吕甲骨文的写法如图：

“吕”在甲骨文出土以前，

基本按照《说文解字》的解释：“吕，脊骨也。象形。膂，篆吕。”

就是说，“吕”像人的背脊骨，所以有“心吕之臣”的说法。

随着甲骨文的出土，发现不少“吕”字，经过研究，基本认为，除了作为姓氏之外，“吕”应为制作青铜器的原矿料，一块块堆叠起来，而吕姓的地区，也许产有相关矿料。那么“吕字”就与后来说的背脊骨节没有关系了。

从甲骨文相关记载来看，吕字本义应是两块金属的象形。

首先，甲骨文卜辞中都对“吕”的运用

在甲骨文卜辞中，商人用“吕”除了表示祭名、方国名、地名之外，还用之表示金属原料。

《甲骨文合集》6567：“丁亥卜，亘贞：勿乎（呼）取吕。王占曰：吉，其取。”

《甲骨文合集》29687：“丁亥卜，大……其铸黄吕……。”

显然，上述文中的“吕”代表金属原料，或者至少说与金属有关。因此甲骨文中的“吕”，应该表示多块金属锭重叠放在一起。

古籍记载吕族起源于姜水流域，故为姜姓，姜族后裔逐渐分化出四支族氏，被称为「 ”四岳”，吕族为其中一个大族。宋代《通志》记载：「 ”吕，炎帝之后，虞、夏之际，受封为诸侯，或言伯夷，佐禹有功，封于吕。”吕国至少在夏朝时就已受封，进入商代，吕国又臣服于商，成为商王西部或西北部的边服之国。那么商代吕国的地理位置在哪？卜辞中有「 ”（上工下口）方以敦吕”的记载，敦，即敦伐，（上工下口）方入侵吕国，（上工下口）方在殷商西北部，商王朝劲敌，吕国臣服于商，于是受到了附近敌国的侵伐。那么吕国也当在殷商西北部一带。春秋时晋国有郘邑，为吕甥大夫封邑，古址在今山西霍州市以南一带，此地属汾水流域，正是殷商西北部的重要入口处，商代吕国很有可能就在这里。不过也有说法认为商代吕国起源于山西吕梁山脉一带，其实两者相距不远，不排除早期吕氏部族在此活动。 西周吕器「 ”吕方鼎” 「 ”吕”的造字本义普遍认为来自「 ”人之脊椎骨”，脊椎骨是人体骨骼的重要部位，是「 ”躳（躬）”的本字。人在弯弓状态下脊椎骨凸现明显，一块连着一块，「 ”吕”字甲骨文便是取自此象形。故「 ”吕”的隐义便有「 ”连着”的意思，比如「 ”侣”的伙伴、伴侣、「 ”营”的营帐、军营；「 ”闾”的闾巷、 闾里等等，都有紧密相连、密不可分的含义。也有说法认为指「 ”两人或多人唱合”，是早期礼乐的一种形式制度。古乐有十二律，分阴阳两类，凡六个奇数为阳律，称「 ”律”；六个偶数为阴律，称「 ”吕”，即我们通常说得「 ”黄钟大吕”。吕族的来历可能源于早期的礼乐制，如果属实，吕族当为一个重视礼乐、提倡礼仪文化的部族。古籍载西周时吕侯作《吕刑》，从《吕刑》「 ”以德配天，明德慎罚”的立法、修法思想来看，吕国后裔确实有先祖礼乐之邦的遗风。 吕的甲骨文 卜辞中虽然没有吕国替商王室出征他国的记载，也不见「 ”吕师”戍边，但它位于殷商西北部边缘要害地区，附近强敌林立，战争不断。吕国处于长期残酷的地缘斗争中，使得吕国国力越挫越勇，可能（上工下口）方与它单打独斗并不能占到上风。因此，卜辞中出现了（上工下口）方联合（上辰下鬲）方一起讨伐吕国，这次战争中，吕国受到了重创，可能因为敌方来势突然，吕国来不及防备，也没有充足的时间向商王求救，结果吕国落入了（上工下口）方的手中。吕国是商的附属国，吕地辟有大片商王朝的圣田，是商王朝农业经济的支柱之一。吕国被敌国夺去，商王肯定不会罢休，于是卜辞：「 ”丁亥卜，亘贞：呼取吕？”、「 ”贞：勿呼取吕？”、「 ”王曰：吉，其取。”这组卜辞是说商王经过反复贞问，是不是到了该取回吕国的时候了，结果得到神的启示：吉利，可取。于是商王发兵攻打吕地，将吕地从（上工下口）方手中重新夺回。卜辞：「 ”贞：吕不其受年。”这是商王关心吕地的气候和收成问题。卜辞：「 ”于吕，王乃田，亡灾。”商王亲自去往吕地，并进行田猎，一切顺利。「 ”弜麋迩于吕，弗其……”商王在吕地猎到麋鹿。 吕方鼎铭文拓本 商代吕国只见于一、三期卜辞，因此我们对商末吕国的去向不确，但结合西周吕国曾受到册封，估计商末大板荡时期，原本臣服于商的吕国看准时势归顺了周族，并参与了武王克商，立下功劳再次受封。我们都知道春秋吕国在今河南南阳境内，那么南阳是不是西周吕国的故地？据各种零星资料分析，应该不是，西周吕国当在商代吕国的原址上重封的。《国语郑语》记载：「 ”当成周者，南有申、吕……”申国有西申国、南申国、还有后来的东申国之分，西周末年引犬戎乱周的申伯当是西申国，西申国也是姜姓，镇守在周室西疆以防戎狄入侵，所以申伯有机会放犬戎入关。那么西申和南申是两个独立共存的国家还是同一个国家迁徙所致？笔者认为应该是后来形势所变迁过去的。吕国的情况和申国极为相似，他们都是姜姓，又同在西北部，最重要的是，申吕两国的首脑同时受到周室的重用。周穆王时期，吕侯为周王作《吕刑》，此时的吕侯当为周室的大司寇。《吕刑》是西周时期的重要法典，是先秦早期一整套较为完整的司法体系，《尚书》对此有详尽的记载。上世纪七十年代甘肃灵台境内出土西周铜器「 ”吕姜簋”，铭文作「 ”吕姜作簋”四字，这显然是个陪嫁器，西周时灵台为密须国，此铜器可以作为吕国和密须国联姻的见证。从《殷周金文集成》传世青铜吕器「 ”吕王壶”、「 ”吕王鬲”等来看，西周吕国鼎盛时期吕侯一度称王，吕国是周王室成员国，吕侯称王，肯定得经过周王允许。可见当时吕国国力一度强盛，周王得依仗吕国来替他镇守北疆，故而允许吕侯称王。 西周吕器「 ”吕王壶”铭文拓本 吕国和申国极有可能是在周室东迁后一起跟着迁往南疆的，以继续屡行「 ”以蕃屏周”的使命，只不过换了个方位，所以古籍中才有「 ”当成周者，南有申吕”的话法。对于春秋吕国的历史《左传》中记载得颇为详细，春秋早期，楚国日益强大，在申国、邓国相继灭亡后，吕国最终也在楚国的北伐战争中被吞并。但吕国并没有绝祀，跟申国一样被东迁到了淮河流域，申国迁到今湖北信阳、罗山一带，史称「 ”东申”；吕国被迁到了今河南新蔡县境内，史称「 ”东吕”，《后汉书》记载：「 ”新蔡有大吕亭。”应该指得就是这个东吕国。东吕国最后的结局史无可据，吕国之后有吕氏，是吕姓的重要来源，吕氏名人颇多，最为著名的当属吕尚，助武王伐纣，开创齐国。春秋末年卫庄公夫人吕姜，应该也是吕国后裔，吕卫通婚，说明此时吕国依然存在。东吕国可能最后进入到了战国才逐渐被时代淘汰。 文/堰风 殷商古国——襄国，国名来自耕地，带「 ”襄”字地名基本跟它有关

