是山海经

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》5篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即是是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》（即“山经”）本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。

我国保存神话最多的古籍是《山海经》。

《山海经》我国先秦保存神话最多的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，保存了包括夸父逐日、女蜗补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是我国古代保存神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。

《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，最接近上古神话的原貌。

《山海经》简介

《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

其中《山经》的主要内容是山川地理、矿产，以及奇禽异兽、怪蛇怪鱼、奇异的花草树木等；《海经》主要记叙海内外禀性及外形都十分奇异的国家和民族以及神奇事物、神话历史。

以上内容参考-山海经

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚

　　苏州顾氏家族将藏书楼命名为“过云”，取过眼云烟的意思。盛时，过云楼收藏书画上千幅，同时集藏宋元旧刻、精写旧抄本、明清精刻本、碑帖印谱800余种。世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称。在过去的150年间，顾氏家族六代人的命运沉浮始终与家族私藏的聚散紧紧地绑在一起。

“士可杀不可辱，我去了。”顾公硕看着顾氏家族几代人历经战火保存下来的古籍善本被造反派抄走，留下这样的字条投河自尽。半个世纪后，顾氏家族过云楼的藏书再次出现在人们的视野中。2005年，过云楼藏书的四分之一以2300万元的价格由中国嘉德拍卖，创造了当时古籍拍卖市场的价格纪录。七年后，这批善本再次出现在2012年北京匡时春拍上，以18亿元的底价等着它们的新主人。据悉，竞拍此拍品需缴纳5000万元保证金，或创拍卖历史上最高保证金纪录。世代私藏

顾氏家族的过云楼地处苏州，是一个有故事的地方。其第一代主人顾文彬(1811-1889年)为道光二十一年进士，官至浙江宁绍台道。顾文彬晚年购得古春申君庙址、明尚书吴宽复园故址等明清建筑，命子顾承主持营造，命名为过云楼，意取苏东坡言“书画于人，不过是烟云过眼而已”。时值乱世之际，江南的私人珍藏都急于转手，顾文彬收购了大量的珍贵字画，奠定了过云楼藏品的基础。顾文彬精鉴赏，富收藏，一生殚精竭虑，多方搜求，积累书画墨迹达到数百件之多，自晋唐至明清，其中有不少为传世名迹。

顾文彬之后，到了顾麒士(1865-1930年)一代。顾麒士精通书法绘画，尤其所作山水画清逸蕴藉，名重于世。他广取博采，将过云楼书画收藏充盈至千余幅之巨。至第三代传人顾鹤逸，过云楼被发扬光大。民国期间，顾鹤逸的好友，著名的目录、版本学大师傅增湘要求借阅过云楼藏书，顾鹤逸碍于情面不得不答应。傅增湘每日观书数种，晚上回去后凭记忆写下书目，编纂成《顾鹤逸藏书目》，在北大刊物上发表，顾家过云楼藏书的胜景得以昭告天下。

“顾鹤逸先生继承家族所藏，曾经拥有过这全部的古籍，临终前，他把家中所藏分为四份，分别由四个儿子继承。”与顾家交情甚好的钱庸老先生说，能完好保存至今，本身就是这批古籍所创造的+奇迹。

此次现身2012年拍卖市场的过云楼藏书本有“同胞兄弟”。由于家族原因，它们被一分为四。其中的四分之三，早在1992年的时候，就被南京图书馆收购，现如今珍藏在南京图书馆的古籍馆。而这批附拍的藏书则是由顾鹤逸的后人珍藏至2005年，被中国嘉德古籍部经理拓晓堂征集而来的。

“顾鹤逸先生出生于名门望族，家中所藏皆为重要的古籍，苏州现今著名的‘过云楼’就是顾鹤逸先人所建造。”著名古籍收藏家和研究者孟宪钧先生回忆。据说，早期顾家收藏虽是书画和古籍并举，但是对待两种藏书的态度并不一样，书画可以任人品评，而藏书楼“过云楼”则禁止外人踏入。

“所以最早我们了解苏州顾氏家族的时候，都是因为他们收藏的书画，对他们的藏书并不了解。”国家文物鉴定委员会委员、国家图书馆发展研究院院长李致忠老师说。这种传统中国文士家藏秘不示人的状况直到民国时期才有所改变。

“公布藏品是当时收藏家的大忌，怕由此引起不必要的麻烦。顾麟士自己所编的《鹤逸所藏书目》、《西津所藏书画目》均属稿本，并未印行，现我们只能从傅增湘藏抄本《顾鹤逸藏书目》中可以了解顾家当时的藏书情况。”苏卅l档案馆的沈慧瑛表示。

