1推销黑枸杞的名句

《纲目》：今考《本经》止云枸杞，不指是根，茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞为苗。而甄氏《药性论》乃云枸杞甘平，子、叶皆同，似以枸杞为根。寇氏《衍义》又以枸杞为梗皮。皆是臆说。按陶弘景言枸杞根实为服食家用。西河女子服枸杞法，根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气、主治，盖通根、苗、花、实而言，初无分别也，后世以枸杞子为滋补药，地骨皮为退热药，始分而二之。窃谓枸杞苗叶，味苦甘而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平，气味既殊，则功用当别，此后人发前人未到之处者也。《保寿堂方》载地仙丹云：此药性平，常服能除邪热，明目轻身。春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮；并阴干，用无灰酒浸一夜，晒露四十九昼夜，待干为末，炼蜜丸，如弹子大。每早晚备用一丸，细嚼，以隔夜百沸汤下。此药采无刺味甜者，其有刺者服之无益。

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2关于鲤鱼的诗句有哪些

1、鲤鱼浪飒苔花风（明·蒲庵禅师·《题米南宫云山图》）

2、水声吹雨鲤鱼飞（明·钱宰·《分题赋镜湖送张用中》）

3、鲤鱼尾杂猩猩唇（明·沈愚·《大堤曲》）

4、春浦鲤鱼风（明·宋濂·《简吴山长》）

5、欲寄相思无鲤鱼（明·宋璲·《春夜辞》）

《杂曲歌辞•远别离》张籍

莲叶团团杏花拆，长江鲤鱼鳍鬣赤。

念君少年弃亲戚，千里万里独为客。

谁言远别心不易，天星坠地能为石。

几时断得城南陌，勿使居人有行役。

《远别离》张籍

莲叶团团杏花拆，长江鲤鱼鬐鬣赤。

念君少年弃亲戚，千里万里独为客。

谁言远别心不易，天星坠地能为石。

几时断得城南陌，勿使居人有行役。

《泗水行》张籍

泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。

春冰销散日华满，行舟往来浮桥断。

城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。

《相和歌辞•大堤曲》李贺

妾家住横塘，红纱满桂香。

青云教绾头上髻，明月与作耳边釭。

莲风起，江畔春。

大堤上，留北人。

郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。

莫指襄阳道，绿浦归帆少。

今日菖蒲花，明朝枫树老。

《大堤曲》李贺

妾家住横塘，红纱满桂香。

青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。

莲风起，江畔春。

大堤上，留北人。

郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。

莫指襄阳道，绿浦归帆少。

今日菖蒲花，明朝枫树老。

3关于碧玉簪的诗句

浣溪沙（八之八）

朝代：宋代

作者：邓肃

海畔山如碧玉簪。天涯消息叹鱼沈。赖逢倾国洗愁心。

莫为世情生旅况，且因乐事惜光阴。明朝红雨已春深。

水调歌头（桂林集句）

朝代：宋代

作者：张孝祥

五岭皆炎热，宜人独桂林，江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。

江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。莫问骖鸾事，有酒且频斟。

4关于"四君子“的诗句

梅兰菊竹诗四首

梅

黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰

闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊

一

含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二

含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三

德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯 黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神 仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”

题台岛易苏民先生《兰竹图》

劲节独能持，幽香有所思。

比邻兄与弟，同气复连枝。

1描写枸杞花的句子

枸杞，宁夏人民引以为骄傲的红宝，生长于富庶的卫宁平原，却不与五谷瓜果急沃土。她固守贫瘠干旱区域，扎根于硝碱壤，沙砾地，吸取少量的水份。仿佛志土受困厄于沟壑之中，这生存境遇的尴尬，极需天性的顽强与坚韧，极需达人事知天命的洞见，来固守自我，进德修业，情不随境迁而志不为贱移。所以能器守非凡，志向坚定，无怨无悔。

枸杞花小，色淡而味薄。待春季里光暖花开，群芳争艳。独枸杞花黯然无语，独向一隅。不求语言表达，不与凡卉竟虚色争春宠。此乃君子重实学而轻虚名也。至炎夏则果实满枝、光华四射、万绿丛中繁星密缀，犹似银河自九天而落花流水。以凡俗之见，此时应功德圆满安享尊荣了，然而却不矜不夸，闲待采摘，静存功密，秋去冬来，草木摇落，万象凋败。独枸杞园里春色犹存，果红枝绿，静待霜雪，以求得生命的完善。拙诗云：“敢与松梅竟高格，我亦处士谁人知？”将一腔赤诚心情仰慕之意献于故乡的枸杞。才虽陋笔虽拙，于枸杞之人文精神未能穷尽，然赤子牵念故乡之情，也会然倾泻于笔端了。

