古代有四大灵兽与四大神兽它们分别的名字是。。。。
四大灵兽又称四大神兽,分别为青龙、白虎、朱雀、玄武。
它们是汉族传统文化中是四象,依次为“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
在上古时代,中国把天分为东西南北四宫,分别以青龙(苍龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形之神)为名。实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。
1、东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙。
2、西方七星奎、娄、胃、昴、毕、觜、参形状如虎,称西宫为白虎;
3、南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀;
4、北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。
扩展资料
在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
白虎是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。白虎的白不是因它是白色,是因它是西方的代表,而西方在五行中属金,对应的颜色是白色。
朱雀是传统文化中的四象之一,《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀。从先秦时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,它的象征含义又多了丙丁与夏季。
参考资料:
经过中山依次所见之神:人面而鸟身、人面兽身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身而龙首
1。 比翼:鸟,在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼[省略另一种所在地说法,以下皆是]
2。羽民(国):人,在其东南,其为人长,身生羽(看过《镜花缘》的人应该都了解)
3。毕方:鸟,在其东,青水西,其为鸟人面一脚
4。二八神:神,连臂,为帝司夜于此野,在羽民东,其为小人颊赤肩,尽十六人
5。讠雚头或讠雚朱(国):人,其为人人面有翼,鸟喙,方捕鱼
6。厌火(国):兽(其实是长得像黑色猴子的人),兽身黑色。生火出其口中
7。三苗或者三毛(国):人,在赤水东,其为人相随
8。 [“载”字中的“车”换“至”](国):人,在其东,其为人黄,能操弓射蛇
9。贯匈(国):人,在其东,其为人匈有窍
10。交胫(国):人,在其东,其为大交胫
11。不死民:人,在其东,其为人黑色,寿,不死
12。歧舌(国):人,《山海经》中没有过多介绍,《镜花缘》里有介绍
13。三首(国):人,在其东,其为人一身三首
14。周饶(国):人,在东,其为人短小,冠带
15。长臂(国):人,在其东,捕鱼水中,两手保操一鱼
16。南方祝融:神,兽身人面,乘两龙
17。南山:地方,自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼
18。结匈(国):人,在其西南,其为人结匈
19。昆仑虚:地方,在其东,虚四方
海外南出现神明:二八、羿、凿齿、(帝尧、帝喾、吁咽、文王均葬于狄山又名汤山)、南方祝融(海外南地理上似印度尼西亚或者西非至南非)
1。灭蒙:鸟,在结匈国北,为鸟青,赤尾
2。夏后启:神,于大乐之野儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜
3。三身(国):人,在夏后启北,一首而三身
4。一臂(国):人,在其北,一臂、一目、鼻孔
5。黄马虎文:兽,一目而一手
6。奇肱(之国):人,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马
7。奇肱之鸟:鸟,头,赤**,在其旁
8。刑天:神,形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞
9。女祭、女戚(国):人,在其北,居两水间,戚操[左鱼右旦],祭操俎
10。次鸟:鸟,人面,居山上,一曰维鸟,青鸟、黄鸟所巢,其色青黄,所经国亡
11。丈夫(国):人,在次鸟北,其为人衣冠带剑
12。女丑:尸,生而十日炙杀之,在丈夫北,以右手鄣其面
13。巫咸(国):人(多为巫师),在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇
14。并封:兽,在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑
15。女子(国):在巫咸北,两女子居,水周之
16。轩辕(国):人,在此穷山之际,其不寿者八百岁,在女子国北,人面蛇身,尾交首上
17。穷山:地方,在其北,不敢西射,畏轩辕之丘,其丘方,四蛇盯绕
18。此诸夭:地方(非常好的一个地方,人神鸟兽共居不互犯),人,两手操卵食之,两鸟居前导之
19。龙鱼:鱼,居在其北,状如鲤
20。白民(国):人,在龙鱼北,白身披发