山东莱阳吕氏家谱字辈大全

山东是一个历史悠久的省份，而莱阳作为山东的一个县级市，同样也有着悠久的历史，而莱阳吕氏家族则是在这片土地上繁衍生息的一支重要家族。莱阳吕氏家族的字辈也是家族文化的一部分，下面将为您介绍一下莱阳吕氏家族的字辈大全。

吕氏家族的历史渊源

吕氏家族，源于周朝卫国的割据诸侯吕不韦，他开创了吕氏的历史，为其后代立下了威名。吕氏家族，自吕布入沛县以来，就逐渐发展成为一个庞大的氏族，不断走向繁荣。吕氏家族对中华传统文化的贡献也是不容忽视的，他们在文化、科技等多个领域都有作为，为中华民族的进步做出了重要贡献。

莱阳吕氏家族的字辈大全

莱阳吕氏家族的字辈在吕氏家族中也是独特的存在，下面将为您介绍一下莱阳吕氏家族的字辈大全：

大字辈：氏、字、号、述、名、谱、图、册、志、集、录、堂、祖、宗。

小字辈：瑞、玉、新、绍、林、旺、科、峻、泉、正、建、宏、益、利、寿、康、宝、智、祯、豫、骏、乐、昂、世、业、栋、松、基、博、恒、振、捷、庚、钧、瑗、雅、凌、崇、中、恩、贤、翼、显、泰、祥、石、望、尔、睿、余、泽、升、昌、万、言、勤、盛、凯、裕、家、深、仁、洪、锐、斌、丹、翔、泓、维、俊、佳、荣、波、宇、君、腾、峰、行、方、乾、存、建、发、宣、楷、邦、星、朝、挺、德、刚、宜、申、宾、旭、鸿、巍、式、越、运、洲、静、慧、强、志、麟、武、芳、登、逸、涵、国、东、峰、学、皓、彦、琳、宸、皓、冲、筠、展、缘、蓓、纯、修、彬、珂、_、泽、语、璐、娜、君、梦、妍、蕾、畅、鸿、晨、灿。

