王恭厂大爆炸，史称“天启大爆炸”或“王恭厂灾”，是公元1626年5月30日（明朝天启六年五月初六）端午节次日上午9时，北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到225平方公里。共造成约2万余人死伤。王恭厂大爆炸与印度“死丘”事件、1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸并称为世界三大自然灾难之谜。

　　罗布泊诡异事件

　　为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”

　　湖泊风景照片(20张)，古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。唐代高僧玄奘西行取经路过敦煌时，在《大唐西域记》中曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。　1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南　

　　1950年，解放军剿匪部队一名警卫员失踪，事隔30余年后，地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。

　　1980年6月17日，著名科学家彭加木在罗布泊考察时湖泊风景照片2(11张)失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。2007年终于在罗布泊发现了一具干尸，但最后经过波折的DNA鉴定却断定这具干尸不是彭加木。

　　1990年，哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿，一去不返。两年后，人们在一陡坡下发现3具卧干尸。汽车距离死者30公里，其他人下落不明。

　　1995年夏，米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里处发现了其中2人的尸体，死因不明，另一人下落不明，令人不可思议的是他们的汽车完好，水、汽油都不缺。

　　1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，原因是由于偏离原定轨迹15多公里，找不到水源，最终干渴而死。死后，人们发现他的头部朝着上海的方向。（余纯顺就是上海人）

　　1997年，甘肃敦煌一家3口在父亲的带领下，前往楼兰附近寻宝，结果一去不复返，最后3人尸体被淘金人发现。

　　1997年，昌吉有4个人开着大卡车，到罗布泊南岸的红柳沟找金矿，结果没有了消息。 1998年，有人在红柳沟附近找到了4具尸体和一部烂车。

　　2005年末，敦煌有人在罗布泊内发现一具无名男性尸体，当时据推测该男子是名“驴友”，法医鉴定其并未遇害。这具尸体被发现后，也引起了国内数十万名“驴友”的关注，更有人在互联网上发出了寻找其身份的倡议，最后在众人的努力下，终于确定了该男子的身份，并最终使其遗骸归回故里。经查明，该男子是2005年自行到罗布泊内探险，但为何死亡，却一直是个谜……

罗布泊双鱼玉佩灵异事件的相关资料却少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。[1]

早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。然后文革爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事就搁置了。

文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队），所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，古城遗址找到了，事故竟然再次发生。他们去了哪里？遇到过什么？这是在当时就列为绝密级的东西，去的时候是大队人马，回来的人却没有几个，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！

有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。

虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整的工程设施（很难形容这个设施），设施里有大量设备，大部分都失效了（或者到目前为止还不知道如何使用），个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。

92故宫灵异事件1992年的某一天，整个故宫笼罩在雷雨的天气中。

正在故宫游玩的游客匆匆忙忙地寻找躲雨的地方。突然间一阵电闪雷鸣，这时，灵异的事件发生了，在故宫红墙旁边，人们竟然发现了行走的宫女！游客们马上用携带的设备拍摄下了这个画面。目前网上已经找不到这些或者视频了。

95年成都僵尸事件

时间大概是1995年，在成都的八零后应该有印象，突然有一天班里开始流传这么一个故事: 成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸，清朝的。由于监管出了点差错，1夜之间3具古尸不翼而飞!后来又出现了5具僵尸，专咬人头，没咬死的就变僵尸。最后是出动解放军。

古今中外神秘事件 至今为止仍然是未解之谜 ！！！转

11951年；剿灭大山里国民党残余期间，士兵在山洞炸死一条蛇王，仅头部直径就超过一米 21949年；朱秀华借尸还魂，大半中国人都知道，此事曾经甚至惊动了蒋委员长

31937年，演空和尚阻止信徒喧哗怕惊动了三霄娘娘，信徒不听，洞里突然窜出巨大火焰爆炸，当场挂了72个人

41937年12月，南京保卫战中，川军团二千余人在南京东南部青龙山地区全部失踪。51936年；江苏射阳发现巨蛇，信子有2米长，昂起头比电线杆子还高，头比大水缸还粗

