1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

以上这五种都是我们中国的古代著名的几部书籍这几部书籍讲的都是我们一些比较重要的一些人情的一些事迹希望我的回答对你有帮助。

说到兵法奇书，大家肯定第一个会想到就是《孙子兵法》，其实我们古代著名的兵法奇书不只有《孙子兵法》，《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等，都是兵法奇书，而且对于后人都是受益匪浅。下面我们就来盘点看看，中国古代著名的十大兵法奇书。

NO1最早的一部兵书——《孙子兵法》

《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，为春秋末孙武所作，共三卷。孙武，字长卿，齐国人，后归吴，与伍员助吴攻楚，创下以少胜多的战例。

《孙子兵法》有十三篇传世。卷上：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇；卷中：势篇、虚实篇、军争篇、杂变篇、行军篇；卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。一共7000余字。作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性，用辩证法观察和应用战争规律，承认战争中矛盾的普遍性和特殊性，采取从现象到本质的分析方法。

如“知彼知已，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”，“以逸待劳，以饱待饥”等论断，成为两千多年军事指导思想。《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”，公元7世纪传到日本，18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。

NO2堪称《孙子兵法》第二——《孙膑兵法》

《孙膑兵法》亦称《齐孙子》，为战国时齐国孙膑所作。孙膑系孙武裔孙，大约与商鞅、孟轲同时。其书原98篇，图4卷，失传1000余年。1972年从山东临沂银雀山西汉墓中发现，经整理得11000余字，30篇。

上篇有：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、选卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行选、杀士、延气、官一、强兵等15篇；下篇有：十阵、十问、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、将义、将德、将败、将失、雄牝城、五度九夺、积疏、奇正等15篇。

《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展。如“战胜而强立”、“事备而后动”、“胜不可一”等主张，对后世军事家影响甚大。

NO3战国时期吴起的着作——《吴子》

战国吴起（？—前381年）撰，计二卷。吴起是卫国人，曾以曾参为师，善用兵，起初在鲁国为官，后赴魏、赵、楚等国，被楚贵族谋杀。吴起能与士卒同甘共苦，务在强兵。

据传，《吴子》汉初时尚有48篇，今仅存6篇18条，计3000余字。6篇是：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。尚礼义，明教训是其书主要内容。《吴子》是研究吴起和战国历史的重要资料。

《吴子》，中国古代着名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所着，战国末年即已流传。《汉书。艺文志》称“吴起四十八篇”，《隋书。经籍志》、《新唐书。艺文志》均载为一卷。今有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本，存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇，分上下两卷。

《吴子》是中国古代文化中的一份珍贵的遗产，该书所论及的一些军事理论和方法，对战国以后的历代军事家均有较深的影响，至今仍有较高的科学价值。

NO4传说中姜太公的着作——《六韬》

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所着，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。此书在《汉书艺文志》诸子略兵家类中不见着录，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家类着录有《国史六》“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。字与韬同也。”

传说《六韬》为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，籍贯不祥，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商，封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定《六韬》一书乃战国时人托其名而辑成！“韬”即用兵之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。

《六韬》共60篇2万余字。60篇的名字是：文师、盈虚、国务、大礼、明传、六守、守土、守国、上贤、举贤、赏罚、兵道、发启、文启、文伐、顺启、三疑、王翼、论将、选将、立将、将威、砺军、阴符、阴书、军势、奇兵、五音、兵征、农器、军用、三阵、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝粮、略地、火战、虚垒、林战、突战、敌强、敌武、乌云山兵、乌云泽兵、少众、分险、分合、武锋、练士、教战、均兵、武车士、武骑士、战车、战骑、战步。

凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专着。

NO5秦国军事家尉缭的着作——《尉缭子》

战国尉缭撰，计五卷。尉缭的身世说法不一。一说是秦国大臣，魏国大梁（今河南开封）人，游说入秦，受秦王政重用，任为国尉，因此称尉缭；一说是魏惠王时人，善于军事韬略。

《尉缭子》5卷22篇：卷一天官、兵谈、制谈，战威；卷二攻权、守权、十二陵、武议、将理；卷三原官、治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令；卷四束伍令、经卒令、勒卒令、将令、踵军令；卷五兵教、兵令。共4400余字。

