1 瑶华文言文翻译周密的

周密——《瑶华》

内容：

朱钿宝玦，天上飞琼，比人间春别。

江南江北，曾未见、漫拟梨云梅雪。

淮山春晚，问谁识、芳心高洁？

消几番、花落花开，老了玉关豪杰。

金壶剪送琼花，看一骑红尘，香度瑶阙。

韶华正好，应自喜、初乱长安蜂蝶。

杜郎老矣，想旧事花须能说。

记少年一梦扬州，二十四桥明月。

作者：

周密（1232-1298？）字公瑾，号草窗，四水潜夫等。宋亡不仕。其词讲究音律，文词精美，与吴文英（梦窗）齐名，人称“二窗”。

注释：

朱钿宝玦：女子饰物。

飞琼：传说中的仙女许飞琼，比喻琼花。

别：不同、相异。

漫拟：随意模拟、想象。

消：经受。

玉关：玉门关，此借指宋金间的边关。

豪杰：守边关将士。

“金壶”三句：谓琼花开时，边臣用金壶装剪下之琼花，飞骑传送临安宫廷，花香弥漫宫内。

韶华正好：琼花正含苞初放。

杜郎：杜牧。

地十四桥：扬州名胜。

赏析：

这首词作于宋亡之前，作者借咏物对南宋统治者进行讽刺，揭露其腐败行径。全篇“一意盘旋，毫无渣滓”，“不是咏琼花，只是一片感叹，无可说处，借题一发泄耳。”（陈廷焯《白雨斋词话》）

2 瑶华 周密 翻译及原文

瑶华

作者：周密 朝代：南宋 体裁：词

朱钿宝玦，天上飞琼，比人间春别。江南江北，曾未见、谩拟梨云梅雪。淮山春晚，问谁识，芳心高洁？消几番、花落花开，老了玉关豪杰。

金壶剪送琼枝，看一骑红尘，香度瑶阙。韶华正好，应自喜、初识长安蜂蝶。杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年、一梦扬州，二十四桥明月。

注释

①瑶华：吴文英创调。

②飞琼：天上仙子。

③玉关：玉门关。

④杜郎：指杜牧。

译文

仿佛朱钿和玉。又宛如天上的仙葩，与人间的凡花迥然有别。从江南到江北，人们从未见过第二棵。只能空自把她想象成云似的梨花，雪一般的寒梅。淮山一带春天即将离去，试问谁能理解她的高洁？用得着几次花开花落，便会空自老去。那些戍守边关的精英和豪杰。看着剪下的琼枝装入金瓶，随着快马扬起的红尘进入宫阙。那时她正是含苞初放的美好时节，应该暗自欣喜初遇京师里的香蜂艳蝶。杜郎如今已经老去，料想往昔的风流韵事，花儿也能述说几许。仍记得少年时节，扬州风光繁盛奇绝。那美丽多姿的二十四桥，辉映着一轮清清的明月。

赏析

这首词吟咏扬州后土祠琼花，似别有寄托。开头写琼花颜色、姿态，以花喻宋亡后守节之士。但又为豪杰之士的衰老而感到悲哀。下阕“金壶”数句，写琼花当年曾得到朝廷特别赏识，花开灿烂，送到京城，使得满城蜂蝶兴奋迷乱。“杜郎老矣”数句，流露出对往日生活的追忆，暗示出遗民不忘本朝的高尚节操。

3 古文瑶华中赞美琼花品质词语有哪些

上片赞琼花之美。

“淮山”二句辞意转进，承“漫拟”之花容而赞美其花魂：“芳心高洁。”琼花伴边关将士于春暮，边关帅臣却只知剪琼花进献皇帝以邀宠，词人感叹“谁识芳心高洁”，既赞美了琼花开放于胡尘弥漫之边关的品格，也感叹了琼花之高洁风韵无人理解的悲哀。

“消几番”二句由物及人，由悲“花落花开”之盛衰无常，而悲边关豪杰人老兵疲，国势颓弱，对君臣*奢给予了深切讽刺。下片咏史抒怀。

“金壶”三句以“一骑红尘”，将宋之飞骑进献琼花比为唐之飞骑传送荔枝，咏史刺今，暗示大宋面临着类似“安史之乱”一样的覆亡之祸。“韶华”二句以蜂蝶欢闹显示琼花倾城之美，自喜之乐，亦暗刺南宋君臣玩物丧志，意乱情迷。