21。乘黄:兽,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁
22。长股(国):人,在雄常北,披发,一曰长脚
23。西方蓐收:神,左耳有蛇,乘两龙
海外西出现神明:夏后启、刑天、西方蓐收(海外西地理上似古巴比伦一带)
1。无[“綮”字中的“糸”换“月”](国):人,在长股东,为人无[“綮”字中的“糸”换“月”]
2。烛阴:神,居钟山下,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里,在无囗之东。其为物,人面,蛇身,赤色
3。一目(国):人,在其东,一目中其面而居
4。柔利(国):人,在一目东,为人一手一足,反厀,曲足居上
5。相柳氏:神或人(不敢乱下定论),共工之臣,九首人面,蛇身面青,不敢北射,畏共工之台
6。深目(国):人,在其东,为人举一手一目
7。无肠(国):人,在深目东,其为人长而无肠
8。聂耳(国):人,在无肠国东,使两文虎,为人两手聂其耳
9。夸父:人,与日逐走,入日
10。博父(国):人,在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇
11。拘缨(国):人,在其东,一手把缨
12。跂/大踵(国):人,在拘缨东,其为人大,两足亦大
13。騊駼:兽,北海内有兽,其状如马
14。驳:兽,状如白马,锯牙,食虎豹
15。蛩蛩:兽,素色,状如马
16。罗罗:兽,青色,状如虎
17。北方禺强:神,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇
海外北出现神明:帝颛顼葬于务隅之山阳,九嫔葬于阴、禺强(海外北在地理上像现在的北美洲美国以北地区)
1。大人(国):人,在[左长右差]北,为人大,坐而削船
2。奢比尸(国):神,在其(指代[左长右差]只丘)北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇
3。君子(国):人,在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争
4。 [左工右虫]々(国):人,在其北,各有两首
5。天吴:神/兽,水伯,八首人面,八足八尾,皆青黄
6。青丘之狐:兽,在其北,其狐四足九尾(又见九尾狐)
7。竖亥:神,帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十选九千八百步,右手把算,左手指青丘北
8。黑齿(国):人,在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁
9。雨师妾(国):人,在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇
10。玄股(国):人,在其北,其为人衣鱼食,使两鸟夹之
11。毛民(国):人,在其北,为人身生毛
12。劳民(国):人,在其北,其为人黑,为人面目手足尽黑
13。东方句芒:神,鸟身人面,乘两龙
海外东出现神明:奢比尸、天吴、竖亥(先是人后为神)、句芒(海外东在地理上似现在的北非至东非,又有一说是指现在的墨西哥)
1。伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南(没有详细介绍,汗!)
2。枭阳(国):人,在北朐之西,其为人人面长脣,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑手操管
3。兕:兽,在舜葬东,湘水南,其状如牛,苍黑,一角
4。兕兕知人名:兽,其为兽如豕而人面,在舜葬西
5。犀牛:兽,其状如牛而黑
6。窫窳:兽,居弱水中,在兕兕知人名之西,其状如龙首,食人
7。氐人(国):人,在建木西,其为人人面而鱼身,无足
8。巴蛇:蛇,食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾,其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西
9。旄马:兽,其状如马,四节有毛。在巴蛇西北,高山南
10。匈奴之国、开题之国。列人之国并在西北(书越到后面就越简单化处理了,汗!)
海内南出现神明:孟涂(海内南地理上指今两广地带,古代巴国属地)
1。贰负与贰负之臣“危”:神,杀窫窳
2。大泽:地形,方百里,群鸟所生及所解
3。雁门山:地形,雁出其间,在氐国西
4。后稷:神,葬于此,山水环之
5。 流黄酆氏(国):人
6。 东胡(国):人
7。 夷人(国):人
8。貊(国):人,在汉水东北,地近于燕,灭之
9。孟鸟:鸟,文赤、黄、青,东乡
10。开明:神/兽,守百神之所在之九门,兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上
11。树鸟:鸟,六首
海内西出现神:后稷、开明(海内西地理上大致是现在的四川以西)
海内北经卷十二
1。三青鸟:鸟,为西王母取食
2。 戴胜:鸟
3。吉量:兽,文马,缟身朱{髟鼠},目若黄金,乘之寿千岁
4。鬼(国):人,贰负之尸北,为物人面而一目
5。 大行伯:人,把戈
6。如犬:兽,青,食人从首始
7。穷奇:兽,状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在犬北,又名从足