前12篇为政治观、战争观，后10篇论述军令和军制。如“往世不可及，来世不可等待，求已者也”的“求已”政治观，主张实行“诛暴乱禁不义”的战争原则，“权敌审将而后举兵”的作战思想等，含朴素的辩证唯物思想。

NO6齐威王时期的着作——《司马法》

《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记司马穰苴列传》记载：“齐威王（公元前356-前320年）使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。当时司马法共有150篇，今留存仅5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。

春秋时司马穰苴撰，计三卷。穰苴姓田，齐景公时尊为大司马而改氏。《司马法》为齐威王时诸臣追辑而成，称为《司马兵法》。

该书原有155篇，今存5篇3000余字。5篇为：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。其言大抵据道、依德、本仁、组义，糅合儒、道两家思想，阐述战争目的在于安民止战，并以夏、商、周三代议例设天子统帅军队、军队内部制订爵位阶级、严肃军纪、善于用众。《司马法》主讲军事理论。

NO7唐代着名的兵书——《太白阴经》

《太白阴经》的全称是《神机制敌太白阴经》，唐代李筌所撰。共10卷。全书分为人谋、杂仪、战攻具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、杂式10门。这部兵书本于君王昌明，国家富强，内外兼修之旨，论次军事攻守战取之法，颇含朴素唯物论和辩证法因素。

全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞侯李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

NO8论述实际用兵的问题的兵书——《虎钤经》

《虎钤经》为宋代许洞所撰写，全书20卷，共120篇。它的内容主要是发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点。前10卷主要论述实际用兵的问题。

中国宋代着名兵书。北宋吴郡（今江苏吴县）人许洞，历四年于景德元年（1004）撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、均州参军等职。

该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。《虎钤经》以上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人，次以地，次以天”（《虎钤经》，明刊本，下同），重视人（主要是将帅）在战争中的作用。

NO9戚继光的着作——《纪效新书》

《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。顾苦于缮写之难也，爱授粹人。客为题曰：《纪效新书》。

《纪效新书》亦称《纪效》，是明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共18卷，每篇都各附图说。卷首有”申请“、”训练“、”公移“和”或问“，其中”或问“一篇最为重要。

正文分束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此书注重实践，注意总结经验教训，是研究明代军事史的必备书。

NO10戚继光练兵时的着作——《练兵实纪》

《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。

《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五（场操）、练营阵第六（行营）、练营阵第七（野营）、练营阵第八（战约）、练将第九。后附杂集六卷六篇：储练通论（上下篇）、将官到任宝鉴、登坛口授（李超、胡守仁辑）、军器解、车步骑营阵解。

中国古代著名的十大兵法奇书，大家都有读过吗？古人所著的兵法奇书，对于后人我们来说真的是一个天大的福利，有句话叫：前人栽树，后人乘凉。这句话用到这里是最恰当不过的了

《天缘奇遇》、《花神三妙传》、《浪史》、《绣榻野史》、《闲情别传》、《痴婆子传》、《昭阳趣史》、《宜春香质》、《弁而钗》、《杏花天》、《浓情快史》、《巫山艳史》、《灯草和尚》、《灯月缘》、《桃花影》等

少年黄飞鸿是中国武术界的传奇人物，他的故事让人们领略到了中国武术的魅力。这次，我们将讲述他与小龙的江湖奇遇。

少年黄飞鸿的起源

黄飞鸿出生在一个武术世家，自小就接受严格的武术训练。他聪明机智，天赋异禀，很快就成为了武术界的翘楚。然而，他并不满足于此，他希望能够将中国武术推向世界。

为了实现这个目标，黄飞鸿决定四处游历，学习各种不同流派的武术。他听说江湖上有一位名叫小龙的高手，他的武功深不可测。黄飞鸿决定去找小龙，向他请教武术的精髓。

寻找小龙的踪迹

黄飞鸿来到了一个古老的武林镇，这里据说是小龙的故乡。他开始向当地的武林人士打听小龙的消息。经过一番调查，他得知小龙最近出现在一座古庙中。

黄飞鸿立刻赶往古庙，却发现庙门紧闭，无法进入。他决定利用自己的武术技巧，寻找进入古庙的方法。他观察了一会儿，发现庙门上有一道难以察觉的机关。他轻轻一按，庙门缓缓打开。

