1 、九纹龙 史进（史家庄少庄主）

2 、神机军师 朱武（少华山大寨主）

3 、跳涧虎 陈达（少华山二寨主）

4 、白花蛇 杨春（少华山三寨主）

5 、花和尚 鲁智深（鲁达，提辖）

6 、打虎将 李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为桃花山寨主）

7 、小霸王 周通（桃花山寨主）

8 、豹子头 林冲（八十万禁军教头）

9 、小旋风 柴进（柴大官人，周世宗之后）

10 、旱地忽律 朱贵（梁山耳目，“忽律”即鳄鱼）

11 、摸着天 杜迁（原梁山二寨主）

12 、云里金刚 宋万（原梁山三寨主）

13 、青面兽 杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后）

14、 急先锋 索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使）

15、 美髯公 朱仝（郓城马兵都头）

16、 插翅虎 雷横（郓城步兵都头）

17、 赤发鬼 刘唐

18、 智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生）

19、 立地太岁 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村）

20 、短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村）

21、 活阎王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村）

22、 入云龙 公孙胜（一清道人）

23、 白日鼠 白胜

24、 操刀鬼 曹正（屠夫，林冲徒弟）

25、 及时雨 宋江（表字公明，呼保义，“黑宋江”，郓城押司）

26、 铁扇子 宋清（宋江之弟）

27、 行者 武松（武二郎，打虎武松）

28、 菜园子 张青（十字坡黑店）

29、 金眼彪 施恩（小管营）

30、 金眼彪 施恩（小管营）

31、 毛头星 孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟）

32、 独火星 孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟）

33、 锦毛虎 燕顺（清风山大寨主）

34、 矮脚虎 王英（清风山二寨主）

35、 白面郎君 郑天寿（清风山三寨主）

36、 小李广 花荣（清风寨知寨）

37、 镇三山 黄信（青州府都监，秦明徒弟）

38、 霹雳火 秦明（青州指挥司总管兵马统制）

39、 小温侯 吕方（对影山寨主，方天画戟）

40、 赛仁贵 郭盛（方天戟）

41、 石将军 石勇（大名府人士，放赌为生）

42、 催命判官 李立（揭阳岭黑店主）

43、 混江龙 李俊（扬子江梢公）

44、 出洞蛟 童威（私盐贩子）

45、 翻江蜃 童猛（私盐贩子，童威之弟）

46、 病大虫 薛永（卖艺）

47 船伙儿 张横（梢公，李俊义弟）

48、 没遮拦 穆弘（揭阳镇一霸）

49、 小遮拦 穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟）

50、 神行太保 戴宗（江州两院押牢节级）

51、 黑旋风 李逵（铁牛，江州小牢子）

52、 浪里白条 张顺（渔家，张横之弟）

53、 圣手书生 萧让（擅长书法）

54、 玉臂匠 金大坚（擅长制印）

55、 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅长裁缝）

56、 摩云金 欧鹏（黄门山）

57、 神算子 蒋敬（黄门山，精通书算）

58、 铁笛仙 马麟（黄门山）

59、 九尾龟 陶宗旺（黄门山）

60、 笑面虎 朱富（朱贵之弟）

61、 青眼虎 李云（沂水县都头，朱富师傅）

62、 锦豹子 杨林

63、 火眼猊 邓飞（饮马川寨主）

64、 玉幡竿 孟康（饮马川寨主）

65、 铁面孔目 裴宣（饮马川寨主）

66、 病关索 杨雄（刽子手）

67、 拼命三郎 石秀（杨雄义弟）

68、 鼓上蚤 时迁

69、 鬼脸儿 杜兴（李家庄主管）

70、 扑天雕 李应（李家庄庄主）

71、 一丈青 扈三娘（扈家庄）

72、 两头蛇 解珍（猎户，孙立表弟）

73、 双尾蝎 解宝（猎户，解珍之弟）

74、 铁叫子 乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲）

75、 母大虫 顾大嫂（孙立弟孙新之妻）

76、 小尉迟 孙新 （孙立之弟）

77、 出林龙 邹渊（登云山头目）

78、 独角龙 邹润（登云山头目，邹渊之侄）

79、 病尉迟 孙立（登州兵马提辖）

80、 金钱豹子 汤隆（铁匠）

81、 双鞭 呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后）

