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《附子理中汤》—— 误用最多的“阳”药！

虽说附子理中汤不是直接出自于《伤寒论》，但是其配伍方式最早是出现在伤寒论的，只是丸剂改为汤剂。所以原始版权还是要归仲景所有。之所以说其是误用最多的阳药，是因为以干姜附子为主的方剂，只有附子理中汤可以在药房里买的到的，而其组方和容易让怕冷和脾胃不好的人，轻易的对号入座。所以其误用最多。

《医方考》

人参 甘草（炙） 附子（制） 干姜（炒） 白术（炒，各一钱）

脾肺虚寒，痰涎壅塞，少有动作，喘嗽频促，脉来迟细者，此方主之。

此证为虚而脉为寒也。虚则宜补，参、术、甘草所以补虚；寒则宜温，干姜、附子所以温寒。

百病损脾胃，所以但凡身体不舒服的人，总会影响饮食，而所谓的“体虚怕冷”也是十分常见的现象，但并非如此就可以判断真的是脾胃虚寒，因为很多亚健康的人，都是如此，如果人人皆为虚寒，岂不是随便吃点阳药就可以痊愈了么。

实际上，任何气血不畅，都会引起类似的状况，甚至很多湿热证，都会出现假虚寒的情况，尤其是现代人的生活习惯和外界压力问题，最容易出现看似虚寒，实际是热困于内的症状。而如此的症状，如果盲目服用附子理中汤，甚至是不加附子的理中汤，都会引起内热加深，上火，腹泻，甚至痉挛等等的问题。

很多网友因为身体问题找医生没办法解决，就自己盲目诊断和试药，这个可以理解。我也有过如此经历，但是对于身体情况的诊断，并非一朝一夕可学，尤其是虚寒的情况，必须落实到脉上。否则十有八九是要吃亏的。

对于虚寒的判断，迟脉是非常明显的判断，附加的一般有细弱，沉细，也就是一分钟跳动在60以内，无力，不容易摸到，摸到了也是像细线一样。这是典型的虚寒脉象。虽说虚寒也会出现非迟脉的情况，但大部分时候，比较少见。尤其是年轻人，亦很少有虚寒的情况。除非真的是每天雪糕凉啤酒不断，冬天不穿衣服满街跑。

以上内容并非信口开河，皆为本人中医心悟及治疗经验所得。这种看似虚寒，但实际上经常上火，饮食正常的情况，大部分都是心灵层面的矛盾，比如犹豫，胆怯，焦虑，想的多做的少，压力大但是又不敢面对，等等。这些情况在目前的社会体系下十分常见。而由此引起的各种所谓的亚健康的情况，并非虚寒，也并非脾胃，服药可以缓解，但难以痊愈。

这类情况，切勿盲目尝试火神派药物，尤其是现在的火神派早已面目全非。

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《金匮肾气丸》—— 误用最多的补肾方！

自从《六味地黄丸》成了补肾名方以后，它的兄弟《金匮肾气丸》就成了壮阳的名方了。而各种专家和网友的以讹传讹，再加上“适应性广”的假象，很多以为自己肾虚的朋友，就经常会尝试服用此药了。

如果真的是肾虚引起的寒邪困于少阴，或者肾阳不能归元引起的水液代谢不畅，用肾气丸确实没有任何问题，而且效果如神。但这两种情况，对于体弱多病的老年人或者大病初愈的术后病人，比较多见。而对于大部分现代人来说，并不那么适合。

一，痰热内盛者误服：助火生痰

《本草新编》

痰出脾、肺者，用熟地则助其湿，用之似乎不宜。倘痰出于心、肝、肾者，舍熟地又何以逐之耶。故人有吐痰如清水者，用二陈消痰化痰之药，百无成功，乃服八味汤，而痰气之汹涌者顷刻即定，非心、肝、肾之痰用熟地之明验乎

脾肺失运而生痰，最忌滋腻之物，抑脾而塞肺故也。肾气丸以熟地为君，脾肺虚弱而肾气未散者不可妄服。关于脾肾，很多古籍有所记载，很多人被诊断为脾阳虚后，又以为火生土，所以当补肾阳以生脾阳，此大谬也。今之人，肾阳衰者寥寥无几，很多年轻人手脚凉或者性生活不协调，就误以为是肾阳虚衰，就乱用补药，为害甚多。