61626年；京被不明原因的大爆炸夷为平地，死伤不计其数，数百年来一直没解开谜团

71782年；河北省南皮县一船夫被2个不明男子背上天飞行，醒来出现在70里外的地方。类似黄延秋案例。

81872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人。91910年，英国探险家到中缅丛林探险，见一位老僧盘坐的身体慢慢升空，在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上

101933年；一艘法国考察船在南海发现一座从没见过的小岛，半月后消失。3个月后在50公里外再次发现。

111934年；在暴雨之后，营口村民发现了芦苇塘里疑似龙的尸体，它的头上还长有两只带杈的角。121954年；长江断流前一天晚上，吴市一个村发生全村鬼压床事件

131962年；浙江沿海渔村发现巨型海蛇，有3米粗，身上无鳞片，周身圆滑有粘液，后来退回海里消失了。

141965年12月；出土越王勾践剑，千年不锈锋利无比，具有金属记忆功能，目前还未解开谜团。151965年；敦煌发现1988生产的十多只南孚电池，虽然外壳已生锈，但商标确清晰可见。

161965年；黄河沿岸居民在河水里发现比卡车还大的王八，此事曾轰动一时。

171975年；北京西单动物园捕获巨型蟒蛇。100多米长，5米多粗，比火车头还大。

181976年；赶去执行救援任务的大批军人半路遇到阴兵过路。此事后来被以小说的方式透露出来。191977年7月9月，河北省肥乡县村民黄延秋三次失踪，一夜之间辗转大半个中国，出现在上海火车站。

201979年；海南省东方市感城镇惊现转世奇人，此人前世死于1967年。

21983年；昆仑山的地狱之门，发现大量动物和人的尸体，地质部门介入调查。

221872年，清朝年间，广西发生僵尸袭人事件，死伤村民20多人

231938年；青海发现数百个石蝶，经过检测，它已有12000年的历史，也就是后来所称的杜力巴石蝶

241944年；松花江坠龙，相貌居然和公认的龙一模一样，数百人围观。半夜就被人秘密的运了 251945年4月，2000吨的日本“神户丸”号在无任何征兆的情况下悄无声息地沉入鄱阳湖湖底，船上200多人无一生还

26 1945年4月，2000吨的日本“神户丸”号在无任何征兆的情况下悄无声息地沉入鄱阳湖湖底，船上200多人无一生还

1954年；宁夏发现了龙，这个龙不是中国神龙而是和恐龙类似的物种，

60年代，渤海真的出现过小说091里面说的神秘浮岛，国外也有很多类似的传说

道士下山:曝敦煌遗书被发现时的灵异事件

什么叫敦煌遗书学术界的定义是敦煌出土的公元四至十一世纪古写本及印本，系珍贵的中国古代文献——

发现时间：清光绪二十六年五月二十六日(1900年6月22日)

发现地点：敦煌莫高窟

发现者：一位道士，名王圆箓

然而，王道士这次发现，并没有人为之欢呼，也没有人表扬，文化名人余雨先生甚至曾称他是“敦煌石窟的罪人”。未成功臣，反当罪人。为什么笔者想来原因很多，说到底就一句话：发现的不是时候!

●一个小道士的大发现

人们记得王圆禄，只因他发现敦煌莫高窟藏经洞。正由于他不经意间的发现，使他一下子成为名人。

历 史定格在1900年6月22日(光绪二十六年五月二十六日)，甘肃敦煌，一扇历史之门悄悄地被湖北麻城籍道士王圆禄偶然打开，被古人封存了近千年的 5-11世纪的珍贵写本得以重见天日，以至于20世纪的世界文化发现史上注定要记下这样的文字：王圆禄道士发现了敦煌藏经洞。而今密室已不再是密室，渐渐 地人们称它为“藏经洞”，而把藏经洞内的经卷文书称为“敦煌遗书”。敦煌遗书与甲骨文、汉简、故宫明清档案一起，被誉为近代中国四大学术发现之一，并被称 为中国古代文化的百科全书。

