用木材、树木、动物皮毛染色。棕色系是指咖啡和驼色一类的颜色，包含棕色，米色、酱色等。在中国传统色彩体系里也是属于“间色”。

《汉语词典》 间色：两种原色配合成的颜色，如红和黄配合成的橙色，黄和青配合成的绿色。也叫杂色或第二次色。

我国古代服色，以青、黄、赤、白、黑为正色，其他颜色称为「间色」。《礼记．玉藻》：「衣正色，裳间色。」红、黄、蓝三原色中任两种颜色相互混合而成的颜色，如绿色、紫色等。

有一个寓言故事叫“齐桓公好服紫”,说得是春秋五霸之一的齐桓公，爱好穿着紫色的衣服。而“上有所好，下必甚焉”，齐国上下于是都爱穿紫色衣服。

在当时，因为紫色染料价格不菲，所以紫色布料也非常昂贵。这个故事说明，在古代，从一个人的衣服颜色是可以甄别出他的社会地位的。这一点，在后来的唐朝发展成一项制度，人们可以直接通过颜色区别官员的品阶。

而对颜色做出规定的，正是唐代的“官品服色制”。

唐朝初建时，为了恢复在隋末大乱中开始走向混乱的品服制度，唐高祖李渊命令对服饰制度进行重新调整，在君臣服饰的颜色、材质、配饰等方面都做出明确且严格的规定。

但是，此时的皇帝和大臣都可以穿紫色和**，君臣之间的区别还不是那么明显。直到后来，唐朝才禁止皇帝以外的人着赤**，“天子常服唯以黄袍及衫,后渐用赤黄,遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。”（《旧唐书》）

到了唐太宗时期，朝廷开始认识到，如果不在服装颜色上加以区分，就无法有效彰显贵贱之别，于是对当时官员的常服颜色进行了如下规定：

“三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上绿，八品、九品以上青”（《通典》）

至此，唐代的服色制度大体确定下来，后来即便有调整，也是在“紫”、“绯”、“绿”、“青”这4种颜色基础上做出微调。

比如说，以上4种颜色只是对官员品阶进行了一个粗略的划分，如何进一步区分“四品和五品”、“六品和七品”以及“八品和九品”呢？

唐高宗时期对官服颜色做了这样的规定：“四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。”（《旧唐书》）

唐高宗通过对官服颜色的深浅以及所佩戴的腰带质地，让所有官员之间品阶的高低，都能得到了最为直观的表现。

唐代官员最尊贵者穿紫色官服，最卑微者穿浅青色官服。所以，在我们文章开头所举的白居易的例子中，这个“青衫”实际上代表了诗人十分尴尬的官场地位（从九品）。当时白居易无辜被贬，沦落江州，所以才会对那个身世凄惨的琵琶女报以同情，二人实则是同病相怜。