二，肝郁者误服：助肝伐脾

《王孟英医案》

谢谱香体属久虚．初冬患嗽痰减食．施某视之．云是肾气不纳．命火无权．叠进肾气汤月余．遂致呕恶便溏．不饥无溺．季冬孟英诊之．脉甚弦 ．苔腻舌红．乃中虚而健运失职．误投滋腻．更泄枢机．附桂之刚．徒增肝横．

方中肉桂和附子，最能助阳动火，肝气不郁者，尚可借其而外达，散其热。如果肝郁而气机内蕴者，则助肝阳猛烈上行，使脾胃之气不能四达，进而大小便失职，气机上逆。

三，阴虚血燥者误服：耗肾伤血（手*伤精者亦然）

虽然肾气丸中以熟地为君，剂量颇大。但其泽泻，茯苓，皆为伐肾之品。如果有寒饮，则桂附司其职而应之，如无寒饮邪气，则桂附反转为伤肾阴之品。更助泽泻，茯苓，使肾中之真阴，更加耗损，而助浮阳逆上。十分危险。

四，初服有效，久服有害

中药最可怕的地方，就是起初有效，再服无效，而且很多副作用感觉不到。比如肾气丸，由于其附子之性，初服的时候，很可能感觉有温通之感，呼吸不畅或者小便问题都有好转，实际上却受了很多暗伤而不自知。

在我治疗的朋友里，这种情况很多见，基本上是大部分。而且很多医生一开药就是一个月两个月的开。初期吃感觉有效，于是便一直吃了下去。结果造成了很多难以恢复的问题。

《王孟英医案》

初服颇若相安者．方中附桂刚猛．直往无前．痰亦不得不为之辟易．又得地黄等浓浊下趋之品．回护其跋扈跳梁之性．然暴戾之气．久而必露．柔腻之质．反阻枢机．治节不伸．二便涩少．痰无出路．愈伏愈多．一朝卒发．遂壅塞于清阳升降之路．是以危险如斯．

这个医案，病人是促发脑梗，就是因为初期感觉有效，于是就吃了两个月的肾气丸。结果春天阳气升腾，而痰阻上行之路。发生脑梗。

总结：千古名方建功伟，古人今异莫乱用。

总体来说，古代人贫乏者多，生活又相对清苦，所以很少有痰火，湿热等等问题，也不会因为太复杂的社会关系而导致各种压力和肝郁问题，所以在古代，肾气丸确实适用面很广。

而今人之体，已然改变了很多，不详细判断，很容易弄巧反拙。而造成今天这种滥用情况的，却是医者妄下判断导致的多，病人盲从于网络专家的次之。

《伤寒论》到处都在教，其中的古方确实异彩纷呈。但是药就药，尤其是伤寒论中的经方。判断不清就盲目服用，危害甚多。

即使对证用药的情况下，也要根据个人的具体情况做加减和药量调整。肾气丸在古代的变化十分的多。并不是古方就一定要按古代的比例吃。切记。

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《血府逐瘀汤》—— 非瘀血致病切勿轻尝！

血府逐瘀汤，是一张十分奇妙的方子，对于此方也有多位中医名家给出过注解和应用经验，但很多时候，医案和注解的太多了，反倒没人关注于方药本身的出处和古籍讲解了。导致很多不是因为瘀血而致病的朋友，在网络查找资料后，便盲目的服用此方，造成了很多不必要的伤害。

王清任：“血府即人胸下膈膜一片，其薄如纸，最为坚实，前长与心口凹处齐，从两胁至腰上，顺长加坡，前高后低，低处如池，池中存血，即精汁所化，名曰血府”

很多人在解方时，猜测血府的位置，以及功效等等。其实，原方作者已在其书内清楚给出“血府”的位置及说明，后人又何必妄自猜度。而其“血府”便是横隔之上，主动脉静脉交汇之处，此处瘀血的确会引起很多奇怪的症状，甚至会牵连心肺。

《医林改错》

当归三钱　生地三钱　桃仁四钱　红花三钱　枳壳二饯　赤芍二钱　柴胡一钱　甘草一钱　桔梗一钱半　川芎一栈半　牛膝三饯

此方大队的活血，破血药物，附加少量的行气药物，以“气行则血行”之理。如确实是由于瘀血致病，效果明确，两三天即可病愈七八。如果由于其他问题而导致出现某些类似淤血的症状，万不可滥用此方，而很多未清楚诊断而推荐使用此方半月甚至整月的医生，犹如杀人。