莱阳吕氏家族的崛起与发展

莱阳吕氏家族的崛起与发展，得益于山东吕氏家族强大的传承和前辈们的积累。莱阳吕氏家族在明清时期已经形成了显赫的家族名望，并且深入到政治、商业等领域，成为当时山东乃至全国的声名赫赫的家族集团之一。莱阳吕氏家族更是发扬了吕氏家族文化，形成了自己独特的家族精神，在中国家族文化史上也有着举足轻重的地位。

莱阳吕氏家族的家传家规

家族规矩是家族文化的重要组成部分。莱阳吕氏家族也有着自己的家传家规。莱阳吕氏家族注重家族和睦，在家族管理上采用家族议会的方式。家族议会是家族治理的最高权利机构，每年对家族事宜进行讨论和决策。除此之外，莱阳吕氏家族还注重家族成员的学习和发展，在各个方面对家族成员的要求也是极高的。

莱阳吕氏家族的家族文化

莱阳吕氏家族的家族文化丰富多彩，充满着家族的血液和灵魂。家族文化也是家族传承的重要内容，也是家族成员之间的沟通桥梁。莱阳吕氏家族的家族文化最大的特点就是节俭，这一点已经体现在家族规矩和家族经营上面。莱阳吕氏家族的文化还有崇尚诚信和贡献，家族成员在生活和工作中都必须遵守这些准则，做到对家族和社会的贡献。

结语

莱阳吕氏家族的字辈大全，不仅仅是吕氏家族文化的一个方面，也是家族文化的重要组成部分。通过了解家族字辈的历史和家族文化的传承，我们能够更好地理解中华民族传统文化的丰富性和多样性。我们也应该铭记这些家族的历史和贡献，继承和发扬这种历史文化，为中华民族的复兴作出自己的贡献。

汉字的书写方式在每个人心中都有一把尺，下面对吕做了详细介绍，也有写法的介绍，看看个人最喜欢哪一种吧！

详细介绍：吕 lǚ

(1) (象形。甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字。本义:脊梁骨)

(2) 同本义。“膂”的古字

吕,脊骨也。象形。——《说文》

氏曰有吕。——《国语·周语下》。注:“吕之为言膂也。”

尻髋脊膂腰背吕。——《急就篇》。颜师古注:“吕,脊骨也。”

(3) 我国古代音乐,十二律中的阴律,有六种,总称六吕[bamboo pitch-pipes used in ancient china]。如:吕律(我国古代以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起,成奇数的六个管称“律”,成偶数的六个管称“吕”,总称“六吕”、“六律”,简称“律吕”)

(4) 通“旅”。客舍 [inn]

自今以来,叚门逆吕,赘婿后父,勿令为户,勿鼠田宇。——睡虎地 秦墓竹简《为吏之道》

(5) 古国名 [Lǚ state]。故地在今河南省南阳西。周时赐姓姜。春秋初年为楚所灭

(6) 吕县 [Lǚ county]。春秋宋邑。在今江苏省铜山县东南

(7) 吕州 [Lǚ prefecture]。春秋晋邑。在今山西省霍县西南

(8) 姓。如:吕仙(吕洞宾);吕望(周朝开国功臣姜子牙)

2 书写笔顺：竖折横竖折横

3写作方式：

（1）“吕” 字 草书书法

（2）“吕” 字 楷书书法

（3）“吕” 字 隶书书法

（4）“吕” 字 行书书法

（5）“吕” 字 篆书书法

1、源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。其始祖为伯夷。

2、出自姬姓魏氏。春秋时晋国公子重耳外逃，追随人员中有个叫魏犨的人，又称魏武子。重耳回晋国当上国君后，便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431346464两地有封地，大家就叫他为吕锜。

3、出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

4、源于其他各少数民族，属于汉化改姓为吕氏。在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓吕氏，世代相传至今。

扩展资料

1、吕不韦

吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。 [1-3] 战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。

2、吕臣

吕臣（约公元前235年-前173年），秦末陈胜起义军将领，陈胜被庄贾杀害后，吕臣组织苍头军重建张楚政权，并诛杀叛徒庄贾。后与英布联合抗秦，又先后投奔项梁、刘邦。汉朝建立后，继承他父亲的新阳侯的爵位直到病死。

3、吕雉

吕雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通称吕后，或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县（今山东菏泽市单县）人，后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。