“杜郎”四句借杜牧以怀古伤情，杜牧早已老死作古，难以重述扬州盛衰往事，但琼花却是经历了历史兴衰治乱的见证，自应能讲述玩物丧国的历史，指出南宋君臣正重蹈旧日之覆辙！最后以景结情，揭示出扬州之繁荣、衰落恍若一梦，而今只有二十四桥之明月倒映于桥心冷波，展现出凄清、淡远的意境，引人深思，寄托沉痛的感慨。

4 周密 瑶花慢 白话文翻译

瑶花慢瑶花慢 周密 后土之花，天下无二本。

方其初开，帅臣以金瓶飞骑进之天上，间亦分致贵邸。余客辇下，有以一枝…… 朱钿宝，天上飞琼，比人间春别。

江南江北曾未见，谩拟梨云梅雪。 淮山春晚，问谁识、芳心高洁？ 消几番、花落花开，老了玉关豪杰！ 金壶翦送琼枝，看一骑红尘，香度瑶阙。

韶华正好，应自喜、初识长安蜂蝶。 杜郎老矣，想旧事、花须能说。

记少年，一梦扬州，二十四桥明月。 周密词作鉴赏 这是一首以咏物来讽喻政治的词作，约作于南宋度宗咸淳年间。

当时权相贾似道专权坏政，政治黑暗。 开庆元年（1259）宋军败于蒙古，贾似道暗中与蒙古屈膝议和，答应割地纳款。

蒙古退兵后，贾似道又谎报大捷，骗赏邀功。咸淳初，蒙古大军卷土重来围攻襄阳、樊城，情况非常危急。

而度宗皇帝却日日沉湎于酒色之中，对前方战事不闻不问，贾似道将告急边书匿而不报，却去西湖边大造楼阁亭馆，日日升歌纵酒。《瑶花慢》词就是针对的这样一个社会现实。

词原来有一个一百五十余字的长序，但今传的《苹洲渔笛谱》版本却只留下了四分之一，使我们无法更多地了解本篇创作背景和作者意图，殊为可惜。 扬州琼花天下无双，为花中极品。

起首三句赞美琼花的特异资质。“朱钿宝玦”，朱红色的钿饰和莹洁的玉玦这是美人的妆饰，连下句都是属于“天上飞琼”的。

许飞琼是传说中西王母的侍女美艳绝伦。以飞琼比拟琼花，除了因“琼”字相同而引起联想之外，还有天上仙葩的意思，因此，她自是有别于人间春色，而作为飞琼佩饰的“朱钿宝玦”，也是暗切琼花花蕊花瓣的形状色泽了。

“江南”二句说此花名贵，还从人事上渲染。说此花罕见，故世人亦不能辨识，只识随意把她想象似繁密的梨花和疏淡的梅花那样。

这两句也颇有深意。“江南江北曾未见”，原因有二，一是因为扬州后土祠的名种琼花，“天下无二本”外人本难得见；二是琼花初开，当地长官便即剪下来，“以金瓶飞骑进之天上（皇宫）”、“分致贵邸”，故即使是在她的产地扬州（江北）和传送地临安（江南），一般人也难得一见。

这样，琼花与世人隔绝，她的“芳心高洁”无人得知，而她的心与淮山之春相联。道出“芳心”二字词人于此不能无寄托，这也是词人的心。

淮山，指盱眙军的都梁山，在南宋北界的淮水旁。琼花生长的江淮地区，胡尘弥漫，兵戈挠攘，丝毫没有春天的气息。

琼花开放、凋零，年复一年，而边塞将士疲弊不堪，不能出兵北上，壮志难酬，琼花也为之浩叹！ 接下来“金壶翦送琼枝”，即言小序中所记载的地方长官每逢琼花盛开即以飞骑传送到临安皇宫中，供皇帝妃嫔们观赏。“一骑红尘”，化用杜牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，将度宗飞骑传琼花与唐明皇飞骑传荔枝作比。

作者借古讽今，规劝统治者不要再沉湎声色，否则将招致覆亡之祸。“韶华正好”二句承上意，谓琼花正值盛正，被进贡到临安，能够为都城的观赏者们所赏识，也算是件幸事。

全篇结构谨密，盘旋而下，至此忽出一闲笔颇有意味。 “杜郎”指唐代诗人杜牧。

所谓“旧事”，当包括古往今来诸多酣玩误国的历史教训，尤其指隋炀帝为了观赏扬州琼花，开凿运河，千里南巡，游宴无度，最终身死国亡，宗庙丘墟。当年徜徉于扬州发兴亡之慨叹的诗人杜牧久已作古，无数治乱兴衰的往事，琼花都历历在目，一切仿佛是昨事。