8。 大蜂:昆虫,其状如螽
9。 朱蛾:昆虫,其状如蛾
10。蟜:昆虫,其为人虎文,胫有囗。
11。阘非:兽,人面而兽身,青色
12。据比之尸:人,其为人折颈披发,无一手
13。环狗:兽,其为人兽首人身,又名猬,状如狗,**
14。袜:兽,人身黑首从目
15。戎:人,人首三角
16。驺吾:兽,林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,乘之日行千里
17。冰夷:神,人面,乘两龙
18。王子夜之尸:尸,两手、两股、胸、首、齿,皆断异处
19。大蟹:不知道是地名还是物种,在海中
20。陵鱼:鱼,人面,手足,鱼身,在海中
21。大戎(国):人,又名犬封国,状如犬
海内北出现神明:西王母、贰负之尸、冰夷、宵明与烛光(次二女为舜夷登比氏生,之灵能照此所方百里)
(海内北地理上属于现在东北三省、朝鲜韩国、山东蓬莱、日本以及河北一带,范围可真大)
雷神:神,雷泽中,龙首而人头,鼓其腹,在吴西
汗!没了!其余都是地理描写(海内东地理位置非常广泛,包括现在的山西,陕西,华东六省一市,湖南,贵州等地)
大荒东经卷十四
1。少昊:神,统治大荒东大壑之国。少吴孺帝颛顼于此,弃其琴瑟
2。大人(国):人,有一大人踆其上,张其两耳(又出现了)
3。小人(国):人,又名靖人
4。 [左霝右鬼]之尸:神,人面兽身
5。中容:人,帝俊所生,中容人食兽、木实,使四鸟:豹、虎、熊、罴
6。蔿(国):人,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴
7。君子(国):其人衣冠带剑(又出现了)
8。司幽:人,帝俊之子晏龙所生,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟
9。白民:人,帝俊之子帝鸿所生,白民销姓,黍食,使四鸟:豹、虎、熊、罴
10。青丘之(国):有狐,九尾(又出现了“青丘之狐”)
11。黑齿:人,帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟(。。。。。。又出现了,后均以“。。。”代替此话)
12。天吴:神,八首人面,虎身十尾(。。。)
13。禺豸虎:神,黄帝所生,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇
14。玄股(国):人,黍食,使四鸟(。。。)
15。困民(国):人,勾姓而食
16。王亥:人,两手操鸟,方食其头
17。摇民:人,帝舜生戏,戏生摇民
18。奢比尸:神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇(。。。)
19。五采之鸟:鸟,相乡弃沙
20。[左鸟右宛]:人,来之风曰犭炎,是处东极隅以止日月,使无相间出没,司其短长
21。应龙:兽,处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨
22。夔:兽,流波山其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下
大荒东出现神明:少昊、[左霝右鬼]之尸、天吴、禺豸虎、奢比尸
1。 术踢:兽,左右有首
2。 双双:兽,三青兽相并
3。三身(国):人,有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟(。。。)
4。季禺(国):人,颛顼之子,食黍
5。羽民(国):人,其民皆生毛羽(。。。)
6。卵(国):人,其民皆生卵
7。盈民(国):人,於姓,黍食,又有人方食木叶
8。不死(国):人,阿姓,甘木是食(。。。)
9。不廷胡余:神,南海渚中,人面,珥两青蛇,践两赤蛇
10。因因乎:神,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极以出入风
11。季厘(国):人,帝俊生季厘,食兽
12。[左囗右至](国):人,盼姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也
13。凿齿(国):人
14。蜮民(国):人,桑姓,食黍,射蜮是食,有人方扞弓射黄蛇
15。育蛇:蛇,赤蛇
16。祖状之尸:人,方齿虎尾
17。焦侥(国):人,小人,几姓,嘉谷是食
18。颛顼(国):人,生伯服,食黍,还有鼬姓之国
19。张宏(国):人,食鱼,使四鸟,在海上捕鱼
20。驩头(国):人,人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行,维宜芑苣,穋杨是食
21。菌人:人,小人
22。羲和(国):方日浴于甘渊
23。三骓:兽,青马与赤马
大荒南出现神明:娥皇(帝俊之妻)、颛顼、帝舜、少昊、鲧、士敬(鲧之妻)、琰融(鲧之子)、帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山、羲和(帝俊之妻,生十日,印象最深的一句话“常羲浴月,羲和浴日”,上次看到一个资料,分析出常羲与羲和是上古时期非常杰出的天文学家)
1。淑士(国):人,颛顼之子
2。女娲之肠:神,有十个,化为神,处栗广之野;横道而处
3。石夷:人,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短