⒈ 恶名

吕雉可以说是一个伟大的政治家，因为她一有气魄，二有政绩。

在中国历史上，喜欢玩玩权力、搞搞政治的女人为数不少，皇家宫廷中总是不乏一些热衷于干预朝政的女人。但真正玩出点名堂搞出点气候的，择其要者，不过如吕雉、武则天、慈禧太后等寥寥两三个而已。吕雉可以说是兼有武则天和慈禧太后的作为，因为她在儿子惠帝在位期间，整整七年都在与慈禧太后一样“垂帘听政”，等到惠帝去世，她就正式与武则天一样“临朝称制”。什么叫做“称制”？在古代，皇帝之言一曰“制书”，一曰“诏书”。比如圣旨前面总有“奉天承运，皇帝诏曰……”的字样。“称制”实为天子的特权。吕雉称制，也就是掌天子之权、行天子之事。所以吕雉虽然不曾拥有皇帝的名义，但她实际上已经是中国历史上第一个的女皇帝。所以司马迁在《史记》中专门为她列了一个《吕太后本纪》，甚至用“高后”纪年，而那个“有名无实”的汉惠帝，司马迁反倒不愿劳神费力为他作传。要做到中国有史以来的第一人，成为这样一个改变历史的“有实无名”的女皇，没有宏大的气魄能行吗？

在吕雉垂帘听政和临朝称制的15年之中，天下安定，战乱不起，盗贼不生，老百姓安居乐业，丰衣足食，简直就是一个歌舞升平的时代，几乎可以与杜甫《忆昔》中所描写的“开元盛世”相提并论。《史记·吕太后本纪》说：汉惠帝和吕太后在位时，黎民百姓脱离了战国时期的战乱之苦，君臣都希望在“无为”的原则下休养生息，所以汉惠帝垂衣拱手，吕太后代行天子职权，不出门户而发号施令，天下安然无事。刑罚很少使用，而罪犯却越来越少。老百姓一心务农，自然也就丰衣足食了。

像这样的一个既有宏大气魄又有良好政绩的太后，照常理说，应当被誉之为天纵奇才、英明神武，应当被视之为“圣主”、“明君”。不过吕雉可没有这样的好运气。实际上，甚至在她尚未去世之时，吕雉就已经背上了邪恶之名。这恶名，当她在世时便如影随形，挥之不去，令她身边的人战战兢兢，如履薄冰；在她去世之后，则有如附骨之俎，无从摆脱，令她千秋万代永世不得翻身。两千年多来，中国历史对吕雉的评价一直是固定不变的；汉代以降，对吕雉进行笔诛口伐声讨的文字历代都有所见；在中国人的心目中，吕雉几乎已经成了邪恶的代名词。

这是什么缘故？

是因为吕雉的“独裁”么？但是中国历史上的所有帝王，没有一个不是独裁者。是因为吕雉的“篡权”么？但是中国历史上的所有开国皇帝和为数不少的野心家，也都是篡权者。为什么那些独裁者和篡权者都可以逃脱谴责，而唯独吕雉却无法避免？这种奇怪之极的事情大约有三个原因：性别、姓氏、性格。

首先是由于吕雉的性别。吕雉是女人。尽管中国的男人不见得各方面都比女人强，事实上懦弱无能一如女子的男人还多如牛毛，但是越是无能的中国男人似乎就越是看不起女人，而越是能干的女人似乎就越是被中国男人所非议。按照中国传统文化的观念，女人就只能是男人的天然的附庸和工具，所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这是天经地义的秩序。因此，牝鸡司晨、女人乱政乃是中国传统观念中最为深恶痛绝的现象之一。

其次是由于吕雉的姓氏。吕雉姓吕。这是打娘胎里就注定了的。不过，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“妻从夫姓”、“夫唱妇随”……，这也是中国传统文化所设计出来的天经地义的人伦秩序。现在这个名为“吕雉”的女人，居然胆敢冒天下之大不韪，想要反过来把刘氏的江山改姓为“吕”，这岂非大逆不道十恶不赦的行为？

第三是由于吕雉的性格。吕雉的性格一方面是“刚毅”。这与中国传统文化的理想女性形象大相径庭。在汉语中，“女强人”至今还是一个带有贬义的词。吕雉的性格还有一方面是“狠毒”。古往今来，伟大的政治家少有不狠毒的，但是，人们也许能够接受男人的狠毒，却不能容忍女人的狠毒。更为无法容忍的是，吕雉的心狠手辣几乎已经到了令人发指的地步。

这到底是个什么样的女人？她的一生都有哪些作为？她究竟是如何背上恶名的？

《史记·吕太后本纪》说：“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。”“佐高祖诛大臣”毫无疑问乃是吕雉的专长，韩信、黥布（即英布）、彭越被诛，吕雉都参与其事。至于“佐高祖定天下”一般说来是将士谋臣们干的事情，好像与吕雉无关。但是不然。吕雉自有她的独特方式来辅佐刘邦。

