对的，

可以的，这个搭配我觉得没有什么问题。坚守文化，坚守精神，坚守文化精神是可以的。

文化精神的特点在于它的长期积淀、深入人心，不能急于求成。由现象而本质，由历史而现状，才会认识得更加长远与深刻。我们应该因势利导，提倡更深入通透的学习，倡导对精神高峰的攀登、服膺真理的至诚，提高整个民族的认识能力、学习能力和自我完善能力，避免浮躁、肤浅、极端，不能任凭旁观起哄乃至幸灾乐祸成为舆论风气、网络风气。全社会应从系统上、根源上解决文化中的“劣币驱逐良币”问题。

是作者的丈夫钱钟书， 钱钟书(19101121-19981219),现代著名学者、作家。字默存,号槐聚。江苏无锡人。

代表作：《围城》、《管锥编》（并非管锥篇）、《谈艺录》、《写在人生边上》

古人谈读书的意思如下:

1论语

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

2朱熹

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

3曾国藩

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文及注释译文

1天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

2我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

3士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

注释

1敏：聪明。

好：喜好。

耻：以……为耻。

知：通“智”，聪明，智慧。

厌：满足。

诲：教导。

2谓：说。

漫浪：随随便便。

急：要紧。

3盖：在句首，发语词。

士人：泛指知识阶层。

恒：恒心。

下流：下等，劣等。

断：副词，表示绝对、一定

《查令十字街84号》一书被誉为“爱书人的圣经”，至今它已被翻译成数十种文字畅销全球，并多次被改编成影视作品。

书中所提到的马克思·科恩书店，坐落于英国伦敦查令十字街84号，每年都吸引着世界各地的书迷们来此朝圣。这仿佛已经成了全球爱书人之间的一个暗号。书店旧址虽已经过漫长岁月的洗礼，但它的光芒从未褪色。 我相信这些书迷们不远万里跋山涉水驻足于此，是替自己，更是替海莲，向这家书店致敬。

本书主要以书信的方式记录了美国纽约女作家海莲·汉芙，与英国伦敦马克思·科恩书店弗兰克之间的一段纯真书缘。这并不仅仅是一个买书人与卖书人之间的故事，而是两个识书、懂书、爱书的人互相交织的一段缘分。他们之间的通信长达20年。看完这本书，海莲与书店的故事，深深触动戳了读者的心。

本书之所以能打动读者，激起读者共鸣，是因为它将书信的内容真实再现给大众。书中的文字没有经过任何的修饰包装，所以当我们在读该书时，有种身临其境，回到作者所处时代的感觉，仿佛那些信就是写给我们的。

今天我们就以海莲与书店的命运交集走向为主线，来分析这段纯真感人至深的故事。在本文第四部分，我会分析海莲对于书的珍视，给我们当代人的启发及思考。

1、隔着大西洋的海莲与弗兰克因何结缘？

一个是生活在美国纽约的作家，另一个则在伦敦经营着自己的书店。看似毫无交集的两个人，却因为书走进了彼此生活。这也许是冥冥之中就有的缘份。

海莲虽然是一位经济并不宽裕的作家，但她却嗜书如命，对书的纸质、排版、装帧都有着较高的要求。而美国的书，要么是印刷粗糙、外观惨白的纸张，要么就是价格昂贵的珍本。所以在纽约，她总是买不到自己想读的书。

偶然一天，她在一份文艺周刊上看到了一马克思·科恩书店刊登的一则广告。广告里说书店专营绝版古书。 于是海莲尝试着写了封信过去，同时还附了一份意向书单。海莲在信中提到，如果对方恰好有这些书，且每本价格不高于5美元，则对方可以将这封信直接视为订购单。

就这样，这封信穿梭于大西洋的上空，到达了三千英里之外的弗兰克手中。

面对素未谋面的海莲，弗兰克丝毫没有怀疑和怠慢，很快就将书和发票寄过去了。在后来的日子里，弗兰克为海莲找到了很多经典且价格实惠的书，像《新约全书》、《牛津诗选》、《罗马对话录》等等。

从这我们也可以看出，我们如今唾手可得的书，对于那时的海莲来说却显得格外奢侈。 也许正因为如此，她才格外珍惜弗兰克寄来的每一封信和每一本书。

海莲买书的经历犹如我们当今的网购。可试问当今，有哪家书店在你不付款的情况下就会发货呢？恐怕没有。在那样一个时代，他们所有的交易都是基于人内最单纯的信任。

海莲需要书，弗兰克就去二手市场找书。一段20年的书缘就此拉开帷幕。

2、为什么他们的通信能长达20年

在那个没有语音通话、没有视频的年代，海莲和弗兰克的通信却绵延了20年，堪称奇迹。

对于海莲来说，三千英里之外的伦敦反而比纽约街上的书店更近，因为她不用下楼，只是写一封信，就能收到书。虽然她和弗兰克的书店隔着大西洋，但在她心中的距离却触手可及。

从这我们也可以看出，真正的距离不是时间空间的距离，而是人心的距离。

海莲最开始只和弗兰克通信，后来书店的其他员工，甚至弗兰克的妻子、弗兰克的邻居也纷纷加入了与海莲通信的行列中。他们在信中拉家常，互相诉说着工作的近况。他们之所以能坚持通信这么久，因为他们之间早已超脱买家和卖家的关系。