与小龙的初次相遇

黄飞鸿进入古庙后，发现里面一片荒凉，却没有见到小龙的踪影。他开始四处寻找，最终来到了庙中的一间密室。这里有一本古籍，上面记载着小龙的武功心法。

正当黄飞鸿沉浸在研读中时，突然听到了一阵脚步声。他立刻藏了起来，只见一个身影出现在他眼前。这个人正是传说中的小龙。

黄飞鸿向小龙请教

黄飞鸿决定向小龙请教武术的精髓。他走出藏身之处，向小龙表达了自己的愿望。小龙看着黄飞鸿，露出了一丝笑容。

小龙告诉黄飞鸿，武术的精髓并非只有一种，而是千变万化。他鼓励黄飞鸿要保持自己的独特性，不要追求别人的武功，而是要发展自己的风格。

黄飞鸿的成长

在小龙的指导下，黄飞鸿不断努力，磨砺自己的武术技巧。他学会了许多新的招式和技巧，并将其融入自己的风格中。他的武术水平不断提高，声名远扬。

黄飞鸿的成长不仅仅是武术上的，他也变得更加成熟和睿智。他知道，武术不仅是一种力量的体现，更是一种智慧的结晶。

江湖奇遇

在与小龙的交流中，黄飞鸿了解到江湖上隐藏着许多危险和陷阱。他明白，只有不断修炼和提升自己，才能在江湖中立足。

黄飞鸿决定踏上江湖，寻找更多的挑战和机遇。他将小龙的教诲铭记在心，时刻保持谦逊和学习的态度。

结尾

少年黄飞鸿释小龙，开启了他的江湖奇遇之旅。他将继续探索武术的奥秘，不断成长和进步。他相信，只要坚持不懈，他一定能够将中国武术推向世界，成为武术界的传奇人物。

逃脱毒手，浪迹天涯

北宋湖州人徐崖客，两岁的时候亲娘就去世了，继母刘氏经常虐待他。随着年龄的增长，徐崖客越来越叛逆。在他15岁那年，刘氏终于忍受不了他，想在他的饭食里下毒，除掉他。

幸亏徐家的老仆人发现了主母的阴谋，暗地里告知了小主人，崖客这才得以逃脱出门，从此浪迹天涯。

崖客自小喜欢游山玩水，这一回离开了家人的约束，他更加放开了怀抱，索性就云游四海，遍访名山大川，一年到头都不想靠近有人居住的城镇。

每次到了悬崖深谷等险绝之处，他都不会畏惧退缩。因为他内心深处觉得自己本就是无人亲近的当死之人，这样无所畏惧的品格反倒帮他登临了许多世人难以到达的险地，见识到了一些奇异的景象！

得遇老僧，收获异宝

康定二年，崖客来到了雁荡山。盘桓了三两天，他始终不能登临雁荡最高的峰顶，这让他十分沮丧。四下里望去，野峰森然，荒林蔓延，连一个住宿的山洞都不曾见到。

正在徐崖客彷徨无依的时刻，松林里突然走出来一个老僧，径直朝他走了过来。“少年人喜欢游山玩水么？”崖客下意识地点了点头。“老衲年轻时也有这样的癖好！可惜啊，如今年老体衰，再也跑不动了！”

崖客顿时对这老僧增加了几分好感，二人坐在大石头上，相互交流起了登山临水的乐趣。

眼见得太阳就要落山，老和尚对崖客合掌施了一礼，“老衲深为佩服小施主的洒脱无碍！这里有我年轻时世外高人所赠的宝物两件，赠给你以壮行色！”

说着，老和尚取出了一个皮囊和两条长长的带子：皮囊古朴小巧，毫不起眼；两根带子倒是有些奇怪，既不是麻布、又不像是丝绸所做，摸上去很光滑，只是样子有点像裹脚布。

老和尚见到崖客的反应微微一笑，“施主切莫瞧不上这两件宝贝！这个袋子名唤如意袋，不仅能够装下千百种东西，还能在野外当作你的睡床，睡在里面无需担心虫兽妖邪的侵害！这两根带子么，更是了的！”

天蚕丝

说到这里，老和尚停下来，卖了个关子，微笑着继续道：“它们本是海外天蚕丝织就，水火不侵，更能伸缩自如，可用作绳索使用，日后你自然会知道他们的妙处！”