《医林改错》

查患头痛者，无表症，无里症，无气虚、痰饮等症，忽犯忽好，百方下放，用此方一剂而愈。

气血如环无端，行于全身肌表，身体的任何问题，都会引起气血的运行不畅。而有时，就会出现类似淤血的症状，比如气虚而血不行，也就是所谓的气滞而引起的瘀血，比如痰饮阻气导致的瘀血，甚至积食，感冒，肺炎等等都会出现胸部的症状，很多时候十分类似瘀血导致的病情。

而很多朋友，按着自己的情况到网络查证，按照所谓的舌下络脉法，青筋法，等等人云亦云的诊断方法，不停的对号入座，误以为自己瘀血致病。便盲目服用此方，损血耗气而不自知。

原方作者首条便说明，无表证，即外感。无里证，即伤食。无气虚，无痰饮。方可用血府逐瘀汤治之。

说到滥用血府逐瘀汤的副作用，最明显的就是其强大的活血和破血效果，以上这几位网友出现的药后情况，便是由此而引起。

由我个人的治疗经验来看，大部分使用此方的都是女性较多，尤其是上了点年纪的或者情绪比较压抑的，心肺区明显呼吸不畅的居多。而这种情况，大部分是由于本身血虚，而又心事比较复杂，影响了正常的气血运行，导致心肺区整体压力过大，而引起的类似瘀血的症状。

其他诸如肝肾虚弱，气血虚弱，脾胃消化不良，逆气上冲，等等，如果并非心胸瘀血而导致的，一般不能使用血府逐瘀汤。

这里有个误区，很多中药都有此情况，比如血府逐瘀汤，在最初服用的时候，一定会感觉到心肺区的舒畅感。而误以为方药对证无误，但长久下来，损肝伤血，而且还会有略微的气虚症状。而停药后，因为并没有治疗到根源的问题，原来的症状又慢慢的恢复了。

我帮助过的几个朋友，有过类似的经历，所以在这里提醒各位，切勿根据症状对号入座。脉证合参方可用药。

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现在大家的保健意识越来越强，来看中医大夫的人也就越来越多。如何在短短的几分钟时间里，让医生充分了解自己，帮助医生准确地判断自己的身体状况，是个非常重要的能力。下面先从几大禁忌谈谈如何看中医。1不要上来就说自己在其他医院的检查结果和疾病诊断。中医的诊治过程是根据患者的不同身体状况、舌脉表现来辨证论治的。由于目前现代医疗手段的迅速发展，很多检查结果直接干扰到中医大夫的中医思维模式；同时，先前的检查结果也会影响到医生自己的判断和诊治。所以，建议大家在看中医时，要先用简单的语言把自己的主要不适症状表述清楚，等医生诊过舌脉，有一个初步的判断之后，再及时提供相关的资料以供参考。2不要头痛说头，脚痛说脚。中医的基本理论就是整体观，也就是说人体身上所有的不舒服、所有的症状都是有相关性的，可能都是一个或两个主要原因导致的。如果能找到这个主要矛盾并针对治疗，那么全身的问题就都能迎刃而解了。所以到中医院看病，其实，不用一次挂几个科的号，把自己“拆分”成几块来就诊。如果每个大夫都开药，你怎么吃？要抓住自己的主要问题，重点看一个科，但要向大夫详细叙述自己全身明显不适的情况，让医生综合判断，这样比你单独看局部的效果要好。不要自己觉得这个症状与这个科没有关系就不说，真正的中医大夫是非常注重患者全身症状的。3不要把自己全交给大夫，认为吃着药就OK了。疾病是自己的，身体更是自己的。再好的大夫，你自己也要有一定的认知，疾病的治疗一半靠大夫的帮助，另一半要靠自己的调养和维护。要充分利用每次就诊的时间，了解自己患病的原因和日常生活的禁忌，努力做到心中有数。其实，看中医的过程，看病仅仅是一方面，这是治已病；还要治未病，就是要防患于未然。要知道有些问题如果自己不去注意，不好的状态可能会继续发展。希望通过不断与医生的沟通，大家能从中了解自己的身体状况，身体类型，饮食起居的宜忌等等，使自己不但恢复了健康，还能更好地保护健康。4不要在中医大夫开方的时候问问题。中医看病最耗神的时候就是处方开药的时候，一个好的方子是需要大夫反复斟酌思考才能真正开出来的，并非简单的中药堆砌。不少病人喜欢在医生不说话的时候，问很多的问题，这真是犯了大忌。这就如同与开车的司机聊天，跟做饭的大师傅说话一样，可能产生的后果大家应该能想象得到。这个时候，你千万不要问问题，打乱医生的思路；反而可以自己说一些前面遗漏的症状或情况，因为医生在思考的过程中，也在倾听着你的表述，时刻准备抓住对判断问题有价值的线索。所以要记住，这时你可以说与你疾病相关的话，但有需要解答的问题要在开方之前或开了方子以后再提出来。5中药是以偏纠偏，但要不断根据患者服药后的反应和不同阶段的需要调整。很多患者因为号不好挂，尤其是外地患者，可能初次看病开的方子能吃几个月。这同样是大忌。中药是以药物的偏性纠正你身体的偏性。以偏纠偏的前提是要明确地判断偏在何处，偏了多少，用什么纠偏和具体到你身上怎么纠。而你怎么知道初次看到你的医生就能如此准确地了解你真实的情况、了解你对药物的反应？中医讲辨证论治，不但是针对不同的人，也是针对不同的阶段、不同的药物反应。我们每个人对药物的敏感程度都是不同的，吃了药反应不同，或者出现了新的问题，药物的组成和分量当然就需要调整，甚至更换。古人看病开方往往最多三副，急危重症更是一副一副地开，吃完就需要再看医生。这就如同开车，要想开到地方，方向要不断调整，甚至在直道上，方向盘也需要根据路况随时进行着微调。否则，不撞墙也得撞人。（待续）

