大明玄教立成斋醮仪范 ,御制玄教斋醮仪文序,朕观释道之教，各有二徒。僧有禅，有教。道有正一，有全真。禅与全真，务以修身养性，独为自己而已。教与正一，专以超脱，特为孝子慈亲之设，益人伦，厚风俗，其功大矣哉。虽孔子之教明国家之法，严旌有德而责不善，则尚有不听者。纵有听者，行不合理又多少。其释道两家，绝无绳愆紏缪之为，世人从而不异者甚广。官民之家，若有丧事，非僧非道，难以殡送。若不用此二家殡送，则父母为子孙者是为不慈，子为父母是为不孝，耻见邻里。此所以孔子云：西方有大圣人，不教而治，即此是也。,今之教僧教道，非理妄为，广设科仪，于理且不通，人情不近。其愚民无知者，妄从科仪，是有三、五、七日夜讽诵经文。经乃释道化人为善、戒人为恶之言，犹国家之有律令。若诵经而使鬼魂听之，以发挥其善念则可。若诵经而欲为死者免罪，如犯刑宪而读律令，欲兔其罪，是为不可。盖糜费家资，僧道蠢蠢之徒，将以为仪范之美，致使精神疲倦。观其仪范之设，于中文讹字否，达者遂讥毁之。所以讥毁者，佛未请，三清未至，辄便望壁启闻斋主之事。僧甚至日三遍对佛宣扬，道乃日三朝而敷奏，以此观之，释迦与老子非重听而瞽目，故烦之于再三。若不如此，果何理耶？勑礼部会僧道，定拟释道科仪格式，遍行诸处，使释道遵守。庶不糜费贫民，亦全僧道之精灵，岂不美哉。,洪武七年十一月,大明玄教立成斋醮仪范,序略,神龟龙马，图书出应于明时；九凤八鸾，呜唱密谐于妙范。方宝珠之辉耀，至玉局之高呈。三十六部，蕴奥之文，极披详而莫既；五千余言，道德之旨，与治化以同符。自经义隐而失真，致科范传而寝广。百家异户，历代滥觞。唱赞繁，则质实之弗专；昼夜多，则精诚之必懈。考之于礼乐制度，既或僭差；质之于天地神祇，甯无冒渎。喜有圣人之在上，庶几仙道之重新。钦遇皇帝陛下，洁静精微，高明博厚，绥万邦，见梯航。入贡总三教，如江汉朝宗。昭事上帝之诚，郊焉而享；怀柔百神之礼，感而遂通。用敛福于庶民，复留神于两教。洪武七年十一月二十三日，臣宋宗真、赵允中、傅同虚、邓仲修、周玄真等钦奉圣旨，编定道门科仪，去繁就简，立成定规进奏。臣宗真等性质凡昧，学识浅陋，不揆率易，谨编定仪式，录稿进呈。倘经天监，出自圣裁，行之于幽显之问；有所益利，实道门万世之幸。谨列品序，仪文于后。,大明立成玄教斋醮仪,建度亡醮三日节次目录,第一日,发直符,洒净，法事，召将，,三献酒，读关文，遣将，,化财回向。,扬旛,法事，白文，吟偈，,讽经回向。,安监坛、监斋,法事，白文，讽经回向。,敷座演经,请经法事如式，讽灵宝经，,生神章，救苦经，生天经。,灵前召请,咒食，讽经，回向。,立寒林所,法事，吟偈，召孤施食，,讽经，化财。,第二日,洒净，法事，讽经。,礼忏,或朝天忏，或九幽忏，或三官谶，,灵前咒食，至晚接待孤魂施食,第三日,法事，净坛，请师，,降神通意，安镇五方符，,告符简，关灯，召亡，,沐浴更衣，参礼咒食。,济孤,施斛炼度传戒,设醮,法事，献供，祭酒，,读疏，送神，化财满散。,建醮一昼夜节次目录,发直符，扬旛，安监坛，,敷座演经，净坛请师，,降神通意，告符简，,关灯，召亡沐浴，,参礼咒食，设斛济孤传戒，,送亡，化财，设醮，,献供，祭酒，读疏，,送神，化财圆满。,建醮一日节次目录,发直符，安监坛，诵经，,请师，降神通意，关灯，,召亡沐浴，参礼咒食，设食祭，孤传戒，,设醮，献供，祭酒，,读疏，送神，化财满散。,大明立成玄教斋醮仪,建度亡醮三日节次,第一日,发直符,咒水　洒净,洞中玄虚，晃朗太无。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文。吾诵一遍，却鬼延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。凶秽消散，道炁常存。,召将　焚符,三献文,伏以范围天地之道，具载斋科；昭回云汉之文，合先疏牍。将感通于一瞬，庶克享于多仪。酌仙酝以浮香，初筵既秩；望玄都而驾景，六合非遥。酒在清樽，谨陈初献。,伏以形而上者谓道，妙莫能名，圣不可知。为神，礼存敬享。既领行持之职，将誊启告之诚。望真阃之开张，仙凡有间；乘飙车而陟降，上下无方。谨运一枕，用陈二献。,伏以官天地，府万物，道所以尊；润风雨，鼓雷霆，神无不在。赫若仙科之著，大哉神化之灵。我有椷封，神将省览，有烦传达，庶副恳祈。庸罄一忱，用终三献。,读关　遣将　化财回向,扬旛,法事　白文,伏乙太乙慈尊，广布汪洋之泽；大千世界，咸依救度之仁。洒甘露以沾濡，敷庆云而覆焘。今者仰遵玄号，昭揭华旛。赤字垂芒，普照昏衢之朗日；洪庥释罪，广施法海之慈航。稽首皈依，称扬赞咏。,咒旛,东华妙严，慈相亿千。身居长乐，安坐金莲慧光无碍，照烛幽泉。枯骸朽骨，咸得光鲜。甘露流润，遍洒空玄。拔度沉溺，不滞寒渊。,吟偈,祥云结就此灵旛，影落浮空散世问。缥缈灵风才一举，含灵俱得脱幽关。,讽经　回向,安监坛,伏以三界之中，位各分于真宰；一方之内，功必赖于神明。况此修斋当严，翊卫恭惟，监坛效职，一切威灵，俨然威像，卓尔神灵。