杨戬是神话人物不是历史人物，不属于历史朝代。

杨戬，在传说中是二郎神的名字，又称清源妙道真君，灌口二郎，灌口神，赤城王，昭惠灵显王，惠民大帝，万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战、而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

远至唐代就已经有二郎神记载，五代为蜀国护国灵应王，两宋之际不断发展，信仰大盛，宋元以来官方皆有封赐，明清时期民间宗教和文学小说在民间流传使其更加广泛和深入。

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二郎神文字记载最早见于唐代，据崔令钦《教坊记》, 唐初宫廷音乐家曾根据民间迎神报赛时娱神咏唱二郎神的曲调制成《二郎神》词牌, 说明唐代已经出现名为二郎神的神祗。五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《灌口神队》。

二郎神是中国古代民间信仰中的一个重要神祗，在漫长的历史源流演变中，产生了不同的二郎神，国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨二郎（杨戬）。

-二郎神

-杨戬

二郎神这个人物可能我们都是从小听到大的，他的母亲是玉皇大帝的妹妹，二郎神这个人物的出处是来自于《西游记》的。但是后人们又把这个能与齐天大圣匹敌的人物设计了一些其他的故事情节。而且这个人物形象也是非常正面的，这个人物给人最重要的印象还是来自于《西游记》，或者是宝莲灯。

专门描写二郎神的电视剧是《宝莲灯前传》。这个电视剧主要描写的就是二郎神初期的时候，二郎神的母亲因为违反天条，所以受到了玉皇大帝的镇压。而他的母亲在被镇压之前，与凡人生下了三个孩子，大哥在变故中早早的就离世了。而二郎神在家中排行老二，故从小就被人们称为二郎，他还有一个妹妹叫三圣母，也就是我们熟知的沉香的母亲。所以沉香劈山救母的故事应该是排在二郎神之后的。

很多人好奇二郎神的名字由来，他的真名叫做杨戬，但是由于父亲和母亲的变故，让他对二郎这个名字尤为珍惜。所以在他是凡人之时就被人们称为二郎。当他获得神力成为神仙之后，人们也就称他为二郎神。在天庭中获得职位之后，还有一个更加响亮的名字，人们称他为二郎真君。

在我看来，二郎神的故事比《西游记》去西天取经的故事更加能够吸引我。这是一部关于反抗的故事，因为不满天条，所以设计推翻天条。而且二郎神是一个有大智大勇的人物，字迹无法推翻天条，所以忍辱负重的培养自己的侄子沉香，最终在对抗天庭的战斗中获得胜利。当年不顾其他人的眼光，亲手将自己的妹妹镇压在了华山之下。因为这个做法让它成为了众人唾弃的对象，但是在人们得知真相之后，都开始默默的心疼起他来。

二郎神，是民间信仰和道教的神只人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

二郎神是中国神话传说中一个重要人物。人神混血，力大无穷，法术无边，撒豆成兵，通晓七十二般变化，额顶生神眼（不知是死光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟〔三尖两刃枪〕（仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤）为女娲补天的五彩石炼成，兼有召唤兽哮天神犬。师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人。

杨戬血统高贵,身世坎坷，是玉帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母，杨戬也是我国神话中第一得力之战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，“听调不听宣”便是极度的个性的表现。

首先，杨戬的出生便是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。

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《二郎宝卷》主要演述二郎真君的出身历史:二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，为花果山孙行者所困，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太山压住孙行者。

九霄三首妖龙逃下凡间作孽，玉帝的御妹瑶姬请旨下凡追捕，途遇往桃山求道的书生杨天佑，喜结良缘。喜事传至天宫，玉帝大怒，观音菩萨亲自带旨下凡敦促瑶姬回天。此时，这对夫妻不仅已经生下了儿子杨戬，而且瑶姬又再度怀孕，全家其乐融融。因此瑶姬无论如何也不肯回天庭，观音菩萨无奈表示，若不遵旨触怒玉帝，可能会殃及杨天佑父子永遭沉沦。想到夫君和爱子，瑶姬只好含泪回到天庭。面对离别，杨天佑无力挽回，哭昏于路旁，幸被村姑柳月英救醒，并把杨戬抱回家中抚养。而瑶姬上天后，还是被愤怒的玉帝压于桃山之下。

