养肺的十句口诀如下：

1、肺的生理特性是喜温而恶寒，中医古籍中素有“形寒饮冷则伤肺”的记载。肺脏受寒会使肺的自卫功能下降，外邪（病毒、细菌）便乘虚而入。外出时要着柔软、蓬松、内含静止空气多、保暖性强的冬装，戴口罩、围巾，室内温度宜保持在16℃~24℃。

2、坚持早睡早起，避免熬夜、睡懒觉。早睡的话，可聚敛阳气，阳气是立根之本，适当早起又可以让肺气舒展，防止收的过多。

3、养肺最好的时间是早上7点到9点，这个时间段，肺脏功能最强，最好进行如慢跑这样的有氧运动，能够健肺。

4、冬季气候干燥，及时补足水分的损耗非常必要。每日应主动饮水，以保持肺脏及呼吸道的正常湿润度。

5、食疗可以说是最好的养肺方法。平时可多吃一些有润肺效果的食物。如百合有润肺止咳、 清心安神、 养阴消热的功效。

6、中医认为，肺藏魄，只有心神安宁，肺气才会收敛。越是悲观的、容易哀愁的情绪，越容易对肺脏有影响，甚至对各个脏器都会有影响。

7、自左腋窝前缘起稍发力，均匀敲打，沿着手臂偏外侧一直敲打到拇指指端，尤其重点敲打腋窝前缘、肘部及鱼际（掌根）部位，以微红为度。

8、中医讲，肺与大肠是相表里，如果大肠蠕动功能正常，大便通畅，肺的宣疏功能也会正常。所以对于肺脏不好的患者，可以敲打大肠经。

9、为增强室内湿度，建议在地面洒水，每天可洒水三到五次，可以用湿拖把拖地，也可用喷壶洒在地面。

10、勤通风是很好的防病手段。勤通风的标准为，每天3次，每次不少于15分钟，同时在开窗通风时要注意保暖。最佳的开窗时间段有两个：8时~11时、13时~16时。

养生好处

1、舒筋活络，平时在养生时适当的进行功能锻炼，如太极拳、五禽戏、八段锦等，可以有效的促进机体气血运行。

2、增强脏腑机能，对于养生还包括较多的项目，如饮食、饮茶、针灸、按摩等，平时选择以上项目进行养生，它可以有效的调理机体气血，并促进脏腑阴阳调和。

3、陶冶情志，平时通过泡脚来进行养生，还可以促进全身血液运行，使人身心得到放松，并使心情得到舒缓，达到陶冶情志的效果。

　中医养生是长寿保健的一个基本,那么要如何养生才能长寿呢这些顺口溜口诀可能可以帮助到你。以下是我为你整理的中医养生顺口溜口诀，欢迎大家阅读。

中医养生顺口溜口诀经典篇

　1饱不洗头，饿不洗澡。冷水洗脸，美容保健。汗水没落，冷水莫浇。温水刷牙，防敏固齿。

　2吃米带糠，吃菜带帮。男不离韭，女不离藕。青红萝卜，生克熟补。食不过饱，饱不急卧。

　3养生在动，养心在静。心不清净，思虑妄生。心神安宁，病从何生。闭目养神，静心益智。

　4药补食补，莫忘心补。以财为草，以身为宝。烟熏火燎，不吃为好。油炸腌泡，少吃为妙。

　5臭鱼烂虾，索命冤家。食服常温，一体皆春。冷勿冰齿，热勿灼唇。物熟始食，水沸始饮。

　6多食果菜，少食肉类。饮食有节，起居有时。头部宜冷，足部宜热。知足常乐，无求常安。

　7养生在勤，养心在静。

　8人到老年，必须锻练，散步慢跑，练拳舞剑;莫怕严寒，清扫庭院，绘画添趣，心胸广宽;

　9闻鸡起舞，床不可贪，种花养鸟，习书览篇;奕棋唱戏，房事莫贪，私事勿念，便宜勿占;

　10活动身体，贵在经常，心情舒畅，长寿健康;遇事勿怒，劳勿过偏，茶水勿浓，学习勿念;

　11饮食勿暴，少吃晚餐，吃饭勿语，切勿吸烟;低盐低糖，勿食太咸，少吃脂肪，饭莫过量;

　12每日三餐，调剂适当，蔬菜水果，多吃无防;按时入睡，定时起床，起身要慢，勿急勿慌;

　13饮酒勿过，名利勿钻，闲气勿生，胸怀要宽。

　14心无病，防为早，心里健康身体好;心平衡，要知晓，情绪稳定疾病少;

