双龙印章是一种历史悠久的印章，它由两条盘旋的龙和一个圆形的印章组成，象征着皇帝的权威和统治。在中国文化中，龙被视为吉祥的象征，代表着皇权、权威和地位。因此，双龙印章寓意皇帝的权力不可分割、至高无上，同时也象征着皇帝的地位和尊严。这种印章形式在历史上被广泛使用，成为一种权威和尊贵的象征。

古人印玺随身携带；或佩于腰，或系于臂，因而就在印章顶部钻个圆孔，用绳子将它穿系起来。或者随其印纽所好，在印顶刻上简单的形象，作为装饰，于是就产生了“印纽”。许慎《说丈解字》说：“纽，印鼻也。”最初印纽的形式非常简略，有的只在各种形状的印顶穿个圆洞。以后在封建社会，统治者利用印纽的不同兽形来显示职位官阶，以别尊卑。秦汉六朝以来，官印多用纽制。有螭、龟、天禄、辟邪、虎、狮、象、驼、豸、羊、兔、凫、蟾、蛇等。按规定皇帝、皇后的玉玺才能“纽用螭虎”，其他各层官员的纽制，据应劭《汉竹仪》所载：诸侯王，黄金玺，橐驼纽；列侯，黄金印，龟纽；丞相、太尉等，黄金印，龟纽；二千石，银印，龟纽；千石、六百石、四百石至二百石以上，皆铜印，鼻纽，等等。至于民间私印，却不受这种官印纽制的束缚，根据个人爱好，雕刻多种多样的印纽形式。 古代的官员，“尤以官阶的不同，所以雕着龙、虎、龟等形以为标志”（郑逸梅《刻纽后起之秀杨忠明》）。以后，纽的形制逐渐丰富，有各种动物的，如狮、豹、象、猴、鸡、鼠等等，有山水、花鸟、楼台亭阁的，纽成为一个独特的审美对象。

[编辑本段]雕纽名手

“雕纽一道，名手辈出，如潘子和、杨玉旋、谢奕、周尚均、林石斋、林文宝、陈可铢、黄恒颂等，都见印纽著录。目今的继承者，如林焕章、曹子奇、龚展、吴天祥、陆明良、林文举、杨忠明等”（见郑逸梅前文）。篆刻家多数只刻印，不雕印纽，因而雕纽成为一个独立的行当。纽，形制小，是一个极精细的工艺活，故有人把其归于微雕之列。郑逸梅所推崇的这位雕纽名手，自幼好学，涉猎过国画和篆刻，又四处拜师学艺，并观摹各地石雕、砖刻，临刻历代的名纽，因而技艺大进。经过长期的实践，积累了丰富的经验，他曾这样介绍他的创作法则：“刻纽之先，用刀雕成一个大轮廓，然后层层刻凿，何处留着，何处去掉，事前审慎安排，否则，把不该留的留，尚不要紧，把不该去的去掉，初学的就没法挽救了，成为废材。熟手虽能改变造型，然总带些牵强，有失自然。凡兽纽最重要的是具动的感觉，务从头部到尾部及脊背的曲线作起伏状，使其呈强烈的跳跃势，首和尾起着呼应。倘要表现兽类的犷野性格，宜用夸张手法，一般头部须大，小了就没气概，双目要奋张，嘴角要上翘。”他还说：“刻纽浮雕固难，那薄意浮雕，难度更高，非具有高超的技术不可。第一构图正，次则下刀准。对动物和花卉，用压缩方法来处理，从透视上分析受光和背光的明暗度，来表达它的立体感和空间感。浑厚不等于模糊不清，工细不等于棱角毕显。” 雕纽也和其他雕刻一样，要因材施刀。有雕纽老者，他在一块印石顶端偏上的位置，发现有一块小红斑，便以此设计图稿。他告诉我，这块小红斑，可以雕成一个寿桃，由一位老寿星捧着，相得益彰。过了些日子，作品完成了，老寿星头大须长，一手拄龙头拐杖，一手捧着大寿桃，真是妙不可言。 《漳浦志·杨玉旋》，极力赞美他的雕刻艺术。《后观石录》中记载他“所刻一对葡萄纽，纯灰色，独取其白色而略渗微红者为枝叶，其叶中蠹蚀处，各带红**，深浅相接，如老莲画叶然。且嵌缀玲珑，虽交藤接叶，而穹洞四连，可称是工。”

[编辑本段]雕刻艺术

古玺印的纽制形式颇多，且由汉代以下，历代皆纽制作为地的象微或区分官位的高低，如今已是民主时代，无所限制，一般人皆喜好龙纽、狮纽，果真是「民皆佩绶，各服所好」。印纽粗略可分为立体纽、博古纽等二大类：一为立体纽：