遗书发现者道士王圆箓

王 圆禄(1850-1931年)又作圆箓，多被称为“王道士”。湖北麻城人。《麻城县志》载，咸丰六年(1856年)夏天，麻城遭遇旱灾，庄稼几无收成。迫 于生计，王圆箓逃离家乡，来到酒泉一带，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，为解决吃饭问题，王圆箓想出了一个妙法——受戒为道士，道号“法真”。大约在光绪 23年(1897年)，他西游来到敦煌莫高窟。其时，莫高窟虽已萧条异常，但因为有百姓的供养，寺院的香火依然时而接续。对已到不惑之年的王圆禄而言，这 个清静的所在正是他度过残生的绝佳选择。

王圆禄发现藏经洞的过程还颇具传奇色彩。开凿于鸣沙山东崖上的莫高窟，由于西北风的长年吹打，流沙 便从窟顶不断地蔓延下来，洞口甬道堆满了沙土，整个洞门都被封了起来。王道士雇了几个伙计帮助清除长年堆积的沙子。那一天，编号为16窟甬道的沙土已经渐 次清理完毕，一位姓杨的伙计发觉甬道北面壁裂一孔，怀疑暗藏石室，于是，王道士与杨某夜半破壁，一个在中国考古学史上难得的惊人发现就这样被一个不知考古 为何物的道士发现了。

洞内重重叠叠堆满了从唐到北宋时期的经卷和文书，王道士面对这么多古代经本和画卷，思考着怎样利用它们来换取一些功德 钱。王道士最先赠送的对象是安肃道台兼兵备使廷栋，不料廷栋这位颇自负的满族官僚只是觉得这些古代写经的书法不如自己写的好，而没有对它们表示特别的兴 趣。但王道士不甘心，仍旧不断地通过各种途径赠送经卷，求得捐助，以至于甘肃的地方官绅有许多人都接受过王道士的经卷赠品。

1902 年3月，湖北人汪宗瀚出任敦煌县令，汪县令很快就得到了王道士送来的经卷和绢画。当这位进士出身、谙熟历史文化的县令见到经卷后，立即判断这些经卷不同一 般，并于1903年冬天，将这一消息写信告诉了兰州的甘肃学政叶昌炽。叶昌炽通过汪宗瀚，不仅获得了敦煌莫高窟留存的碑铭拓片，还收到藏经洞出土的佛画、 经卷和所藏石碑、梵文写本等。只是汪宗瀚所传递的消息极不准确，说洞中经卷只有几百卷，并且好像已经瓜分完毕。所以，叶昌炽虽然一眼看出藏经洞经卷的价 值，但始终没有踏上敦煌一步。倒是那位对王道士态度冷淡的廷栋，后来真的把藏经洞的消息上报了甘肃藩台，但甘肃藩台以敦煌到兰州的运费难以凑齐为由，仅给 汪宗瀚发了一张命令：“就地封存，由王道士看管。”于是，汪宗瀚亲临莫高窟执行这道命令。这是第一次由政府出面对藏经洞进行封存。由于封存措施不力，王道 士表面应承，实际上仍不断地从洞窟取出经卷悄悄出售。直到藏经洞的藏品纷纷被运往国外，造成敦煌遗书的大量外流，当局仍一无所知。

虽然在外国人到达敦煌之前，中国曾有7年的时间可以妥善保护藏经洞写卷，但却一次又一次地失之交臂。接着发生的就是众所周知的西方探险家对敦煌遗书的大肆劫持。尤以英斯坦因和法伯希和为最。