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《补中益气汤》—— 误用最多的脾胃之方！

百病皆伤脾胃，脾胃之疾也最易察觉，所以仲景之书，皆以固护脾胃为本。

李东垣以脾胃立论，创《补中益气汤》，以理脾胃之虚，升下限之阳。虽有偏颇，但不失为良方。

奈何今之医者，见虚弱萎靡，不以详查，便以补中益气治之。病者不查而妄服，轻者重，重者痼也。

功能主治补中益气，升阳举陷，主脾胃气虚，少气懒言，四肢无力，困倦少食，饮食乏味，不耐劳累，动则气短；或气虚发热，气高而喘，身热而烦，渴喜热饮，其脉洪大，按之无力，皮肤不任风寒，而生寒热头痛；或气虚下陷，久泻脱肛。现用于子宫下垂；胃下垂或其它内脏下垂者。

现在有脾胃问题的人很多，感觉自己所谓“气虚无力”“少气懒言”的也十分多。这种所谓的功能主治，可以让90%有以上情况的人对号入座。但是中医之理甚深，这些类似“脾胃”“气虚”的问题，可能由十分复杂的情况引起，而并非都可以用“补中益气”治疗。

不过，由于某些原因，补中益气滥用的情况十分严重，光我见过的中医，就有很多，见到脾胃问题，看到少气懒言的症状，便书方：补中益气加减治之。

举几个我身边人的真实经历，我母亲曾经因为失眠去看过一个80多岁的“名医”，诊断为胃下垂，缺血，气虚发热，云云。于是书方补中益气加补血套药，安神套药，结果吃的满嘴起泡，严重发热，头晕心悸。

另外一个亲戚，也是常年的胃下垂，甚至有点子宫下垂，找老中医诊断，最后医嘱自购补中益气丸，起初略有改善，但胃下垂依旧。继续吃下去，就开始头晕，恶心，呼吸困难了。最后症状没解决，还修养了很久，才勉强恢复。

所以，中药滥用，副作用绝对比西药大的多，补中益气就是如此，如果只看到其效果，而忽略其影响，再加上诊断的偏差，那么可能造成不小的伤害。

其实，补中益气的诊断并不复杂，而不能使用的情况，古书中也有详细的记载和说明。身为医者，不查古籍，盲目滥用，何能以医者自居。

《医方论》

即如此方，于主治注中，治一切清阳下陷，中气不足之症。临后二语，明白了当，本无谬讹。若使东垣，遇阴虚发热及上实下虚之症，亦断不用此方。乃不善学人，每有先入之见，胶执于中，一遇发热，不论阳虚阴虚，不论上实下实，遂谓甘温能除大热，动辄参、芪 、升、柴，为害非小。

