1 什么为什么用的四字成语

是 成语古为今用

拼音gǔ wéi jīn yòng

解释批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

示例研究古典文学要坚持古为今用的原则。

反义词以古非今

语法联合式；作定语；指继承文化遗产

成语：洋为中用

拼音：yáng wéi zhōng yòng

解释：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

示例：~和古为今用要有机地结合。

2 为什么四字成语多

成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）。不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类。又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同。"春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词。

尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：

(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）

(2)缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。"（《孟子·梁惠王》上篇）

(3)事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。"（《孟子·公孙丑》上篇）

(4)刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾剑之所从坠 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）

(5)黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。"黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。

(6)敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也。"（曹丕《典论·论文》）

从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是。

古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语。

成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

3 成语为什么要4字

因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。

四字成语占大多数。常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的 。

一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等。“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。

吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”。

4 成语为什么都是四个字

成语都是有来源的。

一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。

为什么成语大多由四个字组成呢？有的成语，如：“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。

四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展，而发展成为四个字呢？其原因大致有三。

第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。

《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集，也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。

这种四字句，在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人，作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本上来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。

第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。

特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。

四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴平、阳平、上声、去声”。

通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声；上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。

平仄声调相重相间适当搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁，最凝炼的形式。

请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式：风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆仄仄平平式：斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式；年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水仄平仄平式：后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施这各平仄协调的语言，确能构成音韵美，是汉语特有的修辞手段。

请看下面两句诗：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”“虎踞龙盘”是仄仄平平，“天翻地覆”是平平仄仄，平仄合律，自然贴切。读起来跌宕起伏，声调铿锵，起到了独特的修辞作用。

第三、是成语的特殊使命方面的原因。成语有什么特殊使命呢？简单地说，既要表达深刻复杂的思想认识，又要极其概括精炼。

这样过长过短都不行，长了显得松散，累赘；短了，又不容易表达深刻、复杂的；思想认识。而四个字不多不少，最为合适。

因为四个字可以组合成任何一种结构结构关系，这些结构关系足以表达任何一种复杂的认识和思想。由此e68a84e8a2ade79fa5e9819331333262373262可见汉语成语以四个字为基本形式确实事出有因，并非偶然。

5 成语为什么大部分都是四个字的

成语就是现成语，是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句汉语语汇里有大量的成语它们都有一定的来源，一经形成和出现以后，就长时间为人民群众所运用1、成语的特点成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长⑴源远指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了⑵流长指成语使用上的社会性成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等第二个特点是定型不变成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动有的成语里有一组近义词或反义词例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语我们现在有很多成语就是这样发展来的2、成语的来源 成语都是有来源的一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽首先介绍出自群众口语的成语。

沙里淘金意思把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。

读音：［shālǐtáo jīn]，常用程度：常用成语。

字数：四字成语，繁体：沙裏淘金。

注音：ㄕㄚㄌ一ˇㄊㄠˊㄐ一ㄣ，简拼：SLTJ。

结构：偏正式成语，正音：沙；不能读作“sā”。

辩形：淘；不能写作“陶”，年代：古代成语。

感情色彩：中性成语。

出处：唐德行禅师《四字经》：“沙里淘金”。

语法：沙里淘金偏正式；作谓语、定语；形容工作困难。

示例：恰便似沙里淘金。（元杨景贤《刘行首》第三折）。

近义词：去粗取精、去伪存真。

反义词：泥沙俱下、鱼龙混杂、易如反掌。

字义分解：

沙读音：shā，shà。

1、非常细碎的石粒：沙子。沙石。风沙。沙尘。沙砾（沙和碎石块）。沙漠。沙丘。沙滩。沙洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）。沙暴。沙浴。沙疗。沙鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）。