斯 坦因第一次来敦煌是在1907年3月12日。由于不会说汉语，第一次与王圆箓沟通时，王圆禄只答应接受斯坦因的慷慨布施，想看一看书稿，想买几木书卷的请 求被委婉地拒绝了。通过观察，斯坦因发现“王道士尽管对佛教知之甚少，但却对唐僧顶礼膜拜”。于是，在绘满出自当地画匠之手的唐僧传说的道观大殿里，斯坦 因向王圆箓大谈自己对玄奘的崇拜，他甚至以一种近乎迷信的口吻说，正是唐僧的在天之灵将这些密室藏经托付给对佛经一无所知的王圆箓，以等候自己——一个从 印度来的唐僧的崇拜者和忠实信徒即“唐僧之徒”为名，骗取王圆禄的信任。显然，王圆禄被斯坦因“忽悠”了。虽然二人有了共同话题，但王圆禄仍然坚持不让斯 坦因进入藏经洞，而是亲自搬出一捆经卷到大殿的耳房供其翻阅。最终，他接受了斯坦因开出的条件，以40锭马蹄银(合200两银子)的代价出卖了所有被斯坦 因和蒋师爷选中的经卷、帛画，并且追加了60捆汉文写卷和5捆藏文写卷。当斯坦因离开莫高窟时，仅经卷文书装满了24箱子，精美的绢画和刺绣艺术品等文物 又装了5大箱。后经清理，卷文完整的有7000件，残缺的6000件，还有一大批其它文物，开创了敦煌遗书大量流向境外的先例。因为斯坦因不懂中文，他带 走的文件中有很多没有价值的东西。斯坦因第二次来敦煌时，又以500两白银的捐献，从王圆禄手中换去570部汉文写卷。这些卷子是王圆禄专门收集的，均为 完整的长卷，价值极高。

英籍匈牙利人斯坦因前脚刚走，法国人保罗伯希和又来到敦煌。伯希和不仅是汉学方面的专家，而且极富语言天才，至少会讲13种语言。对汉语犹为精通，古汉语中的文言文他都能看懂。

1908 年2月，伯希和到达敦煌。在此伯希和与王道士进行交涉，伯希和流利的汉语很快就博得了王道士的好感，而且，王道士从谈话中得知，伯希和并不知道他把一大批 写本出卖给了斯坦因，所以对这些洋人的坚守诺言感到满意。伯希和同样使用了金钱诱惑的办法，答应给王道士一笔香火钱。经过大约二十多天的交涉，在3月3 日，伯希和就被引进藏经洞，而且还允许他在洞中挑选。

这是外国人继斯坦因之后第二次走进藏经洞，伯希和经过三周调查了藏经洞的文件，最终伯 希和以500两银子(约90英镑)，换得了藏经洞6600余卷写本精品和38幅大型绘画。虽然伯希和比斯坦因晚到藏经洞一年，但斯坦因并未能进入藏经洞内 挑选，未能看到全部藏品，而伯希和则不同，他不仅亲自进入洞窟翻检了所有藏品，而且他精通汉语，有着丰富的中国和中亚历史文献的知识，获取遗书的数量虽不 如斯坦因，但几乎全是精品。伯希和后来在一次演讲中称：“在近两万卷子中，只后悔看漏了一个。”

伯希和将获取的卷子从天津以海路运往巴黎 后，于1909年5月来到北京。得知清朝学部筹建京师图书馆，正在“物色各种古籍，以保存国粹”，不知他出于炫耀或别的什么心理，伯希和随身携带一些敦煌 珍本，如《尚书释文》、《沙州图经》、《慧超往五天竺国传》，《敦煌碑赞合集》等在北京六国饭店展示。当时，学部侍郎宝熙、京师大学堂总监督刘廷琛、京师 大学堂经科监督柯劭忘、翰林院侍读学士恽毓鼎、学部参事江瀚、京师大学堂教习兼学部编译局次长王仁俊、京师大学堂教习蒋斧、国子丞徐坊、知名学者罗振玉、 董康等都前往参观。这些京城的官员和学者看到敦煌写本《老子化胡经》、《尚书》死卷等珍品后，“惊喜欲狂，如在梦寐”，始得知甘肃敦煌有重大发现。