　15练身体，动与静，弹性生活健心妙;要食养，八分饱，脏腑轻松自疏导;

　16人生气，易衰老，适当宣泄人欢笑;品书画，溪边钓，选择爱好自由挑;

　17动脑筋，不疲劳，思睡养心少热闹;有规律，健身好，正常生活要协调;

　18常搓手，可健脑，防止冻疮和感冒。

　19夏不睡石，秋不睡板。春不露脐，冬不蒙头。白天多动，夜里少梦。

　20睡前洗脚，胜吃补药。晚上开窗，一觉都香。贪凉失盖，不病才怪。

　21早睡早起，怡神爽气，贪房贪睡，添病减岁。夜里磨牙，肚里虫爬。

　22一天吃一头猪，不如床上打呼噜。

　23三天吃一只羊，不如洗脚再上床。

　24枕头不选对，越睡人越累。先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。

　25头对风，暖烘烘;脚对风，请郎中。

中医养生顺口溜口诀精选篇

　三天不吃青，两眼冒金星。

　宁可食无肉，不可饭无汤。

　吃面多喝汤，免得开药方。

　体弱病欺人，体强人欺病。

　晨吃三片姜，如喝人参汤。

　寒从脚上起，病从口中入。

中医养生顺口溜口诀最新篇

　萝卜出了地，郎中没注意。

　人说苦瓜苦，我说苦瓜甜。

　吃了十月茄，饿死郎中爷。

　大蒜是个宝，常吃身体好。

　一日俩苹果，毛病绕道过。

　吃药不忌嘴，跑断医生腿。

　多喝凉白开，健康自然来。

　白水沏茶喝，能活一百多。

　饮了空腹茶，疾病身外爬。

　喝茶不洗杯，阎王把命催。

　尽量少喝酒，病魔绕道走。

　饭后一支烟，害处大无边。

中国著名的医书有《黄帝内经》，《神农本草经》，《伤寒杂病论》，《洗冤集录》，《医宗金鉴》等。

1、《黄帝内经》，作者，黄帝。

《黄帝内经》是中国现存最早中医理论著作，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。此书相传是黄帝与岐伯、雷公、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医学的记述，在四库全书中为子部医家类。

《黄帝内经》（简称《内经》）成书约于战国至秦汉时期，在东汉至隋唐时期仍继续修订和补充。《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，共18卷162篇。该书不仅奠定了中医学理论基础，也是中医学理论与实践等方面发展的基石

2、《神农本草经》，作者，传说是神农氏。

《神农本草经》，简称《本经》，是现存最早的中药学专著，作者不详，约成书于秦汉时期。书内记载的药物凡365种，分上品、中品和下品三品。

原书早已佚失。南朝陶弘景为《神农本草经》做注，并补充《名医别录》，编定《本草经集注》共七卷，把药物的品种数目增加至七百三十多种。清朝孙星衍将《神农本草经》考订辑复，成为现在通行本。

《神农本草经》为中国现存较早的药物学重要文献，本书把药分为三品：认为无毒的称上品为君，毒性小的称中品为臣，毒性剧烈的称下品为佐使。

3、《伤寒杂病论》，作者，（三国）张仲景。

《伤寒杂病论》，又作《伤寒卒病论》，为东汉张仲景所著，是中国第一部理法方药皆备、理论联系实际的中医临床著作。此书被认为是汉医学之内科学经典，奠定了中医学的基础。

此书总结《汤液经法》、《黄帝内经》、《难经》之思维体系，实践于内科辨证论治上，于外感伤寒创设“六经辨证”——太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，并列方治。

并于杂病上，于霍乱病、百合病、阴阳毒、疟病、虚劳、瘀血病、胸痹病、水饮病、咳嗽病、妇女杂病等皆有涉入，列方处置，堪称汉医学之内科学经典，相对于《内》、《难》的生理学经典角色。

4、《洗冤集录》，作者，（宋）宋慈。

《洗冤集录》为宋朝人宋慈所作，由其从事司法刑狱工作所积累之丰富验尸经验为基础，并结合当时传世的尸伤检验诸书，加以综合、核定和提炼，完成了这部有系统的古代法医学著作。这是世界最早的一部完整的法医学专书。

《洗冤集录》成书于淳祐七年（1247年），有五卷，53条，有检验总论、验尸、验骨、验伤、中毒、救死方六大题材。

以目录来看，本书的主要项目包括：宋代的检验尸伤法令；验尸方法和注意事项；勘察现场；尸体现象；各种机械性窒息死；各式钝器损伤；锐器损伤；交通事故损伤；高温致死；中毒；病死和急死；尸体发掘等项。

