B、我国古代典籍中有很多关于诚信的名言,如出自于《 》的 。
关于诚信的名言:
1、志不强者智不达,言不信者行不果。
出处:出自《墨子·修身》。
释义:前者的意思是意志不坚强的人智慧一定不高,是对立志,树立世界观,人生观的要求。后者的意思是言语不诚实的人,做事也不会有结果,是对道德修养的要求。
2、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
出处:出自《庄子·渔父》
释义:所谓真,就是精诚的极点。不精不诚,不能感动人。
3、言忠信,行笃敬。
出处:出自《论语卫灵公》。
释义:对于国家要鞠躬尽瘁,家里的日常生活要懂得勤俭,说话必须讲究诚信,忠于国家。
4、自古皆有死,民无信不立。
出处:出自《论语 · 颜渊》。
释义:人没有信用就没有立身之地,不能在社会上立足,说明诚信,诚实的重要性。一个国家不能得到老百姓的信任,这个国家就不稳固。
5、君子养心莫善于诚。
出处:出自《荀子·不苟》
释义:君子保养身心没有比真诚更好的了。
-志不强者智不达
-不精不诚,不能动人
-言忠信,行笃敬
-民无信不立
-君子养心莫善于诚
1、人心齐,泰山移,独脚难行,孤掌难鸣。——明代·佚名《增广贤文》
译文:人心要是齐的话,泰山都可以移走,一只脚走不好路,一只巴掌拍不响。
2、岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!——《秦风·无衣》先秦:佚名
译文:谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,出发与你在一起。
3、二人同心,其利断金。——西周姬昌《易经·系辞上》
译文:二人同心,其锋利足断坚硬的金属。
4、万人操弓,共射一招,招无不中。——秦国吕不韦《吕氏春秋》。
译文:众人拿着弓箭,共同射向一个目标,这个目标没有射不中的。
5、用众人之力,则无不胜也。——西汉刘安《淮南子》
译文:运用众人的力量, 就没有不能战胜的。
1 有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善詈。——《山海经·中山经》。
苦山山中有一种野兽,名叫山膏,模样像小猪,身子红得像丹火一样,爱骂人。
2 其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。——《山海经·西山经》。
小华山山中有一种草——萆荔,模样像是乌韭,生长在石头上,也攀缘树木而生长,人吃了它可以治愈心痛病。
3 其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。——《山海经·南山经》。
泿水水中有一种虎蛟,模样像是鱼的身子,长着一条蛇似的尾巴,叫声像是鸳鸯,人吃了它的肉就能不生痈肿疾病,并且可以治愈痔疮。
4 炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。——《山海经·海内经》。
炎帝有一个孙子叫伯陵的,他和吴权的妻子阿女缘之间私通,阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶,鼓、延发明了钟,创造了乐曲、音律。
5 君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二文虎在旁,其人好让不争。——《山海经·海外东经》。
君子国位于奢比尸国的北方,那里的人们穿衣、戴帽、佩剑,能吃野兽,供人使唤的两只花斑虎就伏在身边,为人喜欢谦让、不和人争斗。
6 汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。——《山海经·海外东经》。
汤谷上有一颗扶桑树,那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷位于黑齿国的北方,居于水中,上面长者一颗大树,其中有九个太阳休憩在树的下枝,一个太阳休憩在树的上枝。
7 其兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。——《山海经·东山经》。(
犲山山中有一种野兽,模样像是猿猴,长着一身猪似的毛,它的叫声像是人呼叫,一跑出来,天下就会发生水灾。
8 有木焉,其状如榖而赤理,其汁如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。——《山海经·南山经》。
仑者山山中有一种树,模样像是榖树,有着红色的纹理,流出来的汁液像是漆,汁液的味道像糖一样是甜的,人吃了它就不会感到饥饿,还可以缓解疲劳,它名叫白䓘,可以用它来染红玉石。
9 巴蛇食象,三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。
巴蛇能够吐下大象,几年之后将大象的骨头吐出。这便是成语“蛇欲吞象”的由来,比喻人贪得无厌。
10 其木多椒椐,多封石。其阳多赤金,其阴多铁。——《山海经·中山经》。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用一句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”
惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”
曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”
庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话
额、
最后的那个、不知道对不、。
人而无信,不知其可也——孔子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
言不信者,行不果--墨子
人背信则名不达--刘向
1、与人不求备,检身若不及。——《伊训》
不要对别人过分地责备,要多反思自己哪儿没有做好,学会宽以待人。
2、惟事事乃其有备,有备无患。——《说命中》
做任何事情,只有事先有所准备,才能不用担心产生祸患。
3、任官惟贤材。——《咸有一德》
只有让有能力的人做官,社会才能安定和发展。
4、树德务滋,除恶务本。——《泰誓下》
树立道德的榜样,要尽量让其在社会上产生最大的影响力。对于邪恶的事物,要去其根本,决不能让其“死灰复燃”。
5、民为邦本,本固邦宁。——《五子之歌》
国家的根本是人民,只有人民的利益得到保障,社会才能安宁。
B、我国古代典籍中有很多关于诚信的名言,如出自于《 》的 。
本文2023-10-26 07:39:19发表“古籍资讯”栏目。
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