东坡居士评论枸杞：“根茎与花实，收拾无弃物。”大文豪惜墨如金，却给予如此之高如此之盛赞，足见生平必得益枸杞根茎花实的种种好处。想来他那光耀千秋之著述也未尝不是得助于枸杞的灵性妙用方能文思涌动，流光溢彩。如者不信，且看医学圣典《本草纲目》作如何记载；

“春采叶，名天精草；夏采花，名长生草，秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮。”

天精草能饮茶，饮之可益智、强精、降压，滋肝，以及预防各类常发性疾病。

果肉的入食泡酒，犹为源远流长。食之则“气可充，血可补，阳可生，阴可长，风湿可去，有十全之妙矣！”

地骨皮入中药，为扶正固本、滋神之必须品，又以苍古道劲天成位列根雕上品。

以此言之，枸杞子译被人间造福百姓与日月合其明；春华秋实，历经四季与四时合其序。该是草木当中的圣贤了。无怪乎《诗经》咏赞：“有山有枸，杞山有李——乐只君子，莫不令德”。看来上古骚客，在此早与我达成共识了。

2关于枸杞的诗句

从《诗经·小雅》到唐宋，再到明清，有许多描写枸杞的诗歌。近现代，也不断有人为枸杞赋诗。

恶树

杜甫

独绕虚齐径，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木剪还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。