秉总明正直之心，司祸福吉凶之柄。百神所范，庶类咸皈。凡有投诚，必蒙感应。伏望云旗耀日，驭风马以来临；仙仗腾空，屏妖氛而肃静。证明斋事，弹压灵场，法众皈依，志心奉请。,请神　法事　讽经,安监斋,伏以道以斋为先，当备洁涓之供；诚以礼为重，尤严烹饪之功。欲令庖馔以肃清，必仗神威而监董。伏冀灵游来格，潜施弹压之威；法味精修，蔑有纷葩之气。斋功克就，祀事圆,成，法众皈依，志心奉请。,请神　法事　讽经,敷座演经,盖闻：元始一炁，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，惟道为身。是知道者，不可思议。非有为有，非无为无，应现十方，发育万类。如月涵众水，了然之影相俱圆；犹云敛长天，廓尔之虚空无碍。真常湛寂，恍惚杳冥，济世无方，度人无量。以今孝士，上念亡灵，幻形有尽，真性常存。虽平等本来，不越一真之体；然染缘累劫，宁无三毒之尘。自非观听于法音，曷可超凌于上界。是用演洞玄之妙典，于以廓灵宝之慧光。珠黍现时，再引仙真之勃勃；璿玑停处，了观大量之玄玄。法众虔恭，请经如法。,请经　法事　讽经,灵宝度人经　生神章经,救苦经　生天经,灵前咒食,自然生神章，灵书开大有。普为诸众生，称扬秘密咒。奉请亡过灵，澄心恭稽首。以今施法食，惟愿来歆受。,奉为灵仪，上资云路，往生仙界。念灵宝慈慧礼请，颂曰：,稽首明慧虚无尊，稽首皈依重玄主，栽成天地无得称，悉为众生作恃估。,慈悲五道转轮回，哀救三涂地狱苦，皈依东极青玄尊，皈依六道慈悲父。,皈依三清无上尊，永离生死长绵绵，出有入虚无所待，能令枯朽便成仙。,千劫万劫难一遇，为众广说业因绿，回骸起死永长存，使其形神无变迁。,散消长夜苦，释恼三涂中。华池流真香，功德不思议。一洒甘露浆，如热得清凉。神魂生大罗，润及于一切。,奉为灵仪，上资云路，往生仙界，念净酆都、破地狱、离寒庭、升仙咒：,茫茫酆都中，重重金刚山。灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香云旛。定慧青莲花，上生神永安。功德金色光，微微开幽关。华池流真香，莲盖随云浮。仙灵诵玄华，常居十二楼。急持灵宝咒，自在天堂游。寒庭多悲苦，回首礼玄微。女青灵宝符，中山神谛书。一念升太清，默诵观太无。功归九幽下，渐渐生紫虚。,生魂育魄咒,灵芝无根，众妙之源。中凝七魄，内结三魂。二十四真，出入无门。杳冥之内，恍惚原精。随劫存亡，逐炁而生。外凝混朴，内养七真。五神植华，三台敷荣。紫阁素童，度魂归婴。腾云而升，逐雾浮空。中有玉真，号日神翁。左挟无英，右卫白元。玄兽遏后，丹禽拥前。上浮翠盖，下拥金莲。香云凝空，甘露无穷。用之无尽，寻源弗终。,三光法炁开重楼咒,浩精生法炁，氤氲凝天中。两曜共澄澈，五纬交相通。三光焕已明，宝气凝三宫。仙乡会九老，咽服百骸丰。金华照光景，身与造化同。念道合自然，万劫寿无穷。,加持法食咒,回首仰玄罗，合景挹灵芒。拘魂制七魄，思审定中央。行住礼虚无，寝息宴玄房。饥餐黄碧花，渴饮琼林浆。神精升大罗，合体炼真光。复照观太无，常在空中游。玄通泯波际，真化靡中期。眇眇无终始，行者当自知。寂寥忘理教，应运阐玄微。降道不自招，要当先所施。会归无二趣，随心自合离。,普献法食咒,香烟散十方，花开莲子房。骞林珍果柰，仙真甘露浆。自然香厨食，琼液妙难量。吾今普供养，逍遥上福堂。,勤修大道法，精心感太冥。黄华降真炁，五脏结胎婴。七祖生天堂，兆魂飞上清。福利无不遍，此食施众生。,讽经　化财　回向,立寒林所,吟偈,符命通溟漠，灵旛扬晓风。迁神超北府，飞舄上南宫。,志心遍召：三涂九夜，六道四生，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此日今时，来临法会。,施食接待　讽经,第二日,洒净　法事　讽前诸经,礼忏,举起敬赞　按人各恭敬,三皈依,志心皈依，十方三宝，当愿亡灵，起心回向，一切信礼。,敷坐赞,道场众等，执简当心，礼忏如法。念忏，或朝天忏，或九幽忏，或三官忏。,灵前咒食如前　至晚接孤施食。,吟偈　焚符,大有通玄户，郁单降神霄。黄云凝灵府，阴阳气象交。,志心遍召：三涂九夜，六道四生，士农工商，文武医卜，千行万类，百家九流，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力，三宝慈悲，此夜今时，来临法会。,咒斛　讽经,第三日,法事　咒水净坛,请师　降神通意,安镇五方真符　告符简,关灯　召亡　沐浴更衣,参礼　咒食回向,济孤施斛,灵宝设斛科,称扬太一救苦慈尊,焚符　洒净,清净道德之香，无远弗届；太虚寥廓之际，有感必通。以今建斋某开建法筵，普资幽爽，恭望慈光，下垂开度。九幽滞爽，咸蒙解脱之功；六道灵魂，悉遂逍遥之果。法众皈依，称扬功德。,称太一救苦慈尊,伏闻：一炁盈虚，万形出没，死复生而生复死，人为鬼而鬼为人，轮转无穷，报偿不息。悲莫悲于六道，苦犹苦于四生。盖乏善者难陟善阶，积恶者斯归恶道。