✿/最美丽的神鸟

        南次三经的丹穴山就是丹水发源的地方，山上“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰”。有凤凰出现，就像“海晏河清”一样，是天下太平，政治清明的瑞祥。那么，凤凰出自丹穴山，也说明丹朱国治理的还是不错的吧。

        历史上因为帝王有德而凤凰来仪地记载有两次。

        一次是黄帝。黄帝自谓功德昭著，很期望能够感召凤凰的出现，就召天老相问：凤凰是什么样子的？天老说：凤凰啊，鸿前麟后，燕颔鸡喙，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳腮，龙纹龟背，羽备五采，有德、义、仁、信、礼的花纹，脚踏正字，尾系武字，小声鸣叫像敲击金属，大声鸣叫像擂起战鼓，昂首展翅则五彩缤纷……于是，黄帝穿上华贵的礼服，站立在殿中，虔诚地祈祷，果然遮天蔽日而来，栖于东园的梧桐树上。此事载于《韩诗外传》。

        另一次《琴操》上说的：周成王受了周公的教导，励精图治，天下太平，凤凰降临而舞蹈于朝廷。成王高兴地弹琴而唱：凤凰翔兮于紫庭，余何德兮以感灵，赖先王兮恩泽臻，于胥乐兮民以宁。

        华夏神话中有着许多神秘色彩的生灵，如《礼记》中就将“麟、凤、龟、龙”合称“四灵”，而在逐渐演化中，龙、凤成为最具有代表性的文化符号。   

        其实，考查古文字学，凤凰之名的来历大约与黄河以南的风姓氏族有关。风姓氏族起源于燧人氏与他的儿子伏羲氏，甲骨文中风即凤，而凰本作皇。上古风姓帝王可能号称“风皇”，而又以鸟为图腾，遂有“凤凰”之谓，而成“百鸟之王”也就顺理成章的事了。

        而凤凰也的确是一种高贵的瑞兽。你看Ta不啄生虫，不折生草;不群居，不侣行;非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。

        为什么在这里用了“Ta”呢？因为凤凰的性别定位也有着独特的流变。起初凤凰是自有雌雄的，凤为雄凰为雌，“凤求凰”是也。凤凰得交合之气，生了大鹏和孔雀，又成了佛祖的血亲。这是后话，未知确详。

        比较公认的是，凤凰后来与龙磕了CP。而在龙成为帝王的专用象征之后，与之相对的凤凰也就成为后宫皇后嫔妃的代表。而民间也相信“龙凤呈祥”代表着祥瑞、幸福、爱情等美好的意象了。

2021-06-06

凤凰的由来：

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。

这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

扩展资料：

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等，常用来象征祥瑞。

形态的演变：

学术界观点多倾向于否定历史中确实曾有过凤凰，但甲骨文、金文表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。

商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。

战国时期是百家诸子争鸣，新经济蓬勃发展的时期，凤纹展现了新的风貌。凤纹开始变得婉曲秀丽，妩媚多姿，姿态柔美。

唐代凤凰文化非常发达，作为国家象征的大唐皇宫更是如此，大明宫正南门即名为：丹凤门。唐代的“凤凰热”，主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤美称事物，以凤喻示婚姻情爱。

到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造型，无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。

-凤凰

毕方是神话传说中的鸟类，形状类似于丹顶鹤，不吃五谷，皮肤是蓝色的，上面有红色的纹路，并且只有一只脚。据说如果听见了毕方的叫声，那么这个地方将会出现大火。也有传说说毕方有一张人的脸。

毕方最早见记载于我国的先秦古籍《山海经》之中：”章莪之山，有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”并且还有传说，毕方伺候在黄帝的战车旁边，是火神的侍宠。

关于凤凰的记载其实最早也是来源于《山海经》：“丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”由记载我们可以知道，凤凰在古代是瑞兽，现世则表明天下太平。

凤凰的形象在后世流传中慢慢变得复杂起来，从最开始的“其状如鸡，五采而文”到后面的“麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙”，变成了和龙比较类似的各种鸟兽的合体。

根据《太平御览》对凤凰的一些记述我们可以知道，凤凰其实也是火的象征，火离为凤。然后关于凤凰还有个传说就是：浴火重生。虽然这个传说是来源于近代郭沫若先生的《神女》，但是也可以由此看见凤凰其实和火的联系是很紧密的。

至于毕方和凤凰哪个比较厉害，虽然这是两个虚构出来的动物，但是也不是不能比较。我们可以认为在先秦之前，凤凰只是一只普通的神鸟瑞兽，而毕方则是赫赫有名的凶鸟，当然是毕方要厉害一些。但是先秦之后凤凰的形象渐渐演变为百鸟之王，所以之后当然是凤凰要比较厉害一些，再者凤凰还能够浴火重生，可见它并不怎么怕火，那毕方对它的威胁也就小很多了。

1、凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。

2、凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

3、自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。

4、凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。

5、《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。

古文阅读——凤凰

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文；名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文

再往东走500里，有一个丹穴山，山上盛产金子和玉石。丹水就从那里流出来，一直向南流入渤海。丹穴山上有一种鸟，它的形状像鸡，羽毛有五彩的花纹，名字叫凤凰。凤凰头上的花纹叫德纹，翅膀上的花纹叫义纹，脊背上的花纹叫礼纹，胸部的花纹叫仁纹，腹部的花纹叫信纹。这种鸟，饮食自然，自唱自舞，它只要在人间出现就会

——选自《山海经》

凤凰是一个不存在的动物为什么中国古代还有很多文献记载了凤凰相关的东西，我觉得这是因为凤和龙一样是古代人民的一种精神图腾，有它很美好的象征意义，再加上古人的一些想象，才会持续有记载。

古代科学技术不发达，人们认知世界的能力有限，所以遇到很多事情并不能很合理的解释，这个时候人们就会通过想象出来的一些神灵、神兽来解释这些现象，并且编造一些神话。

凤凰我们都知道在古代和龙是一样的高贵的地位，在最高贵的地位象征物中，凤凰和龙是一对，龙代表的是男性的至尊，而凤凰则相应地代表的是女性的至尊。

再说到关于凤凰的文献记载，在中国古代有记载凤凰的最早的应该是《山海经》，山海经中是这样描述凤凰的：有一种鸟，长得像鸡，它们以凤凰这个名字而闻名。后来在《大荒西经》、《证类本草》等等资料中都有关于凤凰的记载。

别的不熟悉，但是《山海经》大家应该都是知道的，这是我国古代最早的一本神话故事，既然都说了是神话，那里面的一些情节或者事物肯定有很多都是人们编出来的。

人们通过想象，来创造一些能够帮助人们抵抗一些无法抵抗的灾害，以此来帮助人们的心灵得到慰藉，并且让古人能够有希望、有信心能坚强的活下去。

其实不光是凤凰，还有很多事物都是古人想象出来的，并不是真实存在的，人们通过这些想象中的神灵来寄托自己的希望，也以此来表达美好的祝愿。