吕雉进入历史的视野，是她和刘邦有了联系之后。吕雉的父亲吕公，跟沛县县令有些交情，经常到沛县做客，后来为了躲避仇人，干脆把家也搬到沛县来了。本县的豪绅和官吏听说县令家来了贵客，照例都去送礼祝贺。一般的小吏送礼金都不满一千钱。刘邦当时是沛县的小小亭长，气派却着实不小，明明身上不名一文，却偏偏要在名贴上写着“贺礼一万钱”。名贴递了进去，吕公看了大吃一惊，赶紧到门口迎接，一见到刘邦的相貌，顿时肃然起敬，领他到堂上去坐。刘邦也不谦让，自己就径直坐了上座。酒宴结束时，吕公将刘邦留下，说：“我年轻时就喜欢给人看相，一生阅人无数，却从未见过像你这样的贵相。你的前途不可限量，希望你好自为之。我有个亲生女儿，愿意做你的小妾，希望能够一辈子伺候你。”吕公回家后，宣布今天为女儿物色到了女婿，此人就是泗水亭长刘季。吕老太太老大不高兴：“你以前总说我们女儿与众不同，一心想要把她嫁给贵人。沛县县令要求娶她，你都不同意，怎么现在就稀里糊涂地许配给刘季了呢！”吕公说：“这不是你们女流之辈所能了解的。”其时刘邦已经四十出头，早已与曹氏成婚多年，而且已经有了长子刘肥。这个吕雉，居然也就毅然决然心甘情愿甚至痛痛快快地嫁给了刘邦。吕雉这个女流之辈，看来的确非比寻常，与众不同。

吕雉的这种简直令人觉得不可思议的行为，有三种解释的可能：一、尽管也是一个女流之辈，吕雉却十分了解父亲此举有深意寓焉，因为她一向非常信任父亲相人的才能，于是顺从了父亲的安排。二、吕雉曾经听到关于刘邦的种种奇事，例如一条蛟龙盘旋在刘太婆身上，使她怀孕，生下刘邦；又如酒店的老板每每在刘邦醉倒酣睡之际，看到刘邦的背上有一条龙。根据这些传闻，加上父亲的看相，吕雉断定刘邦决非常人，于是同意嫁给刘邦。三、司马迁说，吕雉“为人刚毅”，那么她一定是个很有主见的人。不妨设想，这件事情背后的真相，其实是吕雉自己“巨眼识英雄”，早已相中了刘邦，然后让父亲吕公出面向刘邦提亲。这种设想并非毫无道理，甚至十分的合情合理。吕雉之发现刘邦，一如后来卓文君发现了司马相如、红拂女发现了李靖。卓文君、红拂女的所作所为，吕雉当年已经捷足先登了。所以吕雉也是一个见识非凡的女中豪杰。只是吕雉的行为，比文君和红拂更多了几分神秘的色彩和妖异的气氛。这种色彩和气氛使人觉得，吕雉不仅具有一个女中豪杰的特点，而且同时具有一个女巫的特点。因为下面将会看到，吕雉本人似乎也会看相，甚至比看相更为高深，能够“望气”。既然持有这种巫师般的特异功能，则发现刘邦实属理所当然之事。

吕雉嫁给刘邦后，两人的感情似乎不错，很快有了一双儿女，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主。这几年来，吕雉也不过是吃糠咽菜，种田务农，操持家务，蹉跎岁月。刘邦也不思进取，浑浑噩噩地混着日子，心安理得地做着亭长，似乎早已把“大丈夫当如是也”的豪言壮语抛到脑后。吕雉看在眼里，决定及早促使刘邦觉悟发奋，于是心生一计。

刘邦任亭长，平时也没什么大事，常常回家帮吕雉种地。吕雉自然对刘邦回家的时间了如指掌。一天，吕雉带着两个孩子在田间除草。有一个过路的老人向她讨水喝。那老头一边喝水一边端详着吕雉说：“夫人乃是天下贵人。”吕雉请他给两个孩子看相。老头看了惠帝说：“夫人之所以显贵，正是因为有这孩子。”再看鲁元公主，也是贵人之相。老头刚走，刘邦前后脚就来了。吕雉立即把刚才的事情一五一十地告诉他。刘邦赶紧追了上去，问那老头。老头说：“刚才给您夫人和孩子看了相，他们都像您，您的相貌真是贵不可言。”刘邦向他道谢：“假如真像您说的那样，我将来决不会忘了您的恩德。”后来刘邦果然显贵了，那老人却已不知去向，再也找不到了。这无名老人看相的一幕，必是吕雉所导演无疑。本来，吕雉自己或吕雉的父亲吕公已经为刘邦看过相，早已预设了一个很好的铺垫，再设计一个神秘的无名老人，其目的无非是再次提醒刘邦觉悟自己的使命而已。

刘邦私自放走了前往骊山服役的囚徒，随即亡命江湖，有一阵隐藏在芒、砀一带的深山大泽之中。吕雉每次带人去找刘邦，总是一找就找着了。刘邦很是奇怪，问是怎么回事。吕雉说：“你所藏的地方上面常常笼罩着一股云气，我看准了云气，跟着云气走，就往往能找到你。”刘邦听了非常高兴。所谓“云气”云云，显然也是吕雉耍的一个花招。因为当时刘邦与沛县的联系全是通过樊哙，而樊哙则是吕雉的妹夫，有了樊哙指引，还怕找不着刘邦吗？再者，秦始皇巡游东方意图镇压“天子之气”一事，早已传得沸沸扬扬，天下皆知。吕雉于是因势造型，就地取材，顺手望空抓来了一团云气便罩到刘邦头上。既有女巫吕雉的花言巧语在先，不由得刘邦不将“东南有天子气”的说法和自己联系起来。