而现在又有人在重演悲剧！作者痛心疾首，竟至无话可说。最后三句，“记少年，一梦扬州，二十四桥明月”，只是说了这么一句：琼花的故乡扬州，当年曾经十分繁华。

“一梦扬州”本于杜牧诗“十年一觉场州梦，赢得青楼薄幸名。”（《遣怀》）“二十四桥明月”化于杜牧诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？（《寄扬州韩绰判官》）淡淡一笔，却发人深省，令人扼腕。

难怪陈廷焯和周济都对这首词十分推崇。陈在其《白雨斋词话》中评曰：“不是咏琼花，只是一片感叹，无可说处，借题一发泄耳。”

周济的《宋四家词选》中也赞道：“一意盘旋，毫无渣滓。”《瑶花慢》虽系咏物之作，但借花讽喻，具有强烈的政治抒 彩。

作者通过咏物对象把历史与现实，指出亡国之祸迫近。更为可贵的是，作者在词序中公开表明词是针对进贡琼花而发，颇有白居易《新乐府》的现实主义精神。

这在南宋词坛上，并不多见。

历史传说：琼花的美，还在于它那颇富传奇色彩的迷人传说。相传琼花是扬州独有、他乡无双的名贵花木，连隋炀帝也不远千里，大征民工修凿运河，一心要到扬州来观赏琼花。但当运河开成，隋炀帝坐龙船抵达扬州之前，琼花却被一阵冰雹摧毁了。接着爆发了各地的农民起义；隋政权崩溃，隋炀帝死于扬州。因而有"花死隋官灭，看花真无谓"的说法。隋炀帝是否真到扬州看琼花，虽不见正史，但典出《隋唐演义》第四十七回："看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。"在这里，琼花已不仅仅是自然界的一种名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸劳动人民无限同情，对昏君隋炀帝无限憎恨；它不畏强暴，不畏权势；它爱憎分明，有灵有情，成了美好事物的象征。也许如此，琼花才博得历代文人骚客的赞叹。琼花正因这些传说和赞咏而扬名于世。世人因此视琼花为稀世奇花异草，视为人间少有，天上仙花落人间的仙葩，并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事。在扬州历史上出现的"三春爱赏时，车马喧如市"的赏花盛况，即是这一反映。 扬州孩子落入怪兽麻胡子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奋起抗争，却被毒瞎双眼。在可爱的小鸟帮助下，他找到银河之畔琼花仙子，重见光明。 琼花不忍扬州大地万木枯黄、生灵涂炭，毅然下凡用银河水洗净污浊；麻胡子怎肯善罢甘休？一而再、再而三地蒙骗坑害劫后余生的乡亲们。 天真稚嫩的琼花，虽被骗去赖以养生活命的宝瓶，最终还是凭勇敢、智慧和与扬州人民息息相通的深厚情谊，顽强地扎下根来。 麻胡子心机用尽，只得搬出金蟾大王和他那根威力无缘的魔杖，甚至扬言要把扬州变成一座没有生命和欢笑的死城！危机关头，琼花仙子舍身随宝瓶同魔杖相撞爆炸，化作满天花雨，纷纷洒向人间，唤回绚丽的春色。

历史典故：根据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建"琼花观"。宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建"无双亭"，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（1041一1048年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。宋孝宗淳熙年间（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（1131一1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。令人惊叹的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？关于这一点，那就不是笔者所能解答的了。只是本来"天下无双"的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了"绝世之珍"了。 20年后，也就是元至元三十三年，有个道士金丙瑞，以"聚八仙"补种在琼花观，后人称琼花者，实是"聚八仙"。至于"聚八仙"与琼花的关系，下面我们再作介绍。不过我们由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧："何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。"

弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沈水香球。郑觉齐《扬州慢·琼花》

隔江坐想红楼裹，插鬓应宜锦瑟傍。---《杨州琼花》 陈天麟

后土花呈绝世祥，瑶姿琪艳著惟扬。---董嗣杲《琼花》

若与八仙同日语，因何九蕊有香来。---傅梦《后土祠琼花》

花神不敢轻分拆，天下应无第二花。---胡仲弓《琼花》

种雪春温团影密，攒冰香重压枝斜。---贾似道《琼花》

团簇毓英玉碎圆，露稀日暖欲生烟。---刘学箕《琼花》

事纪扬州千古胜，名居天下万花魁。---王洋《琼花》

谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜。若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。---《后土庙琼花诗》王禹偁

千须簇蝶围清馥，九萼联珠异众葩。---王月浦《琼花》