82、 百胜将军 韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋）

83、 天目将军 彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋）

84、 轰天雷 凌振（大宋第一炮手）

85、 金枪将 徐宁（金枪班教师，汤隆表哥）

86、 混世魔王 樊瑞（芒砀山首领）

87、 八臂哪吒 项充（芒砀山副将）

88、 飞天大圣 李兖（芒砀山副将）

89、 金毛犬 段景住（盗马贼）

90、 玉麒麟 卢俊义（北京大员外，河北三绝）

91、 浪子 燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑）

92、 铁臂膊 蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手）

93、 一枝花 蔡庆（小押狱，蔡福之弟）

94、丑郡马 宣赞（关胜讨梁山军后合）

95 、大刀 关胜（蒲东巡检）

96 、井木犴 郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋）

97 、活闪婆 王定六

98 、神医 安道全（建康府太医）

99 、没面目 焦挺（擅长相扑）

100 、圣水将军 单廷（王玉）（凌州团练使）

101 、神火将军 魏定国（凌州团练使）

102 、丧门神 鲍旭（枯树山强人）

103、 险道神 郁保四（曾头市）

104 、双枪将 董平（东平府都监，风流双枪将）

105、没羽箭 张清（东昌府）

106、花项虎 龚旺（张清副将）

107、中箭虎 丁得孙（张清副将）

108、 紫髯伯 皇甫端（兽医）

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

108将的结局：

战死（共59位）（始自征方腊）

1、云里金刚 宋万（战死于润州）

2、没面目 焦挺（战死于润州）

3、九尾龟 陶宗旺（战死于润州）

4、百胜将 韩滔（战死于常州）

5、天目将 彭玘（战死于常州）

6、白面郎君 郑天寿（战死于宣州）

7、操刀鬼 曹正（战死于宣州）

8、活闪婆 王定六（战死于宣州）

9、丑郡马 宣赞（战死于苏州）

10、金眼彪 施恩（战死于常熟）

11、独火星 孔亮（战死于昆山）

12、井木犴 郝思文（战死于杭州）

13、金枪将 徐宁（伤于杭州，后死于秀州）

14、浪里白条 张顺（战死于杭州）

15、小霸王 周通（战死于独松关）

16、没羽箭 张清（战死于独松关）

17、双枪将 董平（战死于独松关）

18、花项虎 龚旺（战死于德清）

19、插翅虎 雷横（战死于德清）

20、急先锋索超（战死于杭州）

21、火眼狻猊 邓飞（战死于杭州）

22、赤发鬼 刘唐（战死于杭州）

23、丧门神 鲍旭（战死于杭州）

24、通臂猿 侯健（杭州之战溺死于海中）

25、金毛犬 段景住（杭州之战溺死于海中）

26、立地太岁 阮小二（战死于乌龙岭）

27、玉幡竿 孟康（战死于乌龙岭）

28、两头蛇 解珍（战死于乌龙岭）

29、双尾蝎 解宝（战死于乌龙岭）

30、矮脚虎王英（战死于睦州）

31、一丈青 扈三娘（战死于睦州）

32、飞天大圣 李衮（战死于睦州）

33、八臂哪吒 项充（战死于睦州）

34、铁笛仙 马麟（战死于乌龙岭）

35、锦毛虎 燕顺（战死于乌龙岭）

36、赛仁贵 郭盛（战死于乌龙岭）

37、小温侯 吕方（战死于乌龙岭）

38、九纹龙 史进（战死于昱岭关）

39、拼命三郎 石秀（战死于昱岭关）

40、跳涧虎 陈达（战死于昱岭关）

41、打虎将 李忠（战死于昱岭关）

42、白花蛇 杨春（战死于昱岭关）

43、病大虫薛永（战死于昱岭关）

44、摩云金翅 欧鹏（战死于歙州）

45、菜园子 张青（战死于歙州）

46、中箭虎 丁得孙（死于歙州）

47、圣水将军 单廷珪（战死于歙州）

48、神火将军 魏定国（战死于歙州）

49、青眼虎 李云（战死于歙州）

50、石将军 石勇（战死于歙州）

51、霹雳火秦明（战死于青溪）

52、险道神 郁保四（战死于青溪）

53、母夜叉 孙二娘（战死于青溪）

54、出林龙邹渊（战死于青溪）

55、摸着天 杜迁（战死于青溪）

56、催命判官 李立（死于青溪）

57、金钱豹子 汤隆（死于青溪）

58、铁臂膊蔡福（死于青溪）

59、短命二郎 阮小五（死于青溪）

朝廷任用（共9位）

60、玉臂匠 金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）

61、紫髯伯 皇甫端（御前听用，后任御马监大使）

62、圣手书生 萧让（受职于蔡太师府）

63、铁叫子 乐和（王都尉府中使令）

64、神医 安道全（调御前听用）

65、镇三山 黄信（仍任青州）

66、病尉迟 孙立（仍任登州）

67、小尉迟 孙新（随兄回登州任用）

