（1）日月食现象都可以用光的直线传播原理来解释；

短文中涉及的科学方法有：

猜想：猜想“天再旦”是天亮了两次，即是发生在早晨的日全食

观测：日全食发生时，新疆北部正好是天亮之际．这次日全食的观测…

推算：经过推算，我国科学家…

验证：为我国“夏商周断代工程”的课题研究提供了重要的依据

（2）日全食是日食的一种，即太阳被月亮全部遮住的天文现象，如果太阳、月球、地球三者正好排成或接近一条直线，月球挡住了射到地球上去的太阳光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生的日食现象，只有在月影中的人们才能看到日全食，故乙是地球．

故答案为：光的直线传播；猜想；观测；乙

1609年，‍伽利略‍第一次使用望远镜观察月亮，并且发现了月球表面是凹凸不平的。300多年后，美国的宇航员阿姆斯特朗在1969年7月20日下午4时17分42秒的时候登上了月球，这是人类真正意义上第一次踏上了月球，也证明了月球表面是起伏不平的。

然而，在中国古代有个王朝——唐朝，此时的人们还没有制作出望远镜，但是中国人却已经发现了月亮表面是起伏不平的，这不由得引起了人们的猜测，难道是时空穿越了？当时的中国人，是如何发现这一现象的呢？

唐代《酉阳杂俎·天呎》中有这样的记载：

大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数是，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。

这里面的故事发生在唐朝大和年间，郑仁本的表弟和一位姓王的秀才同游嵩山，山中茂密的植被挡住了两个人的视线，因此两个人不小小心迷路了。此时的天色已晚，两个人都是书生，自然有些害怕。

在恍惚间，他们看到有一个身穿白色布衣的人在草丛中睡觉 ，便上前去问路，但是连问几次，这人都不回答。可能最后实在是太吵了，那人才将他们招到了眼前，并慢悠悠说道：“你们知道月亮是由七宝合成的吗？月亮上面明亮的地方就是太阳照到月亮的凸出显现的，传说有八万千户修理起伏不平的月亮，我就是其中的一户！”

说完这些话后，那人就拿出了自己的包裹，发现里面确实有凿子、斧头之类的东西，又将两包玉屑饭赠与此二人，并说道：“你们两个人吃了它，虽然不会长生不老，但是可以一生不用再受到疾病的折磨。”话音刚落，此人给二人指了路，而后就消失不见了。

这个故事看似荒诞又毫无根据，但是倘若以现在的知识来看的话，发现这里面确实有些事实。其一，月亮确实是起伏不平的；其二，月亮上的光暗，确实是由于太阳光对凹凸面的照射形成的。

然而，世人皆知，人类第一次使用望远镜看到月球表面是十七世纪的事情了，而《酉阳杂俎·天呎》写于9世纪，这时间跨越之大，让人不禁疑惑，难道有时空穿越之说？当代之人到了唐代，并告诉了当时的人月球的故事，不过，这自然也可能是当时人的猜测罢了。但无论如何，这都展现出了中国古人的伟大智慧。

声明：本文所有史料均于《酉阳杂俎》一书，保证史料之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。

中国古代的奇书数不胜数，尤其是是各种志怪小说，更是荒诞神离，但也有许多书籍，让人对他的内容百思不得其解，甚至许多专家学者对此信以为真，比如《山海经》这部奇书，里面记载着各种现在闻所未闻的珍奇动植物，又或者是让人叹为观止的故事，许多人认为，《山海经》记载的是大陆未分离之前的故事。而我认为……这说的是上一代文明。

中华2000多年的文字历史中，并不是只有《山海经》这一本奇书，有的书籍，在当时的人们看来，内容在当时虽然看起来荒诞，但是随着科学技术的发展，现在的人们却发现，许多事情在古书中一一得到认证，不禁让人怀疑，我们的祖先是否真的与史前文明，外星文明有所接触。

