现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。

民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故，春节这一说法才逐渐流传开来。

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用“民国”纪年，1月1日为公历岁首；1914年起把夏历正月初一（即农历正月初一）作“春节”，视为农历年的开始，即为岁首。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”，将公历1月1日称为“元旦”，夏历正月初一仍称“春节”。

扩展资料

春节的意义

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，传承着中国的5000年传统文化，入选非物质文化遗产，春节期间，全国各地举行各式各样的庆祝春节活动，它集中体现了中国的哲学思想与传统文化内涵，团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道是春节的主要内涵，春节是中华民族团圆的节日。

春节代表着快快乐乐，和谐相处，这是社会和谐的基础，只有生活在这样的环境下，才能有幸福的生活，有和谐之美好。辞旧迎新，总结过去一年，总结，新的一年在春节的欢乐中开始了，每年的春节我们都会祭祀祖先，是传统孝道的一种延伸，宣扬了孝道文化。

有中华儿女的地方，就有春节，举目五洲四海，春节热闹了中国，春节正走向世界，春节是集中展现传统文化的节日，过春节是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福与祈祷。

春节不但深入中国人心，还深入外国人心，在一些有中国人的国家与地区，外国人也同中国人一起过春节，东西方文化互相吸收文化精华，取长补短，春节已经逐渐走向世界，是中国四大传统节日之一，意义非凡。

-春节

春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。

“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。

春节的起源

据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于

互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。

历代春节食俗

※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。

※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。

春节各地食俗

汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、

上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；

“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。

各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。

合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。

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春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。

春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。

节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：

一种说法是：

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。

老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

另一种说法是：

我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

元宵节：是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。

元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。

关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。

这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。

春节忌讳（仅共参考，并非宣传迷信）

中国人过去和现在的一些地方在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺心，万事如意。由初一至初十的禁忌有：

初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji） 。

初二：狗日，出外拜年或祭祖。

初三：羊日，易生口角，不宜拜年。

初四：猪日，祭财神。

初五：牛日，"破五"，可打破诸多禁忌："送穷五"初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初 五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。

初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业。

初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。

初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星 。

初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。

初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。

1、立春是从天文上来划分的，到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，是一个时间点，也可以是一个时间段。立春一过，就意味着冬季结束，新一年的春天开始。

2、战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。

一． 二十四节气的形成与影响

1 “四时八节”——二十四节气的雏形

中国人对自然的观察从很早就开始了，关于二十四节气的文献最早可追溯到商周时期。

这一时期的人了解天地运行规律的途径有限，根据观察到日月星辰的运行规律和昼夜长短变化，创设了最早的“四象”说。

后来人们观测到一年中昼夜长短的变化，并给它们分别命名。“日中”和“宵中”都是说一天当中昼夜平分，“日短”和“日永”分别代表一年当中最短的一天和最长的一天。

“仲春”、“仲夏”、“仲秋”、“仲冬”分别表示春分、夏至、秋分、冬至。春夏秋冬被统称为“四象”。

于是，四季被简单划分出来，而“四象”就是“四时”——二十四节气的雏形。

后来在春秋战国时期，人们又在四时的基础上发展出了八节，于是二十四节气的整体框架被确定出来。

2 斗转星移与二十四节气的确立

后来人们观测到北斗七星斗柄的指向与“四时八节”密切相关，二十四节气由此得到进一步发展。古人发现北斗七星的斗柄会因为季节交替改变指向，斗柄指东为春，指南为夏，指西为秋，指北为东。

可以直接观测到的斗转星移成为古人判断节气变化的主要依据。

到了西汉汉武帝时期，皇帝下令将“二十四节气”吸收进《太初历》中，作为立法确定下来。

西汉时期的科学技术比之前有较大发展，发明出了土圭测日影的方法，更为准确地确定日影长短，将一年中日影最长的冬至作为一年之首。

现行的“二十四节气”根据太阳黄经度数划分，这才有今天始于立春，终于大寒的二十四节气出现。

3 二十四节气对农事生产与生活的影响

二十四节气与古代劳动人民的生产生活联系紧密，是通过长期的观察和实践总结形成的时间知识体系。

这一农耕文明的产物适应了当时的经济生产方式与生活需求，不仅帮助农业生产把握农时，促进社会经济发展。

由二十四节气演变发展而来的习俗与生活习惯也丰富了人们的生活，寄托着古人对生活的美好愿望。

即使在科技如此发达的今天，人民对“二十四节气”的精神寄托仍只增不减，在增强民族认同感与民族凝聚力方面发挥着重要作用。

二． 二十四节气的文化内涵与哲学意义

1 春：一年之始，万物启蛰

从二十四节气中不难看出，四季被人为地奠定了与人们生活相符合的基调：春萌生，夏生长，秋收获，冬储藏。

春象征着万物的新生与复苏，谚语有云：“春雷响，万物长。”