68、轰天雷 凌振（仍受火药局御营任用）

病逝（共13位）

69、青面兽 杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）

70、船火儿张横（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）

71、没遮拦 穆弘（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）

72、毛头星 孔明（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）

73、旱地忽律 朱贵（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）

74、锦豹子 杨林（患瘟疫，寄留杭州，后痊愈返回饮马川，受职求闲）

75、白日鼠 白胜（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）

76、笑面虎朱富（看视病人，后病逝于杭州）

77、豹子头 林冲（病逝于杭州）

78、病关索 杨雄（病逝于杭州）

79、鼓上蚤 时迁（病逝于杭州）

80、大刀 关胜（饮醉酒坠马，后病逝于北京大名府）

81、铁扇子 宋清（患病在家，不详）

返乡、出海（共15位）

82、小遮拦 穆春（看视病人，后返乡为民）

83、浪子 燕青（出走于杭州）

84、混江龙 李俊（诈病于苏州，后出海，为暹罗国之主）

85、出洞蛟 童威（看视李俊，后随李俊出海）

86、翻江蜃 童猛（看视李俊，后随李俊出海）

87、神行太保 戴宗（终老于泰安州岳庙）

88、活阎罗 阮小七（终老于石碣村）

89、小旋风 柴进（辞官务农）

90、扑天雕 李应（返乡）

91、鬼脸儿 杜兴（伴李应返乡）

92、母大虫 顾大嫂（随夫回登州）

93、独角龙 邹润（辞官返乡）

94、一枝花 蔡庆（返乡为民）

95、铁面孔目 裴宣（返回饮马川，受职求闲）

96、神算子 蒋敬（返乡为民）

毒毙（共3位）

97、玉麒麟 卢俊义（被毒毙于淮河）

98、呼保义 宋江（被毒毙于楚州）

99、黑旋风 李逵（被毒毙死于润州）

自缢（共2位）

100、智多星 吴用（自缢于宋江墓前）

101、小李广 花荣（自缢于宋江墓前）

出家（共5位）

102、入云龙 公孙胜（出家）

103、神机军师 朱武（投公孙胜出家）

104、混世魔王 樊瑞（投公孙胜出家）

105、花和尚 鲁智深（坐化于杭州）

106、行者 武松（出家并终老于杭州） （历史上是杀了奸臣蔡鋆后，惨遭重刑死于狱中）

抗金（共2位）

107、双鞭 呼延灼（后抗金阵亡）

108、美髯公 朱仝（后立战功）

参考资料：

数字化是古籍再生性保护的重要手段；古籍数字化属于古籍整理的范畴，代表着古籍整理的未来方向。

“古籍数字化” 是指利用现代信息技术对古籍文献进行加工处理，使其转化为电子数据形式，通过光盘、网络等介质保存和传播。

我国古籍数字化经历了数据库版、光盘版、网络版三个建设阶段。数据库版古籍包括书目数据库和全文数据库两种形式。光盘版古籍一般有图像版、全文版和图文版三种类型。网络版古籍主要是将数字化的古籍资源在网络上有偿或无偿发布，供互联网用户使用，这是目前古籍数字化的主要目标。

古籍数字化是对古籍或古籍内容的再现和加工，属于古籍整理的范畴，是古籍整理的一部分。

再生性保护>=古籍整理>古籍数字化

中国数字方志库是一套大规模数字化的地志类文献综合性数据库。本库先期收录1949年以前地志类文献万余种，涵盖了宋、元、明、清及民国时期的稿本、抄本、刻本、活字本等各种版本，全国各公共图书馆、大专院校图书馆、博物馆及私家的孤本、稀见本、批校本、题跋本等各种藏本，各个历史时期的全国总志、各级地方志以及山水志、水利志、名胜志、祠庙志、园林志、民族志、游记、边疆和外国地理志等。

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有非常多古人的名字当中都含有数字，除了姓氏是流传下来的之外，用数字取名往往会造成重名的现象，那么为何古人热衷于数字取名呢？这是由于古代文化普及率低以及政府规定导致。

有一本历史科普书籍曾经说过，古代的人特别是元朝的人，除了当官的人之外，有不少都用数字来做名字。这种说法其实是有原因的，朱元璋作为明朝的开国帝王，他的名字也是在出名之后改的，他原本的名字应该叫朱重八，理解起来就是八十八的意思，这意味着朱元璋的父母在生下他的时候，年龄加起来正好是八十八岁。而这是因为元朝政府曾经规定，没有职位在身的人不得取正式的名字，要用数字来编号。

因为这些规定，人们就把孩子的名字取成数字，比如说是父母年龄相加的数字，还有一种数字就是在家里的排行，比如说在家里是第三个孩子，就可能会被叫做李三，排行第二就叫做贺二，因为古代生育率比较高，一个家庭会有很多孩子，所以这都是常见的现象，这样的规定让人们不得不按照数字取名字，这也是元朝政府为了加强管理所制定的规章制度。