赖我玄祖，拯汝沉沦，广敷济拔之科，大启超升之会。当阴惨阳舒之际，乃神交鬼聚之时。魂气动而悲风生，灵响发而阴雾霭。洪音一举，黑壤遥闻。仰惟紫极玄尊，青华教父，指明星为慧炬，广运照临；凝梵炁作法桥，大垂拯济。追魂使者，告召十方，所属地祇，招延催促。当愿天仙道、神祇道、人伦道、地狱道、饿鬼道、旁生道，孳生物命，鱼鳖昆虫，不瞬息间，遍高深而普告；由斯须顷，周遐迩以咸知。自然意感，诚孚翕尔，影随响答。呼群率众，声相应气相求；出死入生，眇能视跛能履。无遮无碍，源源而来；或后或先，徐徐而至。使者运招徕之力，魂兮承摄召之功。所有开业道灵音，谨当吟咏。,诵酆都咒焚召魂符,称太一救苦慈尊,召孤　吟偈,太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开度受生魂。,志心遍召：九州分野，十类河沙，雷馘天诛，虎狼伤啖，刀兵屠戮，产死阵亡，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。,志心遍召：投河落井，洪水漂流，劫火焚烧，饥荒流荡，瘟灾时疫，自缢刎亡，有灵无杞，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。,志心遍召：尽十方空界，遍郊野中，客死之魂，横亡之鬼，枯骸朽骨，男女幽魂。惟愿承三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。,沐浴念咒　焚冥衣,焚解冤释结符　加持斛食,五厨经,一炁和泰和，得一道皆泰。和乃无一和，玄理同玄际。,不以意思意，亦不求无思。意而不复思，是法如是持。,莫将心缘心，还莫住绝缘。心在莫存心，真则守真渊。,修离志离志，积修不符离。志而不修志，已业无已知。,诸食气结气，非诸久定结。气归诸本气，随取当随泄。,散施斛食,念太一救苦慈尊于此行炼度符法,传戒,道言，戒者，止也。所以止人非心，归于正定，故戒生定。儒者，亦谓知止，而后有定。但三洞众经、四辅秘典、演说戒法，种种不同。惟无上洞玄灵宝九真妙戒者，诸戒之首。天人共仰，幽显咸遵，无上之上，洞玄中玄，万神之灵，一气之宝，妙贯三才，戒制六情。数定于阳，故分为九。修而不伪，故名二为真。仙凡仰之，以为城郭；幽显资之，以为梯航；灵魂受之，以为法药。然受戒之法，静默为先；持戒之法，勤拳为上。法众皈依，同诚赞咏。,按人各恭敬,夫三皈依者，即是皈依道、皈依经、皈依师也。是故众魂，皆当信礼。,三皈依,皈依既毕，戒法将传。幽壤豁若春回，冤对涣然冰释。罪花凋落，功果圆成，法众皈依，当传九戒：,第一戒者克勤，忠于君主；,第二戒者敬让，孝养父母；,第三戒者不杀，慈救众生；,第四戒者不*，正身处物；,第五戒者不盗，推义损己；,第六戒者不嗔，凶怒凌人；,第七戒者不诈，谄贼害善；,第八戒者不骄，傲忽至具；,第九戒者不二，奉戒专一。,妙戒灵文，黄箓白简，既备敷于妙典，当敬受于灵文。夫心焉难制，制以九戒，则可归心于太虚。形也未超，超以二符，自可炼形于上境。亡灵直须生，生勿忘于戒。言劫，劫常持于符券。澄神物外，尘缘永断于多生；受质阳间，善果自臻于有冰。流芳见在，庆及无穷，稽首慈尊，辞筵好去。,读符牒疏　送亡,化财　回向,资度设醮三献科,讽咒,称职位,具法位某与临坛法众等，谨同诚上启：虚无自然无极大道太上老君、青玄救苦慈尊、三十六部尊经、玄中大法师、祖师正一静应真君祖玄真师、经籍度师、列位真人，玄坛应感，一切威灵。伏闻：云宫法界，上瞻东极之光；风泽洞虚，下接北阴之境。考对莫逃于宪网，摄提特启于玄科。凭丹简以出幽，迁神破妄；资玉眸而炼质，混景成真。慈尊之愿力宏深，仙圣之仁心显著。属建修之，应感随生，化以逍遥。紫府清都，方罄仰瞻之志；潢污行潦，俯殚报效之诚。仰冀飙羽清尘，云车泛景，应物随机而显现；月印千江，排空驭气以飞翔。烟飘八极，旁流慈贶，鉴享恭虔，谨运丹衷。用陈初献。,初献法事,伏闻：无极无穷，莫测虚玄之妙；方生方死，亦犹夜旦之常。特迷悟之有殊，致升沉之各异。念黑郁铜关之苦趣，或堕拘留；瞻青玄莲座之慈光，所祈济度。爰遵依于仙范，沐濯炼于形魂。超凌生化之无违，报效献陈之敢后。蜡台灯蕊，祥开九色之辉，醮席松花，诚感众真之会。跄跄济济，肃肃雍雍，再运丹衷，谨陈亚献。,亚献法事,伏闻：冥慧洞清，经教之流传不息；逍遥快乐，神魂之超化有归。拯幽显以昭苏，秉精诚而激切。恩波穆穆，感沾被以深隆；明水拳拳，愧献陈之菲薄。当愿所荐亡魂，顿除业报，永断执缘。水月光中，自悟本来之性；人天界上，托生福慧之身。今孝士某悃忱感格，行愿满圆。三灾八难以潜消，常居吉庆；百顺千祥之并集，动履光华。爰罄一忱，酒陈终献。,三献法事,读疏　送神,伏以道无弃物，沐济拔以不违；礼有节文，幸醮陈之克满。湛湛杯香之已注，沉沉漏箭以频催。埃尘特愧于凡蒙，飙羽岂能于款驻。云霄景象，实不尽于攀瞻；宇宙玄恩，尚永依于覆护。某等无任攀恋之至，谨再拜奉送。,化财　满散,大明玄教立成斋醮仪范竟