“霾天、秽地、灯下、酒边、映摹、强借、拙工印、凡手题、徇名遗实、重画轻书、改装因失旧观、耽异误珍赝品、习惯钻营之市侩、妄摘瑕病之恶宾。”据说这十四条“宪法”一开始就被标在过云楼门楣之上，以警示子孙后代。顾文彬深知自家所藏书画的珍贵，怕自己身后这些历尽心血的书画遭遇不测，便在有生之年给子孙定下了上述书画收藏的“十四忌”。

除此之外，顾文彬还定下家规，本家族所藏书画的继承人必须是学识和休养并存的优秀子孙。

据钱庸回忆，爱子顾承的去世给顾文彬打击很大，过云楼藏品的收集也一度中断。顾文彬过世后，遗留书画及家产被拆分传予其余三位儿子，顾承一份再传其子顾麟士。顾麟士此时已逾25岁，他通过古董商掮客调协，把传于另几家的过云楼书画陆续购归、继藏，避免了拆分流散的危局。

“过云楼在顾麟士的手上不仅成为书画收藏上千幅的藏画楼，同时也成了集藏宋元旧刻、精写旧抄本、明清精刻本、碑帖印谱800余种的大型藏书楼。其中最为难得的是自清朝以来就在藏书界极负盛名的宋刻《锦绣万花谷》，曾属季振宜所藏。《锦绣万花谷》一书自清末以来在藏书界极负盛名。”苏州大学图书馆的罗凤莉谈到，“《锦绣万花谷》是一部类书，类书的史料价值主要是保存佚传古籍的一些片断。而一般说来，越早的刊本文字的错讹会越少，保存下来的佚传史籍也越准确。所以，这部宋刻《锦绣万花谷》具有很高的文献研究价值。况且即使不考虑这些具体的研究利用问题，仅仅就其文物价值而言，这样一部宋本书，也是无以估量。”

乱世沉浮

钱庸先生谈及，顾鹤逸身后有四个儿子继承了家产，其中当属是顾公雄和顾公硕最为出彩。顾家第四代时，已经是战乱时期，眼看抗日战争要打响，顾家人紧急商讨对策，书画怎么办、人怎么办、家怎么办，逃难到哪里去。经反复研究，最后决定逃到上海租界。他们先把家藏书画中最精华部分存入上海租界的银行保险库，其余部分只能仍旧藏匿在家中。他们在朱家园住所的天井里挖了一个地窖，地窖有一人多高，面积有10多平方米，把一部分不能运往上海的书画密封在白铁皮箱中，藏入地窖。

1937年8月16日，日寇投向苏州的第一颗炸弹，炸毁了朱家园顾家大厅，顾公雄、顾公硕及家人连夜逃离苏城，分别暂时避居农村，然后通过亲友帮助，辗转到了上海租界。

“苏州沦陷后，顾公雄、顾公硕在朱家园的住所被日本兵搜索了7天，顾公柔所居的西津别墅则被搜查了整整15天。”与顾家后人熟识的沈慧瑛谈到。等局势稍稍平静后，顾家人回苏州探视，发现自己的家被日寇践踏得满目疮痍，放在楼上书柜中不及带走的字画遭日寇翻箱倒柜抢掠，被搜出的字画卷轴堆积一地，而字画全被挖走；那些来不及带走沉在井里的铜器也全部不知去向。地窖虽未被日寇发现，但却已进水，变成了水窖，白铁皮箱浸润在潮气中，箱体生锈，白铁皮箱中的书画霉变，损失惨重。

西安有哪些好玩的地方 西安旅游景点介绍

不知道你在西安具体能呆几天所以我就大概介绍下市内还有周边的吧

1 钟楼，为市区中心，建成于明代，最初在西2公里处，后整体移至现在所在的位置。可由钟楼地下盘道进入。在钟楼上你可以俯视西安的四条大街，效果不一般哦。而且钟楼上的钟是最有名的，为什么呢，听老人们说，老西安只要是在钟楼上敲哪个钟整个西安城都能听见！想必诸位来到西安也要去敲敲吧

2 鼓楼，与钟楼遥相辉映，所谓晨钟暮鼓因此而来内有北院门（回民街）饮食街

3 明城墙，世界保存最完整的古代军事防御设施。迄今已经历600多年风雨，依然毅力不倒，西安城市的象征。

4 碑林，被称为中国书法荟萃地，收集了万余块历代名人的书法碑刻，也被人称为中国书法碑刻博物馆。位于城墙南部文昌门内。

5 八路军办事处 ，顾名思义。位于城墙内西七路

6 大雁塔和大慈恩寺，玄奘法师翻译佛经的地方。位于雁塔路南终点。大雁塔北广场了。那里可有全亚洲数一数二的音乐喷泉。不是简单的喷水+音乐。喷出的水是会随音乐而变化的，气势确实很壮观，现在来西安可不能不去看啊，建议在晚上去，那样会有彩灯的效果，会更好看。