除了元朝时期规矩严格之外，在其他朝代也有不少用数字来做名字的人物，这些名字主要是因为古代文化普及率低，很多父母只会自己的姓氏，并不认识字，特别是古代农村地区文盲率非常高，小朋友不需要上学就在家里干农活，自然文化不高，这样的家庭不可能取得出比较文雅的名字，甚至认为名字比较低贱更加好养活，所以除了用动物取名之外还经常使用数字取名，这样能够方便进行名字书写，也方便父母知道自家孩子排行老几，是第几个孩子。

　　太阴、月亮、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

　　太阴，常指月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴。另外还有多个意思，如指极盛的阴气，指北方或北极，指北方之神等。

　　基本信息

　　词汇太阴 注音tài yīn 释义①月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴：坐使青天暮，小星愁太阴。②极盛的阴气：冬为太阴。 出处当代·殷谦《天廷秘传》：“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。” 示例“太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。”（当代·殷谦《天廷秘传》第一回）

　　详细解释

　　北方或北极

　　《淮南子·道应训》：“ 卢敖 游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄阙 ，至於 蒙毂 之上。” 高诱 注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 颜师古 注引 张揖 云：“太阴，北极。”

　　北方之神

　　宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将……其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、白虎也，此金水之神在方右者。”

　　冬季或水

　　阴阳五行家以为北方属水，主冬，太阴为北方，故亦指代冬季或水。 三国 魏 曹植 《蝉赋》：“盛阳则来，太阴逝兮。”此指冬季。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“灧澦既没孤根深，西来水多愁太阴。” 仇兆鳌 注引 朱瀚 云：“水即太阴也。”

　　幽暗之所

　　《云笈七签》卷六二：“将父母遗体，埋於太阴，骨腐於蝼蚁，岂不痛哉！” 宋 范成大 《丰都观》诗：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”

　　幽暗

　　明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微，安知抑之非扬，舍之非用乎？”

　　谓纯阴

　　汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”《北史·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“神君曰：‘ 霍将军 体弱，吾欲以太阴精气补之。’”

　　阴湿

　　《韩诗外传》卷五：“歛乎太阴而不湿，散乎太阳而不枯。” 唐 储光羲 《新丰道中作》诗：“太阴蔽皋陆，莫知晚与早。”

　　月亮

　　唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风袅。” 清 龚自珍 《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”

　　月神

　　《西游记》第九五回：“ 太阴 道：‘与你对敌的这个妖邪，是我 广寒宫 捣玄霜仙药之玉兔。’”

　　月宫

　　清 洪升 《长生殿·闻乐》：“吾乃 嫦娥 是也，本属太阴之主，浪传 后羿 之妻。”

　　太岁的别名

　　《淮南子·天文训》：“太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”

　　古代哲学名词

　　“道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦” 而太阴太阳属于四象之二，（四象分为太阴，少阴，太阳，少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴(上下放置) 太阳至阳,太阴至柔。 木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。于是，有了运气的变化、经络的划分、穴位的名称。太阳在这里是中医学及古代运气学的概念。聂文涛说，不知道病人体内有康复的力量就没有理解中医。《三十六计》第一计瞒天过海原文：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”

　　天文学名词

　　太阴即月亮，地球的一个卫星。参见词条“月球”。

　　动漫人物名

　　太阴(taiin ) 出自《少年阴阳师》 CV:今野 宏美 十二神将之一。外表是不到十岁的小女孩。性格和外表一致。操纵的风非常暴烈。非常害怕螣蛇。 和十二神将中玄武常常斗嘴。 十二神将 作为式神服从晴明的十二位神将，位列神的末席。他们都是由人的愿望所生，所以绝对不能够伤害人。他们是火将的腾蛇和朱雀，风将的太阴和白虎，木将的青龙和六合，水将的玄武、天后，土将的天一，勾阵，太裳，天空。 歌曲目一览 太阴(今野宏美) - やさしい风

　　《奇门遁甲》八神兽之一

　　八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九 地、九天。 太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