海莲虽然并不富裕，但她仍用自己微薄的收入买了火腿、鸡蛋、牛舌之类的食物寄给书店。要知道当时二战刚结束，英国百废待兴，物资极其匮乏。这些食物对于书店的员工们来说弥足珍贵。

而海莲本人倒并不觉得寄这些食物意义有多非凡。她觉得书店寄给自己的书可以和自己朝夕相处，而自己给店员们寄的食物一个星期就能吃完，所以她觉得这是一桩挺不划算的礼物交换。

书店的店员们都希望给海莲不要再寄食物了，建议海莲用省下来的钱，来伦敦看看他们。

这也正是海莲最大的梦想。她幻想着这一天快点到来：她缓缓步下轮船、火车，踩上布着尘埃的人行道，走入查令十字街84号，去看一眼“她的书店”。为了接近书店，她还曾委托去伦敦的朋友代为拜访书店。

在那个没有视频的年代，海莲只能通过想象绘制出书店的模样。有的人很同情海莲，与书店的员工们见一面竟如此困难。可我认为海莲非常幸运的，因为她已然成了书店的一份子。在大西洋彼岸的伦敦，有这么一群朋友期待着她的到来，是一件多么幸运的事情。

虽说我们如今生活的城市，书店遍布各条大街。但又有几人能拥有海莲这份幸运？

3、海莲和书店命运最后的交集点在哪？

命运的暗线将如何牵引着他们二人，也是读者最为关注的地方。

1968年10月，海莲照旧收到了弗兰克的来信。可当时的她却不曾想道这竟是弗兰克写的最后一封信。

直到次年1月8日，海莲才收到一封弗兰克女儿姗姗来迟的信，信中提到让众人惋惜的一个消息，原来弗兰克先生因病不治已于数月前去世。

书中并没有提到海莲看到这封信时的心情，她仅仅只说了一句：你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多。

也许是海莲想淡化这种悲痛。但是我们不难想象出，真性情她一定早已泪流满面，因为这个世界上最懂她的人离开了。这种感觉应该不亚于，俞伯牙在失去钟子期这个知音后的悲痛。

至此，他们的长达20年的通信也终止了。他们之间美好真挚的疏远也永远地定格在了那一年。

在这20多年间，海莲曾多次受邀去伦敦，却都未曾踏足那片她向往已久的土地，未曾有幸亲眼目睹这书店经营时的风采，未曾在弗兰克去世前与他问候寒暄，这也是本书最为唏嘘的地方。

有人曾问：海莲和弗兰克之间有爱情吧，否则怎么会通信这么久。但大部分书迷们，包括我本人，都一致认为他们之间至是大道至简的知音关系，一段因识书、爱书交织在一起的书缘。

4、海莲和书店的故事给我们当代人的启示

海莲对于书非常珍视，珍视到什么程度呢？

有一次，她收到弗兰克寄过来的一本书，爱不释手。甚至她认为自己配不上那本书。书中这段话也给了我们答案。

那光可鉴人的皮装封面、古雅的烫金书名、秀丽的印刷铅字，它应该置身于英国乡间的一幢木造宅邸；由一位优雅的老绅士坐落在炉火前的皮质摇椅里，慢条斯理地轻轻展读······而不该委身在一件寒酸破公寓里，让我坐在蹩脚旧沙发上翻阅。

从这段话中，我们可以看出，在海莲的眼里，书已经是一件艺术品，不应该让书受委屈。

海莲对与书的珍视，也唤醒了我们当下饥渴的阅读文化。从海莲和书店的故事中，引发我两点思考：

1多读书，因为读书能见识高人

樊登曾说过：那些让你苦思冥想的问题--关于爱情、升职、创业、大部分人都经历过。而且这些问题中的大部分都已经被人解决，写成了书。可以说书是绝大部分问题的出口。

在生活中，我们结交不到这些高明的人，一个人的想法认知毕竟有限。而在书中我们可以接触到古今中外所有的高人。这些人物的经验心得已经经过实践打磨，可以让我们少走很多弯路，帮我们解疑答惑。就像《孙子兵法》被一些企业列为员工必读书目。