动物纽

有古兽纽，如螭、龙、凤、麒麟、辟邪…等，有普通动物，飞禽、走兽、昆虫、鱼介等。

植物纽

瓜、果、花卉等各式植物。

人物纽

仙、佛、历史人物等。

混合纽

人、动物、植物巧妙混合。

印章的时代特征与气息是鉴别书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。宋代的书画作品，钤盖上书画家本人的印章为数很少，大多数书画家在作品上并不钤盖本人的印章。宋代印章铜、玉居多，少量是其它质料的。印色有蜜印和水印之分（南宋未期出现了极少数油印），蜜印颜色红而厚，水印颜色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有变化，出现了圆朱文印。质料有木、象牙、铜、玉等，印色大都采用油印和水印。自元代王冕开始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐渐多起来。明代初期，各种石料的印章已相当普遍，篆文刻法也有新的变化，篆文每个字的停笔处，都比原笔画略粗一点，但显得较淡，并略呈**，同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石质居多，其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。字体有古文篆体等到各种形式。这一时期印色大多是油制的，颜色也有浓淡之分，也还有少数画家使用水印。清初，书画家印章甩用的篆文变化并不大，但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。清代中后期的印章，篆文刻法有各种各样的规格，如浙派、皖派和其它各种流派，大都以《说文解字》为主体。印色从为油质，水印已不见使用。

印章，亦称图章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。

印章出处：

1，《史记·孝武本纪》：“官名更印章以五字。”

2，《后汉书·公孙述传》：“多刻天下牧守印章，备置公卿百官。”

3，《儿女英雄传》第十五回：“他又惭次学到作画游戏，勾股占验，甚至镌印章。” 

4，鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“因为寄书要挂号，收信人须用印章的。”

扩展资料

印章种类：

1，战国古玺

古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

2秦印

秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。

-印章

问题一：送印章代表什么意义 1、印章在古代就是身份的象征；2、如果是名家手工篆刻的印章还有艺术收藏价值；3、送的印章印材本身如果是名贵的石材，如鸡血石、寿山芙蓉石等，也具有很高的收藏价值。4、传统印章都是手工篆刻，更有纪念意义，能够铭记一生。我曾经在金石印坊刻了数枚印章送给我的老师、同学，他们收到都是非常喜欢，都觉得这个礼比较特别。

问题二：印章有哪些称呼 印章名称很多，不下十几种，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。古时候，印章通称为玺。

到秦统一中国后，只有天子之印称为玺，其余的都称印。到了汉代，诸侯王称玺，将军称章，其余称为印。

后来到了清代，皇帝之印称为玺，变叫宝，亲王以上的印叫宝，郡王以下的官员的叫印，私人的叫图章等等。

印章的称谓已无关紧要，也无限制，但仍以印章为最普通。现代印章用途有很多种，有儿童玩具的木质橡胶章，教学运用的学生章，还有饭店等地方运用的数字和教育儿童用的字母章等。制作印章垫的材料有光敏垫、储墨垫等等。

问题三：印章是干什么用的，说详细点。 一、目的：

为规范公司印章的管理，维护企业形象和合法权益, 实现印章管理的制度化和规范化, 特制定本办法。所有用印手续均按照本办法履行签字审核手续。

二、印章的分类：

公司的印章根据用途、类别分为：公司公章、财务专用章、法人章。

三、具体内容：

（一）管理：

1 各类印章的使用须严格登记程序，完成审批手续后方可用印；不符合规定和不经主管领导签发的文件、资料、合同等，公章保管人有权拒印。

2 任何情况不得携出各类公章或外借。若因工作需要，确须将印章带出，需提交申请，经总经理批准，方可带出。公章带出期间，只可将公章用于申请事由，并对公章的使用承担一切责任。

3 各类公章的保管人严格执行公司印章管理制度，不得私自使用公章，不得外借，不因任何人指示、要求而违规用章。

4 保管人员不在时由总经理指定人代管，双方做好印章的交接手续。

（二）各类印章的使用范围：

1 公司公章的使用范围：1、公司对外签发的文件；2、公司与相关单位联合签发的文件；3、由公司出具的证明及有关资料；4、公司对外提供的财务报告；5、公司章程、协议；6、员工的调动、任免及聘用。