　　编辑本段命理分析

　　太阴

　　太阴： 属水，不入南北斗，在天为月之精也，化富，为财帛、田宅主。取卦为坎，司三焦经，主柔润。 验证点：说话慢条斯理，女性具阴柔之美，肤色多白。 太阴化气曰“富”，为财帛田宅主。为母为妻为女。太阳司昼，太阴司夜；太阳主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。 太阴喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地，喜上弦月生、十五月圆更佳，下弦月生较为平凡，八月中秋所生最佳。 在性格方面，太阴在庙旺宫位入命，好静、重感情、文雅和气，男命太阴入命，性格比较感性温柔，有洁僻，注重家庭，异性缘重。 太阴入命，格局组合良好，多为富造，一生拥有良好的物业运。运程起伏不大，财富慢慢积存，多长年从事同一职业。太阴星同时象征着阴性的亲人，如母亲、姊妹、女儿。 此星入命，主与其女性亲属缘份较薄。太阴星喜坐福德宫、田宅宫及财帛宫。在福德宫，主人注重精神享受，性格温和，多以琴棋书画等艺怡养性情；在田宅宫，主能得祖业田产，能储财，大利投资地产；在财帛宫，主财源稳定，破耗少，是富格。 由于太阴的性质偏重阴柔、内敛、潜藏，在十四主星内，与天府、天相二星同样容易为人所忽视，因为它们没有太阳、紫微那种领导性质，亦没有杀破狼的变化，但这些星曜所主之事，往往影响较为久远，尤其在大限行至这些星曜时，在当事者不知不觉间产生影响力，故难所察觉，较难趋避。例如，流年迁移宫太阴化忌，出外旅行或公干时，行程往往受到无法估计的事情所影响，延迟了回程的时间。这是太阴的潜藏性向负面发展，转变成拖延、计划受阻。再如，流年命宫太阴坐守并化忌时，多发生失眠，个人经验所见，有因怀孕反应而影响到失眠者，亦有因为从事夜班工作而彻夜不眠者，或因感情困扰无法入眠者。这就是太阴因化忌而失去其潜藏性的表现之一。还有一些特别的例证，相信只有在国外才可体会到，如大限迁移宫太阴坐守，有人在这样的大限决定到外国去作黑市居民。由此亦可见太阴的潜藏性在另一层面所表现出的特性，学者可以从这些例证中体会太阴正反两面的特性。另外一点需要留意的地方是太阴在入庙与落陷的分别甚大，一者可能是潜藏过度，另一者可能是失去潜藏性，转变成虚浮善变，这也是令人难以掌握的一方面。 太阴喜六吉禄马，但要注意，昌曲虽能增加太阴的感性，但如格局组合不佳，易流于幻想；太阴最喜会上禄存天马，如落在命宫三方四正及田宅宫，是富贵之局。太阴不喜四煞，尤忌火铃，所谓“太阴火铃同位，反成十恶”，指太阴与火星或铃星同宫时，就转变成为一组恶劣的组合，主灾祸、挫折。主要的原因在于，太阴具有潜藏特性，火星铃星却是一对拥有暴烈冲动性质的煞星，两种性质完全相反，这种矛盾便使格局成了下格。其实任何一组星曜，都需要考虑到阴阳的平衡，性质的调和，并非吉曜全吉，凶曜全凶，只要星曜间能够互相调和，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的力量，这便是所谓“化煞为权”的道理。 太阴是属于感性的星曜，所以太阴星守命宫，应特别留意福德宫的星曜性质，因为当太阴守命的时候，巨门星必定在福德宫坐守，这时巨门便直接影响着太阴星的性格。巨门本身有着是非烦恼的特性，坐守福德宫时，如格局不佳，容易转变成精神上的苦恼。这时命宫内太阴星的气质便与其内在性格产生冲突矛盾。这样的人在外表看来好象很内向、冷静，但内心却有着说不出的苦恼，这时要判断这个格局的好坏，便要找出内因，究竟是什么因素在影响他，这便要从整体格局上下手，配合大限来看。如他的夫妻宫有问题，那么问题是出在感情生活上，如事业宫遇上四煞，那么大有可能是他从事着与他志向相反的职业，导致着精神上的烦恼。

　　太阴情性论

　　太阴入命以中秋生人最吉，太阴庙地夜生人好，陷地夜生人尚可，入庙更好，上弦月生人好，下弦月生人由好变坏。 太阴在夫妻，下弦月生人夫妻关系由好变坏，加杀甚至妻早逝。 太阴在丑未、卯酉、巳亥，主先生女儿；在子午、寅申、辰戌为先生男孩。 太阴入命人，主聪明、文雅、和气，度量大，做事小心；耐性好，对事能观察入微。 太阴入庙一生快乐，好享受，讲究穿著。人缘好，富同情心。讲信用、记忆力好。不喜受人约束，生活喜自由；表面文静，胆小，实质性急好动，为人诚实，喜欢罗曼蒂克的气氛，有艺术修养。一般文笔不错，要不也是个万事通。 太阴人好静，重感情，颇为明理，凡事埋藏在心中，不愿道出。 太阴星的缺点：重视外表，入庙好清洁，做事懒散。落陷一生劳碌，胆小，经不起打击。 机阴在寅立命人，常会单恋。 女命太阴，颇多情，小儿气，温顺善良，气质好，没主见，心里有事会说出来，如太阴在陷地，虽渴望异性，却不敢接近，对感情事看不开。男命太阴入命，娘娘腔，形象象女生，但异性缘不错。因太阴视为男命之桃花，入庙有艳遇，落陷无结果、失恋。 太阴在财宫，财路颇有表现，财富是慢慢积存起来的。一生自由自在，不大变动。 太阴会禄存、三台、八座，有知名度。 太阴会文曲入命，功课好。壮年期得妻子的协助而成名，加魁钺得妻财，妻子的出身不错，文学修养好。 太阴卯辰，加会文曲，一生飘泊，劳碌，技术工作者。 太阴加会左右、禄存，一生有钱，得来毫不费工夫。庙地加化禄，一生财务状况良好，很有得玩，有得享受。 太阴庙地加化科，因财而得名。 太阴陷地，加科权禄也不吉。加杀，可能因借贷与朋友纠纷，及早远离家乡较好。 太阴加羊陀：人离财散；加杀遇白虎，母早亡；在夫妻，妻早亡，破财。 太阴陷地加杀：感情不好，有血光、手术事，女命小毛病一大堆。 太阴在身宫，可能母再嫁，或在第二家庭长大。 女命机阴陷地，两星同在身命，或分守身命，主一生感情不顺，尤其天机在丑、太阴在卯，可能为风月场中人。 日月夹命，或夹财帛宫，一生可望名利双收。 太阴太阳在丑未的疾厄宫，若本命有空亡；本命坐太阳太阴，疾厄有空亡、羊刃，眼睛不利。 太阳会右弼，太阴会左辅，分守于身命，格局高，一生远游异地，很有发展。 日月会昌曲，家世好，地位好，有出国运。