元始天尊说中元七炁地官赦罪宝忏 ,首赞

瞻仰云台无上天，巍巍色相自庄严，三清化炁成三圣，三皇初历定三元，分司天地及水府，总摄幽明并制仙，得道群真需保举，通灵鬼籍赖升迁，神功妙德难思议，九炁清风不纪年，于今皈命大天尊，献花酌水启法筵，惟愿恩膏沛大千，群生福寿永绵绵。太上三元灵感大天尊……,净心神咒

太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。,净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，炁神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁长存。,净身神咒

灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。,安土地神咒

元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地只灵，左社右稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清，各安方位，备守家庭，太上有命，搜捕邪精，护法神王，保卫诵经，皈依大道，元亨利贞。大圣元始穴安镇大天尊。,净天地神咒

天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，真圣卫轩，凶秽消散，道德成全。皈命常消常静天尊，摄魔摒秽大天尊。,金光神咒

天地玄宗，万炁本根，广修亿劫，证吾神通，三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵持万遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五炁腾腾，金光速现，覆护真人。,祝香神咒

道由心洽，心假香传，香爇玉炉，心存帝前，真灵下盼，山旆临轩，令臣关告，径达九天。,伏以

金炉结篆，异香上达于九霄，玉斝浮清，明水遥通乎帝位，臣等窃闻：天皇氏兴，玉清分化，太初纪岁，年月日时，甲子会逢，是为上元而九。炁以胎地皇氏兴，上清分化，太和纪岁，年月日时，甲子会逢，是号中元而七。炁以寓人皇氏兴，太清分化，太光纪岁，年月日时，甲子会逢，是名下元而五。炁以涵是三元之所得名，亦三圣之所托始，嗣是德深万行，因而道贯诸天，威灵恢廓，恩膏普遍显神通之种种，大利赖以生生，一门鼎膺帝号同气品列上尊，含生受性均沐甄陶，过去来来，普蒙开度，纵极颂扬难名功德，今当赦罪之辰，正属希恩之会，望彤庭而叩拜，邀圣驾以光临，青灵阙内，依稀仙乐铿锵，肆赦宫中仿佛仙幢接引，良辰难觏，庆祝宜虔，爰偕道众，恭炷宝香，秉诚上启：三清圣境三宝上帝，昊天金阙玉皇上帝，承天效法后土大帝，圆明斗圣支天大帝，万雷宗主天皇大帝，万星教主紫微大帝，南极统天长生大帝，东极慈父青玄上帝，北极法王玄天上帝，西极太华昭化上帝，贞明上圣雷祖大帝，九天可韩司丈人真君，九天采访使妙化真君，日帝月皇两曜星君，南辰北斗诸大星君，六十甲子运转星君，二十八宿分野星君，火府扶桑丹陵大帝，日帝月皇两曜星君，三清火宫洞阳大帝，主瘟天府旻天大帝，东岳天齐仁元圣帝，九天开化宏仁大帝，三界伏魔协天大帝，青阳启派东华帝君，正阳传道救劫帝君，华盖掌道孚佑帝君，启南兴教四祖帝君，重阳广教五祖帝君，南宗五祖诸大师尊，北宗七祖诸大师尊，玉枢右宰宏教真君，玉宸少宰宏济真君。中启：上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝，中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝，下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝，三元主宰三百六十应感天尊，三元考校太玄女青真人，三元都会一切曹官圣众。下启：值年太岁至德星君，当境城隍祀典尊神，东厨司命灶君尊神，乡坊里域社令尊神，云空过往纠察尊神，悉仗真香普同供养。志心朝礼：太上无极大道，三十六部尊经，玄中大法尊师。,赞

清虚敕赦降尘寰，道祖恭延驻觉坛，恩如海，道如山，阳春湛露，霎刻遍幽关，罪簿一时删，大圣北都赦罪大天尊……,志心皈命礼

青灵洞阳北都宫中，部四十二曹，偕九千万众主管三界十方九地，掌握五岳八极四维，吐纳阴阳，覈男女善恶之籍，慈育天地，考众生录籍祸福之名，法源广大，而能离九幽，浩劫垂光，而能消万罪，群生父母存殁沾恩，大悲大愿，大圣大慈中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君。,尔时

灵宝天尊，在七宝台中，香林之苑，诸天至真一时齐集，环侍左右天尊放大威光，照见万国九州之内，男女罪人，冻饿癃残，盲聋喑哑，挛跛瘫痪，暗昧痴愚，孤贫殀折，六极俱备，甚且天火焚烧，天雷霹历，蛇蝎所残，虎狼所噬，以及投河落井，服毒悬梁，欧打伤生，刎颈自害，囚牢毙命，斩绞弃尸，种种横伤，实堪哀悯，又复照见诸地狱中，受罪众生，足履刀山，身糜鼎镬，饥餐猛火，渴饮镕铜，杻械枷锁，囹圄拷掠，五体不具，悲号彻天。,天尊注目良久，慨尔叹曰：“此等众生不得恩赦，焉能脱去沉沦。”时有救苦真人，从座而起，严整衣冠，稽首请曰：“人皆天地所生，何以此诸罪辈，受兹无限苦恼，欲求原赦，于何吁恩。”,天尊曰：“诺吾语子，受诸罪者，前生今世，造无边恶业，有如忤逆父母，欺罔君上，同室操戈良朋负托，杀生害命，凶暴残虐，奸盗邪*损人利己，一切违心灭理之事，放荡任为纠察之神，注名黑籍，按恶拟罪，不爽毫厘，或发阳世就刑，或闭阴曹受苦，是惟中元地官，开法显之门，大汪洋之泽，逢赦除之方超苦海，众生应于，七月十五日，中元赦罪之辰，启建道场，顶礼圣号，洗心涤虑，皈命投诚，地官自然感应，大赦罪愆。”,维时，救苦真人昤谕，稽首谢曰：“善哉善哉，诚如恩谕臣将颁发纶音，流传下土，普诏群生，瞻天叩拜，志心朝礼：青灵洞阳中元赦罪天尊，北都帝宫中元赦罪天尊，部偕曹众中元赦罪天尊，考覈录籍中元赦罪天尊，主管三界中元赦罪天尊，掌握四维中元赦罪天尊，吐纳阴阳中元赦罪天尊，慈育天地中元赦罪天尊，法源广大中元赦罪天尊，浩劫垂光中元赦罪天尊，群生父母中元赦罪天尊，存殁沾恩中元赦罪天尊，中元内殿慈惠夫人，中元内宫嫔妃仙眷，太玄考校女青真人，中元掌斋愿功德曹官圣众，中元掌纪恶黑籍曹官圣众，中元掌录善青编曹官圣众，中元掌记载恩册曹官圣众，中元一宫三府都司曹官圣众，中元宫内左右效命诸大灵官。”,灵宝天尊，复谓救苦真人曰：“掌握者，总司之任燮理者，佐理之官，维兹阴阳两界，轻重罪囚不有，中界天真，同声救苦，削除业案，恐九幽长夜，永无超拔之期，自中元地官外，更有一百二十天尊，同大慈心，同大悲心，及诸岳名山圣众，随方拯救群生，所有大罪减小重罪减轻，阳解法网，阴脱苦轮，总秉中元地官意旨， 诸狱，报对从宽，人既皈命中元地官，更须皈命中元燮理一百二十天尊，并五岳名山众圣，阴府冥官，转礼圣号，以酬救度之恩，以罄感衔之念。”,救苦真人，又复稽首谢曰：“承蒙恩谕，敢不敷宣，传语凡尘，虔恭顶礼，志心朝礼：高圣通玄天尊，玄元诞玅天尊，空慧凝常天尊，方便善救天尊，通真应变天尊，众善慈施天尊，和光忍辱天尊，凝神玄觉天尊，轮转运度天尊，大慈无我天尊，灵通品量天尊，运化微明天尊，大慧众善天尊，海量无涯天尊，光玅高玄天尊，常住虚极天尊，玄微德本天尊，辉虚度命天尊，会音开宗天尊，贪善乐法天尊，玅空真相天尊，含弘品量天尊，智藏微达天尊，慧解空寂天尊，普照幽玄天尊，法本虚凝天尊，天宝救苦天尊，无量自在天尊，智成大满天尊，平等善应天尊，开光济度天尊，清微澄悟天尊，太明空解天尊，高清玅惠天尊，开缘普救天尊，无量玅身天尊，光相万变天尊，紫虚玄圣天尊，飞空智胜天尊，玉宸曜景天尊，梵宝太虚天尊，元灵等观天尊，海空辨慧天尊，尊胜玅果天尊，善愿普音天尊，仙灵正行天尊，慈施兴善天尊，威力难思天尊，常住慧能天尊，真游本行天尊，香林定想天尊，无为普济天尊，保命上生天尊，落灭恶根天尊，智德无碍天尊，平等善救天尊，演圣开元天尊，延福保神天尊，兴行玅道天尊，金容感应天尊，照用国王天尊，观照虚无天尊，六通澄悟天尊，玄真玅显天尊，分形通德天尊，元灵端静天尊，无量大度天尊，宝顶大成天尊，安演无为天尊，至真幽寂天尊，法积光明天尊，宝华严净天尊，应现常容天尊，普照缘感天尊，赴应随缘天尊，念度群生天尊，普光劝善天尊，入定体常天尊，还魂起死天尊，玅宝上真天尊，开明祖劫天尊，普植化生天尊，长生保命天尊，周回度世天尊，上极玅容天尊，削除罪犯天尊，威权自在天尊，超凌上界天尊，乘光济物天尊，示现万象天尊，还元归寂天尊，安乐保常天尊，全生护命天尊，示箓保年天尊，安镇含识天尊，四灵养性天尊，保命受生天尊，寿命无穷天尊，流演万范天尊，运度八威天尊，玄会八真天尊，普临万行天尊，延和正化天尊，广运慈善天尊，善济智成天尊，建德明和天尊，常善救物天尊，玅乐无等天尊，虚无至道天尊，兴宏德化天尊，敬爱慈忍天尊，开济四生天尊，思念三涂天尊，宏德广应天尊，真静应物天尊，变化虚空天尊，广德玅行天尊，统乘玄都天尊，善证大慧天尊，山岳众圣天尊，天下三十六洞天得道仙官圣众，天下七十二福地得道仙官圣众，天下三十六靖庐得道仙官圣众，酆都山总理阴界北都玄天上帝，酆都山左府太阳宫注生真官，酆都山右府太阴宫注死真官，酆都山诸狱定罪冥官，酆都山诸狱削罪冥官，酆都山诸狱考鬼冥官。”,尔时，救苦真人，承谕流传世间，世间善男善女，得闻中元一百二十天尊名号，踊跃欢欣，结坛礼诵，爰具七七之灯，以映昭昭之泽，阴曹叨朗照，大地尽转阳和，存殁沾恩，幽明戴德，臣等稽首皈依无上虚皇正真三宝。,回向