《拾遗记》是东晋的一本奇书，从上古神农氏一直到东晋时代的所有奇怪事件，都一一包揽，但是因为其宣扬神仙方术，与正史所不容，所以被人们当作糟粕，但是今天的人们看来，觉得甚是不可思议，比如《拾遗记》曾经记载，在尧舜时期，西海突然出现了一艘飞船，飞船的样子跟鹦鹉螺差不多。

这艘飞船上下来五六个人，穿着银色的衣服，脑袋硕大无比（道西战争上面的矮灰人），十几分钟后，这艘飞船消失，没了任何踪迹，这个描写是不是如同我们现在所描述的，但是这本书，却实1500年前的古人所写。

比起《拾遗记》，《搜神记》记载的故事更是离奇，三国时期的吴国，流传这样一个故事：一个浑身发着蓝光，只有正常一半大小的男孩，从天上突然掉下来，说自己是从火星（荧惑星）上来的，并预言说，司马家族会一统乱世。这个传说后来果然应验，就连《搜神记》的，都感到不可思议。

也许这些故事现代人看起来虽然觉得奇妙，但是却有胡编乱造之嫌，但是《西阳杂俎》一书中，却实实在在记载真实的事件，唐朝年间，两书生在山上迷路，却在一块巨石上面，一个身着白衣的老叟在睡觉，书生赶忙过去，问老叟下山的路，老叟却自顾自的说道：君知月乃七宝合成乎？翻译：你知道月球是由7种元素组合而成的吗？

书生摇头，老叟继续说道：月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。这句话翻译成白话就是：你知道月亮是七种成分组成，月亮的造型是一个弹丸，他的影子，是太阳照在凸起的地方形成的，那里有八万两千户居住，我就是其中一人。现在科学研究发现，月亮确实是七种主要成分组成，呈弹丸状，不过那八万两千户却始终没有发现。由我推测，那八万两千户指的是月球上的废墟。美国登月的时候发现那些废墟并且隐瞒了那件事情。

想知道更多？点个关注再说。

现在很多人提到古人，就感觉他们的预言很准，其实古人的预言基本上全是错的，一两个巧合撞对了，就会大肆宣传。大部分猜错的预言，民众会选择性遗忘。

其实古人知道高处不胜寒的道理。他们会联想到挂在高空中的月亮，肯定符合高处不胜寒的道理，于是认为月球上是冷的。

其实古人猜对了一半，但是逻辑出发点压根就站不住脚。

月球由于没有大气层，也没有液态水，所以热量不能存储到月面上，这样一来导致月球白天温度可高达120多摄氏度，夜晚可低至零下180多摄氏度。

月球处于冷热的极端，所谓的广寒宫在白天温度可比沸水还热呢。

古人同样的预言还有天上一天地上一年

现在很多人马马虎虎地听说过相对论就得出速度越快，时间过得越慢的结论。于是认为，天上的速度比地球快，所以天上时间慢，于是古人又说对了？

其实所谓的天上在广义相对论里面相较于地面是弱引力场，其时间流逝反而越快。空间站距离地面也就400公里，主要考虑狭义相对论的速度对时间的影响，而弱引力场对时间的影响会很弱。所以空间站上的时间的确比地面慢。

但是卫星高度比空间站高得多。所以这时候弱引力场导致的时间变快效应会超过狭义相对论的时间变慢效应。于是卫星时间反而比地球还快，那么在这个角度上看，古人的预言的天上一天，地上一年就是错的。

古人对自然现象的预言不具有科学性，即便猜对了，也只是巧合而已，并不值得过分解读。

月球质量只有地球的八十一分之一，重力只有地球的六分之一。这使得它的逃逸速度只有区区的每秒238千米。且由于内核的冷却，使得磁场强度不到地球的百分之一。因此，没有了磁场的偏转太阳风，月球的大气就会被太阳风加速到逃逸速度，逸散到太空之中。这导致了月球几乎没有大气层。

图：月球地表

没有大气层的保温作用，使得月球的地表温差十分的大。在阳光直射下，能够高达120 ，而夜晚温度会低至-170 ，温差接近300度。所以，月球并不是题主想象那样只冷，而是冷时冻死，热时烫死。