2、像沙的东西：沙糖。豆沙。沙瓤。

3、声音不清脆不响亮：沙哑。

4、姓。

里读音：lǐ。

1、（～儿）衣服、被褥等东西不露在外面的那一层；纺织品的反面：被～儿。衣服～儿。这面是～儿，那面是面儿。

2、方位词。里边（跟“外”相对）：～屋。～圈。往～走。

3、街坊：邻～。～弄。

4、家乡：故～。乡～。

5、古代五家为邻，五邻为里。

6、姓。

7、长度单位，1市里等于150丈，合500米。

淘读音：táo。

1、（动）本义：用水冲洗；去除杂质：用水冲洗；去除杂质

2、（动）从深的地方舀出污水、污泥、粪便等：～井｜～厕所。

3、（动）耗费。

4、（形）〈方〉顽皮：～气｜～神。

金读音：jīn。

1、俗称金子。金属元素，符号Au，原子序数79。赤**，有光泽，质软，延展性最强，化学性质稳定，易传热和导电。常用作合金、硬币、装饰品等。通称黄金。

2、金属：五～。

3、钱：现～。助学～。

4、古指用金属制的击乐器：鸣～收兵。～鼓齐鸣。

5、比喻尊贵、珍贵：～口玉言。

6、像金子一样的颜色：～发（fà）。～灿灿。

7、朝代名（1115—1234）。北宋末女真族完颜部领袖阿骨打在中国东北部建立。建都会宁（今黑龙江阿城南），后迁都中都（今北京）、开封。1234年在南宋与蒙古军联合进攻下灭亡。

沙里淘金造句

1、研究上古文化如同沙里淘金。

2、从浩如烟海的古代文献中搜集地震的资料，有如沙里淘金，需要付出艰辛的劳动。

3、调选干部，要像沙里淘金一样，选拔最优秀的。

4、从浩瀚的古籍中搜集有关地层情况的记载，有如沙里淘金，但为了给祖国地质科学提供资料，付出这辛勤的劳动是必要的。

5、为了修好这台机床，爸爸跑遍了全市所有的材料回收站，沙里淘金般找配件，时经三个多月才修好了。

古道热肠    指待人真诚、热情。    

古调不弹    陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。    

古调单弹    比喻言行不合时宜。    

古肥今瘠    比喻书法的不同风格。    

古今中外    指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。    

古井无波    古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。    

古貌古心    形容外表和内心具有古人的风度。    

古色古香    形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。    

古是今非    古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。    

古往今来    从古到今。    

古为今用    批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。    

古稀之年    稀：少。指人到七十岁。    

古井不波    古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

古木参天    参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。    

古圣先贤    圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。    

变古易常    改变过去的法制和习俗。    

博古通今    通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。    

不古不今    指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

吊古伤今    吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。    

吊古寻幽    吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。    

亘古不灭    亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。    

亘古奇闻    亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。    

亘古通今    亘：横贯；通：贯通。指从古到今。    

亘古未有    亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。    

贵古贱今    只看重古代的事，而看不起当代的事。    

厚古薄今    厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。    

借古讽今    借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。    

借古喻今    借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。    

旷古绝伦    旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。    

旷古未闻    自古以来没有听说过。    

旷古未有    旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。    

泥古不化    泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。    

前古未有    自古以来未曾有过。    

食古不化    指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。    

是古非今    是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。    

颂古非今    指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。    

万古长存    万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。    

万古长青    万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳    芳：香，指美名。好名声永远流传。    