至于“赤帝之子斩白蛇”的传说，似乎也可以归之于吕雉的手笔。刘邦确实在道上斩杀了一条白色大蛇，但是把白蛇看作“白帝之子”，这种解释却不是刘邦本人做出的。或许正是吕雉串通刘邦身边的亲信，如樊哙和夏侯婴等人，编造出这样的神话。

总之，吕雉在刘邦崛起之前，曾经多次装神弄鬼制造声势，意在坚定刘邦的信心，促成刘邦的自觉，让刘邦觉得自己确实是个不平凡的人。而那些追随刘邦的人，也对他日渐敬畏起来。沛县的一些“少年”、“壮士”，听到刘邦的这些奇事，也都想去归附于他，这些人后来成了刘邦夺取天下的中坚力量，裂土封侯者不乏其人。男人成就事业最重要的前提就是信心，革命从来离不开大量的宣传。这两个道理，吕雉都认识得极为深刻，把握得十分到位。有了吕雉暗中主持和策划的宣传，刘邦在沛县的声望和影响也就逐渐上升，直到他被推为“沛公”为止。刘邦既然以沛公的名义举事，吕雉于是可以退居二线耐心等待了。打打杀杀的事情，自有那些男人们去承担。然而吕雉对早年刘邦的帮助，恐怕并不比萧何和曹参来得小。

吕雉当年对自己的赏识、激励、造就之功，刘邦是心领神会的。因此，至少在很长的一段时间里，刘邦对吕雉相当的信任也相当的放任。这种信任和放任主要表现为三件事情：一、立吕雉的儿子刘盈为太子；二、吕雉可以先斩后奏，诛杀韩信；三、夫妻分工：刘邦常年在外征战，关中后方的事情，表面上是托付给萧何，实际上是托付给吕雉。

⒊ 太后与凶手

根据此消彼长的自然法则，一个精明强干、为人刚毅、颇有丈夫气概的女人，在女性魅力方面不免有所缺乏，势必不能长久赢得丈夫的欢心，更何况吕雉的丈夫是那个向来“好酒及色”的刘邦！当刘邦定天下、即帝位之后，吕雉随即感到自己作为刘邦的政治伙伴的重要性便有所降低。当刘邦迷上柔情似水、能歌善舞的戚夫人之时，吕雉更是感到自己受到了极其严重的伤害。当刘邦打算立戚夫人的儿子赵王如意为太子之时，吕雉马上发现自己的地位其实岌岌可危，随即意识到应当勇敢地起来保护自己。

一个女人在这种情况下应当如何保护自己？首先必须尽可能地巩固自己既有的地位。于是吕雉不惜劳动张良，不惮设计骗局，务必要在刘邦去世之前，竭尽全力地阻止更换太子，千方百计地保住“太后”的位置。费尽了千辛万苦，此事终于圆满解决。这时吕雉的思想又前进了一大步：为了一劳永逸地巩固自己的地位，最佳的选择就是尽可能地手握权力。于是吕雉越来越迷恋权力，越来越渴望扩展权力的范围。然而为了最有效地巩固自己的地位，尽可能地扩展自己的权力，首先又必须尽可能地消灭一切异己的力量。

从刘邦病危直到他去世的那段时间，盘旋在吕雉脑海中的正是这个问题。她想得如此专注投入，以至于把刘邦的遗体和后事遗忘在一旁，过了四天还没有发丧。吕雉秘密招审食其前来商量：“那些将领们先前同皇帝一样，都是普通百姓出身，后来他们向皇帝北面称臣，还常常为此心怀不满，闷闷不乐，如今却要他们事奉年轻的新皇帝，估计他们更不会心甘情愿。看来不把这帮人统统杀掉，天下就不会太平。”郦商听到了这个消息，赶紧去找审食其，说：“我听说皇帝已经驾崩四天了还不发丧，太后想要诛灭所有的将领。要是真的这么做的话，天下就危险了。如今陈平和灌婴统率着十万大军镇守荥阳，樊哙和周勃统率着二十万大军平定燕、代，他们要是听说皇帝驾崩后将领们都遭杀戮，必定联合起来，回军进攻关中。那时大臣们在朝廷叛乱，诸侯们在外面造反，覆灭的局面只是翘足而待的事情了。”审食其进宫去将郦商的话告诉吕雉，吕雉这才勉强压制内心的冲动，回心转意，为刘邦发丧，大赦天下。