一番话说完，老和尚转身走进了松树林里，崖客还没来得及道谢，他已经不见了踪影。

突遇巨怪，又见蛇阵

彩霞

这次在雁荡山峰顶所得的奇宝，让崖客欣喜若狂，也更加坚定了他游遍天下的宏大志愿！凭借着这两件宝贝，崖客渐行渐远，终于就踏入了云南境内，这一天来到了青蚨河附近。

眼看着西天际的彩霞逐渐黯淡下去，崖客匆匆忙忙地吃了两个野果、喝了几口山泉水，这就展开了皮囊，钻进去，想美美地睡上一觉，明天继续探险揽胜。

刚要迷糊着，崖客突然感觉自己身处的皮囊剧烈颤动起来，同时，一阵海潮般的大声轰隆响起！徐崖客吃了一惊，赶忙把皮囊撑开一道缝，往外偷偷观察。

银白的月光下，只见一个巨大的身影正在朝着自己的皮囊撒尿呢！

亲娘啊，这是个什么怪物？身高足足有三丈开外，硕大的脑袋上，一双铜铃般的大眼睛绿光莹莹、竟然是方形的，更可怕的是它那满嘴的獠牙白森森的，突出嘴唇外竟然有三四寸长短！

最让崖客感觉毛骨悚然的是，这个怪物浑身上下竟然长满了半尺长的粗毛！这难道是传说中的山精树怪么？抑或是山魈野人之流？

正当崖客胡思乱想，被吓得噤若寒蝉的时候，天空中突然大放光明，漫山遍野就像是燃起了熊熊大火！

呼啸而至的大风腥臭无比，伴随而来的，竟然是无数蟒蛇，大的如同水桶、粮瓮，小的也有筷子粗细，它们漂浮在空中，顺风疾飞，迅疾的势头不亚于射出的响箭。

先前的巨怪此时赶忙匍匐在地上，一动也不敢动。

飞蛇

强光闪烁之间，蛇阵足足过了一炷香的工夫，这才渐渐稀少下来。连番的奇景，让崖客只觉得头昏脑胀、目不暇接。

眼看到蛇阵即将过完，巨怪猛然爬起来，飞也似地向相反的方向逃跑了。顷刻之间，风烟俱散，天地间又恢复了宁静，仿佛刚才什么都没有发生过似的。

再遇巨怪，是祸是福

崖客卷缩在皮囊中，屏住气息，不敢出声，一直到第二天天光大亮，看看四周没有了异动，他这才敢爬了出来。

外面的景象让他大吃了一惊，昨夜蛇阵所过之处，扫过树木的上稍，竟然都已经变成了黑炭的颜色！一道几丈宽的黑色痕迹绵延开去，顺着山岗盘桓而上，也不知最终去了哪里！

再看相反的方向，一连串硕大的脚印延伸进了丛林。

衡量再三，崖客最终选择了顺河而下，继续前行。

两天后的上午，崖客远远地望见了一处炊烟正袅袅升起，他不禁心中大喜。连日来的饥肠辘辘，让他再也忍受不住了，急忙冲着烟火处跑去，希望能见到人家，讨口吃食。

拐过一处悬崖，眼前豁然开朗，平坦的草地上，两个巨大的身影并排坐着，一旁的火堆上烟火升腾，似乎在烧烤着什么东西。崖客一见，不由得暗叫一声“苦也！”原来，这两个巨物正是前两天夜里见到的那种长毛巨怪！

讨要吃食，巨怪好客

刚想要悄悄地退回去，远处的两个巨怪同时一扭头朝崖客这边望过来。显然，两个怪物已经发现了他！

让崖客倍感吃惊的是，两个巨大的长毛怪似乎对他并没有恶意。它俩冲着崖客龇牙一笑，又自顾自地转过头去，认真烧烤它们的食物。崖客顿时感觉心里踏实了一些，于是，他慢慢地尝试着走近火堆。

浓郁的香气扑面袭来，顿时引诱得崖客口水欲滴。两个长毛怪也不管他，自顾自地从火堆里拨出一些硕大的芋头似的东西开始大嚼起来。崖客分明闻到，那种浓郁的香味正是从这些大“芋头”上散发出来。