万古千秋    形容延续的时间极久。    

以古非今    非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。    

震古烁今    烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。    

尊古卑今    尊崇古代的，鄙薄现在的。    

变古乱常    更改或打乱祖宗常法。    

变古易俗    改变传统的法制和习俗。    

陈古刺今    即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。    

镕古铸今    融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。    

格古通今    穷究古代，通晓当代。指学富识广。    

亘古亘今    亘：横贯。指贯串古今，从古到今。

亘古新闻    亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。    

行古志今    按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。    

稽古揆今    指考古衡今。    

稽古振今    指考查古事作为借鉴，以振兴现代。    

汲古阁本    版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。    

极古穷今    指穷尽古今。    

继古开今    指继往开来。    

讲古论今    谈论古今事情，形容话题广泛。    

旷古奇闻    旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。    

旷古一人    旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。    

迈古超今    指超越古今。    

慕古薄今    慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。    

万古长春    万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。 

万古留芳    芳：香，指美名。好名声永远流传。    

泥古非今    拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。    

泥古拘方    拘守成规、旧说而不知变通。    

披古通今    披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。    

千古不磨    流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。    

千古不朽    指永远流传，不会磨灭。    

千古独步    指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。    

千古绝唱    指从来少有的绝妙佳作。    

千古绝调    犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。    

千古奇闻    奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。    

千古一律    指从来如此。    

千古一时    喻指难得的机会。    

千古一辙    指自古相同。    

千古罪人    形容犯的罪永远被人记着。    

前古未闻    指从来没有听说过。    

荣古陋今    推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。    

荣古虐今    推崇古代，苛责现今。    

熔古铸今    指融会贯通古今知识。    

茹古涵今    犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。    

食古如鲠    犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。    

说古道今    从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。    

说古谈今    从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。    

铄古切今    犹言融贯古今。形容学识渊博。    

谈古论今    从古到今无所不谈，无不评论。    

谈古说今    从今到古无所不谈，无不评论。    

通古博今    形容知识渊博。同“通今博古”。    

通古达变    通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。    

以古方今    用古代人的人事与今天的人事相比。    

以古为鉴    借历史上的成败得失作为鉴戒。    

以古为镜    借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。    

以古喻今    喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。    

以古制今    按照古代的成规来处理当今的事务。    

引古喻今    征引古代史实或文献来喻说当前的现实。    

引古证今    用古代的经验教训，证明现实中的事情。    

援古证今    援：引。引述古事来证明今事。    

援古刺今    引述故事古义以讽刺今事。    

越古超今    超越古今。同“超今冠古”。    

震古铄今    震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。    

酌古参今    指斟酌古今之事，互相参照。    

酌古沿今    指斟酌古今沿革，以明源流。    

酌古御今    指择古之善者以为治今的借鉴。    

酌古斟今    指斟酌古今之事，互相参照。    

酌古准今    择取古代之事，用来比照今天的情况。    

作古正经    犹言一本正经。    

刁钻古怪    刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。    

古貌古心    形容外表和内心具有古人的风度。    

古色古香    形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。    

今愁古恨    古今的恨事。形容感慨极多。    

今月古月    指月亮古今如一，而人事代谢无常。    

牢什古子    指讨厌的东西。    

热肠古道    热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。    

遗风古道    前代留传下来的淳厚古朴的风尚。    

希奇古怪    希罕奇特，古里古怪。指极不一般。    

稀奇古怪    指很少见，很奇异，不同一般。    

年逾古稀    指年龄已超过七十岁。    

前无古人    指以前的人从来没有做过的。也指空前的。    

心如古井    古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。    

博览古今    博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。    

成年古代    犹言长期以来。    

洞鉴古今    洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。    

今来古往    犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。    

奇离古怪    犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。    

离奇古怪    十分奇特少见。    

名胜古迹    风景优美和有古代遗迹的著名地方。    

年近古稀    古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。      

青灯古佛    青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。    

爱素好古    指爱好朴质，不趋时尚。    

彪炳千古    形容伟大的业绩流传千秋万代。    

不今不古    指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。    

不期修古    期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。    

察今知古    指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。    

寸心千古    千古：时间久远。寸心具有千古识力。    

笃学好古    笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。    

贯穿今古    把现在和古代联系起来。    

厚今薄古    厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。    

名垂千古    比喻好名声永远流传。    

人心不古    古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。    

事不师古    形容做事不吸取前人经验。    

通今博古    通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。    

信而好古    信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。    

自我作古    作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。    

超今冠古    冠：超出众人。超越古今。    

超今绝古    指超越古今。    

超今越古    指超越古今。    

独有千古    具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。    

风流千古    指风雅之事久远流传。    

镕今铸古    融会贯通古今知识。    

富轹万古    形容极其丰富，超越千秋万代。    

还淳反古    指回复到原来的淳厚古朴的状态。    

还朴反古    回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。    

竞今疏古    指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。    

乐道好古    以守道为乐，喜爱古制。    

流芳千古    美名永传于后世。    

论今说古    从今到古无所不谈，无不评论。    

名垂万古    指名声永远流传。    

攀今吊古    犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。    

攀今掉古    从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。    

攀今揽古    从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。    

千秋万古    犹言千秋万代，形容岁月长久。    

熔今铸古    指融会贯通古今知识。    

说今道古    从今到古无所不谈，无不评论。    

谈今论古    从今到古无所不谈，无不评论。    

通今达古    形容知识渊博。同“通今博古”。    

遗恨千古    千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。    

引经据古    引用经史古籍中的文句或故事作为根据。    

卓绝千古    卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。