清明的解释 [Ching Ming] 中国 的二十四节气 之一 ,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献 特别 祭品 详细解释 (1)物之轻清者。亦谓 清澈 明朗 。 《荀子·解蔽》 ：“ 故人 心 譬如 槃水，正错而勿动，则湛浊 在下 而清明在上，则 足以 见须眉而察理矣。” 唐 元稹 《西县驿》 诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。” 宋 欧阳 修 《秋声赋》 ：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。” 李大钊 《时》 ：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。” (2)指 政治 有 法度 ，有条理。 《诗·大雅·大明》 ：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而 天下 清明。” 《汉书· 礼乐 志》 ：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《 司马 温公神道碑》 ：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生， 风俗 一变。” 清 戴名世 《芝石记》 ：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道， 四方 皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》 第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这 黑暗 里解放出来呐？” (3)神志 清晰 ；清察明审。 《礼记·玉藻》 ：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。” 《淮南子·主术训》 ：“ 夫人 主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤 不肖 ，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》 ：“ 伏惟 皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》 ：“我们的 理智 是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。” (4)声音清朗。 《礼记·乐记》 ：“是故清明象天，广 大象 地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》 诗之一：“鼓角清明如战垒， 梧桐 摇落似贫居。” 萧军 《 五月 的矿山》 第八章：“但这声音 已经 不再 那样清明尖锐了，它发出了有些 破裂 味的沙音。” (5)节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的 习俗 。 《逸周书·周月》 ：“春三月 中气 ， 惊蛰 ，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》 ：“属值清明节，荣华历和韶。” 唐 薛逢 《君不见》 诗：“清明纵便 天使 来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子 劝农 》 ：“节届 寒食 清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》 二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可 训练 小孩子一种恭肃 静默 的对先人的敬礼。” (6) 东南风 。 《 国语 ·周语下》 “如是，而铸之金，磨之石，系之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。” 参见 “ 清明风 ”。 (7)金精；金神。 《意林》 卷四引 汉 王逸 《正部》 ：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。” 《广雅·释天》 ：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》 ：“泉溪 之上 ，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按 《广雅》 ，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官 所在 ，故水取称焉。” (8)冷肃。 《素问·六 元正 纪大论》 ：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？” 《医宗 金鉴 ·运气要诀·五运郁极乃发歌》 ：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。” 词语分解 清的解释 清 ī 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的 东西 ，与“浊” 相对 ： 清水 。 清泉 。 清流 （a． 澄澈 的水流，如“一股 清清 ”；b．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的 士大夫 ）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。 月白 明的解释 明 í 亮，与“暗”相对： 明亮 。明媚。 明净 。明鉴（a． 明镜 ；b．指可为 借鉴 的 明显 的前例；c．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。 明珠 暗投（喻怀才不遇或 好人 失足参加坏团伙，亦泛指 珍贵 的东西得不到赏识）。 清

《清明》原文及翻译如下：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。

作品赏析

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。

细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

1、《朝中措》宋·张炎

清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？

清明时节，雨声响成一片。江水涨了，潮头淹没了渡口的沙滩。路旁，雪白的梨花冷淡地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还在异乡游荡。

在那燕舞莺啼的珠帘绣户，云裳雾鬓的朱阁琐窗。我喝醉了。醒来时，已是鸦噪夕阳的傍晚。临走时顺手折了一枝杨柳，回来后才醒悟：插到哪里才是呢——我在这里又没有家啊！

2、《闾门即事》唐·张继

耕夫召募逐楼船，春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

3、《清明即事》唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。

花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。

4、《清明日对酒》宋·高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

南山北山上有很多墓地，清明到了人们纷纷去扫祭，纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶。

痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃，太阳落山一切归于静寂，独有狐狸在坟冢里的窝中休息。

晚上回家孩子们在灯前嬉戏，唉！人生本来如此，今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。

5、《鹊踏枝·清明》五代·冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

“红杏开时，一霎清明雨。”红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光在逐渐消逝，又是“清明时节雨纷纷”之际，“雨纷纷”，人的情绪也在“纷纷”。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋。

古诗清明意思解释如下：

一、《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 

二、解析

《清明》古诗是唐代著名诗人杜牧所创作的一首七言绝句，全诗意思是：在江南的清明时节，总是细雨纷纷，飘飘洒洒，在路上疲于奔波的行人一个个都情绪低落，神魂散乱。询问当地人哪里有酒家，牧童抬起手远远地的指向杏花村。

三、赏析

这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。

这首古诗全诗意境凄冷，诗人寓情于景、情景交融，前两句本来是表达了诗人孤身行路，触景伤怀的情绪，后两句却话锋一转，境界忽然明朗，给人以美的享受。

清明 唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

清明 宋代：王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 

清明 宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。