然后惠帝即位。惠帝只是一个为吕后随意操纵的傀儡皇帝，在位七年后就去世了。吕雉掌握了七年的大权，政治经验益发丰富，比起当年刘邦去世时的冲动，已经不可同日而语。惠帝发丧期间，当年的女巫摇身一变，成了戏子。吕雉只是一味干嚎，没有眼泪。张良的儿子张辟强当时年方十五岁，却已瞧出其中的蹊跷，对陈平说：“太后只有惠帝这么一个儿子，如今唯一的儿子去世了，她却只是干哭而不悲痛，您知道其中的缘故吗？”陈平问：“什么缘故？”张辟强说：“这是因为皇帝没有年纪较大的儿子，太后怕镇压不住你们这班大臣。如果丞相提请太后拜吕台、吕产、吕禄为将军，统辖南北两军，并且让吕家的人都入宫做事，执掌大权，这样太后才会心安，你们也才能避免祸患。”陈平就按张辟强的建议做了，吕雉果然十分满意，这时她哭起来才显得有些悲痛了。

新皇帝年幼，朝廷所发号令，一概出自吕雉。吕雉行使皇帝之权以后，独断专行，大张旗鼓地封诸吕为王。吕氏家族掌握朝廷大权，便从此开始。

可是这个小皇帝虽然是孝惠帝的儿子，却不是孝惠皇后所生。皇后当年是假装怀孕，把后宫嫔妃所生的一个婴儿抱来冒充自己的儿子，杀了他的母亲，立他为太子。惠帝去世后，这个太子被立为新皇帝。后来小皇帝稍微懂事了，无意中了解了自己的身世，便扬言以后要报仇雪恨。吕雉担心他将来作乱，先是把他秘密地囚禁起来，对外声称皇帝得了重病，随后就想废掉他。吕雉对群臣说：“凡是拥有天下治理万民的人，必须能够像上天一样覆盖万物，像大地一样容载万物。皇帝以愉悦仁爱之心去安抚百姓，百姓才能高高兴兴地来侍奉皇帝，这样上下心情舒畅，感情融洽，天下才能大治。如今皇帝久病不愈，以至神志失常，不宜再把天下托付给他，应该另外找人替代他。”群臣谁敢不从？纷纷叩头如捣蒜：“太后为了天下百姓，对安定宗庙社稷考虑得如此深远，我们愿意俯首听命。”于是吕雉便废了皇帝，最后一不做二不休，干脆将他杀了。然后又立了一个皇帝，然而不再改称元年，因为吕雉自己一直就在行使皇帝职权。

这绝不是吕雉第一次杀人，也绝不是吕雉最后一次杀人。在吕雉垂帘听政和临朝称制期间，与巩固自己的地位、扩张自己的权力同时进行的，就是不遗余力地排除异己、消灭敌人。

敌人都是谁呢？这是一目了然的。在吕雉看来，凡是反对吕氏家族的人，或者说反对诸吕封王的人，一律都是她的敌人。而最反对诸吕封王的，自然是刘氏皇族了。吕雉前后一共害死了三个赵王：刘如意，刘友，刘恢。比如刘友。刘友的王后是吕家的女儿，刘友不喜欢她，而宠爱其他姬妾。那吕家女儿怀恨在心，恼怒而去，到吕雉那里诽谤刘友有谋反罪，诬蔑刘友说过这样的话：“吕氏怎么能够封王！等太后百年之后，我一定要尽诛他们！”吕雉闻言大怒，当即发令召刘友来京。刘友来到京城后，吕雉把他晾在官邸中不予接见，并派卫队将他围困起来，不给饭吃。刘友的臣下有暗中送饭的，一经发现，立即下狱。就这样将刘友活活饿死。死后只许以平民之礼，将他随便葬在长安城外的乱墓之间了事。

齐王刘肥也差点送命在吕雉手里。惠帝二年，刘肥进京朝见。一日，惠帝和齐王在吕雉面前设宴饮酒。惠帝因齐王是自己的哥哥，就按照家庭的礼节，请他坐在上首。吕雉见了很不高兴，命人倒了两杯鸩酒，摆在齐王面前，让齐王站起来敬酒为她祝福。齐王站了起来，惠帝也跟着站了起来，端起酒杯，打算和哥哥一起向吕雉祝福。吕雉慌了，连忙起身打翻了惠帝手中的酒杯。齐王这才察觉酒中有鬼，便佯醉离席而去。后来经过打听，证实果然是鸩酒。齐王惊恐万分，唯恐不能从长安脱身。有人建议道：“太后心里只有惠帝和鲁元公主。现在大王拥有七十余城，而鲁元公主才几座食邑。如果大王能够献出一个郡的封地给太后，作为鲁元公主的汤沐邑，太后一定高兴，而大王您也就高枕无忧了。”齐王便向太后献上城池，并尊鲁元公主为齐王太后。吕雉这才放过刘肥而不杀。