《医贯》“读伤寒书而不读东垣书，则内伤不明而杀人多矣；读东垣而不读丹溪书，则阴虚不明而杀人多矣。”此诚持平之论也。夫学医而知宗仰东垣，不可谓非有志之士，然尚不可预有成心，又况峻烈之品，险怪之法，岂可轻试乎哉？

此两段以审证论之，百病皆可见气虚，皆可见发热， 薛生白谓:“人须修到半个神仙身份,方可当得名医二字。”可见中医审病查证之妙。

以气虚论之，以现在的饮食情况来看，单纯气虚的人少之又少，更别提气虚下陷了。而且，很多种不是气虚的情况，会引起“气虚”的表象。肝郁，肾虚，肺气不行，胆虚等等。我这么说是因为容易看明白，而这些问题也并不是根本，具体可以参考我写的“疾病根源”系列文章。

《景岳全书》

补中益气汤，东垣用治劳倦内伤寒热等证。虽曰为助阳也，非发汗也。然实有不散而散之意。若全无表邪，而但中气亏甚者，则升、柴大非所宜。盖升、柴味兼苦寒，性专疏散，惟有邪者固可用之；使或无邪，能不因散而气愈耗乎？且凡属补阳之剂无不能升，正以阳主升也。用其升而不用其散，斯得补阳之大法。要之，能散者，断不能聚；能泄者，断不能补。而性味之苦寒，断非扶阳之物。如表不固，汗不敛者，不可用；外无表邪，阴虚发热者，不可用；阳气无根，格阳戴阳者，不可用；脾、肺虚甚，气促似喘者，不可用；命门火衰，虚寒泄泻者，不可用；水亏火亢，吐血衄血者，不可用；四肢厥逆，阳虚欲脱者，不可用。总之，元气虚极者不可泄，阴阳下竭者不可升。今人但知补中益气汤可以补虚，不知关系判于举指之间，纤微不可紊误者，正此类也。

再举个例子，有一个外地的朋友，从外相来看，别提多气虚了。看了不少医生，吃了不少药，自己也养生调理，最后问题越来越复杂，然后找到我，网诊结果明显的下虚上实。汗出如洗，手足不温。我简单用了一些食疗方法帮他改善了一些。但是他终究太关注于症状本身，总想找到办法治疗。于是经朋友介绍，他又去了本地一家比较有名的中医院。

抓了药以后，他把药方给我看，结果是补中益气汤，再加川芎，香附。因为这个医生在当地很有名，所以我也很好奇，因为如此的脉相，断没有补中益气的道理，于是，在服了5天药以后，之前的症状又回来了。而且比之前更重。其实，这种类型的问题，不难解决，但是自己的想法不改变，真的是药石无灵。不过这不是今天讨论的范畴，接着说补中益气吧。

陆丽京曰∶此为清阳下陷者言之，非为下虚而清阳不升者言之也。倘人之两尺虚微者，或者肾中水竭，或者命门火衰，若再一升提，则如大木将摇而拨其本也。

柯韵伯曰∶惟不宜于肾．阴虚于下者．不宜升．阳虚于下者．更不宜升也．

简单一查，就知道，补中益气最大的禁忌便是肾虚。但是肾虚也必须依靠脉象做确实的判断，而不是现在大多数人觉得的那样。出现一点怕冷怕热的问题，或者性方面的问题，就是肾虚。这种大大的曲解，甚至会对身体造成比中药更大的伤害。

补中益气不是什么平和的补药，更不是调理用药，所以在这里我只说危害，而不说什么人能吃。以免危害过多。如果真的觉得补中益气适合你，请小量试服。再慢慢增加。更加稳妥。

如果真的对中医有兴趣，不妨研读古籍，求知真相。切莫听信某些“专家”一家之词。即使读古书都要博众家所长，方可不失偏颇。

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健康，心理，修行方面有任何问题，可以联系我。

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《九蒸九晒XX丸》—— 看似平和实际危机暗藏！

很多人身体不好，找中医西医调理也不见效果，自己养生搞来搞去，身体反倒更差了。于是，便打起了九蒸九晒黑芝麻丸的主意，心想，一个芝麻而已，就算没好处，也没坏处吧。实际上却错了。

就如古代的各种药方一样，经过上千年的误传，误解，很多古方出现了越来越多的滥用，薯蓣丸便是其中之一，几乎完全的本末倒置。何况是由道家修仙人士传下来的黑芝麻丸呢？（地黄，首乌，黄精同理）