9 月4日，京师学者在六国饭店设宴招待伯希和，出席者有学部侍郎宝熙、京师大学堂总监督刘廷琛，还有董康、吴寅臣等，其中主要是京师大学堂的一批学者。在招 待会上，恽毓鼎在致词中，正式提出影印其中精要之本的要求，伯希和表示“自可照办”。具体实施者是罗振玉。罗氏又请端方襄助，敦请伯希和出售所携和已运回 国的四部要籍写本照片，伯氏如约，陆续寄到，端方分交罗振玉和刘师培考释。同年中秋节，罗振玉首次造访伯希和于苏州胡同，随即得知敦煌石室尚有卷轴约八千 轴，但以佛经为多。罗振玉立即报告了学部左丞乔茂楠，并由罗代拟电报，命陕甘总督、护理甘肃都督毛庆蕃立即查封敦煌藏经洞，并将所余遗书悉数解运京师。甘 肃方面接到学部电报后，甘肃藩司、代理巡抚何彦升刚刚到任，他命令敦煌知县陈泽藩点查剩余经卷，解运京师。而此时，距藏经洞发现已整整9年。

1910 年，劫余敦煌遗书从敦煌启运。陈泽藩派傅宝书、武相臣两人负责运卷大车的押运。事实证明，傅宝书、武相臣在押解途中，不尽心力，所经之地敦煌卷子任当地官 员抽取挑选，并擅自出卖，又为掩人耳目，一卷撕开充作两卷。之后，才移交学部，共18箱，编号计8679卷。然而，这种分裂经卷以充件数的行径很快就暴露 出来。当时，学部侍郎宝熙发现运送学部的卷子有问题，于是，他写了上告奏折，负责押运的傅宝书被扣留。只因辛亥革命起，清朝官人自顾不暇，不得已，将傅宝 书放回了甘肃，此事也就不了了之。因此，我们在理直气壮地指责外国探险家的时候，我们的内心不免多了一份伤痛和尴尬。

1931年，王圆禄80岁高龄死去。按道家戒律，道士死后不该建塔，但王圆禄的弟子还是为他修建了一座很有气派的土塔，塔碑上记载了他发现藏经洞的过程。

相信大家都知道，在我们国家经常都会有人相信鬼神之说，特别在古代的时候这种不良的社会现象更是明显，由于社会科学技术的落后和人们思想的落后，古代的人都极其相信这世界上有鬼的说法。那么青面鬼灵异事件，究竟是怎么回事呢？其实这世界上本就没有什么鬼和神，所有的灵异事件都是一些当时科学技术发达程度还无法解释的自然现象甚至是有人有意而为，青面鬼灵异事件也不例外。

唐朝虽然在经济和诗文等方面发达程度都很高，但其实由于科学技术的发展积极有限，所以间接的那时候的人们思想也还蒙蔽在封建和迷信的世界里，所以人们对于那些自身无法解释的除的自然现象等附上了特殊的标签。针对人们遇到的让他们感到害怕的东西他们就会说那是鬼神，甚至很多时候可能是有的人故意制造可怕的事件去吓唬别人的。

所以说，不论是唐朝的青面鬼灵异事件还是其他时候的灵异事件都并非当时人们认为的那样真实鬼神所为，最大的原因就是当时的科学技术发展水平还不能解释那些让人们感觉到恐慌和害怕的事件。我们其实如果都看过《西游记》的话大家就都会发现，这部名著里面就有非常浓厚的鬼神色彩，是当时人们思想的综合体现。

所以世界上的所有事情都是自然规律或者人为的，做有力的证据就是西方国家人民的心目当中都有上帝，他们认为是上帝一直在保有着他们。但我们非常容易发现的是西方人心目中的上帝和它们现实生活中的人长的都非常像，中国人心目中的鬼神模样也和中国人长的非常像，所以说不论是上帝还是鬼神都是由人们的主观思维创造出来的，世界上是不存在鬼神的。

简介:中国历史悠久，有各种各样的传说和故事。有些传说中的故事有着千奇百怪的色彩，让人一听就觉得很恐怖。这也叫灵异。但其实这些事件都是假的假的，只是市场上还流传着很多传说和故事。边肖把它们整理出来给大家看看。

