中旬出土，59月份叶片生长，9月下旬枯萎，全生育期6个月左右。一般每株1年只长1张叶片，少数23片。

栽培技术 主要用球茎繁殖。于春末夏初（45月）至野外采挖刚出叶的青天葵苗，选较荫凉的地方集中栽培，行株距为10cm×10cm，培育供第2年生产用的球茎，当年形成的新球茎留在地里越冬，次年春挖起作种。34月份球茎萌芽前，提前45d将培育的球茎挖起，按大小分别放在室内通风处晾12d，然后选晴天播种，按行株距17cm×12cm开行点播，播深56cm，覆土后畦面盖一层落叶保湿。

田间管理 较大的球茎先抽薹开花，后出叶，如不是留种者应将花薹摘去，让球茎抽新叶。56月份是青天葵叶片生长最快阶段，在此期间要加强管理，及时拔除杂草，经常保持湿润，防止太阳直射，最好施稀薄粪水12次。

病虫害防治 斑点病，为害叶片，发现后及时用1：1：200波尔多液喷洒，隔23d喷1次。蜗牛，早晚舔食叶片，于早晨和黄昏蜗牛活动时捕捉，或用90%敌百虫1000倍液定期喷洒畦边、畦沟，以驱除蜗牛。

39 性状

性状鉴别 全草卷缩成团粒状或缠绕成团。块茎肉质，皱缩成不规则的扁平状，直径512mm，类白色或黄白色，多已与茎叶脱落。叶皱缩，灰绿色或黄绿色，膜质柔韧，展平后呈卵圆形或卵状心形，长、宽约257cm（大者可达10cm），先端钝或微尖，基部心形，边缘微波状，基出弧形脉约20条，呈膜翅状突起；叶柄稍扁，长37cm（有时长达15cm），直径约25mm，灰**或黄白色，有细纵纹，基部有残留管状叶鞘及从两侧伸出的纤细不定根。气微有草菇香，叶微甘。以叶嫩小、色青绿、具草菇香气者为佳。

显微鉴别 叶横切面：上、下表皮细胞各1列，长方形或方形，上表皮细胞较小。气孔在下表皮较多见。叶肉组织未分化，均为类圆形或类多角形的薄壁细胞，内含叶绿体。维管束为外韧型。两粗脉维管束间有12细脉维客束，在叶中部的较粗脉维管束小。叶肉组织中散有粘液细胞，含针晶束。在粗脉突起处亦有针晶束分布。

叶表面观：上、下表皮细胞均为多角形、不规则长方形、类圆形，垂周壁平直。下表皮气孔多见，为不定式，副卫细胞47个，以4个为多。

球茎横切面：最外层为表皮及24列厚壁细胞。基本组织为薄壁细胞，呈类多角形，内含颗粒汰多糖类物质。靠外缘有粘液细胞，内含草酸钙针晶束。维管束外韧型，散生，纵横走向。中部的薄壁细胞无粘液细胞，无多糖物质。

310 性味

甘；凉；无毒

311 功能主治

润肺止咳；清热解毒；散瘀止痛。主肺痨咯血；肺热咳嗽；口腔炎；咽喉肿痛；瘰疬；疮疡肿毒；跌打损伤

312 青天葵的用法用量

内服：煎汤，915g。外用：适量，捣敷。

313 注意

《广西中药志》：阳虚者慎服。

314 各家论述

1《岭南采药录》：治瘰疬，和肉煎汤服或炒食；理痰火咳血，消火疮，水煎服；浸酒治内伤。

2《陆川本草》：止血，去瘀，治跌打损伤。

3《南宁市药物志》：润肺止咳，解热清心。治肺痨，并解煤毒。

4《广西中药志》：捣烂外涂，可解疮毒。

5《云南思茅中草药选》：散瘀消肿，镇静止痛。治精神病，跌打损伤，结肿瘀痛。

315 摘录

《中华本草》

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《神农本草经赞》：[卷一上经]空青

真诰。耳者体之牖。有决牖之术。世说。若披云雾而睹青天。岑参诗。常愿奉金仙。词曲。名传言玉女。世说。何

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