古人认为月球的“广寒宫”寒冷，只是根据平时生活经验的猜想而已。古人知道“高处不胜寒”和夜晚寒冷的现象。月亮大部分时间都是出现在夜晚的“高空”之中，“当然”应该寒冷了。

现在的我们都知道宇宙浩瀚无垠，最近又发现了黑洞，这是天文学的又一大进步发现。离咱们地球最近的月球，已经有一些人登上去过了，月球很清冷，温度非常低。

许多人纳闷儿了，古人没有现在这么发达的 科技 ，怎么知道月球寒冷，还取出了广寒宫那么有意境的名字，这个名字是怎么来的呢？

据了解，广寒宫这个名字应该是从唐朝开始叫起来的：

在宋朝广寒宫作为一种意像被广泛的应用，在宋代不少文人的诗词里，都提到广寒宫这个词。

当然关于这名字的来历，最初其实和“冷”不是太沾边。

传说在远古时代，嫦娥是后裔的女人，后来寒浞杀掉后羿称王，嫦娥在后羿死后，便成为了寒浞的女人，而寒浞所统治的国家叫做“寒国”，其宫殿便叫做“寒宫”。而当时寒浞为了取悦嫦娥，给她造的宫殿异常宏大，事故被称作“广寒宫”。

那么为何广寒宫又和月亮联系到一起了呢？因为“寒国”或者说这个部落，他们的信仰图腾是月亮，自然而然的就有了相关的传说。

当然了，这只是其名称的来历，为何会和冷联系在一起，主要是因为后世神话传说的改编。

传说广寒宫里住着嫦娥，玉兔和吴刚，冷冷清清只有他们仨人。吴刚是第一个上去的，因为妻子偷情怒杀奸夫被太阳神关在了月亮上。命令他坎那颗不死树，直到砍到为止。每砍一刀树会自动愈合，所以他只能不停的一直坎。

嫦娥是后边上去的，丈夫后羿是一个射杀过九个太阳帮助老百姓脱困的英雄，受到西王母的青睐，授予他能够飞升成仙的药。结果被心怀不轨的家丁所盗，嫦娥发现并夺了那个药之后，不得已自己吞下。之后飞升成仙进了广寒宫，从此之后只有一个玉兔陪伴她左右。

神话故事中，月球中住的人物都有点凄惨，诺大一个广寒宫里只有嫦娥、吴刚与玉兔相伴，冷冷清清，寂寂寞寞，因此被人们称为“广寒”、“清虚”。古人虽然没有高 科技 去 探索 月球的温度，但是他们知道越是高的地方越冷，正所谓高处不胜寒嘛。并且，月亮只有晚上出现，晚上的温度是一天里边最低的，这就是古人们认为月亮很冷的原因。

当然他们都只是推断猜测，并不是题主所讲的“知道”！

古人从来没有把月球叫做广寒宫，只是说广寒宫是上界神仙为嫦娥建的一座宫殿，据说是一只具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成，所以又叫“蟾宫”。

由此可知广寒宫只是建在月亮上的一座宫殿而已，不能对等借代。当然在古人心目中月亮的确是寒冷的，这不仅仅是从把月球上的宫殿叫做广寒宫看出的，还从古人把月亮称为“太阴”，而把热力四射的日头称为“太阳”可以看出。那古人为什么这样认为呢？这由以下几个原因。

第一，古人纯粹是凭感性猜测。

就像亚里斯多德凭感性经验认为“重的物体比轻的物体下落的快”一样。古人把月球和星星看作是天，天比地高――高处不胜寒，所以认为它是冷的。

古人起初并不知道月球也有白天黑夜之分，有寒冷（零下190 ）的时候，也有炎热（127 ）的时候，实际上不能简单地说月亮是热还是冷。但古人却凭主观臆想武断地认为月球是寒冷的。