有的人买张30元的**票不眨眼，喝杯40元的咖啡一点不心疼，可是让他买本25元的书，他竟然舍不得了，对此我也表示很不能理解。书应当算是目前性价比最高的生活方式了。花几十块钱，却可以陪伴我们一生。就像海莲，因为阅读这些书，她的生活充实而满足。

虽然说读书不是一件快速获利的事情，但是它会慢慢浸润到我们的身体中，提升我们的格局和认知。读书是一辈子的事情，无论遇到什么样的困难与挫折，总有一本书能指引你砥砺前行。

2书需要重读

常言道：书读百遍，其义自见。

我们在读第一篇的时候，往往是带着了解内容的目的去读的，这种情况下，自然无暇思考。而第二次、第三次读的时候，已经丢掉了解这个包袱，所以有更多的精力去思考。

另外，我们第一次阅读时，我们的的年龄和经历，还不足以帮我们透彻理解书中的含义。就像一些经典名著，我们少年时期读和中年时期读就会有完全不一样的感觉。

著名文史学专家许子东老师说过，他曾看了三次老舍写的《骆驼祥子》，而每次看都有不同的感受。

第一次，他只是当个故事看，看到的是被万恶的旧社会压迫、剥削的祥子。

第二次，他看到的是老舍在借翔子这个人物诉说自己的个人命运。

第三次，他看到了自己的影子。

所以一本好书，是值得反复咀嚼重读的。孔子在《论语》里说的温故而知新，便是这个道理。

就像我们结识朋友，第一次见面的时候，我们只能了解她的姓名、籍贯、职业等基本信息。但是多见面几次后，我们才能真正了解她的性格和品行。

看完海莲和书店的故事，让我们对自己匮乏式的阅读感到愧疚。尽管我们拥有比海莲更丰富的阅读条件，但我们内心并不如海莲满足充实。有那么一本书、有那么一间书店能成为精神寄托，海莲何其有幸。

我也希望此文能帮助我们重拾起读书的习惯，找到自己的精神寄托。虽然我们很多人没有去过伦敦，也不曾一睹查令十字街84号的风采，但我相信，在每个人心中，都有自己的查令十字街84号。

匠心精神是什么意思？什么是匠心精神的含义？匠人精神是指对自己的工作专注，专一，一丝不苟，精心设计制作，力求每一个细节做到极致，始终保持初心。当今这个时代社会发展节奏加快，生活压力越来越大，使国人无法静心做事，太多想一夜成名，一夜暴富，快速反应成功，没有耐心等待磨练积累经验。但是匠心还是有很多，比如做手工艺，厨艺茶艺雕塑，乃至做拍摄修图，剪辑短视频都需要保持一份匠心精神，使呈现出来的作品完美，让人感觉确实是用心制作而成。

我所理解的匠人精神，是一种态度。

专注、执着，将每一件简单的事做到极致。

在浮躁的时代，匠人精神显得更加弥足珍贵，匠人精神更加值得弘扬。

我怀念那个歌手专心做音乐，演员专心演戏的时代，匠心打造，方出精品。而不是一窝蜂的全去综艺上刷脸。

匠人精神令人敬佩，而匠人也需要一个展现的平台。

最近，抖音发起了#谁说匠人不能抖#话题挑战赛，各路匠人用视频在抖音上各显神通，他们秀陶艺、秀剪纸、秀糖画、秀雕塑

匠人精神是对工艺的一种偏执的追求，但是现代技术的冲击和社会环境的浮躁，人们最工匠精神开始淡漠。

一种依然在物欲横流的社会中钟情于工匠手艺，认为工匠手工的物件是有灵魂的！是值得收藏的，是不能被复制的存在升值保值的空间！

另一种觉得机器的工艺也可以，不仅差距不大而且物美价廉，机器工艺毕竟可以批量生产，所以价格是它们的优势，一串橄榄核师傅一个核得雕两三天！机器两三天可以雕一堆！但是这样的机雕并不影响盘玩所以也是独受宠爱！

榫卯大师已经耄耋之年，说现在愿意学手艺的人越来越少，爱学的也都是当作业余爱好，真正当专业的挣不到钱，也没人爱学！”后来老人把自己的记忆拍成视频留给后人！这些都是中国的传统技艺，人们已经渐渐忘本！传承的匠人也在渐渐消失！不要让最后留在我们手里的东西没有了灵魂！

当前，是一个网络信息爆炸的时代，也是一个容易浮躁的时代。依靠新时代网络让更多的人了解和认同自己，成为网红并没有错。但是，靠低俗怪异企图瞬间就成为网红”，则是一种堕落，也是社会的不幸。