古人感知到春季生命的变动，萌生出对生命的崇敬之情——这就是中国传统哲学中的贵生意识。

立春为二十四节气之首，此时“东风解冻，蛰虫始振”；到了雨水时节，冰雪消融，“鱼上冰”“鸿雁来”，天地逐渐恢复生机；而节气之一的“惊蛰”，本就是自然生物结束蛰伏，恢复活动的意思。

从生命角度看，二十四节气更像是对动植物活动的高度概括。中国人敬畏自然规律与万物生灵，也包括对人本身的尊重。

惊蛰过后，天气回暖，阳气上升，人类也开始了新一年的劳作，“清明前后，种瓜种豆”成为指导农业生产的首条定则。

贵生意识最重要的一方面是认为人的生命是高贵的，“二十四节气”帮助人更好的生活和进行生产劳动，正好顺应这一思想。

在生产方式与生产力尚不成熟的古代，二十四节气成为提高生产力的主要指导法则；同时，二十四节气中对自然的观察以及从中总结出来的规律，让人们懂得在正确的时间向自然有限的获取资源，以达到可持续发展的目的。

遵循自然发展规律，尊重万物的生长规律，以此形成自然生态的良好循环的思想。

古人根据二十四节气安排农事活动，节事，饮食等生活各个方面，都是贵生意识的体现。

2 夏：万物生长，高效管理

到了夏季，植物就进入了生长的主要时期。在中国大多数地区，夏季的日照时间比其他三季更长，降水最为频繁，为农作物的生长提供了充足的光照与水分，可同样带来旱涝灾害的威胁。

而二十四节气的出现很大程度上降低了自然灾害带来的农业损失，与西方文明强硬的改造不同，人们在顺应自然的同时也学会了利用自然、改造自然，体现了中国古代哲学的独特智慧。

“小满小满，江河渐满”，小满时节降雨逐渐增多，农民也开始关注农田的水涝情况；“芒种”是大麦小麦收获，谷、黍播种的分界点，把握这一节点对下半年的作物耕种至关重要。

二十四节气为夏季作物生长提供了高效的管理方式，从而提高了人们的生活质量。

3 秋：阴气始下，万物收

阴阳五行思想形成于战国时代，其中道家的《老子》《庄子》在阴阳五行方面的创造与推行发挥巨大作用。后来在战国时期百家争鸣的背景下，道家、阴阳家以及其他门派的思想相互影响，《易传》终于产生，阴阳思想的体系也更加完整。

二十四节气形成于战国末年，其内容和思想无不体现阴阳观念。人们开始用阴阳解释四时，认为阴阳二气交感变化形成宇宙，四时是阴阳交合的产物。

古人最终得出阴阳与四时的关系：太极是宇宙的起源，阴阳化生四时，阴阳二气此消彼长的四时交替的根本原因。

四季中春夏阳气最胜，秋季被认为是阴气盛行的开始。《月令七十二候集解》中记载：“阴气渐重，露凝而白也。”

这就是“白露”的由来。从白露开始，中国大多数地区开始降温，候鸟开始迁徙避寒，而白露的到来也说明丰收的时节越来越近。

正所谓：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”可见白露的气候对作物收成有重要影响。

4 冬：一年之终，知止不殆

冬季严寒，光照较少，为减少能量的消耗，包括人类在内的自然生物大多选择休养生息。

大寒时节，农业生产活动已经停止，劳动人民一方面为土地堆肥，做好动植物的防冻工作，另一方面，人们也格外注重保养身体。

老子提出“知足常足”“知止不殆”，对自然的主观开发要适可而止，以维持生态平衡——这是中国哲学体系中和合思想的重要体现。

总结

如果说二十四节气是一滴汇集劳动人民智慧的露珠，其中折射的光景，就是中国丰富绚丽的哲学体系。

二十四节气形成于哲学思想百家争鸣的战国时期，确立于科技较为发达的汉初，具有极强的实践价值，对人们的生产生活都具有指导意义。

其中蕴含着中国古老的智慧，不仅培育了中国人尊重自然和生命的世界观，也塑造了以和为贵的生活理想。

直到今天，二十四节气中“绿色共享”的思想仍不过时，“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，与二十四节气背后的哲学理念切合紧密，在当下仍然具有时代意义。