《修真秘旨》

“神仙服胡麻法：服之能除一切痼病，至一年面光泽、不饥，三年水火不能害，行及奔马，久服长生。上党者尤佳。胡麻二斗，净淘上甑蒸，令气遍出，日乾，以水淘去沫，即蒸，如此九度。以汤脱去皮，簸令冷，炒令香，杵为末，蜜丸如弹子大。每温酒化下一丸，忌毒物、生菜等。”

九蒸九晒，听起来很高大上的感觉。但是为什么要九蒸九晒？为什么要酒服？三年水火不害，久服长生是什么意思？这些都没有搞清楚，就可以随便滥用吗？

先看看九蒸九晒，其实除了这种“超复杂”的方法，还有很多方便的方法，一样是道藏古籍中记载的，很多专家学者把九蒸九晒解释成，吸收太阳之阳精，水中之阴精，阴阳化合，什么什么的。真像到底如何，却没有人去探究。如果真的九蒸九晒有如此的魅力，岂不是所有中药都应该九蒸九晒了？

其实，九蒸九晒，来自于道家的炼丹术，很多小说中的“九转大还丹”听说过吧？这个九转，是用十分复杂的方法对丹药进行九次炼制，很多时候炼制一次就需要几个月的时间，除此以外，还有一种丹法，叫做金银丹法，是取黄金，水银加药材共同炼制，取阴阳化合之性，助仙家可以得道飞升。

那么，这个九蒸九晒，其实就是九转加金银丹法的极致简化版本。不得不说，这个九蒸九晒，被扭曲的十分厉害，其实自内丹（内炼丹田元气）风行以后，几乎没什么人炼丹了。那么很多古老的服食方法，虽然流传了下来，但是却并非后人理解的那样。

很多服食黑芝麻等“服饵”的人，基本上都是修道之人，其全身经络通达，气行周身而无阻，断思寡欲，肾精内固，为了保证炼气的效果，经常处于“辟谷”状态，使经络不被“饭气”堵塞，影响练功。所以在辟谷期间，会吃一些帮助修炼的药品。而加酒服用，则是使药性可以更快的通达于周身，并吸收于体内。避免阻碍气行。

《抱朴子-内篇》

仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹馀粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黄，次则石，次则曾青，次则松栢脂、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黄连、石韦、楮实、象柴。

不管神仙是否真的存在，古代修仙的人很多，到达某种高度的人也很多。也确实有不少的养生“秘法”。除了这种黑芝麻丸以外，还有很多。其中排在倒数的，木巨胜，便是黑芝麻了。那么如此多的“仙药”，为什么选了黑芝麻，还要选择九蒸九晒的制作方法来加强呢？

答案很简单，黑芝麻便宜，没什么副作用，又被养生专家吹的神乎其技，再加上可以随意偷工减料的“九蒸九晒”，成本低，利润高，容易卖。所以，“九蒸九晒黑芝麻”就成了各种网络中医课堂或者养生店的“头牌”产品了。

实际上，黑芝麻确实有一定的药效，万物都是如此。但是效果真的微乎其微，而且对于现代人的经络堵塞和饮食情况来说，为了黑发或者补肾，就盲目的服用黑芝麻丸，也是有一定危险的。

《本草从新》：“胡麻，精气不固者亦勿宜食。”

《本草求真》：“下元不固而见便溏、阳痿、精滑、白带，皆所忌用。”

黑芝麻确实有补肾，通任督，乌发，耳聪的功效，但是，肾虚可补，肾气不固不可补，肾不纳气亦不可滥补。尤其是经过九蒸九晒，加熟蜂蜜，还用酒服，动火，生痰，耗气。

如果是因为以上情况或者脾胃虚弱，肺经痰火等情况引起的症状，吃黑芝麻无益而反害。更有肥胖的人，经络堵塞的比较严重，就更加不要吃这种粘腻的药物了。

如果觉得自己情况有服用黑芝麻丸的必要，也大可不必那么麻烦，早晚各半汤匙的黑芝麻油，更适合现代人的身体。

总结：追求虚无缥缈的神法仙方，不如先静心养神。心静一分，事便少一分，病也少一分。与其服用这种“商品”，真的不如探寻一下心灵的问题，从根本上解决疾病，甚至学点基础的内丹，咽几口唾液。效果也许还好的多。

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