时代不排斥网红，时代需要优质的网红。优质网红和工匠精神是统一的。

第一，应树立利用网络为社会服务，为子孙后代服务的意识，在文化传承上尽力贡献，精益求精。

第二，应去除迅速串红的短视和极端功利之心，不哗众取宠，不投机取巧。勤恳敬业、耐得住寂寞、经得住诱惑，将毕生精力奉献给一项事业、一种信仰。通过执著、坚守、精进，持续追求极致与完美。

第三，应提高网民素养，使扭曲者不得市场，不得红。

第四，加强监管和教育引导，让那些有匠心的人，成为社会的正能量榜样，让网红的力量服务大众服务人民。

2012年，过云楼藏古籍善本一百七十九种，以216亿元的价格成交，创下了古籍类藏品的成交纪录，这或许令很多藏友记忆犹新。近年，古籍类藏品以稳健的价格表现，丰厚的历史价值，深厚的学术底蕴，逐渐吸引着藏家的眼球。时至今日，这个项目已经不容小觑，很多大型拍行纷纷开设古籍专场。古籍收藏成为市场中的一颗明星。古籍收藏，历来是收藏界中品味较高的一个项目。不仅需要藏家具有欣赏、鉴别的能力，更需要藏家具备一定的学术修养。历来大学问家大多嗜好收藏古籍。为了探寻古籍类藏品的魅力，记者走进中国书店浩如烟海的故纸堆中，拜访了资深古籍鉴定专家窦水勇老师。在业内，人们都称他“窦师傅”。访谈之中，故纸墨香扑鼻而来。古籍收藏，投资正当时古籍收藏自古就是文人雅好，而古籍类藏品的交易量和交易额在艺术品市场中异军突起还是十几年前的事。

是一次偶然的机会，我在一家书店里遇到了一名古董书店老板。在经过交流之后，他向我介绍了许多精美的古籍书。那些古籍都是两百年前的书，有的甚至还残留着一些历史人物的手迹，用一种古老的印刷技术印制而成，看上去就像一件艺术品一样，值得品味。

老板告诉我，当时印制书籍的技术还未那么发达，获得一本书可谓不易。而那些古籍不但代表着历史和文化，更能够给我们提供诸多有益的思考和指引。我虽然读过不少书，但是那些古籍的内容和内涵超出了我以前所了解的范围。

我逐渐领略到书籍中不同的知识和情感，我深刻体会到了阅读带给我的愉悦感受。尤其是那些充满智慧的文章，让我不断反思生活，了解我该如何面对自己的技能不足和缺点。同时，我也学会了欣赏书籍，琢磨其中的奥秘，领略书中作者的幽默和思想。我逐渐地认为，书是我不可或缺的精神食品。

在我不断探索之后，我逐渐发现自己更加深入地了解了许多核心价值，比如对历史和文化的尊重，对智慧的感悟，对知识的渴求。阅读书籍在我的心灵中犹如一盏明灯，指引着我的前进方向。

1、学习他的忧国忧民心怀天下。

孔子为天下无道混乱而忧心忡忡，为黎民百姓生灵涂炭而内心焦虑，他要做拯救天下的人，推行自己的“仁爱”和道德治国的思想，渴望建立一个“让世界充满爱”的“大同世界”。

他呼吁统治者要“爱民”，减轻百姓负担；他反对非正义的战争，追求平均财富、人心安定与社会和谐。他心怀天下，充满了忧患意识，这是一种伟大的爱国主义精神，他是一个伟大的爱国主义者。

2、学习勤奋好学。

孔子是春秋时期最博学的人，孔子认为，他不是生来就知道一切的人，只是喜好古代文化，勤奋追求的人。孔子告诉我们，世界上没有天才，如果有天才的话，他们是勤奋好学的人。一个人通过自身的努力，都可以成为有文化的人、有知识的人。

3、学习乐观向上的精神。

不管是岁月走远年华易逝，孔子依然像个年轻人，始终精神饱满充满斗志。孔子的一生，处处充满了挫折。年幼丧父，年少被阳货欺负，成年后从政理想破灭，周游列国倍受冷落。

屡屡遇险，被别人说成是“丧家狗”，无论是处于何种艰难险阻之中，孔子都能镇定自若而“弦歌不绝”，始终保持着昂扬向上的乐观主义精神。

扩展资料：

孔子的伟大之处，在于他创立了儒家学说，并影响了以后的中国人。儒家学说思想的核心是“爱人”。爱人，就是要求我们心地善良、心存善念，爱自己爱父母，爱老师爱同学，爱朋友甚至关爱陌生人。孔子是个富于同情心的人。

看见别人失去了亲人，他也跟着难过；看见身穿丧服的人和盲人，他都要站起来毕恭毕敬地表达同情。虽然自己贫穷，但看见有穷人办不起丧事，他都要拿钱出来帮他们。孔子胸怀宽大，善于换位思考。