方知不材者，生长漫婆娑。

枸杞井

刘禹锡

僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。

翠黛叶生笼石（上“秋”下“瓦”音同“皱”），殷红子熟照铜瓶。

枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，还知一勺可延龄。

枸杞

苏轼

神药不自闭，罗生满山泽。

日有牛羊忧，岁有少火厄。

越俗不好事，过眼等茨棘。

青荑村自长，绛珠烂莫摘。

短篱护新植，紫笋生卧节。

根茎与花实，收拾无弃物。

大将玄吾鬓，小则饷我客。

似闻朱明涧，中有千岁质。

灵庞或夜吠，可见不可索。

仙人倘许我，借杖扶衰疾。

竹枝词（之四、五）

黄恩赐

六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。

千钱一斗矜时价，绝胜瘐田岁早丰。

亲串相遗各用情，年年果实喜秋成。

永康酒枣连瓶送，蒸枣枣园夙擅名。

黄恩赐，字素俺，云南永北府（今永胜县）人。乾隆十七年（1725年）进士，二十一年（1756年）任宁夏中卫知县。在任期间，编修《中卫县志》。

秋征

肖如薰

新秋呈霁色，塞草正在茸。

杞树珊瑚果，兰山翡翠峰。

山郊分虎旅，乘障息狼峰。

坐乏纾筹策，天威下九重。

肖如薰，字季馨，陕西延安人，明万历年间任宁夏总兵。

咏宁夏属植物

于右任

枸杞实垂墙内外，骆驼草耿路高低。

沙蒿五色斓如锦，发菜千丝柔似薏。

比屋葡萄容客饱，上田婴奥任儿吃。

朔主天府须栋梁，蓬转于思复而思

3关于枸杞的诗词有哪些

1井上枸杞架

唐代：孟郊

深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。

影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。

花杯承此饮，椿岁小无穷。

2井上枸杞架

唐代：孟郊

深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。

影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。

花杯承此饮，椿岁小无穷。

3和郭使君题枸杞（一作枸杞寄郭使君）

唐代：白居易

山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。

不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。

4恶树

唐代：杜甫

独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。

5答窦拾遗卧病见寄

唐代：包佶

今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，

销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。

误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。

4有关枸杞的诗句

1、《枸杞》

宋·苏轼

神药不自閟，罗生满山泽。日有牛羊忧，岁有野火厄。越俗不好事，过眼。

2、《赋枸杞》

宋·蒲寿宬

神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。辛盘空芼仙人杖，药斧惟寻地骨皮。

3、《和郭使君题枸杞》

唐·白居易

山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。

4、《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观，群贤赋诗》

唐·刘禹锡

僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。

5、《井上枸杞架》

唐·孟郊

深锁银泉甃，高叶架云空。不与凡木并，自将仙盖同。影疏千点月，声细。

6、《湛处士枸杞架歌》

唐·皎然

天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，始觉人间众芳异。

7、《显圣寺庭枸杞》

宋·黄庭坚

仙苗寿日月，佛界承露雨。谁为万年计，乞此一抔土。扶疏上翠盖，磊落。

8、《食枸杞菊》

宋·陈棣

君不见天随有宅松江曲，屋隙墙阴多杞菊。课儿采掇入杯盘，匕箸芳香胜。

9、《龟胜寺枸杞大如椽陈日华发其根而枯堂犹以地》

宋·洪咨夔

地仙蜕骨归何许，独有梭花三四树。鹿头风月夜三更，老厖吠入青云去。

10、《慈恩寺枸杞》

宋·李复

枸杞始甚微，短枝如棘生。今兹七十年，巨干何忻荣。偶以遗樵薪，遂有。

11、《食枸杞猫头笋》

宋·李石

一毛沼泪未宜轻，甘脆提携慰客情。仙狗吠林堪小摘，乳猫蹲竹得春萌。

12、《尝枸杞》

宋·杨万里

芥花菘菡饯春忙，夜吠仙苗喜晚尝。味抱土膏甘复脆，气含风露咽犹香。

13、《食枸杞》

宋·赵蕃

谁道春风未发生，杞苗试摘已堪羹。莫将口腹为人累，竹瘦殊胜豕腹亨。

14、《与刘令食枸杞》

宋·朱翌

周党过仲叔，菽水无菜茹。我盘有枸杞，与子同一箸。若比闵县令，已作。

15、《谢顾良弼送甘州枸杞》

明·吴宽

畦间此种看来无，绿叶尖长也自殊。似取珊瑚沉铁网，空将薏苡作明珠。

5形容枸杞的诗句

从《诗经·小雅》到唐宋，再到明清，有许多描写枸杞的诗歌。

近现代，也不断有人为枸杞赋诗。 恶树 杜甫 独绕虚齐径，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木剪还多。 枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。

方知不材者，生长漫婆娑。 枸杞井 刘禹锡 僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。

翠黛叶生笼石（上“秋”下“瓦”音同“皱”），殷红子熟照铜瓶。 枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，还知一勺可延龄。 枸杞 苏轼 神药不自闭，罗生满山泽。

日有牛羊忧，岁有少火厄。 越俗不好事，过眼等茨棘。

青荑村自长，绛珠烂莫摘。 短篱护新植，紫笋生卧节。

根茎与花实，收拾无弃物。 大将玄吾鬓，小则饷我客。

似闻朱明涧，中有千岁质。 灵庞或夜吠，可见不可索。

仙人倘许我，借杖扶衰疾。 竹枝词（之四、五） 黄恩赐 六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。

千钱一斗矜时价，绝胜瘐田岁早丰。 亲串相遗各用情，年年果实喜秋成。

永康酒枣连瓶送，蒸枣枣园夙擅名。 黄恩赐，字素俺，云南永北府（今永胜县）人。

乾隆十七年（1725年）进士，二十一年（1756年）任宁夏中卫知县。在任期间，编修《中卫县志》。

秋征 肖如薰 新秋呈霁色，塞草正在茸。 杞树珊瑚果，兰山翡翠峰。

山郊分虎旅，乘障息狼峰。 坐乏纾筹策，天威下九重。

肖如薰，字季馨，陕西延安人，明万历年间任宁夏总兵。 咏宁夏属植物 于右任 枸杞实垂墙内外，骆驼草耿路高低。

沙蒿五色斓如锦，发菜千丝柔似薏。 比屋葡萄容客饱，上田婴奥任儿吃。

朔主天府须栋梁，蓬转于思复而思。

6描写“枸杞”的诗句有哪些

1《枸杞》 年代： 宋 作者： 苏轼 神药不自閟，罗生满山泽。

日有牛羊忧，岁有野火厄。 越俗不好事，过眼等茨棘。

青荑春自长，绛珠烂莫摘。 短篱护新植，紫笋生卧节。

根茎与花实，收拾无弃物。 大将玄吾鬓，小则饷我客。

似闻朱明洞，中有千岁质。 灵庞或夜吠，可见不可索。

仙人倘许我，借杖扶衰疾。 2《赋枸杞》 年代： 宋 作者： 蒲寿宬 神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。