7 书院门一条街 位于南门内，内有古玩字画，古董杂项出售。还有关中书院。

8 小雁塔和荐福寺，位于友谊西路和朱雀路交叉口

9 大清真寺，位于北院门内化觉巷

10 半坡博物馆，是距近六千年前的半坡人的村落。位于西安东郊半破路。

11 陕西历史博物馆，绝对重量级的博物馆。汇集了陕西多年来的出土文物精品。

西安旅游景点介绍

西安，古称长安、镐京，是陕西省会、副省级市、关中平原城市群核心城市、中国西部地区重要的国家中心城市，国家重要的科研、教育、工业基地 。下面是关于西安旅游景点大全介绍的内容，欢迎阅读！

西安旅游景点介绍

秦始皇兵马俑

世界第八大奇迹。1974年，秦始皇陵兵马俑坑的发现震惊世界。这一建在公元前3世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代、建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美。于是，“世界第八大奇迹”之誉不胫而走，成为秦始皇陵兵马俑的代名词。秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室与秦陵铜车马陈列室。

大雁塔

大雁塔大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽三年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着一千三百多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建的时候只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。

大唐芙蓉园

大唐芙蓉园（TangParadise）位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上，以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，展示了大唐盛世的灿烂文明。大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。

华清池

华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里，南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位，国家首批AAAAA级旅游示范景区。华清池融人文历史与自然景观于一体，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。

黄巢堡国家森林公园

黄巢堡是当年黄巢义军攻打长安的时候屯兵之处，这里山险、林密、水阔、谷深。十万甲士用头巾兜裹，从长安城外运回黄土，铺平了这座练兵台，至今有—声回荡。黄巢堡景区以湖光山色、幽谷飞流、苍山叠翠为主要景观。“黄巢堡”位于西安城30公里的东骊山腹地。群山环抱，溪水环绕，四季常青。当地自古流传下来的四句诗描述道：“上有青松盖顶，下有四水围城；前有千山掩护，后有五龙护送。”她犹如窈窕少女，却纱幔遮掩不漏真容，她近在咫尺，却至今鲜为人知其“庐山真面目”。

秦始皇兵马俑博物馆

举世闻名的秦兵马俑，世界第八大奇迹，重现两千年前军人队伍的姿态。景点介绍秦始皇兵马俑博物馆，又称兵马俑、秦兵马俑，是秦始皇陵的陪葬坑，与秦始皇帝陵博物馆为同一个景点，采用一票制。秦始皇兵马俑素有世界第八大奇迹之称，这里出土的一千多个士兵陶俑，形象各不相同，神态生动，是中国古代雕塑艺术史上的一颗明珠，被誉为“世界第八大奇迹”、“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。

西安碑林博物馆

碑林是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库。这里名碑林立，藏品丰富，是我国古代书法艺术的宝库。同时汇集了古代的文献典籍和石刻图案，记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，驰名中外。爱好书画与历史的游客不可错过。

秦始皇陵

秦始皇陵距离西安30公里，位于西安市临潼县东约5公里，南依骊山，层恋叠嶂，山林葱郁；北临渭水，逶迤曲转，银蛇横卧。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美。秦始皇陵是为秦始皇蠃政为自己修建的陵墓，是世界上最大的地下皇陵，能与之媲美的是古埃及金字塔这座世界上最大的地上王陵。

西安城墙

西安城墙它位于西安市中心区，呈长方形，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。构成了一套严密完整的冷兵器时代城市防御体系。西安城墙建于明洪武三年至十一（公元1370——1378）年间，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成。明城墙呈长方形，周长约13。79公里，高12米，顶宽12至14米，底宽15至18米。墙体以黄土为主，加少许石灰、细沙、麦秸节，和水调和，分层夯打。城墙之上平整宽广，每隔120米建一座凸出墙外的敌台，台上建敌楼，全城共有98座。墩台之间距离相当，每2座敌台能够形成有利的火力夹击点，从而在战时有效地射杀攀爬城墙的敌人。

西安旅游景点介绍

西安城墙

我一直觉得西安城墙是西安的名片，它古老，亲切，有风韵，千年来一直静静地伫立在西安城里，诉说着长安城的古老的故事。

西安城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。现在很多人喜欢在城墙上骑单车，感觉十分浪漫而富有回忆。

地址：西安市中心区域

交通：公交4、7、10、15、18、21、23、31、43、45、201、107、202等路可到达西门，6、9、26、28、33、36、37等及地铁二号线可到达北门，11、12、16、23、26、31等及地铁二号线可到达南门，8、22、27、29、33、37等路可到达东门。