　　太阴分宫论

　　在兄弟：旺地兄弟多助，陷地反之。 在夫妻：旺地配偶贵而美，陷地配偶早衰。男命夫妻宫太阴在旺地，妻子体贴，喜欢在家伺候老公，有小孩子气，是贤妻。 在子女：太阴在阴宫先生女，反之生男，白天生人子女少。 在财帛：一生财务平顺，陷地加化忌，则无端破财，甚剧。 在疾厄：女命妇科病，男命糖尿病。 在迁移：可得（女性）外来助力，化权，有远行之兆。 在交友：旺地，请女秘书，陷地不吉。 在官禄：事业平稳，少异动，若化权禄则少变动。 在田宅：居家近园林，陷地表光线不足，加杀化忌，母亲早逝。 在福德：男命一生舒适，异性缘颇佳。 在父母：陷地加杀或遇白虎，母早逝，会孤辰同论。 4、太阴格局论（同阴子午、日月丑未、机阴寅申见紫系部）

　　太阴单守

　　太阴在卯、辰、巳为陷地，加化忌在夫妻，女命嫁离婚的老公，限运逢，感情波折，失恋。男命有桃花运，但往往没有结果。宜财经、建筑、牧场、自然科学。 太阴在酉、戌、亥地转庙旺，以太阴在亥为最高，称“月朗天门格”，主一生平稳，可掌大权，善聚财，异性缘颇佳；若会昌曲魁钺，可在金融界发展。太阴在戌、酉，略同而逊。 杂论：太阴主皮肤、(女人主妇女病,男人主糖尿病)。太阴的女孩子还要配月圆夜生人才好。不过太阴在命的女孩子,配得不好,感 情太丰富,一不小心就……唉!「福不全」了。水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，善于体贴人，但见他身旁女子不断，想定下来有时又身不由己，说他花蝴蝶嘛又不尽然。不安全感真的很重。因为优柔而作茧自缚。这是典型的太阴男命，也看过内向腼腆易犯单恋的…不一而足。大抵从星性阴阳着眼下去变化损益。太阴属阴水,水以虚寒为体,润下为性;又为阴水,其为外暗而内明,故为一沉寂善变之星曜。而太阴需借太阳之光,才能显出其明,故其有「因人而贵」之特质。惜以卯时生,不利于月。十七日生视同满月,遇事追求完美,冬天生人,此乃寒月,易流于孤克、寡和。太阴财星庙旺(坐命), 若配合得好, 应该还是有机会富有 斗数最重验征（就是理论与实验结果符合啦），太阴入庙到底怕不怕 化忌，老实说我并不确定（没有实验结果），但据我所知（根据我所知的理论）： ◎ 化忌的太阴很可能加会化禄的天机，且一定加会化权的天梁． ◎ 强旺的主星化忌通常指对（恶劣的）环境有抵抗的能力，不致一事无成． 这也许是所谓不怕化忌的原因．曾经听一名家提过，月朗天门不怕化忌，因为……（原因和我上面提的差不多）。 … 太阴(坐命者)… 比较"被动"… 不喜欢主动去求人… 不稳重, 是太阴的特性, 太阴与天机是斗数里面很善变的两颗星, 太阴时圆时缺, 比较喜欢变化, 像典型的女人… 保守, 太阴是一颗代表女性的星曜, 它"阴"嘛! 所以会比较保守… 豆腐心,豆腐心倒是比较可以看出来, 太阴在亥是"月朗天门", 而且你是十七号出生, 太阴还蛮圆的, 所以您的个性像"皎洁的圆月"一样… 歌曰: 太阴入庙化权星, 清秀聪明迈等伦; 秉性温良恭俭让, 为官清显列朝绅… 领导欲不强, 太阴是反射太阳的光辉, 阴性之星, 所以领导欲不 强, 多半被领导(被太阳领导)… 压抑… 我怎么都觉得是在讲太阴太阳是发散性的星, 太阴是收敛性的星, 你如果知道"阴阳"的意义, 就知道太阳是发散性的星, 太阴是收敛性的星, 你如果知道"阴阳"的意义, 就知道阳代表抒发, 攻击, 积极… 阴代表压抑, 保守, 消极… 太阴也有随和的特性… 不太自信,… 比较像(太阴的星性)啦!