中国的秘密

第一、大埔云头塘村灵异；

谣言:日据时期，中国很多无辜百姓被送上刑场斩首。然而，由于刑场里存放的人头太多，每天，工人们都会用木车将人头运到遥远的荒野埋葬。云头塘村是这个运输过程中唯一必须经过的地方。可能中国太多人误入歧途了。死后，他们的灵魂无处可去，只能跟着自己的脑袋走。随着时间的推移，许多死者的灵魂聚集在这条路上。

虽然是几十年前的事了，但还是有很多居民在晚上听到木车经过的声音，也有人看到过一排排无头鬼跟在木车后面，像是强壮的尸体。揭露真相:因为时间过去很久了，不清楚是否真的有运气。但是需要注意的是，灵魂是不存在的，所以灵魂跟随是不成立的。还有就是木车经过的声音，可能是心理作用下的幻觉，也可能是灵异之类的其他东西。

第二、上海树喷火成灵异；

谣言:1988年的一个夏夜。武康路南段一棵路边树突然起火。吵醒了附近的居民。起初人们以为这是一场普通的火灾。立即拨打119消防报警，召集附近居民想办法扑灭。附近居民不多，但在齐新的帮助下，火被扑灭了。

但是奇怪的事情发生了。火被扑灭后，大树又燃烧起来，仿佛火就在树上。当时大家都很惊讶这棵树能喷火。后来，这棵树被当局毁掉了。具体原因不得而知。真相:树木自燃并不罕见。最常见的现象是枯枝落叶层太厚，泥炭层阴燃。许多树木被闪电击中后也可能自燃。这些都有可能。

第三、陈建的半张脸在地震中灵异；

传闻:2008年5月16日，四川，26岁的陈建被三块重达一吨的预制板压在身上长达79个小时(此时他的神智还很清醒)，但在被江苏救援人员从废墟中救出后10分钟内迅速死亡。

视频详情:香港凤凰卫视《冷暖人间》节目组在节目拍摄过程中发现一张半边蓝脸，以为是后面的救援人员用镜子照出来的。后来确认现场没有镜子，录像过程中不存在人为处理的可能。这张脸在视频中出现了3分58秒，直到4分50秒(奇怪的是，如果是人，它从来没有眨过眼睛。揭秘真相:所谓的半张脸，可能并没有大家想象的那么恐怖，可能只是一种影像效果，或者是有别的东西投射在上面，并不是大家想象的像鬼一样恐怖的东西。

蒲松龄写《聊斋志异》的故事，素材来源有三个:一是前人故事，他拿来加工一下;二是，听取当时人的故事;三便是丰富的想象。据说蒲松龄为了有好的素材，用以创作《聊斋志异》，便在路边摆了一个茶摊，凡是能讲出好故事的人，都可以免费喝茶。

蒲松龄书中所写，有很多是写书生和美丽的妖怪的。这些女妖全部有这样一个特征，长相漂亮，不嫌弃书生贫穷，不顾及封建礼教，媒妁之言的束缚，愿意与书生无媒苟合。书生都是这样的，很有才华，富有才情，情感丰富，但就是不得志。女妖和书生在一起，不仅处处照顾书生，红袖添香，而且还会尽自己所能达成书生的各种愿望。这些愿望，可能是钱财，可能是功名利禄等等。

书中的书生就是蒲松龄自己，所有的一切的故事，都是来自他的想象。一个穷秀才，在生活苦痛时所想象的东西。蒲松龄是悲惨的，贫穷不得志。蒲松龄也是伟大的，为后世留下了《聊斋志异》这本奇幻小说。若是看见后世这本小说的流传度，蒲松龄想必是欣慰的，他没有放弃《聊斋志异》是一个对的选择。

蒲松龄号柳泉居士，他为什么号柳泉呢是因为他的住所有柳树泉水相伴还是因为他向往与柳树泉水相伴的生活其实都不是，说来柳泉居士这个号的由来，缘起于一个意外。据说他在又一次参加科举考试的时候，因为一时不知道怎么写开头，就乱写:“自二柳夹泉以来，”其实这是他在路上看到一眼泉两旁有两棵柳，考官不知道，以为他写的是典故，而自已不知道，就送了他“柳泉居士”这个称号。此后，“柳泉居士”的号便便真正成了他的名号了。