第二，太阳出现在白天，而月球一般出现于夜晚，相对来说夜晚比白天凉爽寒冷。

太阳在白天发光发热，给人带来温暖，但在夜晚虽有月亮但丝毫感觉不到热意，只有一点光亮，还是皎洁的，因此才把它叫成“月亮”。当然古人起初并不知道月光实际上是反射的阳光，是太阳光照射在月球上然后又反射到地球。而是把它当成自发“阴光”的星象，后来逐渐知道，也认为是借太阳之光。日月对举，故称月亮为太阴。古代哲学中曰：“道有太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”，两仪指阴阳，其中阴指女性、柔、冷等的意思。这个太阴是四象之一，意指阴柔、冬寒或水、北极、幽暗、阴湿等。古人早就发现女性月事与月球运行有关，而女性为阴，因此把月亮称作太阴，意指阴冷。

第三，来自古代神话传说。

清东升《长生殿》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻”，

嫦娥是太阴的主人，月亮就是太阴。嫦娥只有玉兔相伴，还有个傻吴刚被罚，在不停地砍伐桂树，实在是寂寞凄凉，真是“嫦娥应悔偷灵药”，月亮就是人们心目中的“冷宫”。

现在好了，有嫦娥四号去作伴了，就不寂寞了。

古人把月球叫做广寒宫，为什么古人知道月球很冷？

月亮是距离地球最近的天体，自从形成以后，40多亿年来，一直默默守护在地球的周围，见证着地球的发展演化和生命的逐渐繁荣昌盛。古人对于月球这个地球最忠实的“伴侣”，一直崇拜有加，赋予了它很多美好的神话故事，也将其作为承载人们精神寄托的理想家园，“玉桂、银台、婵娟、瑶蟾、蟾宫、广寒宫、太清”等等，都是古人对月亮的美称。如果从字面上理解，“广寒宫”的意思一个是广阔恢宏，另一个就是寒冷清虚之意，那么，古人是如何知道月亮上寒冷呢？

自从上世纪60年代末开始，随着科学技术特别是太空探测技术的飞速发展，人类将越来越多的探测器发射到近月轨道或者着陆在月球表面，特别是先后有12名宇航员成功登上月球，直接以人类的第一视角展现了月球表面的基本状态，同时开展了相应的科学监测和探测活动，为我们全面、直观、深入地了解月球提供了大量珍贵的资料。

月球的质量仅有地球的1/81，表面的重力加速度只有地球表面的1/6，较弱的引力使得其没有足够的能力去束缚住周围的大气。另外，由于月球内核已经完全冷却，磁场几乎全部消褪，这样也就失去了阻挡、引导从太阳吹过来大量高能粒子流的能力，原本月球周围存在的大气层，被这些高能粒子流电离分解，最终散逸到宇宙空间中。没有了大气层的保护，也就没有了维持热量的“缓冲地带”，太阳辐射可以直接加热月球地表，使得月球向着太阳的一面温度提升很快，能够达到120摄氏度以上。而背向太阳的一面，热量散失速度也非常快，最低温度可以达到零下170摄氏度以下。

当然，在古代，人们是无法精确地知道月球表面温度情况的，至于为何将其称为“广寒宫”，则和寒冷关系不大，而是与传说中“月宫”的主人有关，那就是嫦娥。在《诗经》中记载嫦娥为“帝喾下妃之女”，先是嫁与有穷国君主后羿。后来，后羿收留了流浪的寒浞，寒浞依靠他的伶牙俐齿以及几次卓越的战功，被任命为相，权倾朝野。之后寒浞又杀掉后羿称王，嫦娥被迫改嫁寒浞。寒浞所篡取的国家后人就干脆称之为“寒国”，其都城为寒亭，据考证，就处在现在山东省潍坊市的寒亭区。

寒浞为了取悦嫦娥，为她在都城修建了一个宏大的宫殿，于是这个宫殿被称为“广寒宫”。同时，寒浞当时所在古老部落以月亮为图腾，于是衍生出了“嫦娥奔月”的神话传说，并将“广寒宫”视为嫦娥在月亮上的住所，于是久而久之，“广寒宫”就成为了月亮的代名词。可以看出，对于此种“广寒宫”的解释，和寒冷一点关系都靠不上。