辛盘空芼仙人杖，药斧惟寻地骨皮。 千岁未逢朱孺子，四时堪供陆天随。

霜晨忽讶春樱熟，闲摘殷红绕断篱。 3《慈恩寺枸杞》 年代： 宋 作者： 李复 枸杞始甚微，短枝如棘生。

今兹七十年，巨干何忻荣。 偶以遗樵薪，遂有嘉树名。

雨露养秋实，错落丹乳明。 细蔓如牵牛，半枯犹络索。

晚叶已老硬，不堪芼吾羹。 根大多灵异，岁久精气成。

为取入刀圭，颓颠扫霜茎。 4《道室即事》 年代： 宋 作者： 陆游 松根茯苓味绝珍，甑中枸杞香动人。

劝君下箸不领略，终作邙山一窖尘。 5《治圃杂书二十首》 年代： 宋 作者： 方回 灯花昨夜饶，喜事集今朝。

新立蒲萄架，初尝枸杞苗。 天清诗眼豁，春暖酒痰消。

更复得奇石，数峰昂碧霄。

7关于“赞美枸杞”的诗句有哪些

1，《慈恩寺枸杞》 宋代 李复枸杞始甚微，短枝如棘生。

今兹七十年，巨干何忻荣。译文：枸杞树一开始是很不起眼的，短短的枝干像荆棘一样生长，现在七十年过去了，巨大的树干欣欣向上。

2，《舟中行自采枸杞子》 宋代 梅尧臣野岸竟多杞，小实霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盘。

译文：野外的河岸上竟然生长了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一样。把船系在岸边边聊边采摘枸杞，在谈笑中一会就摘满了一盘。

3，《赋枸杞》 宋代 蒲寿宬神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。 译文：世人不值这草的神奇药效 ，在石壁墙角独自生长。

4，《采枸杞子作茶饼子》 元代 黄玠流水河边见碧树，上有万颗珊瑚珠。 译文：流水潺潺的河边有一棵碧绿的树，上面有万颗像珊瑚珠一样的果实。

5，《岸上摘枸杞》明代 释今无枸杞因吾有，舟行似少陵。盘餐供早晚，眼力得轻清。

译文：因为我有枸杞，行船到少陵。早晚的盘子上都会有枸杞，吃了后视力越来越好。

六月杞园树树红，宁安药果擅寰中

六月的枸杞园中，果树结满了果实，中宁的枸杞子享誉天下

——字面意

《竹枝词(之四、五)

黄恩赐

六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。

千钱一斗矜时价，决胜腴田岁早丰。

黄恩赐，字素俺，云南永北府（今永胜县）人。乾隆十七年（1725年）进士，二十一年（1756年）任宁夏中卫知县。在任期间，编修《中卫县志》。

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中药诗文汇集

 　《水调歌头 汤头拾趣》

　　竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。

　　酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。

　　注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。 

　　红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。

　　相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的：

“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦，古诗云：豆寇不消心头恨，丁香空结雨中愁。奈何!奈何!

  这封信每一句话都嵌入一味药名，抒发了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。

　　丈夫看后，挥笔答道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛，欲归紫苑。奈常山路远，滑石难行，姑待苁蓉耳。卿勿使急性子，骂我曰苍耳子，明红花开时，吾与马勃，杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。

　　回信也是药名的联句，将思念，艰辛，归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。

　　血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷，马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起，芎药枝头万斛情。国老不能和百药，将军无计扫余殃。黄连何为连身苦，龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙，金花在目兴应忙。蛇床独活相思子，此德当归续命汤。

    三宿而出画。王不留行。

    管仲不死。独活。

    曾晰死。苦参。

    吾当之小于狂简。当归。

    裨谌草创之。藁本。

    出三日。肉从容。

    居其所众星拱之。天南星。

    七八月之间旱。半夏。

    小人之德草。随风子。

    舟车所至。木通。

    以正不行。继之以怒。苛子。

    孩提之童。乳香。

    兴灭国。继绝世。续断。

    若决江河。泽泻。

    亡之命矣夫。没药。

    楚狂接与歌而过孔子。车前子。

    桃之夭夭。红花。

    邦无道则可卷而怀之。蝉脱。

    夫人幼而学之。远志。

　　 妇产房(生地) 

    焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。 

      一令又一令(千张纸)， 

      仙人之歌(神曲),

      孤零的一生(独活)。 

　　酣睡(安息香)，

    条条大道无阻挡(路路通)，

    读书好处多(益智)。

　　匿藏和尚(密佗僧)， 

    自我戒备(防已)

    家喻户晓(贯众)。 

　　天女撒花(降香)

    千里驹(马宝) ，

    枯木逄春(苏木)，

    低头思故乡(怀熟地) 。

　　不生第二胎(杜仲)， 蜀币(川贝)。

　　一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。 初产绝育(杜仲)。

　　破屋更遭连夜夜雨(漏芦)， 月经来潮(月月红)。

　　牧童(牵牛子)，四通八达(路路通)， 寿比南山不老松(千年键)。 

　　飞骑穿杨(走马箭)，盾(卫矛)， 浪子回头(金不换)，

    带兵的人(将军一即大黄)。

　　皇帝送客(王不留行)， 罢宴(冰硼散) ，

    两厢的传柬人(红娘子)。

　　奉命出差(使君子)。 赵云的故乡(常山) 。

　　沥血将尽(血竭)。不薄不奢(厚朴) ，

    意志不坚(松节)， 孔明怀着赤诚心，〔卧龙丹〕。

　　日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。

　　读罢群书增见识(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。

　　大路上摔筋斗(滑石) 