曲江池遗址公园

曲江公园的确漂亮，公园和唐朝文化历史结合的相当不错，有许多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，使整个公园笼罩在一片浓郁的大唐文化氛围中。

面积很大，有曲江湖、也有湖畔的亭台楼阁，是一处休闲、纳凉、散步、划船的好位置，主要是还免费，可以逗留和消遣时间。

地址：曲江新区东南部

交通：乘坐21、22、23、24等路公交车，到“大唐芙蓉园南门”站下车，再步行2分钟即到公园北门

大唐不夜城

不夜城怎么说呢，非常唐朝化古典的建筑，方方正正很大气，灯光通明，有种繁华盛世纸醉金迷的感觉，大唐不夜城的中间是气势恢宏的`雕像，讲述大唐盛世的名人轶事。

两旁隐藏在楼台阁宇里的是一个紧挨这一个的百货商店和美术馆、音乐厅等文化场所。百货商场之多，繁华之景象令人咋舌，就连在上海我也没见过一条路上能聚集那么多那么多的百货商场，咖啡馆多到数不胜数。

地址：西安曲江新区举世闻名的大雁塔脚下

交通：可乘坐212路，224路，22路，23路，242路，24路，407路，44路，500路区间，526路，609路，715路，曲江新景线，游9路等

八路军西安办事处旧址

没错，还是历史景点，走吧，抽空去感受下历史吧，反正是免费的。听说周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀、博古、吴玉章等多次在此工作、居住。白求恩、柯棣华和巴苏大夫、美国进步作家史沫特莱也在此居住过。

八路军西安办事处旧址共有10所坐北向南的院落，均为四合院式建筑。其中1号院为主要办公地点。如今1、3、4、7号院以及周恩来等老一辈无产阶级革命家曾居住、办公的地方和外国友人居住的地方都已复原开放。

位置：位于西安市北新街七贤庄

交通：乘4、9、10、11、102、103、610、703路公共汽车北新街站下车

西安旅游景点

1、书院门、北院门

书院门，指的是从碑林道关中书院门口的这一条步行街。这条街是青石板铺成的，路两旁都是一些仿古的建筑，建筑里面是一些店铺--卖湖笔端砚的，卖名人字画的，卖古籍的，治印的，每家店铺都装修的古色古香。

北院门位于鼓楼北侧，唐代属皇城范围，尚书省即位于此地。北院门现在虽然被当作了针对外地游客的旅游点，但其实当地居民一直把这里当做吃小吃、逛街休闲的主要场所，尤其是夏天的夜市上在此吃饭纳凉消磨时间的市民的更多。其实整个“回坊”地区都是饭馆林立，各种各样的清真食肆与摊点密密麻麻连成一片，其中不乏当地人最认可的老字号小店。

2、大雁塔

大雁塔建于唐代永徽三年(公元652年)，是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高645米。被视为古都西安的象征。大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。

3、曲江海洋世界

主要由海洋馆、海韵广场、海洋商务会所三部分组成。西临闻名中外的大雁塔，南与再现盛唐皇家园林的大型主题公园大唐芙蓉园一路之隔，和曲江南湖、寒窑等文物古迹、人文景观交相辉映，区位优势显赫。

4、西安古城墙

西安城墙景区位于西安市中心区，西安城墙不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施，是明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑起来的，呈长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，东墙长2590米，西墙长26312米，南墙长34416米，北墙长3241米，总周长119公里。有城门四座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。

5、钟楼、鼓楼

钟楼地处西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，它古时用来在清晨敲钟报时，故称钟楼 。从建成之日起，钟楼就一直被看作是古城西安的象征，现为陕西省重点文物保护单位。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四门相接，这就是西安人引以为自豪的钟楼。它是我国古代遗留下来许多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。

6、半坡遗址

安半坡遗址即半坡遗址博物馆，位于陕西省西安市东郊灞桥区_河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址。

7、骊山、华清池、兵马俑

骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。骊山温泉喷涌，风景秀丽多姿，自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来，这里一直是游览胜地，曾营建过许多离宫别墅，吸引着各代游人。这里有被称为关中八景"之一的"骊山晚照";烽火戏诸侯的"烽火台";纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等。

华清池亦名华清宫，位于西安东约30公里的临潼骊山北麓，是中国著名的温泉胜地。1982年华清池被列入中国第一批重点风景名胜区，西安事变旧址五间厅被列为中国第二批重点文物保护单位。1996年，国务院公布唐华清宫遗址为中国第四批重点文物保护单位。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。