另外，民间还流传着一个传说，就是嫦娥吃了神药飞升之后，受到了天庭的惩罚，自己被变为了蟾蜍，困押在月亮之上，于是在月球上嫦娥的住所被称为“蟾宫”，月亮也因此又叫作“蟾宫”。只是这个神话故事听起来没有那么美好，月亮的成为也由“蟾宫”慢慢变为了“广寒宫”。

古人虽然不知道月球表面的情况，但是“高处不胜寒”的道理还是知晓的，而且人们在夜晚感受到月亮发出的光还有阵阵寒意，因此“广寒宫”的叫法与人们的感受相符合，这种称谓也就一直流传了下去。因此，古代神话传说加上古人对高处温度的推测，二者相互融合，最终铸就了月亮“广寒宫”的美誉。

古人把月亮称为太阴，和太阳相对，而高处不胜寒，所以就想当然觉得月球应该很冷。古人还把月亮上的宫殿叫做广寒宫，里面住着嫦娥月兔。

随着现代太空时代的到来，人类发射了大量的卫星和探测器对月球进行勘测，阿波罗登月计划在十来年间，先后送了6批宇航员登上了月球。人类发现，事实上，月球的白天比地球上热多了，达到120度。

月球由于没有大气层保温，所以太阳照到和照不到时温度差别巨大，昼夜温差超过300度。月球白天表面温度在120度，而在夜晚月球表面则降低到零下180度，而前段我国发射的嫦娥四号登陆器，就在月球背面熬过了零下190度的极低温。

现在流行崇古，很多人认为古人比现代人有智慧，迷信祖传秘方，沉溺于宫廷剧，他们相信古人的预言也正常。

有书君觉得要说清楚这个问题，就先要知道广寒宫的由来：传说中嫦娥在月亮住的“广寒宫”，其实在山东潍坊市的寒亭区，也是4000多年前，寒国的都城。

有一位叫寒浞的人，杀掉后羿称王，而嫦娥所在的部落又与寒氏结盟，嫦娥本人也改嫁寒浞，寒浞随后建造了一座规模宏大的宫殿——寒宫供她居住。宏大即广，这也就是“广寒宫”的由来。

而嫦娥奔月与后羿射日的神话故事，实际上很可能是对这段 历史 不断口口相传，最后改编而来的结果。

虽然月亮上的宫殿名叫广寒宫，其实这名字的来历，和冷不是太沾边的，古人也不是在表达温度“冷”的意思，有书君认为：

一、高处不胜寒

因为古人知道越高的地方就会越冷，像高山上一样。而夜晚的月亮，孤独的悬挂在寒冷的夜空中，给人感觉是寒冷、孤独。所以就有了“高处不甚寒”的说法。

更何况月亮在晚上发出的光是银白色的，照在身上并没有白天太阳光的那种温度，反而让人感觉冷冷清清，所以古人就认为月亮上是寒冷无比的。

其实，当我们看到月亮的时候，太阳光正好照到月球上，温度可高达120多摄氏度。

二、神话传说中的凄凉

来自中国古代，有很多关于月亮的神话传说，最著名的就是嫦娥奔月的故事。

嫦娥是太阴的主人——见《长生殿》“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”而月亮按古人所指，就是太阴。

嫦娥是偷吃了灵药进入月亮仙界后，上面只有玉兔、桂树（吴刚）相伴，如此寂寞，如此之“冷”，这也就形成了人们心目中的“冷宫”。所以，在古代诗词以及传说中，嫦娥所居之地是寒冷的。

综上所述，就是有书君的观点。古人把月球叫做广寒宫，其一也仅仅是指上面嫦娥宫殿的称谓，有其传说的来源，并不是指整个月球；其二名称中的寒，也并不是因为它在温度上的“冷”，而是另外一种意境上的冷。