反正你把传统女性的特性想成太阴的特性大概都没错…… "易与女性相处"的意思是平常容易有女孩子找你, 因为太阴的男性容易被女性当作"姊妹"看待 :)并不表示会有一堆女朋友 而且太阴被动, 被动的男性通常很难有女朋友的,这应该是你还没女朋友的原因 你可以问问那些你较熟的女孩子, 问他们会不会把你当姊妹看待… 而且太阴的男性不会给人侵略感,所以很多女性对太阴的男性会有安全感, 太阴的人个性好, 会帮助她们, 而且很少"变质", 很难由普通朋友变质为男女朋友, 所以女性会常常和太阴的男性变成普通朋友… 斗数骨髓赋批注说: "廉贞主下贱之孤寒, 太阴主一生之快乐",我觉得这句赋文很可笑(廉贞会下贱孤寒 Hahaha) "太阴主一生之快乐"很模糊, 参考钟义明的"紫微随笔<亨集>"诠释(248页): "快乐的层面是很多的－心境上的快乐呢 物质上的快乐呢 还是肉体方面的快乐呢 不可概以一快乐括之… 但笔者为人推命的经验中,发现并不尽然－有嫁给富人为妻, 表面上很快乐, 但内心却很苦闷的 古代命理大都注重表征的描述, 很少作内在世界的探讨, 我们这一代的命学研究者要明白这点, 下功夫去研究人性心理学, 精神分析说等学说, 以补充古人的不足, 将命理学术推入一个新的纪元"我蛮赞同钟的说法, 整句赋文的意义应该是"表征的描述", 可能是赋文作者的经验, 廉贞坐命的人很多是下贱孤寒, 太阴坐命的人则很多是物质富足, 这和太阴"化富"的道理相符合 太阴女命：太阴入命者多美，然而亦须注意太阴化忌，则美感尽失，反成貌寝之人。太阴化科则增其文雅、书卷味之清秀；太阴化禄则增其体 态身段、玲珑浮凸之撩人美感；太阴化权则增其清丽脱俗，与众不同之个性气质。如果坐空宫，对宫是太阴和天同星时，女生通常有一张孩子脸，肤色很白晢。不过如果是坐宫本身有太阴和天同星时，要看看格局了，不过我见的例子都是肤色带黄的较多，不过样子通常也算是中上的。 同阴在子对火星阴化科甚丑加男人头。依照在下经验 ，除太阴守命者清丽外，福德宫得太阴会照，或是得红、姚坐宫皆主主人丽人 一女子命例,太阴化科亥宫坐命,是一美人,但绝不小家碧玉,在社交场合好强争锋,皆因福德宫火星擎羊同度,斗数切记整盘观察 夫妻宫：太阴入夫妻宫男命太太漂亮、体贴，善解人意，会撒娇，喜待在家伺候老公，属贤妻良母型，较孩子气。太阴如在陷地化忌加煞星，配偶有早亡之虑，太太易有感情波折。太阴入夫妻宫女命配夫较柔弱，感情多困扰，易有娘娘腔味道，年龄差距宜大。女命太阴居旺地，夫妻感情稳定，陷地则宜防三角恋爱，有梅开二度之象。

　　编辑本段月亮之谜

　　月球起源之谜

　　目前，人类关于月球的起源，一共提出了三种假说，月球被捕获说、地月同源说和地球分裂说。到目前为止，三种假说都没有取得强有力的证据，因此产生了第四种假说“月球 ”

　　月球年龄之谜

　　从月球带回的岩石标本，可据以测定月球的年龄。经分析发现，与地球上90%年龄最大的岩石相比，月球岩石99％的年龄更长。1973年，世界月球研讨会上曾测定一块月球岩石年龄为53亿岁，而地球上最古老的岩石是37亿岁。有些科学家提出，在地球形成之前，月球早已在星际空间形成了。 另外，还有月球环形山形成之谜、月球土壤的年岁比岩石年岁更大之谜、月球受撞击发出巨响之谜、月球上不锈铁之谜、干燥的月球上大量水气之谜等。 不少文献记载，月亮并非自古就有 ●古代美洲玛雅人留下了极发达的文化，可是在他们的始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载。 ●距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。” ●《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一年十五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。