8、华山

华山是我国著名的五岳之一，海拔21549米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。另外，山东、山西境内也有两座山名为华山。

9、乾陵、昭陵、法门寺

分别是武则天唐高宗墓、唐太宗李世民墓、天竺如来的舍利佛骨一颗在法门寺，是闻名全国的古刹。

西安旅游景点攻略

西安城墙

如果你来西安，我才不会带你去灯火辉煌，夜夜升平的大唐芙蓉园，我会带你慢慢的走过古老的城墙。

“迈步城墙上，思回秦汉唐。曾经惊世界，今眺市容昌。”看看百年前的围墙并不颓圮，战时又怎样固若金汤。观望如今城下的车水马龙，人头攒动。

在落日昏黄的余晖中，缓缓的走在城墙脚下，看着绿树随风摆动，河水粼粼微波，石块青青绵延渐远，听着鸟儿啁啾，看着灯光点点，会有一种时光穿越的错觉，不知是古还是今。

推荐理由

西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数见证着岁月的变迁，又被历史的尘埃掩埋。西安城墙是我国古代城垣建筑中保留至今最为完整的一处，也是世界上现存规模最大、最完整的古城墙。

旅游攻略

地址：城墙环绕着整个西安市中心，多数游客从南门(永宁门)登城，南门位于西安市环城南路东、西段交汇处。

南门（北口、南口）：1月1日至12月31日

售票时间：8:00至24:00

含光门、文昌门、和平门、尚德门，东门、西门、北门：5月1日至10月31日/11月1日至次年4月30日。

售票时间：8:00至19:00/8:00至18:00

曲江寒窑遗址

如果你来西安，我才不会带你去摩肩接踵的大唐不夜城观摩主题雕像，我会带你去曲江寒窑遗址公园主题博物馆，看运用生、光、电等高科技手法，通过幻影成像、多媒体互动等形式向前来参观的游客栩栩如生的再现了王宝钏与薛平贵的传奇爱情故事。

看看陪伴王宝钏坚守爱情的寒窑，十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面；千余岁寒窑向日，看此处曲江流水，想见冰心。

在寒窑前，许一个一生一世的诺言。曲江寒窑公园以爱情自主和爱情忠贞为主题，给恋爱中的青年男女营造一处定情之所，寓意他们的爱情历久而弥坚。

推荐理由

中国第一个大型婚俗婚礼婚仪体验式主题公园，与大雁塔、大唐芙蓉园和大唐不夜城隔水相望。在这里不仅游历四周美景，还可以感受穿越百年的爱恋

交通指南

机场到寒窑/寒窑路18号55公里乘机场大巴至钟楼—转乘609或610至大唐芙蓉园南门---换乘22、212路到寒窑路西口或寒窑遗址公园站

从火车站到寒窑/寒窑路18号16公里换乘：610路等到达大唐芙蓉园南门，换乘212路、22路到达寒窑路西口或寒窑遗址公园站

从市中心钟楼到寒窑/寒窑路18号15公里换乘：609路、610路等到达大唐芙蓉园南门，换乘212路、22路到达寒窑路西口或寒窑遗址公园站。

书院文化街

如果你来西安，我不会带你去车水马龙、人头攒动的大雁塔，我会带你去墨气氤氲、充满书卷气息的书院文化街。走进里面就进入安静的世界，街道两旁青一色的仿古建筑，脚下是青石板铺就得马路，处处都是高大的槐树。

路两边，高大的槐树后面，红漆格子门半开着，大大小小的湖笔从门檐上面垂下来，门额上刻尽儒雅祥瑞之言，再现了昔日的辉煌。这是一条让西安人自豪的文物书法之路。

让听觉和嗅觉暂时歇歇，感受视觉和思想的饕餮盛宴。街上还有不少民间工艺品小店，碑帖拓片、古老的乐器“埙“、极具本地特色剪纸和皮影，样样齐全。所以这也是一条让西安人自豪的文物书法之路。

推荐理由

这条街有各式牌匾楹联，琳琅满目的书画墨迹，规格齐全的文房四宝及品种繁多的民间工艺。是西安一条有名的步行文化街。不防在身上沾染些文化气息，给旅行增加点别样的韵味。

交通指南

西安书院门文化街位于南城门内东侧的柏树林地区，乘坐地铁2号线在“永宁门”站下车后，向北步行约5-6分钟即到。在市区去乘坐6、11、12、23路公交车，在“南门”站下车。

半坡遗址博物馆

表演如果你来西安，我不会带你去大唐芙蓉园看盛唐重现的，我会带你去半坡遗址博物馆，体会文明的再现。这里将6000多年前的新石器时代仰韶文化得以身临其境的展示，造型古拙朴素，展现原始美的特点。既能看到人类社会童年时代的纯朴，也能寻觅到中华先祖艰辛的足迹。

