历史以一年四季为线索，所以历史有“春秋”理论。同样就空间而言，东西南北皆有物，所以“物质”一般可以称为“东西”之内的一切。

1987年的《辞源》只说“产品分布在四面八方，这意味着东西，四季被记住，这意味着春天和秋天。”。然而，没有解释为什么使用“东方和西方”而不是“北方和南方”。

当代学者陈望道先生在《修辞学发凡》给出的解释中。他认为“事物”是转喻的修辞格，用部分代替整体。物产来自东方、西方、北方和南方。如果我们称这些产品为“东方、西方、北方和南方”，显然有些麻烦。从那以后，我们便用“东西”来替代。陈望道先生还引用了梁章钜《浪迹续谈》中的一段话作为证据：“共同的语言，将事物称为事物。物产的四面将会升起东西，四季之后是春秋。”

在古代，物体被称为“东西”、“商品”和“物体”。“事物”一词见于北宋《东京梦华录》卷。明代小说如《诸色杂卖》使用了“东西”一词，如明代崇祯一年零103010卷第22册《买东西》崇祯五年《三言二拍》卷22:《买东西》可以看出，宋明时期商店的“购物”被称为“买东西”。

南宋儒家朱熹拜访了他的朋友盛文儒。遇到温如提着篮子走在街上。朱文生说:“你在干什么？”“我去买东西，”盛说。朱说道:“你不能买北方和南方吗？”盛说:“东方是木头做的，西方是金子做的，金子和木头都在我的篮子里。南方是火，北方是水。我的篮子装不下？所以我们只能买东西，不能买南北。”“东西”这个词从现在开始就流传下来了。

 我们常说的“东西”不仅仅是个方位词，似乎还是个万能的代词。比如购物：“买东西”，骂人：“不 是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南北呢？

这里边其实蕴含了很了很多的历史文化。在唐代，对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行。出了这两个地方，都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市西市的位置不同，所经营的商品种类也略有区别。“东西市”起源于唐代长安并且很繁盛，对东西一词的产生有一定的影响，但是在唐代，还没有起到引领的作用。

到了宋代，虽然人们经商的地点已经不在局限于东西两地；唐代京都长安，丝绸之路的起点，好像是当时世界上人口最多的国家。城内有“东市”和“西市”两大市场。“东市”主要服务上层社会，而“西市”是平民市场，但也有很多国际客商，繁荣程度可想而知。百姓商人经常买卖于“东西两市”，时间久了，就变成“买、卖东西”了。

买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。清朝乾隆年间，有一位叫龚玮的学者则认为，早在东汉时期，商贾大多集中在东京洛阳和西京长安。俗话有“买东”、“买西”。即到东京、西京购货，久而久之，“东西”就成为货物的代名词。

唐朝时期的长安是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地。在大唐长安，人们买货品有两大市场，其一位于长安城东，叫“东市”，服务于当时的达官显贵；另一个位于长安城西，叫“西市”，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。

时间长了，人们就把到两个市场买货品称为“买东”“买西”，“买东西”一词就这样慢慢地深入人心了。

扩展资料：

西市始建于隋，兴盛于唐，有220多个行业，繁华程度盛极一时。当时的西市商业贸易是占地面积最大、建筑面积最大、业态最发达、辐射面最广的世界贸易中心、时尚娱乐中心和文化交流中心。

西市以其繁荣的市场体系、坚实的经济基础支撑着丝绸之路的贸易体系。西市，既是外部世界了解长安乃至中国的一个窗口，又是东西方文化交流、贸易往来的重要平台。

参考资料：

买“东西”为啥不叫买“南北”-人民网

三个说法比较通俗，一个是唐朝时卖商品的地方有分西市跟东市，西市是卖胡人商品，东市是卖汉人商品，所以购物就称「买东西」；

第二个是前汉建都在长安, 称为 西汉; 后汉定都在洛阳, 称为 东汉

人们外出购物到东都洛阳,简称"买东"; 到西都长安购物,简称"买西"

所以久而久之 "买东西" 成了集市的代名词

第三个是东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北呀~

1 〈东西〉这个古文的译文谁有啊 很急

"东西"是宋朝以后才有的说法。

所以就翻译成 ---东西（ 古人也是这么叫的）。不必强求！

（以下为解释： 感觉不好不收分。 你感觉好就选它为最佳吧！ 谢谢！

东西”一词是我们通常对一切物体的总称。因为古代通常把东西南北

中与金木水火土相配，称为“五行”。有一次宋朝朱熹去会他的朋友盛

温和，正巧盛提篮上街买东西了，于是朱熹便问他：“难道不买南

北？”盛温和答道：“东方属木，西方属金，凡属金类、木类的我这个篮子就装得；南方属火，北方属水，火类、水类我这个篮子就装不得。所以只能买东西，不能买南北。”

原来，东方属木，代表一切植物，如花草、树木等；西方属金，代表一

切金属矿物，如金银铜铁等；南北中则是属水、火、土。水、火、土是

人们司空见惯的化学现象或物质，容易被古人忽视。而属木的植物和属金的金属矿物普遍受到人们重视，可以用来代表一切有用的物质。所以人们便把代表“木”和“金”的两个方面联在一起，

“东西”一词由此而来。

2 短篇文言文

[原文]楚有祠者①，踢其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——《战国策》

[注释]

①祠（cí）——春祭。

②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮（zhī）—— 古代盛酒的器具。

③相谓——互相商量。

④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。

⑤固——本来。

⑥子——对人的尊称。安——怎么。

⑦遂——就。

⑧亡——失去。

楚国有一家人，祭过了祖宗之后，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢？有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：“你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧”正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：“蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚？”说罢，就喝起酒来。为蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

启示：把功夫用在做没有意义的事情上，就会失去宝贵的机会。

《智子疑邻》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

塞翁失马

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

事情都有正反两方面的可能，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事，要辩证地看待事物。

寓意是说明人一生的遭遇，常常很难预料，因为有些事情发生的非常不幸，但是可能会因为不幸得到幸运；而有些很称心如意的事情，结局反会带来灾祸。也就是说祸福无常，往往是相因的。

《滥竽充数》

原文

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

注释

①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。

②处士：没有官职的普通知识分子。

③廪：粮食仓库。

译文

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

这有多种说法，一种是说古时候卖东西的都集中在东市和西市，久而久之就变成了买东西；第二种则是与五行有关。一直以来都有人很多人好奇，为什么是买东西而不是买南北，据说就连大名鼎鼎的朱熹都有过相关的疑问。

据说当时朱熹的友人挎着篮子出门，朱熹便很好奇的问，你要干什么去。友人回答他，我要去买东西。朱熹当时就抛出了这个问题，为什么要说买东西而不是买南北呢？友人就用五行来给他做解释，他说“在五行八卦之中，东属木，西属金，南属火，北属水。我可以用篮子盛放木和金，但是如果放火，篮子就会被火烧了。如果放的是水，那么水就会从缝隙里流走，也无法盛放。所以就是买东西，而不是买南北。”，朱熹恍然大悟。

五行中的解释是这样的，而历史上的解释则是另一种。因为社会在不断进步，经济也在不停的发展，于是唐朝时期官方开始设立集市，方便大家进行买卖，加速货币流通。而当时的集市分为东市和西市，没有南市和北市。

而大家一般都会说“买东去”或者“买西去”，这样一来，时间久了，就慢慢组合成了“买东西”了。我国“买东西”的说法由来已久，要说具体是从什么时候开始的，因为什么，谁都说不清楚，只能从茫茫历史长河中挑拣碎片尽可能的去给它一个合理的解释了。