然而吕雉的头号大敌，毫无疑问，自然便是戚夫人和赵王刘如意了。既然刘邦已死，吕雉便可以毫无顾忌地随心所欲地实施她的报复行为。

吕后下令将戚夫人囚禁起来，同时派人召赵王进京。使者去了好几次，也没能将赵王召来。最后赵王的丞相周昌对使者说：“赵王年幼，当初高帝将赵王托付给我，听说太后痛恨戚夫人，要把赵王召去一起杀害。所以我不敢让赵王去送死。况且赵王也在患病，不能奉诏前往。”吕雉大怒，先将周昌调离赵王身边，再派人去召赵王。赵王不敢对抗太后，只得应诏前来。惠帝知道太后痛恨赵王，就亲自到霸上将他迎进京城，和赵王一起进宫，一同饮食起居，企图保全赵王。吕雉摩拳擦掌，虎视眈眈，却一直找不到下手的机会。一天清晨，惠帝出去射箭，赵王年幼贪睡，不能早起同去。吕雉获知赵王独自在家，立即派人送去鸩酒。当惠帝赶回来时，可怜的赵王早已被毒死。接着，吕雉便开始对付戚夫人。砍去她的手脚，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，灌哑她的嗓子，把她扔在厕所里，管她叫“人彘”。“彘”也就是猪，当时的厕所是和猪圈连为一体的。所谓“人彘”，也就是把戚夫人和猪关在一起。惠帝偶然见到这个怪物，一问才知道这就是戚夫人。惠帝当场放声大哭，回去一病不起，卧床一年有余。然后惠帝派人对母亲说：“这不是人干的事情！我作为你的儿子，实在是没有脸面再来治理天下了。”从此惠帝整日沉湎于酒色，不问朝政。

孔子云：“始作俑者，其无后乎！”愿孔子的诅咒降临于吕雉！当吕雉发明了“人彘”这种惨绝人寰的酷刑之时，她便已经注定要背上永远无法摆脱的邪恶之名。的确，这时吕雉的面孔不但狠毒，不但残酷，不但丑陋，而且明显地透出一股邪恶的气息，时隔两千余年，那股邪恶的气息还令人不寒而栗。

吕雉处心积虑，惨淡经营了整整15年，一边打击刘氏，一边扶植吕氏。眼看就要大功告成，眼看就要令刘氏江山易姓，便在这时，吕雉死了。

临死之前，吕雉告诫吕产、吕禄：“当年高帝曾与大臣们订立白马之约，约定‘非刘氏不得王，非有功不得侯；不如约，天下共击之。’如今吕家的人被封为王，大臣们一定心中愤愤不平。现在我要死了，皇帝又年轻，恐怕那些大臣们会趁机作乱。你们务必要牢牢掌握兵权，保卫皇宫，千万不要为我送丧，不要被他们所控制。”

大约是由于吕家的精华已经全部集中到了吕雉身上，吕氏家族除了吕雉一人，只有她的妹妹吕媭还稍微有点见识，有点水平，其他诸吕都是一些无能之辈。

吕禄、吕产把持兵权，控制关中，准备发动叛乱，颠覆刘氏天下。但是内惧周勃、刘章等人，外惧齐、楚的军队，彷徨徘徊，犹豫不决。周勃用陈平“不战而屈人之兵”的计策，通过吕禄的一个信得过的朋友，劝说吕禄交出将军印信，把军队还给太尉。吕禄派人将这件事报告吕家的老人，他们有的认为这样做有利，有的认为这样做不利，意见不一，未能决断。吕禄便去请教姑姑吕媭。吕媭听说吕禄打算交出军队，大惊失色：“你身为将军，竟然放弃军队，我们吕家将要死无葬身之地了！”吕媭说完，发狠地将家里的珠玉珍宝统统扔到院子里，说：“现在已经不必再替别人收藏这些东西了！”然而吕禄实乃不折不扣的双料白痴，还是将兵权交给了太尉周勃。吕禄被哄，吕产则被杀，南北两军都控制在刘党手中。吕雉花了十五年时间建立起来的局面，不过几天时间，便已土崩瓦解，有如摧枯拉朽。

一场噩梦终于结束了。

陈平，其实是一个品行不端的小人、反复无常的政客、不择手段的谋臣、几乎毫无政绩可言的宰相。然而伟大的历史家司马迁却为陈平书写了一篇堪称辉煌的墓志铭：“定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！”这自然是由于陈平晚年积极参与诛吕运动了。仅仅是参与保全刘氏江山这一件事情，就足以令司马迁对陈平刮目相看了。陈平的身上充满了道德的污点，然而仅仅由于参与了诛吕运动，陈平生平似乎总算有了一次站到“正义”立场上的机会，这就足以令后人对陈平的所有污点都视而不见忽略不计了。由此看来，其实是吕雉的恶名成全了陈平的令名，陈平的那篇冠之以“荣名”的墓志铭，几乎可以说是吕雉亲手雕刻上去的。

对照陈平的“荣名”和吕雉的“恶名”，令人思虑万千，惆怅不已。