4。狂鸟:鸟,五采之鸟,有冠
5。西周(国):人,姬姓,食谷(大汗!不过想想也是,《山海经》是作于禹经,述于周秦的)
6。叔均:人,方耕,是代其父(后稷)及稷播百谷,始作耕(后来是饿死的,是“贵物轻身”的典范)
7。先民(国):人,食谷,使四鸟
8。北狄(国):人,黄帝之孙曰始均,始均生北狄
9。太子长琴:人,榣山其上之人,祝融所生,是处榣山,始作乐风
10。皇鸟、鸾鸟、凤鸟:鸟,五采鸟三名
11。无名虫:虫,状如菟,胸以后者裸不见,青如猨状
12。鸣鸟:鸟,弇州之国,五采之鸟仰天,爰有百乐歌舞之凤
13。弇兹:神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇
14。嘘:神,人面无臂,两足反属于头山
15。天虞:人,反臂
16。常羲:神,女子方浴月,帝俊妻,生月十有二,此始浴之(十二月份的最早由来)
17。青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟:鸟,五色之鸟,人面有发,其所集者其国亡
18。黄姖之尸:人
19。比翼鸟:鸟(。。。)
20。白鸟:鸟,青翼,黄尾,玄喙
21。天犬:兽,赤犬,其所下者有兵
22。西王母:神/兽,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,所居之山万物尽有(。。。)
23。女祭、女囗:人,处寒荒之国
24。夏耕之尸:人,无首,操戈盾立,故成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕厥前
25。吴回:人,奇左,是无右臂
26。夏后开:神,珥两青蛇,乘两龙,上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下
27。互人(国):人,炎帝之孙名曰灵恝生百互人,是能上下于天
28。鱼妇:鱼,偏枯,颛顼死即复苏,风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼
29。鸀鸟:鸟,青鸟,身黄,赤足,六首
大荒西出现神明:禹、共工、颛顼、女娲之肠、帝俊、后稷、老童、祝融、弇兹、嘘、常羲、西王母、夏后开
1。胡不与(国):人,烈姓,黍食
2。 琴虫:虫,兽身蛇身
3。 蜚蛭:虫,四翼
4。大人(国):人,厘姓,黍食(第三次出现了~汗!)
5。大青蛇:蛇,黄头,食麈
6。叔歜(国):人,颛顼之子,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴
7。 猎猎:虫,黑虫如熊状
8。北齐(国):人,姜姓,使虎、豹、熊、罴
9。毛民(国):人,依姓,食黍,使四鸟,禹生均国,均国生役采,役采生修囗台,修囗台杀绰人。帝念之,潜为之国,是此毛民(。。。)
10。禺强:神,北海之渚中,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,与禺豸虎为兄弟
11。九凤:神,九首人面鸟身
12。强良:神,衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘
13。夸父:神,珥两黄蛇,把两黄蛇,应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨(再一次有描述夸父追日,被我省略)
14。无肠(国):人,是任姓,无继子,食鱼(。。。)
15。相繇:神,共工之臣,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处,禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷;其地多水,不可居也
16。黄帝女魃:人,衣青衣,后有详细介绍这段神话,很有名很精彩:
蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。
魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。
魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎
17。深目民(国):盼姓,食鱼(。。。)
18。赤水女子献:人,女子衣青衣
19。犬戎:神,人面兽身,黄帝生苗龙,苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎,肉食(。。。)
20。戎宣王尸:兽,赤兽,马状无首
21。一目:人,当面中生,又说是威姓,少昊之子,食黍(。。。)
22。继无民(国):人,任姓,无骨子,食气、鱼
23。苗民:人,黑水之北,有翼,颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓,食肉
24。儋耳(国):人,任姓禺号子,食谷
25。烛龙:神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒,是烛龙(“烛阴”的另一种叫法,还是指北极的极昼与极夜)
大荒北出现神明:帝颛顼与九嫔葬焉、禺强、九凤、强良、夸父、相繇、魃、犬戎、烛龙、蚩尤、应龙、黄帝、共工
1。朝鲜(国):人,天毒,其人水居,偎人爱之