著名的人面鱼纹盆也保存于此，一种特制的儿童葬具，以瓮为棺，以盆为盖，画以图腾，表示了父母对孩子的寄思，和对繁衍，兴旺的渴望。

半坡遗址博物馆位于西安市东郊_河东岸半坡村北，是中国第一座史前遗址博物馆。半坡母系氏族村是半坡博物馆陈列的有机延伸，立体地再现人类母系氏族社会。里头的展区多为情景再现，可见远古人类生存之艰难。

推荐理由

半坡游人很少，地址也挺偏僻，更加增添了历史的厚重感。参观了很多在历史书上看到的石器，慢慢了解了石器时代的人是怎样生活的，包括影视讲解半坡遗址的房屋建造过程，扩展视野，增长知识。

交通指南

乘坐公交15、406、913路可到半坡博物馆下车即可。

骊山

如果你来西安，我不会带你去温泉水滑洗凝脂，春寒赐浴的华清池，我会带你去见证历史的沉浮，惊动国运变迁的骊山。

去烽火台上，周幽王烽火戏诸侯，为一笑而失天下的地方，去一次烽火台，看一看周幽王烽火戏诸侯，为一笑而失天下的地方。

在兵谏亭，体会双十二事变中，张学良和杨虎城在国难中是怎样惊心动魄、排兵列甲，拯救民族于水火中的危亡。

推荐理由

山形秀丽、峰峦起伏，好像一匹骏马在疑神远望、跃跃欲奔。渭水秋天白，骊山晚照红。”每当夕阳西下，骊山在落日斜阳里红霞万状尤显壮观，“骊山晚照”被誉为“关中八景”之一。

交通指南

从西安火车站东广场乘坐914路、915路、游5专线（306）公交车，在“华清池”站下车后，再步行约3分钟可到，车程约50分钟。

壶口瀑布

如果你来西安，不管有多远，我都会带你去看一次壶口瀑布，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，形似巨壶内黄水沸腾。

万里黄龙从亿万年深处奔腾而来，一路歌声惊醒沉睡的黄土巨大的浪涛，在形成的落差注入谷底后，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”那激流的水声就是黄河的咆哮。

壶口瀑布的景色，四时各异，还冷得冬天冰封河面；春天汛期时河水咆哮，如雷贯耳；每年的盛夏初秋，是黄河水量最大的季节，此时的瀑布最为壮观。与瀑布相关的景观还有“千米龙槽”、“水里冒烟”、“长虹卧波”、“旱地行船”等。

推荐理由

黄河滚滚，注壶口。放眼难量风物。骇浪惊涛，飞溅处、瀑布倒悬苍壁。旱地行船，晴空洒雨，浊浪喷如雪。悠悠千古，饮过黎庶豪杰。

如果你来西安，吃一碗羊肉泡，听一嗓秦腔，游历这些美景，充实完满的生活也就大抵是这样了。

西安十大旅游景点有哪些 西安旅游景点简介

1、华清宫·骊山——兵马俑：号称“世界第八大奇迹”的兵马俑博物馆。一号遗址坑、二号遗址坑、三号遗址坑，八千兵马俑，完整再现千古一帝秦始皇御林军横扫六国的强大军容。一号铜车马、二号铜车马，被称作“青铜之冠”。精湛绝伦的制作工艺，叹为观止的古代发明，可称中华文明的骄傲。

2、奇险第一山——西岳华山：西岳华山，耸于黄河之滨，华山极顶海拔2160米，占地140平方公里，为整块花岗岩巨石，奇险峻秀，宛若玉树临风的侠客仗剑而立。落雁、莲花、朝阳、玉女、云台，共五座山峰（东、南、西、北、中五座峰）如雪莲绽放于云端。有华山论剑、苍龙岭、落雁峰、长空栈道、鹞子翻身、日月岩、擦耳崖、金锁关等数百处景观，可根据体力和爱好自由参观，乘坐索道，似平步登云，赏天下至险。

3、法门寺——乾陵——汉阳陵：我国历史上，唯一女皇帝武则天与其丈夫唐高宗李治的合葬陵墓——乾陵景区。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

4、法门寺：位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。

5、明城墙：在唐代皇城基础上加修而成，世界上规模大、保存完整的军事堡垒西安明城墙。

6、大雁塔音乐喷泉广场：远观唐僧法师为供奉从印度取回的真经亲自设计并督造建成的西安地标建筑—大雁塔，该塔经千年岁月与多次大地震，今已倾斜1006毫米而依然巍峨，堪称奇迹。