伏闻，无心为过，有心为愆，律分轻重，阳罪之明，阴罪之暗，法无偏私，不检束于生前，冀削除于身后，是诚愚矣，乃忏悔于方来，希赦原于昔日，亶其然乎，大生广生，不专肃杀曰明曰旦，全是阳春，今者法筵庆会，功德周圆，均赖清虚之恩，以广好生之德，惟愿天恩下逮，业案蠲除，帝诏频颁，幽囚豁免，冥关顿辟，共戴光明，法雨常施，群沾乐利，臣等无任瞻天仰圣，回光戴德之至，为上良因，再申称念中元赦罪天尊……，中元普赦天尊……，覃恩不可思议功德。,收赞

天尊说法拯群生，超度存亡帝令行，慈救放光明，罪目悉从轻，三涂五苦荷恩纶，解业网众庆生生，天赦俨闻声。中元七炁赦罪大天尊……,元始天尊说中元七炁地官赦罪宝忏竟。

开斗赞

稽首先天大梵王　

宏慈海愿普无疆

纲维分野廿八宿　

提契三十六天罡

七豕双麟威赫赫　

四头八臂穆皇皇

常垂法力消灾劫　            , 广运神通拯祸殃

万类生成由宰制　

九天号令任施张

微臣感戴无终极　

皈命皈神礼巨光

斗母赞 

斗姥元帅育群黎。

惠民保国镇乾坤，

随处赫赫威灵显

坤德巍巍应天尊。           

净口神咒

出纳之门。上下有神。吉凶之户。炁津常存。吾今朝礼。一念存真。会集万圣　叩之必闻。急急如

太上律令敕

净心神咒

天玄天玄。真一自然。去邪归正。惟思静专。一身之主。万法之先。定而不可测。动而那可言。臣今

表里静。引我拜帝前。急急如 

太上元始律令勅

净水神咒

太一之精。洞玄之灵。能生万物。能涤群情。吾今洒处。天地澄清。

急急如

太上律令敕

开天地秘章

洞虚玄元。滉朗无边。八方正气。

混合自然。灵宝符命。普告九天。

豁落答那。洞罡神仙。斩绝恶鬼。

扫荡妖烟。中山神咒。元始灵篇。

吾诵神集。天地回旋。三元五岳。

八海朝元。魔王束首。真圣卫轩。

凶秽消散。道德成全。急急如

太上老君律令敕

北极灵章

北极璇玑。中天魁罡。经纬天地。

运转阴阳。德出万圣。位列九皇。

扫除恶秽。普告吉祥。喉舌之司。

陀罗擎羊。雷门十二。开指生光。

生物覆世。振作纪纲。吾总枢柄。

永镇坎方。龟蛇合体。龙虎成行。

神剑一下。斩绝魔王。急急如

玉虚师相。仁威上帝律令敕

安神灵章

杳杳冥冥。混合无形。玄元始炁。

天地人灵。道非常道。名无定名。　

空洞凝结。真妙化生。既分五正。　

始属七星。臣今荡涤。内外澄清。

功德圆满。魂魄自宁。急急如

天皇大圣老君律令敕

北斗玄妙品灵章

北斗七星。朝拱二尊。随时运建。　

应炁常存。天皇大帝。紫微玄辰。

光明烛世。大若车轮。闭人死户。

开人生门。二炁之化。五行之君。

上朝元始。下覆昆仑。自子至午。

十二时辰。请切免罪。诵可蒙恩。

天罡掌握。辅弼丝纶。三官听命。

五帝卫真。庚申甲子。本命生辰。

随力章醮。福自臻身。三千大将。

二万灵神。作恶减算。造善益津。　

能清七魄。能制三魂。朗诵玄咒。

扫荡妖氛。急急如

紫微大帝律令敕

　　北极尊帝灵章

北斗九君。乃天地根。扶危解难。

有方便门。十二时属。三元炁存。

斡旋造化。成就天人。罡神指处。

鬼宿停轮。吽钵呵叱。光遍乾坤。

渐乐和叱。扫荡妖氛。今夕凝结。

拘魄束魂。内外清净。表里更新。

三尸安位。九灵守真。以合大圣。　

混沌自分。凡有祈请。一一遂闻。

急急如

太上元老天主律令敕

　　北斗九宸灵章

北斗九宸。中天大神。上朝金阙。

下覆昆仑。调理纲纪。统制乾坤。

大魁贪狼。巨门禄存。文曲廉贞。　

武曲破军。高上天皇。紫微帝君。

大周天界。细入微尘。何灾不灭。　

何福不臻。元皇正气。来合我身。

天罡所指。昼夜常轮。法末小臣。　

好道求灵。愿见尊仪。永保长生。

三台虚精。六淳曲生。生我养我。

护我身形。

魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、鬼毕、鬼甫、鬼票、鬼尊、鬼帝急急如

元皇上帝律令敕

至心皈命礼

西天竺国。大智光中。真空妙相

法王师。无上玄元天母主。金光

烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于

阎浮。众生有难若称名。大士寻

声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。

圣德巨光天后。摩利天上帝。

圆明道姥天尊  (一拜。

                             大众跪诵心经一遍)