　　十余年后，杨戬与弟弟杨光（继母柳月英所生）在学馆打架出了人命，杨天佑为保瑶姬血脉，含泪将杨光送去偿命，并向杨戬道明身世，让他逃走。途中，杨戬经仙人指点，历经艰辛，终于来到玉泉山找到了玉鼎真人，并拜他为师学法术。王鼎真人传授给他一系列神功，并告知他的亲娘及妹妹已被一条妖犬和一条三头恶龙劫到了昆仑山，让其前往相救。

　　在昆仑山上，妖犬及恶龙被杨戬杀得原形毕露，化成了哮天犬及三尖两刃刀，供杨戬使唤。孰料这时，瑶姬母女却被巨灵神押往天宫。杨戬因而怒发冲冠，追上厮杀，他的一片孝心使玉帝为之感动，特降旨放出瑶姬母女，让他们团圆。

我想只有一个,封神榜中哪个二郎神是天庭没有形成前的人,华山救母嘛,

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎据西游记所述"力劈华山曾救母"是说杨戬母亲本是玉帝妹子,一次降雪偶遇杨某私自下凡并与其结为夫妇,天帝知道了并未杀她,只是将他压到华山底,待杨戬长到十七岁，曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪,是他持了一把开山斧力劈华山救母

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母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛（别笑，这就是一笑说的上古神话的朴素），于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。

　　二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追9赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，二郎一直将它追进了东海里，在海边被东海龙王的三公主拦下，筋疲力尽的二郎晕倒在三公主温柔的怀中（好浪漫是不是？），之后他们就结成了美满良缘（好象没有嫦娥什么事）。

为了母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"

　杨戬最威风的时候大概就是被邓婵玉打了两石，虽是挨打，却是火星迸出，只当不知，仍是紧追不舍。他是有玄功护体，和孙悟空一样，也是个钢铁战士。

　　杨戬败过的次数极度有限，一次用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有没有毒，这次败的丝毫不丢人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人。

宝莲灯里的二郎神是假的,沉香是二郎神在民间演化出的,没有沉香

封神演义

杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。

待得他用智除了花貂，哪吒大吃一惊，他也未有半点吹嘘，“你我道门徒弟，各有玄妙不同！”给同僚留足了面子。

杨戬不单是个谦卑之人，还是个良善之人，杨戬战周信的时候，心内担忧的是城中百姓恐遭屠戮，便速战速决，用哮天犬解决了周信。杨戬去火云洞求药时，伏羲曰：“此疾名为痘疹，乃是传染之病；若少救迟，俱是死症。”

杨戬又启曰：“倘此疾日后传染人间，将何药能治？乞赐指示。”神农曰：“你随我出洞至紫云崖来。”杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍，神农拔一草递与杨戬：“你往人间，传与后世，此药能救痘疹之患也。”杨戬心系百姓，怀着大仁大义。

西游记

二郎神为玉帝外甥，昭惠灵显王，又号二郎显圣，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。

二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

二郎宝卷

主要演述二郎真君的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。母亲云花女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云花仙女。

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杨戬，清源妙道真君，通常被当作传说里二郎神的名字，又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝，清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊，威灵显圣大天尊，是神仙与凡人结合而生，不仅神威显赫、法力无边、善猎能战、斩妖降怪而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙（又称二王庙）为证。

与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎；有关二郎的大量传说，被编入多种戏剧，甚至影响至地名、山名。

-杨戬

二郎神叫杨戬。兵器是三尖两刃刀——刀中的另类，主要功能为挑和刺，攻击范围大，战斗时非常有用，是长柄安上像剑一样的双刃尖刀的长兵器，双刃刀的前端呈三叉状。

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。

民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

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二郎神身世

正统神话传说中二郎神杨戬是独生子，任何文献典籍都是独生子，二郎神没有妹妹，无兄弟姐妹一说，正宗宗教典籍《二郎宝卷》中记载为独生子，在四大名著之一的《西游记》中也依旧是独生子，原文记载"玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子

"在清朝的太平词鼓中更是明确标明二郎神为独生子的身份，“灌州府代管杨家庄，有一个独生子（他那）名叫杨二郎。”在少数民族的二郎神传说中是独生子，甚至为了独生子的身份还给他编了是狼养大的说法。"

二郎爷爷本姓杨，说起出身根由深。一时三刻天门开，三只花鸽子飞下来。生下二郎后狼养人。天上一日不算长，人间却是一年长。埋下的仙衣已腐烂，三姐无奈难上天为。玉皇封他为二郎神，能管天下十三省。

-杨戬