    离乡背井(生地)， 仓库潮润(谷芽)。

    岭石上的青苔(地骨皮) ，人人都说家乡好(熟地)。

    台湾同胞盼统一(当扫)。

　　飞行员关机仓盖(防风)， 三九时节(天冬)， 哄堂大笑(合欢)。

 偷梁换柱(木贼)， 昭君出塞(王不留行)。

　　九死一生(独活)，故乡山水(熟地)。

　　荒土(生地)， 妇女节前一天(三七)。

　　金链接铜链(黄连)， 瀑布(泽泻)，

    戈壁林带(防风)，出外之人思故乡(当归) 。

　　光荣标志(红花)， 是草长年不发育(甘草)，

    暑季自萎黄(夏枯草)， 必欲先睹而后快(急性子一见喜)，

    茅塞顿开(脑立清)。

　　留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭)， 故乡(熟地)，相思病(没药)。

　　短笛无腔信口吹(雌黄)， 实而不华(无花果)，尘满面，鬓如霜(白头翁) 。

　　八千里路云和月，莫等闲白了少年头,空悲切(远志)， 

    天仙奏乐传人间(神曲)。

　　全家乐(合欢)， 崇高的理想(远志)，

    古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮)，

    非同凡人(天仙子)，牧童(牵牛子)。

　　不劳而获(寄生)， 千里驹(马宝)， 名门闺秀(千金子)。

　　织女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(没药)。

　　箭已发完(射干)， 农夫耕田(牵牛)，

    和尚服装(蝉衣)。站着不动(亭苈)， 蜀中遇险(川芎) ，

　　晚上防盗(夜关门)。张飞带兵(急性子)， 

    远方出差(生地)， 我花开后百花杀(菊花)。

　　神鸟落地变百草(仙鹤草)， 孔明用兵，无坚不攻(川军) 

    何家祖辈无白发(何首乌)

　　为何日落末回返(当归) ，大禹治水夺丰年(禹余粮) ，后继无人(续断)。

　　三年无阴雨(千日红) ，手巧厨师不用油(甘草)，园田荒芜(通草)。

　　夜闻啼雁多思乡(怀熟地)， 百草凋零一叶青(独活)，

    万吨钢梁一手撑(大力子)。

　　十分老实(一钱厚朴)， 送客(王不留行)， 笔走龙蛇(书带草)。

　　计划生育，保障妇婴(益母)， 半夜回来不点灯(熟地)，

    一江春水向东流(通大海)。

　　静夜思 [宋]·辛弃疾 

　　云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄。柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。　　一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。

　　南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。

　　这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。

　　中 药 名 入 家 书

　　母亲高堂：

　　来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。

　　知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。闻之血竭，似剑穿胸（川芎）！

　　儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。思母续断，难为苦参！

　　云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。

　　常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。

　　夏尽蝉蜕，示儿当归。天高地黄，儿当回乡（茴香）！

　　叩母千年健安！ 

　　不孝儿敬上

　　（每句含一药名，共含29 味中药名）

　　

　　春

　   春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；

　   远志去寻使君子，当归何必问泽兰。　　

　　夏

　　端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；

　　庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。　　

　　秋

　　秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；

　　牧童去取国公酒，醉到天南星大光。　

　　冬

　　冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；

　　待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。

　　

　　一副对联37味中药

　　上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉　头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子　在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔

　　下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒　　两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨　　胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇

　　横联：各有远志

 对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。 

　　

　　百草诗情-金银花-菊花-女贞子

　　金银花

　　药用观赏两兼之，忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠，华北严寒半凋枝。

　　藤蔓春来卵叶绿，白花变黄放香时。味甘性寒解毒热，祛病饮茶老少宜。

　　菊花

　　四君子里一娇葩，凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下，冷香一秋百姓家。

　　本性微寒甘苦味，方便廉价疗效佳。清热平肝明双目，常把菊花当茶饮。

　　女贞子

　　效益多重植四方，城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠，春抚小花穗穗黄。

　  深秋采果枝中觅，种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老，常服还使眼亮堂。 

　　中药诗词（三首）

　　怀旧事 

　　喝马蓝关路，王孙欲断肠。 

　　风扬桃蕊嫩，露郁李花香。 

　　志远情难弃，心高意已伤。 

　　春长山月寂，莫若早回乡。 

　　诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药

　

