古籍中的气虚简介
气虚指气的虚衰不足。统指脏腑正气虚弱。由劳倦内伤或重病、久病后元气不足,脏腑组织功能低下,出现抗病力减弱的病理变化。《景岳全书·传忠录》:“如心气虚则神有不明,肺气虚则治节有不行,脾气虚则食饮不能健,肝气虚则魂怯而不平,肾气虚则阳道衰而精少志屈,胃气虚则仓廪匮而并及诸经,三焦虚则上中下俱失其职,命门虚则精气神总属无根。凡此者,何非气虚之类?”但肺主气,脾为化生气血之源,肾为元气之根本,故气虚与肺脾肾三脏关系尤为密切。《黄帝内经素问·通评虚实论》:“气虚者,肺虚也。”《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》:“气虚者,脾肺二经虚也。或饮食,或劳倦,气衰火旺,四肢困热,无气以动,懒于言语,动作喘乏,自汗心烦,必温补中气。”《东医宝鉴·杂病篇》:“夫肾虚为病,不能纳诸气以归元。……肺出气也,肾纳气也,肺为气之主,肾为气之藏。凡咳嗽暴重,动引百骸,自觉气从脐下逆奔而上,此肾虚不能收气也,当以补骨脂安肾丸主之。”
1肺气虚;2重病之后,元气未复;3脾肺气衰。
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神气的解释
(1) [air]∶神情;神态 带着一副 习惯 于简短会谈的人的神气正襟危坐着 夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。—— 《 聊斋 志异·促织》 (2) [vigorous;impressive;spirited]∶有 精神 ,有 气魄 他走起路来很神气 (3) [putting on airs]∶ 骄傲 或 得意 ,也指得意或骄傲的样子 神气十足 详细解释 (1)神妙灵异之气。 《礼记·孔子闲居》 :“地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。” 孔颖达 疏:“神气,谓神妙之气。” 《史记·封禅书》 :“ 长安 东北有神气,成五采,若人冠絻焉。” (2)指道家所谓存养于人体内的精纯元气。 《庄子·田子方》 :“夫至人者,上闚青天,下潜 黄泉 ,挥斥 八极 ,神气不变。” 郭象 注:“夫德充於内则神满於外。” 《淮南子·要略》 :“言至精而不原人之神气,则 不知 养生之机。” 《云笈七签》 卷十三:“致令六腑神气衰,百骸九窍不灵圣。”原注:“神气不凝於丹田之中,灵光不照於藏府之内。” 清 梁章钜 《退庵随笔·读子二》 :“道家只为一己,只要神气常存。” (3)精神气息。 汉 仲长统 《昌言下》 :“和神气,惩思虑,避风湿,节饮食,适嗜欲,此寿考之方也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》 :“﹝悍马﹞数日而神气一小变,逾月而大变。志性如 君子 ,步骤如俊乂,嘶如龙,顾如凤,乃 天下 之骏乘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》 :“﹝狐属﹞吸人神气以为灵,最利人死。” (4)指神志。 《太平广记》 卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》 :“羣婢渐以汤饮灌之,即能微微入口。 久之 ,神气安集,俄复开目。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》 卷七:“ 曹 神气恍惚,若 有所 凭。” 《红楼梦》 第九七回:“见 黛玉 颜色 如雪,并无一点血色,神气昏沉, 气息 微细。” (5)神情,神态。 《后汉书·蔡邕传》 :“和液畅兮神气宁,情志泊兮心 亭亭 。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》 :“ 仰慕 严 郑 ,乐道闲居;与世无营,神气 晏如 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》 :“﹝ 王勉 ﹞神气 沮丧 ,徒有汗*。” 老舍 《二马》 第四段四:“﹝ 老马 ﹞看出 儿子 的神气不对,可想不起怎样 安慰 他。” (6) 指事 物的 状态 、状况。 郭沫若 《北伐途次》 十九:“适逢其会有好几盏马灯的洋油都点尽了,灯光幽幽地快要熄的神气。” 沉从文 《从文自传· 辛亥 革命 的一课》 :“洗过了脸,我方走出房门,看看天气阴阴的像要落雨的神气,一切皆很黯淡。” (7)风格气韵。 南朝 梁 何逊 《答江革联句不成》 诗:“日余乏文干,逢君善草札,工拙既 不同 ,神气何由拔。” 宋 姜夔 《续书谱·总论》 :“ 大抵 下笔之际尽仿古人,则少神气。” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》 :“ 北宋 院本画,用笔工致,傅色明酽,规模神气,逼似 唐 人。” (8)神采焕发;有 生气 。 宋 俞文豹 《吹剑录》 :“﹝ 杜甫 ﹞ 《禹庙》 诗:‘云气生虚壁, 江 声走白沙。’一‘生’字、‘走’字,古庙顿有神气。” 宋 吴开 《优古堂诗话》 :“使九门之外,有 非常 之客;北阙之下,有神气之宾。” 巴金 《大镜子》 :“ 但是 我的书房里偏偏留着那面大镜子,每次走过它前面,我就 看到 自己那副‘尊容’,既不神气,又无 派头 ,连衣服也穿不整齐,真是生成劳碌命。” (9)得意; 傲慢 。 茅盾 《色盲》 三:“他抡开右手的五个指头很神气地向空间作了个捞捕的 姿势 。” 赵树理 《三里湾·还得参加支部会》 :“ 范登高 已经 没有那么‘神气’了,便带着一点乞求的口气说:‘可是你 也得 叫我说话呀!’”
词语分解
神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的 创造 者和所 崇拜 的人死后的 精灵 :神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的, 特别 希奇的: 神秘 。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的,特别高超的:神勇。 气的解释 气 (气) ì 没有 一定 的形状、体积,能 自由 散布的物体:气体。 呼吸:没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。 自然 界寒、暧、阴、晴等现象:气候。气温。 气象 。 鼻子闻到的味: 气味 。臭气。 人的精神状态:气
精”是构成人体和维持生命活动的精微物质。根据“精”的来源、功能和作用又可分为“先天精”和“后天精”。其中“先天精”,又叫“元精”,它是人体生长发育的基础,主要来源于父母的精、血,被视为人体生命活动的原始微观物质。它是生殖之精,它可以构成胎儿,生育后代;
“气”的生成主要与肾、脾胃、肺等脏腑器官密切相关。其中肾主纳气,肾有摄纳肺吸入清气的生理功能,并保持呼吸的平稳和深沉,有利于气体的充分交换;
“神”通常是作为人体生命活动现象的总称而出现的,它包括了在大脑的精神、意识思维活动,以及脏腑、经络、营卫、气血、津液等全部机体活动功能和外在表现。“神”的生成主要以先天之精为基础,以后天的精气为补养培育而成。所以“神”的盛衰与精、气的盈亏密不可分。只有作为生命物质要素的精气充足,作为生命活动功能外在表现的“神”才可能旺盛。至于“神”的生理功能,医学认为主要体现在它是人体生命活动的主宰上。人的整个机体,从大脑到内脏,从五官七窍到经络、气血、精、津液,以至肢体的活动,都无一不是依赖“神”作为维持其正常动转的内在活力;
古籍中的气虚简介
本文2023-10-26 07:02:32发表“古籍资讯”栏目。
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