二十四节气是中国人永远的宝贵精神财富。

二十四节气是在先秦时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。具体提出者无法考证。

二十四节气具体包括：

1、立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

2、雨水：降雨开始，雨量渐增。

3、惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

4、春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

5、清明：天气晴朗，草木繁茂。

6、谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

7、立夏：夏季的开始。

8、小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

9、芒种：麦类等有芒作物成熟。

10、夏至：炎热的夏天来临。

11、小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

12、大暑：一年中最热的时候。

13、立秋：秋季的开始。

14、处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

15、白露：天气转凉，露凝而白。

16、秋分：昼夜平分。

17、寒露：露水以寒，将要结冰。

18、霜降：天气渐冷，开始有霜。

19、立冬：冬季的开始。

20、小雪：开始下雪。

21、大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

22、冬至：寒冷的冬天来临。

23、小寒：气候开始寒冷。

24、大寒：一年中最冷的时候。

-二十四节气

立春的由来20字

立春的由来20字。立春是干支历二十四节气中的第一个节气，立春这个节气在很多人心中都是颇为特殊的，立是代表着开始，而春是温暖的。为大家介绍立春的由来20字。

立春的由来20字1

立春节气是中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

立春躲春的习俗

躲春就是立春这天躲太岁，中国命理学认为，立春这天磁场和气场通常比较乱，无论是在家中还是办公室，都容易招惹是非，因此要躲春，否则会影响接下来一年的运势，做什么都不顺利。从命理的角度来看，就是跟太岁相冲的属相需要回避，以免引来不好的运势，所以需要了解躲春是什么意思怎么躲。

因为立春时节是新老太岁交接的时候，躲春就是要避免犯太岁的生肖人士被当值太岁发现，否则就会触霉头，引来霉运，所以就有躲春的习俗。不过躲春并不是要躲一整天，而是只需要在立春时分的前后各一小时躲起来即可，也就是需要躲两个小时，古代的一个时辰。

那躲春怎么躲呢？条件允许的情况下，最好是一个人单独一间房待着，或者呆在一个安静不受打扰的空间里，关闭手机、电脑等电子设备，不能聊天，也不能睡觉，就这样安安静静度过2个小时，就可以完美的度过躲春。

现在你知道躲春是什么意思怎么躲了吧，躲春影响未来一整年的运气，所以还是需要多注意一下，虽然安安静静待两个小时，对于很多人来说是非常难受，而且很容易睡觉，但想想，通过两个小时的努力，换取一整年的好运，那也是值得的。

躲春除了要躲这两个小时，而且这一天也不能有口舌之争，讲究心平气和。另外还有一些禁忌也需要注意，比如这天不宜看病、理发、搬迁之类，虽然说这些并没有什么科学依据，但这本身就是民间祈福的一种表现，并不能用科学的眼光去看待，而且有些东西本就不是科学能够解释的。

立春的由来20字2

立春的由来

立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

立春，是二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的'意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

立春的习俗：

1、游春（探春、游行）：报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。

2、春牛：民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。

3、春牛图：也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。**代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

4、春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。

立春的由来20字3

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。今年的立春节气从2月4日开始,到2月18日结束。

对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。

气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。

小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春的风俗

1、鞭春牛：又称鞭土牛，起源较早后来一直保存下来，山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

2、咬春：立春时有自己的食品，主要是春饼萝卜五辛盘等，每逢立春时节，街市上都有不少叫赎春卷的小贩。

3、祭祖：在许多地区立春要祭祀祖先，如广东新安县志载，民间以是日有事于祖祠，在立春时供奉祖先的食品也较特殊。

4、躲春：立春对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。

5、拜太岁：中国有迎太岁的习俗，把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能平安富足。

立春养生饮食原则

一不“酸”

春天饮食应“省酸增甘”，因春天本来肝阳上亢，若再吃酸性食物，易导致肝气过于旺盛，而肝旺容易损伤脾胃。所以，春季饮食忌酸。

不宜食用羊肉、狗肉、鹌鹑、海鱼、虾、螃蟹等酸性食物。宜食用甘温补脾之品，可多吃山药、春笋、菠菜、大枣、韭菜等。也可用山药和薏米各30克、小米75克、莲子25克、大枣10枚共煮成粥，加少许白糖当主食长期食用。

