推荐《十善业道经》《地藏经》《太上感应篇》《弟子规》《了凡四训》这几部书虽然不是都是佛经，但是儒释道三家的精髓，与佛陀“诸恶莫作，众善奉行”的理念不谋而合。学佛入门，就是从断恶修善，修积福德做起，就是先教你如何做一个世间的好人。

首先要孝养父母，恭敬师长。孝顺父母，百善孝为先，佛门的地藏菩萨就是以孝心修行成就。孝也分层次：孝父母之身，让父母身体健康，把好吃的，好玩的奉献给父母，这算是针对父母的肉体；孝父母之心，让父母内心愉快安定，为父母排忧解难，解决所有可能让父母担忧的问题，比如婆媳关系要搞好啊，兄弟之间和睦相处，互帮互助，比如经常看望父母，给父母找到满意的老年团体，让父母不寂寞，有人陪。。。。。追高层次，孝父母之志，实现父母对自己的期望，替完成父母曾经的愿望，自己如法修行，度化父母走入佛门。。。。

戒律是佛对众生的保护，让我们不会造作恶业，受到恶报。戒律的基础是五戒十善，也是一切善法的修行基础。具体内容见《十善业道经》我想补充的是，佛门戒律不是死的，是很有灵活，人情味的。戒律有开遮持犯，持和犯好懂，我要介绍的开和遮。简单来说，就是根据具体情形加以变通，比如说“善意的谎言”，比如父母训斥孩子，不是犯戒，因为你做的时候，心里都是为了对方好啊。所以佛法是心法，心怀慈悲，帮助众生的心，做到错事也是好事。遮戒有一条，“饮酒”有时候不得不喝啊你要是坚持不喝酒，就伤了大家的心，所以要喝，但是有个底线，不要喝醉到神志不清。酒戒是遮戒，是预防犯其他戒，因为 你醉酒神志不清，很容易反其他的戒。所以该喝还要和，但绝不能神志不清。

《地藏经》《太上感应篇》里记载了很多种生活中容易犯的恶业，要反省自己。《了凡四训》是叫你从今以后要做一个善人，真正做到大善，可以转变自己的命运，心想事成。

有不懂的，欢迎用私信联系我。阿弥陀佛，欢迎你走入佛门，又多了一个同修道友。

1银河系不是平面，充其量可以比喻做平板，空间是三维的，不可能以二维平面存在，它的上下不一定是真空，真空是在地球上，以地面惯性系作为的参照物，真空在热力学中是指压强低于标准大气压，例如电厂凝汽器内就有高度真空，真空并非人们意识的没有空气压强为零，河外星系是存在的，在银河系的上下左右，人类用太空望远镜能观察的距离是有限度的，我们对于宇宙来说不是站在地面上，而是象悬浮在海里的一个星球，就象空中的云一样，上下左右前后都有物质存在，现在可以浅显的说银河系的上下左右前后都是河外星系，类似于被包裹的状态。然而这一切都是在运动的，都在扩张的。

3。地球的上北下南是人主观规定的，然而地球的磁极即南北极是客观存在的，我们只是人为的规定了上北下南，就象刻度一样，我们规定1米等于100厘米，我们规定水蒸气的临界状态，这都是人为的在一个客观存在的事物上加一个通用的称谓，角度的不同不会出现上南下北，只要地球磁极不变，我们规定的南北极的位置不变，我们是不能在地球上任意转换角度来规定方向的，除非我们根据磁极重新规定方向。

2。以地球的公转轨道作为平面，不能确定上北还是下南的星体多，因为星体是有运行轨道的，同一星体可能在一个时刻在我们规定的北，一个时刻在南方。况且我们未发现的星星还有很多，以至以地球为起点释放N条穿过银河系的射线，能探索到多少河外星系的星体我们也不能确定，所以北与南的星体数量不是绝对的。