太上玄灵斗姥大圣元君本命        

延生心经

老君曰：斗姥上灵。光圆大天宝。月中有骞树。色莹琉璃玉兔。长

生捣炼大药。凡天地气运休否。

日月星宸。错行雨旸晦明。不时

风寒暑湿。不节亢旱水火。疫疠

凶灾至。如刀兵虫蝗。妖精鬼怪。疾病伤生。诤讼横挠。种种不祥。悉皆乖气所致。斗姥降以大药。

普垂医治之功。燮理五行升降。

二气解滞去窒。破暗除邪愆期

者。应期失度者。得度安全。胎育治疗。病疴润益。根荄畅回。气候生成。人物炼度。鬼魂散禳。百结资补。八阳辅正。全真召和。延祚位尊。斗母职重。天医生诸天众。月之明为北斗众星之母。斗为

之魄。水为之精。主生人身光凝。性水众水。一月众月。一光有情。无情均禀。灵光道气。一一资其。

生养护卫。恩深德重。皆莫能知。是以人生。面有七窍。内应乎心。魄有七真。受魄于斗。斗姥尊号曰：九灵太妙。白玉龟台。夜光金精。祖母元君。又曰中天梵炁。斗姥元君。紫光明哲。慈惠太素元君。金真圣德天尊。又化号　大圆满月光王。又曰东华慈救皇君　

天医。大圣应号。不一主治。中天宝阁。祖劫　在玄明真净。天修行

玄。灵妙道勤奉

元始至尊。慧香氤氲。智灯朗耀。每发至愿。愿生圣子。补裨造化。统制乾坤。愿力坚固。终始如一。因沐浴于九曲华池。中涌出白

玉龟台。神獬宝座斗姥登于宝

座之上。怡养神真。修炼精魄。冲然摄气。气入玄玄。运合灵风。紫虚蔚勃。果证玄灵。妙道　放无极微妙光明。洞彻华池。化生金莲

九苞经。人间七昼夜　其华池中。光明愈炽愈盛。其光一时上腾。

九华天中。化成九所大宝楼阁。

宝楼阁之中。混凝九真梵炁。自

然成章。文曰：鬼尊、鬼帝、鬼摩、鬼尼、鬼达、鬼里、鬼牛、鬼钵、鬼叱前有天罡。光敷秘字。文曰鬼至、鬼尔。

芒角炓然。是九章生神。应现九皇道体。一曰天皇。二曰紫微。三曰贪狼。四曰巨门。五曰禄存。六曰文曲。七曰廉贞。八曰武曲。

九曰破军。天皇紫微尊帝二

星居。斗口娑罗。上宫真光大如

车轮。得见之者。身得长生。位证真仙。永不轮转。二星分作余晖。为左辅右弼。为擎羊陀罗。神化

无方。总领玄黄正气。七元星君。斡运阴阳。造化功沾。三界德润

群生。其功德力。不可思议。夫修炼九还七返大丹者。持此顿悟。

玄关灵光现。前三十九节。自然

生荣。了证太玄。三一之道。知守本来。具足之理。坚固真身。更能精修。大定乃至形神俱妙。与道

合真。飞升玉京。逍遥自在。如此则劫劫生生。玄祖宗亲。皆得解脱。同受玄恩。济度存亡。此为深妙。皈心持奉。静处璿玑。内景无漏。于六根外景。不沦于万有。湛然清净。道在目前。顶礼真形。恭敬咒曰：玄灵节荣：永保长生。

太玄三一。守其真形。五脏神君。各得安宁。魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、鬼毕、鬼甫、鬼票、鬼旭、鬼呼急急如律令

　　　启请

仰启　紫云阙慈光圣慧尊

仰启　碧落天无上圆明主

仰启　璿玑宇九光诸宸曜

(以上三称三拜大众俱要清扬绥举逐字观想各句起落五体投地启请后各平身站立用献香花灯水)

恭上宝香           

窃惟香者。霞宫凝瑞。桂窟钟灵。

发扬七宝之菁华。凝结一元之

真气。祥烟绕处。赫奕垂威。愿焚香于兽鼎。遥攀驾于龙车。捧玉

皈依。洁诚供养。

浮香远览天尊 (三称)

恭献仙花

窃惟花者。阆苑传春。萧台结露。发玉文之绮媚。 舒朱宝之芬芳。星悬电彩献千葩。珠户金房呈

五瑞。手持仙蕊耀丹庭。散花十

方旋宝杵。捧玉皈依。洁诚供养。

宝花圆满天尊 (三称)

恭酌明水

窃惟水者。金宫启润。银汉分流。源从碧海之中。涌出绛河之内。

折支汇派。广开利济于无穷。带

地包天。大显玄通于莫测。真修

简易。矢志清明。捧玉皈依。洁诚供养。

玉泉流润天尊 (三称)

恭具慧灯

窃惟灯者。银釭结蕊。丹凝葩。显太虚不夜之琼光。普青玄现

生之藜象。煌煌辉朗九天精。赫

赫中存八极气。明通三界。威耀

十方。捧玉皈依。洁诚供养。

慧炬普明天尊 (三称)

(凡一忏士前即设香花水灯四供献则齐献其赞语有主职则主职白之捧玉句声进诵如无主职则立单首者白之末句同声)                 

法众虔诚　称扬睿号  (单首白)

大圣先天圆明道姥大天尊　 (九称)

(九遍毕按磬一下再称扬)

大圣北斗九宸解厄大天尊(九称)

(九遍毕按磬一声住诵单首。跪白下文)

尔时

天上圣斗姥慈尊。在白玉龟台。

金莲座上。放无极光明。照无极世

界。观无极众生。受无极苦

恼。宛转尘寰。不能解脱。

斗姥发大慈心。兴普救愿。即说

如是。广大圆满。玄灵应化。无碍大神通。大陀罗尼神妙章句。陀

罗尼曰：南无罗怛哪怛。罗夜耶怛。你野他曷伽嘛唉嘛。伽嘛唉阿。陀嘛唉支叭罗嘛唉摩诃。

叭罗嘛唉。唵怛陀哪。嘛唉嘛哩。耶嘛唉。南无沙都谛罗嘿哂

罗嘿哂鴾 (闭口作声) 萨缚萨怛缚难

叱萨缚怛罗萨缚婆喩叭奈罗

费避瓢沙缚贺南无三磐陀没

多喃唵嘛哩唧茫娑诃

(大众跪诵九遍。以下俱用至心皈命礼贯各句起落同声称念逐句投地拜毕平身)

　　　至心皈命礼

瑶天紫极摩利天上帝圆明

道姥天尊 (三拜)