2． 财务专用章及法人章主要用于货币结算等相关业务。

（三） 各类印章的管理：

1、 公司公章的保管与使用：

1） 公司公章由人力行政部经理负责保管与使用。

2） 使用公章须履行登记手续，由经办人至人力行政部填写《公章使用登记表》，写明用印事由，并经直接经理审核同意后，方可用印。

3） 以公司名义上报、外送、下发的文件、资料等，经由总经理审阅批准，人力行政部经理同意后方可加盖印章。

4） 任何人不得以任何事由要求在空白书面上加盖公章。

2、 公司财务专用章、法人章的保管与使用：

1) 公司财务专用章由财务部经理负责保管；法人章由财务部出纳负责保管。

2) 公司财务专用章与法人章不得交与银行出纳员自行保管和使用。

3) 除正常的财务需要用到财务专用章与法人章外，其他事项必须经过财务部经理报请公司总经理批准后方可使用。法人章用印须履行登记手续，由经办人至财务部填写

《法人章使用登记表》写明用印事由，并经直接经理，总经理审核同意后，方可用印。

4) 任何人不得以任何事由在空白书面上加盖财务专用章和法人章。

四、失职责任

由于审批人的过错决定或者印章保管人的过错行为履行盖章手续而导致公司遭受经济损失的，责任人应当负责赔偿或者由公司酌情处以相应的经济处罚。

五、本管理制度最终解释权归世通华纳成都分公司人力行政部。

六、本管理制度自发布之日起实施。

问题四：公司印章上的13位数字是什么 那个叫仿伪码,共13位,前四位是区号编码,不是区号,一般和营业执照前四位对应,第五,六,七位是具有刻公章资质的公司编号每个公司的编号都不一样的后六位是刻公章的那家刻章公司的序列号比如说这家印章公司刻了同一个公司的财务章和公章,那么这枚公章的最后六位编号是011111,财务章是011112,财务章编号紧跟公章编号,他再接一单业务的话就是011113,两家不同的刻章公司只有前四位的编码是一样的,公司代码不一样,序列号也不一样,但是都是有规律的,序列地排下去公章的仿伪码虽然是用来仿常的,但是不能真正的起到仿伪作用,编码只能在当地公安分局治安科去查询,一般人都查不到。

问题五：书法的印章一般是什么样的 盖印的原则是一般不能比落款的字大，而且宜小不宜大，印大则不雅。一般一幅作品印不能多，要留出足够的空白使作品能“透气”，印是点缀的，不能喧宾夺主，所以要少，要小。盖印的地方是：引首章盖在作品上首，正文第一个字与第二个字之间的左边离作品正文第一行的距离不宜太远，以刚出格子（或叠出的行线）为宜。名号印的盖法是落款正下方盖一个或一对；或落款的左边盖一对，即落款中间偏下的位置的左边盖一个，最后一个字的左边偏下点再盖一个，也可同时两个印各压住半行字，但多半边印要露到外面（落款的左边）。主要根据作品整体的需要安排。盖一对印要基本一样大。还要一方为阴（红底白字）一方为阳（白底红字）两印之间的距离不能小字一方印直径的距离，如果是在落款的下面盖印阴离落款最后一个字的距离不能大于印的直径。而且书法用印的印文必须是篆书，不能是现代仿宋体的那种图章。这只是一般情况，有时候根据情况可以变通的。至于闲章（就是一般的小印，内容是个诗句、成语、词句、或别的小造型）这个要少用，而且要小，用好了画龙点睛，用不好整幅作品就坏了。具体怎么用相当灵活，得自己根据情况反复斟酌。

问题六：书画上的印章都是什么内容 一、名章

泛指作者姓名、字号等代表作者身份的印章，用于作者落款之后，一幅作品有两方以上名章时要有阴阳变化，且大小最好相近，间隔至少一个章的空位。名章有时也可作手章使用，因其意义比较严肃，固以方形为主。

二、闲章

是为了丰富画面、完善构图而用的章。内容多以与作者的喜好、作品的内容有关的词句或形象（如座右铭、作画时间、作画时的心情、作品的寓意等）。根据用印的位置又可将闲章分为三类：

引首章：用于作品的右上方，与落款相呼应，又与画面融为一体，因此多以自然形为主。

压角章：用于作品下方的一个角上，起降低画面重心，稳定画面的作用，以方形或长方形为主。

腰章：比较长的作品，视觉上的首尾不能相及，用一腰章能起到连接首尾的作用，多用长条或随形章。

三、其它

收藏章：用于书籍等私人收藏。方形、圆形都可，偶尔也有随形，印面要小，以免造成对藏品的破坏。

手章：指签署文件、契约等用的私人印信，章面要小，字体要规范。

龙凤章：可以作为夫妻感情的信物，一阴一阳，可用带龙凤钮的方形章，加以精致锦盒，象征夫妻感情的深厚、永恒。对加深夫妻感情能起到潜移默化的作用。

问题七：私人印章有什么用 你可以印在你的书上啊，写字和作画的时候也可以印，还可以显得有内涵一点啊。

问题八：公章和个人印章有什么区别 圆形有五星的是内资公司,事业单位,个体,社会组织的公章,圆形无星的是来料加工的,两者没有区别,具有同样的法定意义,私章仅代表个人,公章代表团体

至于一楼说的也不确切,比如外资,独资的公章都不是圆的,尺寸是45×3椭圆可加中英文,而圆形公章又分Φ40和Φ38

我的回答虽长但不会误导他人!!!