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古语云：高处不胜寒。有智慧的先人虽未具备航空 科技 ，但会推理：数千米高峰积雪终年不化，何况遥不可测且背阳的月亮

！其寒冷程度可想而知！广寒宫这称谓既恰如其分又透着凄冷、典雅。

答： 在中国古人对于外部世界的认知里，高高在上的月球，常引来无数神往与猜想。特别是月球上那传说中清冷无比的广寒宫，更在一代代古人的想象世界里日益“丰富”起来。

宋金年间时，金国统治者就在今天北京北海公园琼华岛上，模仿传说中的广寒宫模样，修起了著名的“广寒殿”（明朝万历年间坍塌）。而北京后英房元大都遗址出土的“元代广寒宫图漆器残片”上，更让我们看到了古人想象中的“广寒宫”世界。 精美的图案上，那云气环绕的三间楼阁，清冷幽深的意境，几百年里“冷”到深入人心。

那么问题来了，虽然以现代科学家的测算，月球的地表最低温度常在零下180度左右。可在 科技 条件落后的古代，古人为何也能感知到月球的“冷”，甚至能凭空想象出一座“广寒宫”来？这事儿，就得先问天马行空的中国古代神话——在琳琅满目的古代神话传说里，月球上的一切，都被中国古人“解释得明明白白”。

比如为什么古人会觉得月球很“冷”？可以看看中国古代神话里，月球的“来历”。 以《淮南子》记载，月亮就是“积阴之寒气，久者为水，水气之精为月”。如此来历，着实够“冷”。

同样是中国古代的神话里，不但解释了月球为什么“冷”，更给月球的运转设立了一整套规则：《山海经》里认为，“石夷”就是掌管月球运转的神。《楚辞》更告诉我们，每天的月升月落其实都要“乘车”，为月球驾车的神仙叫做“望舒”。至于“冷到家”的广寒宫里是啥样？以《灵宪》《五经通义》等典籍的描述，不止有美丽嫦娥与砍树的吴刚，还有“玉兔”“蟾蜍”等小动物。甚至民国大诗人闻一多也来凑热闹，为了广寒宫里到底“有兔子”还是“有蟾蜍”，写了一堆“研究成果”。

这一类的神话传说，当然不止停留在典籍里的文字里，相反也在不同的时代，演变出了各种形态：长沙马王堆的汉代帛画里，就有了月下的玉兔和蟾蜍，山东滕州西汉晚期石侧板上，更有“兔子捣药”的画像。明清年间的“犀牛望月铜镜架”，更把“广寒宫”搬到了女子的梳妆台上。还有作为青花瓷精品的“青花嫦娥玉兔图八角盘”，更让“广寒宫”里的玉兔嫦娥们，来了一场“阖家欢乐”的展示。

可以说，对于月球上“广寒宫”的畅想，贯穿了中国古代从典籍到日用品的方方面面。 甚至许多熟悉神话故事里，那些“玉兔嫦娥”们的爱恨情仇，也都是这样演变而来。而且千万别以为，这一类神话都只是凭空的想象，相反更有许多科学的假想。比如唐代段成式的小说集《酉阳杂俎》里，就有对月球的“神判断”。

书中两个游历嵩山的读书人，误打误撞碰到了一个白衣的“月球人”，然后得知了关于月亮的大秘密：月亮根本不是个圆盘，相反是个球体，它是由“七宝合成”，上面不但凹凸不平，而且它自己并不发光，相反要“日烁其凸处也”，也就是反射太阳的光。唐朝年间，这偌大月球，更要“八万两千户修之”……

虽说小说里“八万两千户月球人修月球”的事儿，自然是不可考。但简单一段描述里，那“月球由七种物质构成”“表面凹凸不平”“靠太阳发光”等“剧情”，对比现代科研成果，却是高度吻合——连月球的这些“秘密”，中国古人都早早拿来编小说了，知道月球“冷”？这也真不算个事儿。