主要的涵盖验尸的检验方法、死因的判断，例如对于被火烧死与死后焚尸的差别、生前溺死与死后弃尸入水，都有精辟的见解。《洗冤集录》中所称呼的“血坠”也就是现代法医学中的“尸斑”。

5、《医宗金鉴》，作者，（清）吴谦编修。

《御纂医宗金鉴》简称《医宗金鉴》，全书九十卷，清乾隆朝时政府编著的大型医学丛书，由供奉内庭太医、太医院右判吴谦奉敕主编，后收入《四库全书》之中。《四库全书总目提要》中，给与这套书籍相当高的评价。

本书共分15部，有《订正仲景全书伤寒论注》、《订正金匮要略注》、《删补名医方论》、《四诊心法要诀》、《运气要诀》、《伤寒心法要诀》、《杂病心法要诀》、《妇科心法要诀》、《幼科心法要诀》。

以及《痘疹心法要诀》、《种痘心法要旨》、《外科心法要诀》、《眼科心法要诀》、《刺灸心法要诀》及《正骨心法要旨》。

其中，《伤寒论注》中，收集了二十名医家的注解，内容极为详尽。口诀的部分也甚为实用，在本书刊行之后，成为当时医学教育最重要的读本。

本书也成为中国北方中医界最重视的一本套书，对于北方中医界有极深的影响力。

——黄帝内经

——神农本草经

——伤寒杂病论

——洗冤集录

——医宗金鉴

中医古籍还是非常多的，不过很多中医古籍都在国外馆中，比如日本的早稻田图书馆馆藏了很多中医古籍，很多珍稀罕见的中医古籍 也都在里面

另外曾经在 医书网 下载到一些的中医古籍类书籍资料，也都是整理国外一些馆藏的中医古籍资料，都是纯古籍扫描版的中医书籍，非常罕见的，你可以看

内景备览（上下卷）

内科秘录（9卷）

内经知要（上下卷）

切要方义（1-5卷）

千金方药注（1-4卷）

千金方衍义（1-36卷）

千金方（1-32卷）

景岳全书（40卷）

本草经百种录（上中下卷）

歌伤寒杂病论俗辨（上中下卷）

经穴汇解（1-8卷）

经穴纂要（1-5卷）

经络歌括（2卷）

经络腧x学 68讲

经验丹方（四卷）

蔓难录（1-5卷）

蕉窗方意解（一二卷）

蕉窗杂话（2卷）

补正辑光伤寒论（上下卷）

金匮二刘合注（上下卷）

金匮玉函经（1-20卷）

金匮玉函要略论注（6卷）

金匮要略 54讲

金匮要略国字解（1-6卷）

金匮要略心典（3卷）

金匮要略述义（1-4卷）

金匮论注（1-8卷）

金镜内台方义（3卷）

难经小解（1-6卷）

难经抄（一二三卷）

难经本义抄（1-6卷）

难经本义（上下卷）

难经疏证（上下卷）

难经经释（一二卷）

难经铁鉴（5卷）

雷公炮制（1-8卷）

风寒热病方纬篇（1-7卷）

麻疹三书（一二卷）

黄帝内经相关书籍整理（124册）

黄帝内经素问（1-9卷）

中西汇参铜人图说

伤寒蕴要二卷明彭用光著明嘉靖四十年江西官刊本黑白版

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元版子部新刊惠民御药院方20卷元御药院编元刊10册

元版子部新编南北经验医方大成10卷首目1卷元孙允贤编元刊11册

宋版史部图经严州重修图经存3卷卷1-3宋董弅撰陈公亮刘文富校宋刊明修4册

宋版史部新雕名公纪述老苏先生事实1卷撰者未详南宋刊1册

宋版子部伤寒总病论6卷附音训1卷修治药法1卷宋庞安时撰南宋刊抄补4册

宋版子部史载之方2卷宋史堪撰南宋刊2册

宋版子部外台秘要方40卷首目1卷唐王焘撰南宋刊42册

宋版子部太医张子和先生儒门事亲12卷金张从正撰金刊9帖

宋版子部太医张子和先生儒门事亲零本金张从正撰南宋刊1帖

宋版子部新雕孙真人千金方30卷唐孙思邈撰南宋刊配元明刊本24册

宋版子部普济本事方存6卷（卷1-6）宋许叔微撰南宋刊6册

宋版子部重校证活人书18卷宋朱肱撰南宋刊带图本10册

宋版子部鸡峰普济方存25卷首目1卷宋孙兆撰贾兼重校南宋刊24册

宋版集部新刊校定集注杜诗存6卷唐杜甫撰宋郭知达编宋宝庆元年广东漕司刊3册

类证普济本事方十卷宋许叔微撰清钱氏萃古斋抄本

截止目前，并没有文献记载祝由术的治病口诀。

祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。

祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。

符图的主要特点：

1 、有很多是以象形文字构成。

2 、以文字中的篆体构图。

3 、以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。

4 、以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。

5 、这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信 息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。