　　编辑本段神话传说

　　●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。 ●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。 ●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

　　编辑本段相关诗歌

　　我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌 ●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？） ●斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》） ●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》） ●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）

　　编辑本段相关对联

　　●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。 ●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 ●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。 ●楼高但任云飞过；池小能将月送来。 ●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。 ●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

　　月亮的美称与雅号

　　玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

一季微凉、一树海棠、一刹流云、一色风帘、一袭白衫、一纸红笺、一夜落雪、一桥轻雨、一夕风雪、一杯清茶、一念之间、一笑而过、一生醉笑、一心相系、隔帘一灯、旧词一卷、弹指一瞬、风华一瞬、嫣然一笑、一袖月光等。

古风，一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。同时古风也是一种文学载体，唐代以后诗人做古体诗，即称古风。古风只有三类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。另外，唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。

元朝取名字也并不都是数字，但数字占了大多数，这其实是因为元朝时期把人划分为四个等级，而汉人是最后一个等级，因此在蒙古统治者看来汉人就只是地位低下的奴隶，没有资格拥有名字，因此都让他们以数字为名，比如说明朝的开国皇帝明太祖在元朝时也是个农民他的名字就叫朱重八。

蒙古政权是成吉思汗创建的，他带领蒙古族一路所向披靡、杀敌无数，这个民族本身就雄壮高大有很高优质的身体素质，到了忽必烈时期，蒙古这个少数民族终于统一各国，建立了元朝，成为历史上唯一一个由少数民族建立的大一统王朝。但这个政权存在的时间并不长，原因就是他没有很好地尊重汉文化，试图以草原文化来统一全国，这在中原是行不通的，领导者不懂得变通，导致了整个政权的灭亡。

元朝时期社会动荡不安，对文化融合一无所知，对我们汉文化的同化力量更是孤陋寡闻，因为蒙古族野蛮生长，他们没有悠久的历史，也就没有深厚的文化。蒙古的统治阶级将人分为四等人，蒙古人处在最高等级，接下来是色目人，最后才是汉人，而不同等级的人具有不同的政治权利，他们被分别对待，由于社会地位低下他们的名字只能用数字代替，比如朱元璋的父亲叫朱五四，朱元璋叫朱重八。

正是因为这样的差别对待，导致民心不齐，民众的不满情绪渐渐累积，农民起义此起彼伏，最终由朱元璋带领的农民起义成功推翻元朝，建立了明朝。

数独前身为“九宫格”，最早起源于中国。数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单的九个数字不能重复。中国古籍《易经》中的“九宫图”也源于此，故称“洛书九宫图”。而“九宫”之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。 1783年，瑞士数学家莱昂哈德·欧拉发明了一种当时称作“拉丁方块”（Latin Square）的游戏，这个游戏是一个n×n的数字方阵，每一行和每一列都是由不重复的n个数字或者字母组成的。 19世纪70年代，美国的一家数学逻辑游戏杂志《戴尔铅笔字谜和词语游戏》（Dell Puzzle Mαgαzines）开始刊登现在称为“数独”的这种游戏，当时人们称之为“数字拼图”（Number Place），在这个时候，9×9的81格数字游戏才开始成型。填充完整后1984年4月，在日本游戏杂志《字谜通讯Nikoil》（《パズル通信ニコリ》）上出现了“数独”游戏，提出了“独立的数字”的概念，意思就是“这个数字只能出现一次”或者“这个数字必须是唯一的”，并将这个游戏命名为“数独”（sudoku）。 一位前任香港高等法院的新西兰籍法官高乐德（Wayne Gould）在1997年3月到日本东京旅游时，无意中发现了。他首先在英国的《泰晤士报》上发表，不久其他报纸也发表，很快便风靡全英国，之后他用了6年时间编写了电脑程式，并将它放在网站上，使这个游戏很快在全世界流行。从此，这个游戏开始风靡全球。后来更因数独的流行衍生了许多类似的数学智力拼图游戏，例如：数和、杀手数独。 中国大陆是在2007年2月28日正式引入数独 2007年2月28日，北京晚报智力休闲数独俱乐部(数独联盟sudokufederation前身)在新闻大厦举行加入世界谜题联合会的颁证仪式，会上谜题联合会秘书长皮特-里米斯特和俱乐部会长在证书上签字，这标志着北京晚报智力休闲俱乐部成为世界谜题联合会的39个成员之一，这也标志着俱乐部走向国际舞台，它将给数独爱好者带来更多与世界数独爱好者们交流的机