因为，这一类的描述，不止来自中国古人 探索 世界的渴望，更来自古代的科学家们，一代代孜孜不倦的研究与假想。在中国历代的天文研究里，月球也从来是“重头”。比如代表宋代天文成就的天文仪器“浑仪”上，就分了内中外三层，其中层上标注了“黄白赤”三个颜色的圆环，其中“白道环”正是代表月亮的位置。

而对于月食的记录，古代中国也早早走在了世界的前面。 早在西汉末年时，学者刘向就点出了“日食之，月往蔽之”的科学规律。“月球反射阳光”的真相，何止被《酉阳杂俎》写进了小说，早在《灵宪》等科学典籍里，就有了深入浅出的阐述。日食月食同时发生的“日月交食”现象，不止在中国古代有详细记录，更在《史记》《三经历》里有明确的“交食周期”。比如《史记》里，就把“交食周期”定位113个月。放在同时代的世界上，这是一个相当了不起的成就。

这样的成就，不止是天文学层面的突破，甚至放在古代生活里，也有着十分重要的现实意义：古人对月球的研究，不止为了满足对未知世界的好奇心，更为了眼前的生产生活。其中很重要一条，就是对潮汐的测算。中国沿海一万八千公里的海岸线上，咆哮的潮汐不止是壮丽的景观，对于 科技 有限的古代 社会 来说，这更是航行与生产的巨大威胁。但早在东汉年间，学者王充就道出了潮汐的规律：涛之起也，随月兴衰。

研究潮汐？就要“看月亮”。

所以，也正是从汉代起，在经历了一代代艰苦的测算，以及一波又一波惨烈的潮汐灾难后。皎洁的明月，终于成了中国古人洞悉潮汐奥秘的突破口——唐朝大历年间，学者窦叔蒙首做《海涛志》，以“月与海相推，海与月相期”的先进理念，成功以月球的变化来推算潮汐时刻，是为“窦氏潮汐表”。发展到北宋年间，科学家燕肃更进一步，不但发明了新型水钟莲花漏，更写出了推算潮汐的《海潮论》，以英国人李约瑟的惊叹说：“怎么会精密到如此，我们是不清楚的。”

而从唐代到鸦片战争前，中国人对于潮汐的认知，也是一代代不断深化。 一批批科学家们不但能够测算潮汐的规律，更记载下了潮汐的生态景观。与之相对应的，是中国东部沿海“海堤”“海塘”建设的红红火火，浙江余姚等地的明清时代大海塘，至今仍然坚固无比。掌握了潮汐规律的中国船队，也一次次在古代海上丝绸之路上扬帆远航。无论对于古代中国科学，还是古代中国经济文明的发展，这都是一个了不起的成就。

而这一系列的变革，都是从“研究月亮”开始，那一代代仰望月球的古代中国人，带来的不止是丰富多彩的野史故事，更有一次次与日常生活息息相关的伟大变革。 皎洁的月光下，那充满神秘色彩的广寒宫，见证的不止是古人丰富的想象力，更有薪火相传的，伟大的求索精神。

参考资料：

师迪，余直《中国古代天文学成就要览》、曲家媛《古代月亮神话集锦及影响》、邢鹏《嫦娥、玉兔与广寒宫》、宋正海《中国古代的海洋潮汐学研究》、吕洁《以管窥天：看中国古代的天文观测》

作者：我方团队张嵚

古代错误科学能流传到现在几呼为零，因为不科学的东西早已被 历史 丢弃，剩下的全是精华。

古人为什么知道月球很冷，是从古代阴阳学辩证而来，白天为阳，夜晚为阴。白天温度上升，是太阳的作用，夜晚寒冷是因为没有太阳。

夜晚有月光和没有月光感觉温度都一样，没有什么变化，所以说月亮代表阴柔。阴柔代表寒。

古人喜欢编故事，古代的清规戒律多，有话不敢明说。把现实生活中发生的事情编成神话，来启发人，教育人，同时也起到寓教于乐的作用。像《梁山伯与祝英台》《天仙配》等。有了常娥奔月，才有了广寒宫。