6 、符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 S 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。

祝由治病简介

祝由治病是传统医学的重要组成部分，早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因，祝由治病一直只在道家及民间秘密流传，被极少数人掌握应用。

祝由有一种信息物质的存在，有穿透性。祝由的特性和功效是多方面的，利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单，方便，快速，不消耗自身精气，以发挥宇宙信息应有的能量，对治疗疑难怪病有不可思议的功效。

祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，实则深奥，看似神秘，实则科学。

祝由术没有口诀。

祝由术是古代一种精神疗法，以现代人的眼光来看是咒语画符的迷信道术，但在中医眼里是一种历史悠久的治病招数。祝由术没有口诀。其实“祝由术”存在已久，最早可追溯到上古时期。“祝由术”最初是与巫术同源，主要用来医治心理不健全所致之症。

到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，最后才形成现代所谓的“心理学”。因此，剧中道士用“祝由术”治病符合当时时代背景，古代自隋朝开始就纳入官方医学范畴，应与“迷信“相区别。

祝由考识

明·虞抟《医学正传·医学或问》：“或问：古者医家有禁咒一科，今何不用？曰：禁咒科者，即《素问》祝由科也。立教于龙树居士，为移精变气之术耳。可治小病，或男女入神庙惊惑成病，或山林溪谷冲斥恶气，其证如醉如痴，此为邪鬼所附，一切心神惶惑之证，可以借咒语以解惑安神而已。古有龙树咒法之书行于世，今流而为师巫、为降童、为师婆，而为扇惑人民、哄吓取财之术。”

“祝由”一词，见于《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”对“祝由”的解释，古今医家所释不一。

-祝由术

中医把脉入门必背口诀：

1、脉大小。主管察气，脉大气旺，脉小气虚。

2、脉快慢。主管察精，脉快精虚，脉慢精足。

3、脉硬软。主管察火，脉硬火多，脉软火少。

4、脉浮沉。主管表里，脉浮表症，脉沉里症。

5、脉匀乱。主管察安危。脉匀则生命及心脏平安，脉乱则生命及心脏危险。

一、把脉是什么原理

1、所谓的把脉就是切脉，脉诊常用寸口诊法，是医生用手指接触病人的动脉查脉象了解病情变化的一种方式。手腕部的寸口，此处为手太阴肺经的原穴所在，是脉之大会，脏腑的生理和病理变化，均能在这里有所反应，切脉时让病人取座位或者仰卧位，手臂应与心脏处于同一水平

2、切脉时常运用三种不同的指力以体察脉象，通常采用浮取、中寻、重按的方法。脉象与心脏的活动密切相关，因心主血脉，心脏搏动，把血液排入血管，形成脉搏。把脉是诊断疾病的四诊里的一种方式一种方式，应结合病人的其他方面的症状进行综合整治，才能达到良好的效果。

二、把脉是把的什么脉

1、中医把脉，主要是摸寸口脉，脉象是脉动应指的形象，脉象的产生是由于心脏的搏动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏有直接关系，脉诊是中医临床，不可缺少的诊查步骤和内容，脉诊之所以重要，是由于脉象能传递机体各部分的生理病理信息，可为诊断疾病提供重要依据。

2、脉诊的部位，主要是寸口脉，历来有许多种，现在以寸口脉为主，是临床比较广泛的诊脉方法，正常脉象的主要特点，一息4~5至，相当于每分70~80次，不服不沉，不大不小，从容和缓，流利有力，寸关尺三部均可触及，沉取不绝，这些特征在脉学中称为有胃，有神，有根。

3、把脉是中医的一种诊断方式，又称为切脉。根据不同的脉象来判断不同的疾病，把脉通常分为平脉、浮脉、沉脉，同时也要分为滑脉、洪脉、细脉等，然后了解一下患者病情状况。

 阴为阴中阳，阳为阳中阴； 阴中有阳，阳中有阴； 以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴。

中医指中国传统医学，它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。

在研究方法上，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。

早在夏商周时期，中国就已出现药酒及汤液。西周的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。

早在夏商周时期，中国就已出现药酒及汤液。西周的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了"寒者热之，热者寒之"，"五味所入"，"五脏苦欲补泻"等学说，为中药基本理论奠定了基础。