　古出塞 

　　天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。 

　　剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。 

　　休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。 

　　此夜防风多野火，王孙意气守关边。 

　　诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药

　　燕归梁·药名遥侣 

　　白纸无情对影单，半夏鹊声欢。 

　　思君当归理金簪。忍独活，梦西番。 

　　王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。 

 赤箭射缺玉门关。铁衣冷，思东川。 

　　词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药

　　

　　一首中药诗，两岸相思泪 

　　河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文，兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾，直至九十年代初，刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句，诗句饱含乡思离情，感人至深。春节将至，现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏，兼怀台湾同胞。 

　　游子当归意兴飞，黄连含苦知音微。 

　　乌梅海角岁寒晚，桑叶彩孤月照扉。 

　　菊花花开幽怨多，何来朱砂采倾佛。 

　　九州多少女贞子，仰看牵牛思渡河。 

　　独活脑风闽江东，夕阳半夏两鬓蓬。 

　　壮小叶落郁金尽，斑白头翁悲道穷。 

　　续断银河未了情，胖大海远烟霜亲。 

　　钩藤钩起思乡梦，漫步常山竟迷津。 

　　刘氏接诗百感交集，依韵也用中药名作诗回复： 

　　天南星隐暮云飞，烟雨园林花白薇。 

　　不扫蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。 

　　黄芩枝头噪鸟多，葳蕤未守笑侬倾。 

　　迎春花放翠堤晓，不见牵牛来渡河。 

　　金银花映画倚东，霜桑叶飘鬓疏蓬。 

　　人间要数黄柏苦，不敷胭脂不怨穷。 

　　血竭泪干忆君情，丁香馥郁思远亲。 

　　可怜厚朴深情意，南烛光摇怕问津。 

　　

　　耐人寻味的中药诗文

　　中国古代史籍浩瀚，诗文精品数不胜数，其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特，足称工巧，读这些古人篇章，既可让人欣赏到中药文的文学性，又可增加中药知识，甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文，与读者共赏。

　　在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’？曰：‘不过半夏’。道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。” 

　　这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。

　　中医中药亦入联

　　中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一，同时，它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多，有的写得十分精当；有的写得非常老道；有的构思巧妙；有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面，谨供楹联爱好者参考。

　　第一种联：以德感人的对联

　　其一，但愿世间人无病；何愁架上药生尘。

　　其二，神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。

　　我国祖祖辈辈的老中医，多是饱学之士，熟读四书五经，道德文章堪称出类拔萃；我国世世代代开中药铺的掌柜，也有不少人既懂医术，又谙为人之道。行医也好，开药铺也好，为的是治病救人、悬壶济世，赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店，开张那天，一位老友前去祝贺，他发现店内外竟无一联，感到不解。于是，他挥笔写下一副门联：“灵丹仙药；妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好，不好”。老医生亲自提笔写下：“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联，顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病，哪怕我的药都生了尘土、卖不出去，又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初，七十多岁的台湾老人罗泰先生，从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲，路上受了风寒，身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待，立即切脉开方，处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴，立即答道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”

　　第二种联：以诚待人的对联

　　其一，一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛易羊。

　　其二，修和无人见；存心有天知。

　　其一联是说，开药铺的，当大夫的，都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，马虎不得。这种关乎到人命的事，怎能“指鹿为马”，又怎能“以牛易羊”呢!其二联，是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人，都是以“和”为本，以诚待人。他们还有两句话，道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀：“炮制虽繁，必不敢减人工；品味虽贵，必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营，正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见，时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见，当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云：“诚者天下之道也，诚之者人之道也。”孔子也说过：“人而无信，不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼：“诚信，归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!

　　第三种联：以技救人的对联

　　其一，切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。

　　其二，我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫者病根，富者钱癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。

　　作为一个医生，仅仅道德水准高、待人以诚，还是远远不够的，他还应有精湛的医术、高超的本领，才能治病救人、起死回生。其一联是说，古时候某地有位老中医，医术精湛，药到病除。一天，老中医忽发兴致，要与徒弟对对联，他自己先感慨地说出一副联：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动，于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末著名医学家张仲景，著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验，对祖国医学贡献巨大。时珍，即明朝大医学家李时珍，他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究，终于写出载有1518种药物的《本草纲目》，对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说，作为医生应该以张仲景、李时珍为师，不仅要学习他们治病救人的高贵品质，还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会，作为一个医生，你的医术再高，也只能给人治治病患而已，对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求，表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。

　　第四种联：以巧迷人的对联。

　　其一，白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇占百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

　　其二，天造奇力：曰雪曰霰曰雾，合来共为三白散；地设良药：名芩名连名柏，煎去都成大黄汤。

　　这两副联都是以中药药名合成的对联，它们合成得非常巧妙，令人拍案叫绝。尤其是第一联，其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老；苁蓉、云母、天仙均为药名)，作者只加个别动词、副词、连词，便使之联系起来；又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法，给无生物以活力，予百草以情感。生动形象，别具一格，真是美哉妙也!