忍耐了半天，无奈饥肠难挨，崖客只好冒险冲着两个巨怪连比带画，又不断地指向自己的肚子，表示他也饿了，想吃大“芋头”。两个长毛怪似乎没有看懂，只是似笑非笑地看着眼前的小人儿表演。

最后，崖客实在忍受不了了，便自己找了根树枝，从火堆里拔出来大“芋头“狼吞虎咽起来。谁知道，这玩意看着不起眼，吃起来竟然是无比的香甜！崖客一连吃了两个大”芋头“这才感觉饱了。

巨怪们看到这小人抢自己的吃食，也不生气，反而连连发笑，其中一个还拔出了一个“芋头“放到崖客面前，神情似乎很是友善。崖客拱手作揖，也不客气，就把芋头装进了自己的皮囊，打算留到将来做干粮。

重返人间，再回湖州

在长毛怪的指引之下，崖客终于找到了出山的路，他第一次感觉到有人的村镇原来是这样温暖！

此后的十年里，崖客游遍了天下名山大川，中年以后，他倦怠了旅游，就重新回到了湖州老家。相隔多年，父亲和继母早已都过世，家里的家业也都被几个败家子挥霍一空。崖客蜗居在分给他的几间老屋里，耕种著书度日，怡然自乐，直到终老。

晚年的崖客，只喜欢和一帮志同道合的朋友讨论奇闻趣事，大家也都十分仰慕他的广博见闻！只是，那次在滇南的奇异遭遇，任凭大家怎样琢磨、翻遍了古籍，最终都没有找到合理的解释。

流浪汉讲故事有话说：

读书万卷不如行程万里！徐崖客的多彩人生、探奇揽胜，可真是让我们这些蝇营狗苟的草根们羡慕啊！恨不能追随高人，踏遍名山大川！

世界那么大，真想出去走走！！

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中国最神秘的一部古书

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      《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容包括一些传说中的地理知识，和一些远古神话和传说

      十三经 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》

中国十大旷世古书

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      很多，例如:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛《黄帝外经》37卷，据说内容也很丰富，可惜失传了 《连山》、《归藏》 周易的分支 《明心宝鉴》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》，其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》(二卷)和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》(二卷)，普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》，扉页上题“官板正字明心宝鉴”，“桥村庄三圣堂行”国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷(根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印)，成书于1585年

      中国古书:《三字经》、《黄帝内经》、《山海经》、《资治通鉴》、《道德经》、《奇门遁甲》、《孙子兵法》《易经》、《增广贤文》、《论语》、《史记》、《汉书

中国人十大必读古书

      1、中国先秦时期的百科全书 《诗经》 孔子 2、兵家韬略之首 《孙子兵法》 孔武 3、垂范千古的儒家经典 《论语》 孔子及其弟子 4、中国道家学说的开山之作 《老子》 老子5、最爱中国人推崇的英雄传奇 《水浒》 施耐庵 6、包含处世权谋与人生智慧的杰作 《三国演义》 罗贯中 7、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》 吴承恩 8、成就人生事业的大学问 《菜根谭》 洪应明9、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英 10、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》 曹雪芹，高鹗

      如下:《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》，《史记》，《论语》，《孟子》，《孙子兵法》，《道德经》，《诗经》

      《太平广记》 全书按题材分为92类，又分150余细目神怪故事所占比重最大，如 明代拟话本有的据古书记载敷演成篇，如《王安石三难苏学士》中，咏菊花事，出自《

中国十大经典古籍

      1、《论语》:《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而 是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作其

      如下:《西游记》，《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》，《史记》，《论语》，《孟子》，《孙子兵法》，《道德经》，《诗经》

      我国古籍目录数量多、种类多，内容极其丰富如果从目录编制的体例看，大致可分如下三种:第一种，部类前后有小序，书名之下有解题解题又叫叙录或提要它的作

《连山易》《归藏易》《古易经》

《古诗经》《古奇门遁甲》——周朝时损毁殆尽

《帛书》《公孙龙子全本》《道德经原著》《素书全本》

《鲁班书》《阴符经原著》《山海经全本》《太玄经》——五胡乱华之前后

《群书治要》《黄帝外经》——宋朝灭亡

《皇极经世》《推背图》《算经十书》《永乐大典》——毁于满清乾隆时期

《九宫大成》等——二战后