7、大慈恩寺：拂尘净心，守望长安1300余年的大雁塔就坐落于此。自唐代以来，文人墨客金榜题名加官进爵后，多到大慈恩寺礼佛。

8、西北特色伊斯兰风情街——回民街：在这里可以自由品尝西安特色小吃——羊肉泡馍、肉丸胡辣汤、柿子饼、肉加馍、凉皮等等。

9、大唐芙蓉园：位于古都西安大雁塔之侧，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。

10、华清池：位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里,南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位,国家首批AAAAA级旅游示范景区。

仍是个谜。

根据各方描述，有三种观点。第一，《永乐大典》正本是在八国联军侵华的时候被破坏和抢夺了。但是根据各国保存的残书来看，那根本不是正本，只是摘抄本而已。

第二，有人认为《永乐大典》正本已经被烧毁，至于烧毁的时间地点也存在分歧。一则认为是被烧于明末文渊阁，一则认为是清朝嘉庆年间乾清宫失火烧毁，但无论是哪一种都经不起推敲。

第三，《永乐大典》正本在嘉靖皇帝的玄宫里，相信这种说法的人也是最多的，但是却没有足够的证据，因为至今都没有人能获得进入永陵挖掘的许可。

据史料记载，嘉靖对《永乐大典》十分依赖，时常翻阅参考。他还曾命人抄写《永乐大典》分两处收藏以备不时之需，然而令人不解的是，就在《永乐大典》宣告抄写完成之后，正本就失踪了。

扩展资料：

《永乐大典》编纂于永乐年间，先后由内阁首辅解缙和太子少师姚广孝主持修纂，历时五年（1403－1407年）编修完成，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。

它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，有万书之书之称，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共1110卷），分装成11095册，全书约3亿7千万字。

它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。

据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。

参考资料：

《中国书法史笔记-（魏晋南北朝卷）》（八）

公元304年至439年间，与偏安江左的东晋并立的还有北方和四川地区的数个各族割据政权，史称“十六国”。

十六国时期地图↓

其中有汉族建立的西凉、北燕、前凉、冉魏等政权，也有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌这“五胡”建立的少民政权。

这期间，北方地区混乱分裂，政权更迭频繁，无论士族还是平民百姓，无不颠沛流离，受尽苦难。

而不幸中的万幸是，少民统治者为了在汉族地区巩固政权，不得不与北方士族和地方势力合作。这客观的保存和传播了汉晋的文化传统，也加快了上层统治者的汉化过程。

书法史上，十六国的文字书法鲜受关注，几乎是一片空白。除了被同期的东晋“二王”光芒所掩盖，更主要的原因是十六国书迹非常罕见。一直到20世纪以来，一些文书、写经、碑刻、墓志才得以出土发现。

十六国时期的墨迹文书、写经多是行书、楷书书写，而碑刻、墓志则采用隶书。

1、十六国隶书特点

十六国时期的隶书碑刻一种是正体隶书。这类隶书传承了魏晋隶书的“折刀头”形态，翻挑明确，结体平整。如邓太尉祠碑↓

还有一类正体隶书，字形方扁，翻挑分明，如西凉写经《律藏初分第三卷》的标题和署款。

第三类方笔隶书如《镇军梁府君之墓表》题额，笔画厚重，字形方整，但较之东晋隶书，结体并不如其平整峻厚，且波挑分明。

另一类隶书属于变体隶书，主要特点是以楷法写隶书。如《广武将军碑》↓。

2、楷书墨迹

十六国时期的楷书主要见于新疆吐鲁番地区出土的古文书和甘肃敦煌的佛经写本。

古时敦煌历来为书法名镇，张芝、索靖都是敦煌人，此二人也被当地人尊为师。可以说，西北地区发现的十六国时期书写墨迹可视为汉晋书法的余绪。

首先一类是古籍写本。楷书书写时，仍有隶书遗意。这类的代表有《毛诗关雎序》↓、《秀才对策文》等。

第二类是佛经写本。这类楷书的特征是 横画长，纵画短；横画收笔重，捺画肥厚；横画左低右高；左右结构字头平齐。代表有《优婆塞戒经残卷》↓。

第三类楷书是日常往来文书。这类楷书往往并不那么工整，且有行书笔意。长横多平直，尖头钝尾，按锋收笔，纵向笔画长，结体紧敛。

3、行书墨迹

建国前出土的行书墨迹多流失海外，建国后出土的墨迹也多见于西北地区。这些行书的特点总结来说是当时楷书的俗写体或连笔体。具体来说，可分为纵长、横方、长横相间三类，这些行书已经接近当时江南欹侧妍美的字迹。如《王念买驼券》↓。