补充：在银行备案的方形私章是有效的，个人可以刻圆章，只要不刻国家规定的规格、和五星就行

问题九：国画印章一般内容是什么 国画印章一般内容是姓名、表字、别号、斋馆名、书简名、鉴藏、吉语、闲文及肖形。

（一）姓名印

姓名印，顾名思义，即以印主的姓名入印。它是取信之物，在日常生活中是不可缺少的，尤其是书画艺术家。因为姓名印在他们的作品中是重要组成部分，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。古今姓名印有以下几类：

1．姓名印。姓名后面加“印”、“之印”、“印章”、“印信”，或加“章”、“之章”等。

2．名印。名后加“印”、“之印”、“私印”，或加“章”、“印章”等。

3．姓氏印。姓后加“氏”，也有姓前同时加地名的，如“金陵某氏”、“燕京某氏”等。

古代传世的姓名印中还有姓加图像、肖形等形式。书画家用印比较讲究，一般在作品上根据画面需要钤盖多方姓名印，姓与名刻成对章，一朱一白。在名章后面加“书印”、“画印”、“书画印”等。

（二）字号印

字号是古代文人的癖好，除了有一个正式姓名外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示风雅。字号印起源于唐，从宋开始流行，至今不衰。

字，即表字。字印，旧名表德印。字一般只起两字，刻成印章，后面不能加“印”、“之印”，以此与姓名印区别。号印是以号或别号入印，如苏轼有“东坡居士”印，赵孟\有 “松雪道人”印，朱耷有“八大山人”印等。

（三）斋馆印

斋馆印也是文人喜用的一种形式，书画家常用它与姓名、字号印相配盖于书画作品上。目前见到最早的斋馆印，有唐代宰相李泌的“端居室”三字印，被称为斋馆印之鼻祖。到了明清，斋馆印在文人艺术家中非常盛行，至今依然不衰。斋馆印有人备不同名称的数方，但不一定有其室，大多数斋馆只是在印上。明代书画家文征明就曾说过：“我之书屋，多起造于印上。”斋馆的名称是根据自己的喜好而起，如某某斋、馆、轩、楼、阁、室、屋、堂、庐等。

（四）鉴藏印

鉴赏收藏印起源于唐代，盛行于宋代。唐太宗有“贞观”、玄宗有“开元”二字连珠印，今天在唐代御藏书画作品上即能见到，为鉴赏收藏印之起源。其后是南唐的“建业文房之印”，宋太祖的“秘阁图之印”，宋徽宗的“大观”、“政和”、“宣和”印等；文人艺术家有苏轼的“赵郡苏轼图籍”印，米芾的“米氏审定真迹”印等。元、明、清的鉴藏印更是兴盛，不计其数。

鉴赏收藏印的内容多种多样，可概括为三类：

1．鉴赏类。如鉴赏、清赏、心赏、珍赏、读过、曾阅、过目、曾读、过眼、眼福、经眼等。

2．收藏类。如收藏、考藏、鉴藏、珍藏、藏书、藏画、珍玩、秘笈、珍秘、图书等。

3．校订类。如校订、考订、审定、鉴定等。

以上三类是较常见的内容，还有极少数用成语、吉语类入印的，如“子孙保之”、“子孙永保”，或祈愿语“某某某愿此书永无水火虫食之灾”等。

（五）肖形印

肖形印是印章篆刻艺术形式的组成部分。肖形印起源于春秋战国，其功能：一作祝告吉祥、避邪，二也可作信物之用。形式有两种，一种为纯图案，另一种为图案加文字。汉代以文图结合的形式居多。刻制图像内容有人物、犬、凤、朱雀、白虎、玄武、龟、蛇、击剑、格斗等。古代肖形印主要是阴刻；现代篆刻家以阳刻创作为主，有极高的艺术感染力，来楚生先生即是现代肖形印大师。

（六）吉语印

吉语印起源于春秋战国，盛行于秦汉。人们把此印佩带在身，一是作为雅玩，二是为了吉祥、避邪，寄托美好的愿望。内容一般为“敬事”、“吉祥”、“永福”、“正行”、“康宁”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”或用成语等。字数一二字至十几字不等。也有把吉语印作为殉葬品使用的。吉语印是闲文印的起源。

（七）书简印

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问题十：书画里的印章有什么说法吗？ 书画常用印章有：

1．名号章。一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。　 2．压角章，亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。压角章比名号章大，多为方形或长方形，朱白文不论。内容可以是格言、警句，统称闲章。　　3．引首章。多为长方形，也有作椭圆形或不规则形的。根据画面的需要，用于题款开头二三字的右侧，故称引首。内容与压角章相似。