2。韩流:神,帝妻雷祖,生昌意,昌意降处若水,生韩流,擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼
3。柏高:人,上下于肇山,至于天
4。蝡蛇:蛇,灵山有赤蛇在木上,木食
5。鸟氏:人,处盐长之国,鸟首
6。 猩猩:兽,青兽,人面
7。窫窳:兽,龙首,是食人
8。 黑蛇:蛇,青首,食象
9。赣巨人:人/兽,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也
10。黑人:人/兽,虎首鸟足,两手持蛇,方啗之
11。嬴民:兽,鸟足,有封豕
12。延维:神,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,人主得而飨食之,伯天下
13。[左山右囷]狗:兽,青兽如菟
14。翠鸟、孔鸟:鸟
15。翳鸟:鸟,五采之鸟,飞蔽一乡
16。相顾之尸:人,反缚盗械、带戈常倍之佐
17。玄狐蓬尾:兽
18。钉灵(国):人,其民从厀以下有毛,马蹄善走
19。鲧:神,黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧
20。伯陵:神,炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风(最早的诗)
21。番禺:神,帝俊生禺号,禺号生*梁,*梁生番禺,是始为舟(最早的舟)
22。吉光:神,番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车(最早的车)
23。般:神,少皞生般,般是始为弓矢(最早的武器)
24。晏龙:神,帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟(最早的音乐)
25。后稷:神,帝俊生后稷,播百谷(最早的农作物)
26。大比赤阴(不知道是否是这个名字):神,是始为国(最早的国家建立)
27。禹:神,就是大禹,是始布土,定九州(最早的治理洪水)
28。义均:神,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧(最早的工匠)
正所谓"神龙见首不见尾",这是用来形容神龙之大,可是中国古代神话传说里的四大神龙却是有大有小,大的被无限化、小的则常被人讥讽。
先把四大神龙的名称列出来,即青龙、应龙、烛龙和冰夷。先要说一下,这四大神龙并非我们常在画中看到的普通龙形,而是凌驾于所有龙之上的的上古神龙。当然由于是神话,所以后世的杜撰也有很多,有的甚至把没有任何神话记载,只因绣在龙袍之上的五爪金龙也列入其中,取代经常被神话所贬低的冰夷。关于这种说法不在咱们今天所聊话题之内。
接下来咱们一一看一下这四条神龙到底长什么样子。为首的青龙即四象中的青龙,四象即青龙、白虎、朱雀、玄武。据说青龙并没有实体形状,它来历于四象中的"少阳",是五行中的木所幻化。既然没有实质形体,那便可大可小,大的时候整个宇宙都容不开它,小的时候则可以游离于任何空间,甚至是"没有空间的空间"。不用觉得太玄,其实这就是形容他大、小皆可到极致或者无极限。
后面三条神龙都有实质形体,以应龙为最大,大到头枕着星宿、尾巴也挂在星宿上,换句话说它大到了装满整个宇宙。其实咱们可以这样理解,就是青龙和应龙都是神话中想要着重表现其"大"的个体,但人类的想象力有两种,一种是"目之所极",一种是"道之所极"。应龙的大,体现了人们想象中最大是多大,而青龙的大,则体现了人们想象不到,但想要表达到极致的大。
到了烛龙就开始有具体的计量单位了,据说它身长千里。而冰夷是否为龙形都存在争议,虽然入神龙之列,但地位仅仅是应龙的手下之一,所以很可能入列是由于人传人过程中的牵强附会。其实形体的大小还在其次,咱们着重再来看看它们都做过些什么,或者说它们的能力分别是什么。
首先,青龙与四象中的其他三个被统称为"天之四灵",它们共同创造了这个世界。由此可见其能力在神话中算是登峰造极的"创世之力",而不用再去具备什么具体的神力。应龙则被神话定位为一个具备最强具体神力的神龙,比如它把"四灵"所创造的世界中的天地分开,也就是传说中盘古开天辟地那个模式。再比如它掌管着四季的变迁,还具备灭世的神力,只是它不轻易使用罢了。
最关键是应龙参与了人间的发展,比如它还有一项职责就专管黄帝的子民。特别是在炎帝联合黄帝共同对阵蚩尤的时候,传说正是应龙出面诛杀了蚩尤。
烛龙的神力也非常之大,只是处处都次于青龙和应龙。比如它呼气天下就会进入夏天、吹气就会进入冬天,但这与应龙的掌管四季相冲突,咱们总不能理解为应龙可以掌管烛龙的呼吸吧。所以可以这样理解,就是烛龙的一呼一吸之间对这个世界会造成很明显的影响,但是他不具备应龙那种掌管一切的地位。
说到冰夷就比较"惨"了,它本来在神话中只是黄河的河神,可是由于黄河的地位它也随之被拔高到四大神龙之列,但连它到底是不是龙形都各说不一。这也好理解,不知从何时起,人们觉得河海里的神就应该是"龙王",那最关键的黄河的河神也不应该例外。这种神话里的拔高也就经常被觉得不应该将其入"四大神龙"列的人所讽刺。
古代有四大灵兽与四大神兽它们分别的名字是。。。。
本文2023-10-26 11:54:47发表“古籍资讯”栏目。
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