二不“静”

春天自然界阳气开始升发，人体应该借助这一自然特点，重点养阳，养阳的关键在于“动”，切忌“静”。

老年人应该积极到室外锻炼，春季空气中负氧离子较多，能增强大脑皮层的工作效率和心肺功能，防止动脉硬化。但是老人春练不要太早，防止因早晨气温低、雾气重而患伤风感冒或哮喘病、慢性支气管炎，应在太阳升起后外出锻炼。另外，春练不能空腹，老年人早晨血流相对缓慢，体温偏低，在锻炼前应喝些热汤饮。同时运动要舒缓，老年人晨起后肌肉松弛，关节韧带僵硬，锻炼前应先轻柔地活动躯体关节，防止因骤然锻炼而诱发意外。

三不“怒”

春季是肝阳亢盛之时，情绪易急躁，要做到心胸开阔，身心和谐。

心情舒畅有助于养肝，因为心情抑郁会导致肝气郁滞，影响肝的疏泄功能，也使神经内分泌系统功能紊乱，免疫力下降，容易引发精神病、肝病、心脑血管疾病等。

四不“妄”

老人本来阳气相对不足，而春天是养阳的大好时机，如情欲妄动而房事较频，会耗气伤精，进一步损伤阳气，因此老年人在春天应适当节欲。

关于立春的由来

　关于立春的由来。二十四个节气是我们国家的传统文化习俗，而立春是二十四节气的第一个节气，这是一个万物复苏的节气，每个节气都有着自己的文化。一起来看看关于立春的由来。

关于立春的由来1

　立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

　立春，是二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

　中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

　 立春的习俗：

　1、游春（探春、游行）：报春人打扮成公鸡的样子走在最前面，之后一群人抬着巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牵牛的、打扮成大头娃娃送春桃的、打扮成燕子的应有尽有。

　2、春牛：民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。

　3、春牛图：也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。**代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。

　4、春娃：乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。

关于立春的由来2

　立春，是干支历二十四节气中的第一个节气，又名岁首、立春节、正月节。干支纪年法，以立春为岁首，交节日为月首。“立春”是依据黄道推算出来的，当北斗七星的斗柄指向寅时为立春节点，即太阳到达黄经315°时。立，是“开始”之意;春，代表着温暖、生长。立春作为二十四节气之一，与立夏、立秋、立冬一样，反映着一年四季的更替，此外还意味着新的一个轮回已开启，新的一年之始。古人对岁首很重视，立春要祭春神、祭太岁，敬天法祖，由此便产生了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动。

　立春，俗称打春，标志着一年春季的开始，它是二十四节气之中的头一个节气，时间约在春节前后。早先年民间于立春日要举行迎春神活动的。春神相传叫句芒，人面鸟身，主春事。古代“立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊。”可见迎春神是一项比较古老的节俗活动。

　我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

　自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。

　旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”，中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

　如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。

　立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。

　在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民的政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。

　此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

　 立春的传说

　 传说一：啃春

　在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。

　立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连声问究竟，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”

　道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。

　道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。

　人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧!”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。

　瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。‘咬春’的习俗也就形成了，持续至今。

　 传说二：打小锣

　旧时湖南一带无业游民，在春节前后，敲打小锣、竹板等，唱着歌词，挨户索取钱财，叫做打春。

　每当春节期间，农村中到处能听到“咚咚旰”、“咚咚旰”的春锣春鼓声，并还伴有节拍的唱词，原来是有人在打春。

　传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。

关于立春的由来3

　立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

　对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

　自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

　时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

　立春的到来时，并不意味着春天真正的到来，那时的天气还是比较冷。所以大家还是要注意保暖，不要着凉感冒了。以上是我为大家整理的内容“描写立春的诗句 立春有什么诗句”。

　　立春是农历二十四节气中的第一个节气，时间在公历每年2月4日前后。

　　节气介绍：

　　立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，寅月的第一天，而且还是一个重要的节日。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。夏历以寅月为岁首，汉代行夏历，规定寅月为岁首，故立春为岁首，是干支历的第一天，又称“岁节”、“岁旦”、“春节”，代表一岁（回归年）的第一天，相当于现在的公历“元旦”。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。

　　立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。

　　古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。

　　立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

　　立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。