真正爱猫咪的人是不会在乎它是否是纯种。品种这种事大部分是商人搞出来的营销方式。许多猫舍标榜着血统，却为了盈利让猫咪不停地生生生。

其实我中华田园猫也是分种类的，而且它们的颜值非常高，饲养起来也比很多品种猫简单的多。

在古代，田园猫会根据毛色被划分不同品种，它们都有非常好听的名字。

1 四时好：浑然一色，无杂毛。（严格的说，应该是连须，眉毛也不异色，但现在黄或黑猫，白色须，眉的也有。）

2 踏雪寻梅：又名雪里钻，黑猫四足全白。

3 乌云盖雪：黑猫白肚白足。

4 墨里藏针：黑猫白尾。

5 雪里送碳：白猫黑尾

6 墨玉重珠：黑猫白尾稍。

7 银瓶拖枪：白猫黑尾。

8 金索银瓶：白猫黄尾。

9 金被银床：黄猫白肚皮。

10 衔蝶：黑猫白嘴。

11 鞭打绣球：白猫、黑或黄尾，头或腰间有黑或**圆球。有两个球的叫鞭打双绣球。

12 将军挂印：白猫背上有黑块。

13 白袍金印：白猫背上有黄块。

14 梅花豹：黑猫全身白点。

15 雪地金镂：白猫黄点，亦名绣球。

16 玳瑁：黄、黑、白三色相同。

17 滚地锦：玳瑁遍全身。

18 吼彩霞：玳瑁集专头上。

19 狸花：有黑狸花

雪地麻（肚皮白）

笋斑（作断续状）

黄白色

麻青（青赫色）

缠得过（周身花纹不断）

20 金丝虎：大滴金全是纯**。

21 尺玉霄飞练：全是纯白色。

22 乌云猫、啸铁：全是纯黑色。

23 银灰

24 枣红

这些颜色的划分从许多古代文献中可以找到记载。

1猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。其纯狸色，亦有佳者，皆贵乎色之纯也。驳色，以乌云盖雪为上，玳瑁斑次之，若狸而驳，斯为下矣。（《相猫经》）

汉按：纯黄为金丝，宜母猫；纯黑为铁色，宜公猫。然黄者多牡，黑者多牝。故粤人云：“金丝难得母，铁色难得公。”

2凡纯色，无论黄白黑，皆名四时好。（《相猫经》）

3金丝褐色者尤佳。故云：“金丝褐色最威豪。”（《相猫经》）。

汉按：褐黄黑相兼，色褐而带金丝者，名“金丝褐”，诚所罕见。

4楚州射阳猫，有褐花色者；灵武猫，有红叱拨色，及青骢色者。（《酉阳杂俎》）

5一种三花，盖兼黄白黑，又名“玳瑁斑”。（《相猫经》）。

6“乌云盖雪”，必身背黑，而肚腿蹄爪皆白者，方是。若仅止四蹄白者，名“踏雪寻梅”，其纯黄白爪者同。（《相猫经》）。

7纯白而尾独黑者，名“雪里拖枪”，最吉。故云：“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰。”通身黑，而尾尖一点白者，名“垂珠”。（《相猫经》）

8纯白而尾独纯黑，额上一团黑色，此名“挂印拖枪”，又名“印星猫”，人家得此主贵。故云：“白额过腰通到尾，正中一点是圆星。”（《相猫经》）

钜鹿令黄公（虎岩）有“印星猫”一对，常令人喜悦，惟不善捕鼠，然有此猫，则署中鼠耗肃清，官事亦顺吉，是即贵之验。（虎岩名炳，镇平人，道光间，由副榜通籍。）

陶文伯云：“余家畜一白猫，其尾独黑，背上有一团黑色。额上则无，是可称‘负印拖枪’也。肥大，重可七八觔，性灵而驯，每缚置案侧，偶肆叫跳，以竹梢鞭之，亟知趋避。或俛首帖伏，其常时，虽以杖惧之，略无怯色。”

9纯乌白尾者亦稀，名“银枪拖铁瓶”。（《相猫经》）

10通身白而有黄点者，名“绣虎”；身黑而有白点者，名“梅花豹”，又名“金钱梅花”；黄身白肚者，名“金被银床”；若通身白而尾独黄者，名“金簪插银瓶”。（《相猫经》）

诸缉山曰：“阳江县太平墟客寓，有一纯白猫，而尾独黄，俗呼‘金索挂银瓶’。重十馀斤，捕鼠甚良，谓得此猫，家业日盛。”

11通身或黑或白，背上一点黄毛，名“将军挂印”。（《相猫经》）

12身上有花，四足及尾上又俱花，谓之“缠得过”，亦佳。（《致富奇书》）

13猫有拦截纹，主威猛；有寿纹，则如八字；或如八卦，或如重弓重山，无此纹，则懒[阘]无寿。（《相畜馀编》） 汉按：[拦]截者，顶下横纹也，主猫有威，犹虎之有乙也。

14纯黄带虎纹者，惟黄及狸，若紫色者绝少，紫色而带虎纹，更为贵品。（《相畜馀编》）

金色为诸颜色中最庄严的，而紫金更为稀有，表示佛法的尊贵难得，以及佛菩萨形象的庄严，比如西方极乐世界七宝庄严，黄金为地，佛经如此称赞阿弥陀佛：阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。大悲心陀罗尼经如此描述：时。观世音菩萨。于大会中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此三千大千世界。皆作金色。天宫。龙宫。诸尊神宫。皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火星宿之光。皆悉不现。

总之金色代表的是阳光，庄严，尊贵，光明，远离一切黑暗，而这些都是佛法的境界