虚无自然金阙三宝上帝

龙汉圣父周御国王天尊

龙汉圣母紫光圣德天后

日宫天子郁仪阳曦帝君

月华天女太素结璘皇君

玉斗左宫勾陈天皇大帝

玉斗右宫北极紫微大帝

中天大圣七元解厄星君

南斗主政六司注算星君

东西中正三斗星君

玉斗左右辅弼星君

三台华盖朗照星君

金木水火土德星君

十二宫宸对照星君

六十甲子运转星君

玄都十一大曜星君

二十八宿分野星君

当生本命元辰星君

周天河汉列宿群真

志心皈命礼   (大众立诵)

天上修罗交战日。人间劫火洞

炎时。四头应化现神通。八臂垂

雄施道力。常游日月二天前。独

救刀兵三界内。威光赫奕。妙相

圆明。接引群生。超离诸苦。太虚有尽。本愿无穷。大悲大愿。大圣大慈。九天雷祖大帝。日宫太阳

帝君。月府太阴皇君。圣慧先天。斗姥紫光。金尊圣德。奎光天后。摩利天正法王。无上玄元。大

行梵炁天母天父天皇大帝 (一拜)

心咒九遍   (立诵)

诸宝号       (立诵开首瑶天紫极一号用皈命礼句贯余号接诵不念皈命礼句诵毕移步绕坛接诵下宝诰句毕未起持旛绕迫缓步观想)

至心皈命礼 (绕诵一遍)

一炁梵天，三光圣母，驾游日月

二宫前，敕赐雷霆大法主，威光

赫奕，妙相圆明，接引群生，超离

诸苦，大悲大愿，大圣大慈，圣德

巨光天后圆明道姥天尊            

心咒九遍  (绕诵)

诸宝号      (绕诵一遍共绕坛三匝完仍入单要恰好归班不得凌躐脱落上分跪立三层合三光三台之义)

诸法众等。各各长跪。谨运一心。哀求忏悔。     

(单首宣白此下用引磬一句一击缓诵)

混沌初分。两仪奠位。轻清属天。

重浊成地。烟缊化生。真性伊始。蕴以胞胎。百骸斯具。参列三才。唯人最贵。眛却本原。心为形累。耽滞声色迷惑。有无纵无明性。

造十恶业。六尘徧染。三业荣纒。肆意任心。曾无觉悟。阴罪阳过。日积月深。背道违真。顺邪弃正。举心运念。动结愆尤。如是等罪。无量无边舍玆身命。合堕三涂。亿刼飘沉。周回生死。复于现世

受种种病。忧悲苦恼。日夜相煎。业识昏迷。尘根缚著。障于道法。不得熏修今遇。

太上玄灵。斗姥延生经咒。大能

灭除。如是众愆。故于今日至心

诵持归向。

九灵太妙。白玉龟台。夜光金精。祖母元君。中天大圣。九宸道君。普天星斗。列曜群真。发清净心。崇玄灵教。与诸道众。首露罪愆。

力求忏悔。毕竟消除。惟愿

紫光金尊。天上圣。神力护持。威光照见。降流真炁。贯注我身。俾令舍除。结习修诸。妙行具解。脱门识圆。明性了悟。生死深入。山林湛然。清净灵光。现前三十。九节自然。生荣了证。太玄三一

之道。知守本来。具足之理。坚固

真身。精修大定。乃自形神。俱妙与道合真。飞升玉京。逍遥自在

三界。身入金门。亲承供养。斗母慈尊。偏显神通。广施法力。劫劫宗亲。皆能解脱。共受玄恩。济度存亡。与诸有情。同登正觉。忏悔已竟。宏愿宜立。法众虔诚。归命信礼。(单句白)

先天大梵斗母尊

愿我早断沉迷业

先天大圣斗母尊

愿我速具清净心          

先天大道斗母尊

愿我早发精修志

先天大行斗母尊

愿我速贞坚固力

先天大光斗母尊

愿我早破烦恼障

先天大法斗母尊

愿我速降暴恶魔

先天大智斗母尊

愿我早通玄妙诀

先天大慧斗母尊

愿我速证光明藏

先天大慈斗母尊

愿我早行诸方便

先天大悲斗母尊

愿我速满功德林

先天大力斗母尊

愿我早建演法幢

先天大愿斗母尊

愿我速成无上道

(前六愿缓诵后六愿急诵至末一句便伏单每诵一拜只击引磬不必用鱼)

志心皈命礼

西天竺国，大智光中。真空妙相

法王师，无上玄元天母主。金光

烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于

阎浮。众生有难苦称名，大士寻

声来救苦。大悲大愿，大圣大。

圣德巨光，天后摩天大圣

圆明道母元君。     

回向

伏愿一念。感通圆明。洞鉴九皇。昭格广施。溥博之恩。列曜高临。密赐慈悲之泽。上祝

圣寿天齐。皇图地久。四裔效顺

以来王。万姓安居而乐业。阴阳

顺序。三光全而寒暑平。风雨应时。五谷熟而人民育。福资万有

恩被十方。次俾臣等三业六根。

悉蒙洗荡。千愆万过。俱获消除。永禳未兆之灾。茂锡将来之庆。

已往之祖宗父母。咸皈道以超

升。现在之眷属亲疏。共受禧而

康泰。动植遂生成之德。飞潜陶

化育之机。五道开明。九幽罢对。谨抒丹悃。仰赖玄恩。稽首皈依。无极大道。心期通感。目注云霄。为上良因。再申称念

慈光普照天尊 (三称)

九光上曜天尊  (三称)    覃恩不可思议功德

　　　收赞

三光圣母　

法力无边　

度贤度圣度人天

九地仰庄严　

朝礼周全　

福禄永绵延　 (叠句)

福寿永绵延

大圣先天道姥大天尊(三称)

三皈依

自皈依道。当愿众生。常侍天尊。

永脱轮回。

自皈依经。当愿众生。生生世世。

得闻正法。

自皈依师。当愿众生。学最上乘。

不落邪见。

太上玄灵保命延生大梵斗姥心忏

天堂和地狱究竟在哪里？在心里，此心非彼心。你现在所认为的心几乎都认为心是在肚子里，或者在脑袋里。可是如果人死了去做解剖，是无法发现“心”的存在的，声明在先：心脏不是心。那么心在哪？《楞严经》有阿难和佛对于心的交谈，看了会让你感觉智商不够用。心为一切苦的根源，也是一切乐的来处。古往今来，无数的修行人就是为了探求这个真理——何为心，心在哪？

我们都知道佛教都地狱的说法，其实道教也有。道教的地狱究竟从何而来，破地狱是在地府搞破坏吗？如何才是真正的破地狱？

玄门日诵早晚课《步虚韵》指出，皈依、静念、稽首大道，有念即感，有“超度三界难，地狱五苦解”的功德。同时，也说明道教信仰中，也是有地狱的概念的。那么，道教的地狱从何而来？究竟是如何产生的？