中药三七之中药诗词赏析      本名山漆不须疑，屈指何曾有数推。

锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知。

损伤跌扑堪排难，肿毒痈疽可救危。

猪血一投俱化水，真金不换效尤奇。

注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。

按：三七味甘微苦温无毒。时珍曰：彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆之粘物，出广地山中，故名。散血止痛，去瘀消肿。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人军中用为金疮要药，云有奇功。又云：凡杖扑伤损，瘀血淋漓者，随即嚼烂，罨之即止;青肿者，即消散。若受杖时，先服一二钱，则血不冲心;杖后敷之，去瘀消肿易愈。产后服，亦良。大抵此药气温、味甘微苦，乃阳明、厥阴血分之药，故能治一切血病，与麒麟竭、紫矿相同。肿毒，醋磨涂，刃杖伤，嚼涂。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿胶，治吐衄。得当归、川芎，治恶血。生广西山洞中者良，略似白及、地黄。有节，味微甘，颇似人参。以末掺猪血中，血化为水者真。一名金不换，贵重之称也。

 采药 

野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。 

腰镰戊己月，负锸庚辛日。时时断嶂遮，往往孤峰出。 

行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。 

地冻根难尽，丛枯苗易失。从容肉作名，薯蓣膏成质。 

家丰松叶酒，器贮参花蜜。且复归去来，刀圭辅衰疾。 

描写枸杞的有：

1盛夏六月，枸杞红了，漫山遍野，我站在山梁上静静地眺望，那南来的风轻轻地吹来，吹染了火红一片，又一片红火，那是老乡心头的燃起的热情，是我恋恋不舍红色海洋。

2枸杞，这颗东方神草，集上补和观赏于⼀身。如柳的蔓条上，六、七月份，成串的紫色花蕾，似条条锦带，惹得风轻雨瘦，黄沙疏松，盘错的根愈扎愈深，健硕的生命愈长愈旺。

3红色的果实，给家乡人民带来了吉祥富裕的生活，也使家乡变成美丽迷人的绝景。从盛夏到暮秋，枸杞红透了天山以北的精河县境内。

4僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。

1 关于枸杞岛的诗句

关于枸杞岛的诗句 1 描写凄冷的诗句

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

千里孤坟，无处话凄凉 。

前不见古人，后不见来中，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

若有知音见采，不辞遍唱阳春。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘；相顾无言，唯有泪千行。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。