另外一件比较有名的十六国行书代表是《李柏文书》↓（完整的共两篇）。

两篇《李柏文书》随书体有异，笔画一肥一瘦，却是同一人手笔。这件文书的难得之处在于，一个远在西北地区的无名书吏，其书法已呈现出与江南二王相近的遒媚姿态，却比王羲之写兰亭还早几年。

十六国时期的北方书家，以清河崔氏、范阳卢氏为代表。他们在北方文化建设大大落后于南方的战乱时期，坚守了汉魏书法传统，延续了西晋书风。他们的书法很文化在“胡族”政权夹缝中，维持了高贵门第的标志，更是广大北人“故国神游”的精神寄托。

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明太祖洪武二十一年（1388年），即欲修纂类书，商议编辑经史百家之言为《类要》，但未修成。明成祖即位后，为整理知识，令解缙等人修书。编撰宗旨：凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁！过程召集147人，首次成书于永乐二年（1404年），初名《文献集成》;明成祖过目后认为所纂尚多未备，不甚满意。永乐三年（1405年）再命太子少傅姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修，动用朝野上下共2，169人编写。组织设监修、总裁、副总裁、都总裁等职，负责各方面工作。蒋用文、赵同友各为正副总裁，陈济为都总裁[1] ，参用南京文渊阁的全部藏书，永乐五年（1407年）定稿进呈，明成祖看了十分满意，亲自为序，并命名为《永乐大典》，清抄至永乐六年（1408年）冬天才正式成书。据《进永乐大典表》称，全书缮写成22，877卷，目录60卷，成书11，095册。

《永乐大典》修书过程中，对收录书籍未做任何修改，采用兼收并取方式，保持书籍原始内容。但据专家表示，《永乐大典》有不少错漏，并非如人所誉不曾擅减片语，谢保成即指出《永乐大典》卷一九六三七目字韵下医目条引《林唐语》，原文出自《因话录》卷六《羽部》，《永乐大典》随意删改此文的情况非常严重，连善医者沈师象也讹作喜医者沉大师象。

永乐年间修订的《永乐大典》原书只有一部，现今存世的皆为嘉靖年间的抄本。明世宗十分喜欢《永乐大典》，经常随身携带，翻阅查找验方。嘉靖四十一年八月下令抄写了一部。隆庆初告成，原本归还南京。其正本贮文渊阁，副本别贮皇史。这套书到乾隆年间存有8，000册，因此有人怀疑当时并未抄完。对于原书的去向一直是一个不解之谜，历史学界有多种猜测。顾炎武《日知录》断定大典全部皆佚。另一个猜测是，原书已给嘉靖皇帝殉葬。嘉靖驾崩后没有马上入葬而是等了很久，当时抄本正在进行中，有人认为是在等抄写工作结束。而最后嘉靖的抄本只有8，000册，让人怀疑可能是急于下葬而没有抄完。若果真如此，嘉靖入葬的永陵经遥感探测已证实内部全部积水，那么《永乐大典》的原书已经无法再让后人看到了。

《永乐大典》在明代即有佚失。乾隆三十八年（1772年），修《四库全书》发现《永乐大典》已遗失缺失2，422卷，约千余册。四库馆臣从《永乐大典》中辑出大量佚书，其中有385种收入《四库全书》，以为菁华已载，糟粕可捐，原（书）可置不复道了。咸丰十年（1860年），英法联军侵占北京，翰林院遭劫掠，丢失大量《大典》。光绪元年（1875年）修缮翰林院建筑时，清查《大典》不足5，000册，《永乐大典》之所以迅速流失，主要是职员监守自盗，据说文廷式一人即曾盗走百余册《永乐大典》。[11] 光绪二十年（1894年）六月翁同入翰林院清查时仅剩800册，现今尚存约400册，810卷，不到原书的4%。光绪二十六年（1900年）翰林院被义和团的拳民焚毁，《永乐大典》损坏三百余册。光绪二十七年（1901）六月十一日，英使馆交回《大典》330册。不久又遭到监守者瓜分1912年翰林院所藏《大典》移交京师图书馆时，仅剩64册。

现今中国国家图书馆珍藏161册，另外美国国会图书馆还藏有40册，英国各地包括英国图书馆、英国牛津大学图书馆、英国伦敦大学东方语言学校、英国剑桥大学等存有51册，德国汉堡大学图书馆、德国科隆大学图书馆、德国柏林人种博物馆等存有5册，日本国会图书馆、日本东洋文库、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本三理图书馆、日本静培堂文库、日本斯道文训、日本大阪府立图书馆、日本武田长兵卫、日本石黑传六、日本小川广己和韩国旧京李王职文库亦有搜集， 立故宫博物院则存有62册。