是元始天尊以盘古身开天辟地的结果，还是灵宝天尊因混沌赤文开九霄时设置的，还是后土皇地效仿昊天而设的，还是太乙救苦天尊为广度三途而设立，还是张道陵天师与鬼帅立盟威时设定的呢？大道为超度三途苦难，救拔九幽沉沦，到底是怎么做的呢？又化身哪些神仙救度的呢？

一、地狱究竟是怎么来的？

云南晋宁玉皇阁破地狱现场

据《九幽地狱救苦法》载，天堂皆在我，地狱不离心。道教认为，人生在世，所作所为，动合乎理，死后就没有罪，也就没有地狱。地狱出现是因为“世人心术颠迷，六尘俱染，至於诬毁圣真，背叛君父。杀生偷盗，负命欠财。一生昧心，奸欺肆纵”，以至于死后其魂，堕入地狱。

《九幽地狱救苦法》还指出，愚人劳心损志，日间神乱，夜卧魂飞，随事作用，现诸恶境，及其睡觉，方知妄梦。所谓地狱，其实和这种妄梦是一样的。凡生前所作的因缘，到死后所受的苦趣。也就是说，地狱无形无象，是随罪魂的生平恶念，其狱即现，皆为意念幻化，并不象阳世官府所建的牢狱。

地狱生於诸罪，罪业原於一心。既然地狱是亡魂的妄想，自求牢笼，无形五象，到底是怎么被破的呢？据道经记载，地狱无实，形难言破。心法无定，相难言捉。欲定其心，先断其妄。妄之既断，罪斯无形，则地狱破矣。所以，破狱其实就是定心断妄。

正如《清静经》所说，“众生所以不得真道者，为有妄心。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生责求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”

天阳则明，地阴则暗。暗则为苦，苦则幽囚，即是地狱。要想破狱，必须先运天光，假符而委牛乓允婀猓悦髌瓢担匝羝埔酰哉嫫仆。道教认为，上士一悟无疑，下士未能了达。道妙难穷，心法无尽。

二、道教的破地狱有什么说法？

兰州白云观破狱法会现场

道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科；为普通大众建醮，多行破五方狱科。

其中，九幽，是幽冥、幽阴、幽夜、幽酆、幽都、幽治、幽关、幽府、幽光的合称，即八卦九宫，按九州分野，各有社令主守，在天为九霄，在地为九州，九宫化形为九狱，其名有九，乃一气所化，一念必感。凡人生前一念之恶，其狱即现，其报亦随之。故太上垂慈，振拔幽魂，共出迷津，超升仙界。凡建设九幽大斋，为报答四恩，普度沉沦苦爽：

若设三、五天的小斋，不祝国不度九幽，只度众魂，上帝特为几魂而开恩，赦诸地狱，只可设三涂五苦，九斋之数足也。破狱之事，不必举行，庶免僭渎，然孝子报亲，一念存诚，忏悔酬天答地就足够了。如果必须行持，却当随设斛食，振济远近沉魂，不拘多寡，随力建功。若欲行之，无量苦爽穷魂，堕入地狱，若非祈天请命，申奏天地水阳，颁符破狱，解释九幽十类孤魂，河沙孑，当此法行之。

九幽狱，上属北斗所治。虽分布九方，各有其名，然后随死魂生平恶念，以见其狱。据《破狱法》载，破狱之法，合以策杖扣狱扃。三洞法师用策杖，正一法师持剑而破狱，受中盟大洞者可用策杖，其他盟威法可用剑。所以，破地狱也并非用斧、锤之类的东西砸破地狱门，而是高功法师用自己真阳，假借天尊慧光，遍照九幽，罪魂随光出离幽狱，上升福庭。

济度幽冥，以真而觉妄。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂於清净，了然脱去苦境，不有萦牵，也不失太上慈悲立教之初意。

三、酆都大帝和九幽拔罪天尊是谁？

云南保山破狱法科

说起九幽，很多人便想起“九幽拔罪天尊”，那么九幽拔罪天尊是谁？很多人也分不清地府神仙，比如酆都大帝、东岳大帝、孑大帝、十殿阎王都是什么关系？限于篇幅，今天主要介绍酆都大帝

其实，我们常说的九幽拔罪天尊就是酆都大帝，道教尊为北方五盘熘刑醣钡邸⒈币踣憾夹卿大帝、太阴真君总理大化天尊等，居阴景天宫，又北阴酆都宫，掌管一切狱，主构二百四十司，管辖五万众，考掠罪人，推穷轻重，纤细不漏，举奏善恶。

《洞渊集》载，酆都在北方，癸地为鬼户，死黑之根，山高二千六百里，周回三万里，其山有洞宫，皆鬼神之都。山内外各有十二宫，合为二十四阴宫。主考罚罪魂之所，其三官、九府、二十四狱。所以，在《上清天蓬伏魔大法》中，酆都大帝又称北方癸地酆都罗山五灵玄天北帝神君。

冥官鬼神主黑簿之司，皆浊黑凝滞为地之根，阴黑之主，乃九地枢机焉。山林草木，皆禀毒恶之黑。所生为锋刃烁空，黑烟鞑缫共煌＃杏兄捶Ｉ癖？祭碜锘辍Ｈ元八节，北帝冥官引出历劫穷魂，责问罪衅端由、州县乡土，坟墓所在，居住年代去处。或罪法深重，天未原赦者，即流殃见世子孙，灾难自此而生。

甘肃通渭湛龙观破地狱现场

天堂地狱在心头，善恶分明祸福游。如果曾行恶事，从自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，转祸为福。语善，视善，行善，一日有三善，三年天必降之福。心善、行善、言语善，就没有地狱。相反，如果不念善因，惟恶是修，恶念随起，地狱就在眼前。

九幽宝诰

志心皈命礼。五台混融，一袖独建。赞真常之不静，发妙乓灾苄。历劫度人，施恩光以阴境；存流仙化，诗参读于上天。大开利益之门，拔度沉轮之苦。慈悲应物，阐教分形。超四爽于冥途，度神鬼于众处。大悲大愿，大圣大慈。幽冥教主，九幽拔罪天尊。

酆都宝诰

志心皈命礼。位居北府，职隶幽都。掌判生死，赏善罚恶而不漏；权司功过，惩奸褒良以无偏。镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸乐于皈依；赫赫威灵，人民同沾其惠泽。司命司禄，判生判死。十宫普为倾心，六洞同为拱手。大悲大愿，大圣大慈。地府北阴酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。

破狱科诰

志心皈命礼。九畔删常┰朗スＷ芡橙界，十极至圣。掌万天之权衡，判四州之禀命。授玉帝之宝诰，举九天之金仙。赐福善而应吉，校群品而化度。赫赫威奕，荡荡高明。众生慈父，五岳上圣。三教能仁，九耪扇恕４蟊笤福笫ゴ蟠取［憾即蟮郏跽婢，总理大化天尊。

志心称念九幽拔罪天尊，不可思议功德。

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