物是人非事事休，欲语泪先流。

相思相见知何日？此时此夜难为情。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

月下独自小板凳，此情却是无人解。

2 关于“亭台楼阁”的诗句有哪些

1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁》

2、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

3、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

4、孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。—元好问 《横波亭》

5、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。—陈与义《又登岳阳楼》

6、楼阁宜佳客，江山入好诗。—白居易《江楼早春》

7、复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。—王勃《临高台》

8、紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。—王勃《临高台》

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。—王勃《滕王阁序》

10、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》

11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。—杜甫《登岳阳楼》

12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁序》

13、立双台于左右兮，有玉龙与金凤。—曹值《孔雀台赋》

14、此地有崇山峻岭，茂林修竹。—王羲之《兰亭集序》

15、欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》

3 关于山的诗句

《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。

《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五

4 关于乌篷船的诗句有哪些

关于乌篷船的诗句有

1《舟过城门村，清晓雨止日出五首》

年代： 宋 作者： 杨万里

蒙松睡起揽诗编，信手翻来诵数篇。

忽有篙声仍绝叫，隔篷知是上滩船。

2《赴长洲县作》

年代： 宋 作者： 王禹偁

移任长洲县，穷秋入水乡。

江涵千顷月，船载一篷霜。

竹密藏鱼市，云疏漏雁行。

故园渐迢递，烟浪白茫茫。

3《偈颂四十一首》

年代： 宋 作者： 释慧晖

相月今朝日气旭，梧桐一叶落金风。

秋声潇索黄文玉，山上满天愁人世。

目前机用无分外，那里妙章绝万工。

破梦蝶魂飞大空，失船钓客舣孤篷。

胡文新送北来鸿，乡信始见他日功。

旧山山转月明后，归路悠悠玉玲珑。

4《景定癸亥特旨以布衣陈随隐除东宫掌书作贺之》

年代： 宋 作者： 钱舜选

夜泛孤篷载月船，静搜吟料六桥边。

诗成上达宸聪了，流落人间到处传。

5《舟中晚眺二首》

年代： 宋 作者： 白玉蟾

小立船仓揭起篷，晚来帆福饱西风。

望他鸿雁一双去，过了峰峦千万重。

6《归三山入秋益凉欣然有赋》

年代： 宋 作者： 陆游

药物扶持美食眠，镜湖仍遇素秋天。

一年强起归犹健，百口相看喜欲颠。

碧瓦朱甍无杰屋，乌篷画楫有新船。

道山顶上虽清绝，万顷烟波始是仙。

7《小舟白竹篷盖保长所乘也偶借至近村戏作》

年代： 宋 作者： 陆游

茅檐细雨湿炊烟，江路清寒欲雪天。

不爱相公金络马，羡他亭长白篷船。

8《归三山入秋益凉欣然有赋》

年代： 宋 作者： 陆游

药物扶持美食眠，镜湖仍遇素秋天。

一年强起归犹健，百口相看喜欲颠。

碧瓦朱甍无杰屋，乌篷画楫有新船。

道山顶上虽清绝，万顷烟波始是仙。

枸杞又名枸杞子 ，自古以来就是人们食用、保健的珍品果实与佳酿美酒原料，系多年生木本植物，树龄可达百年以上。枸杞浑身都是宝，子、花、叶、根、皮都可入药，苏东坡在《小圃五咏 枸杞》中就有“根茎与花实，收拾无弃物”之句。

枸杞是生命之树长青的象征。在古人心目中，枸杞在强身健体、益寿延年方面，是十全十美的极品、神品。古人的这种认识也是源于对枸杞养生作用、药理作用及其历史文化的长期积累、实践与总结。《神农本草经》认为，枸杞子“主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者”须常服枸杞。

枸杞是常用的著名中药，得名于道家，《本草纲目》中说：“道书言千载枸杞，其状似犬(狗)，故得枸名。”由于枸杞的特殊药理作用，道家将其视为仙药，叫做“仙人杖”、“仙王母杖”，并有狗入土而化作枸杞的传说。《续仙传》载：一位后生在树丛中看到两只花犬，他去追赶时，两只花犬跑到枸杞树下就不见了，他掘开泥土发现枸杞的根与花犬十分相像，他把枸杞根煮而食之，遂得道成仙。

据记载，枸杞还有诸多别名，如“天精”、“地仙”、“却老”“却署”、“仙人杖”、“西王母杖”、明目子等。《本草纲目》记载：“春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮”。春天采其嫩叶作蔬菜炒食，其美名曰“油炒天精芽”，《红楼梦》贾府的宴席上就有这道菜肴，其味清凉可口。《本草汇言》认为，枸杞能使“气可充，血可补，阳可生，阴可长，风湿可去，有十全之妙焉。”

早在两千多年以前，《诗经 小雅》中就有：“陟彼北山，言采其杞”。吴树干、赖长扬二位先生将这两句翻成现代语言：“惘惘登上北山去，采枸杞啊采枸杞”。由此可见，枸杞的生长与食用，渊源久矣。

枸杞的老干老根状如狗形。据民间传说，宋徽宗时顺州筑城，挖土挖出一株枸杞老根，活像一只大狗。人们说这是至宝，将其献给了皇宫。古籍中说：“此乃仙家所谓千岁枸杞，其形状如狗也。” 在宋之前，这种狗形的枸杞也屡有发现。唐朝诗人自居易的诗中就有：“不知灵药根成狗，怪得时闻夜犬声。”苏东坡、黄山谷在诗中称枸杞为“仙苗”、“仙草”；汉代《淮南枕中记方》记载：养神延年不老仙方。

近代也有关于食枸杞长寿的故事。《中外书》记载四川省二百五十岁老人李青云（民国十九年逝世）有一段自述：五十岁那年我入山采药，遇见一位老者，仿佛是不食人间烟火的。他在深山大岩之中健步如飞，我拔足飞奔却也追不上他。过些时又遇见他，于是我跪地向他求教，那位老者拿出一些野果给我，说是：我不过常吃这个东西而已。接来一看，原来是枸杞子。从此我一天吃三钱，久而身轻履健，走一百里路也不疲倦，而且气力脚力都胜于常人。

上世纪70年代，毛泽东主席会见东南亚大使时赠送的礼品就是青海诺木洪枸杞。

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