所谓“UFO”，它指的是不明来历、不明性质的天空飞行物体。自上世纪四十年代美国在空中发现会发光的圆盘飞行器以来，全世界有关此类事件的记载报道高达十万余件，尽管这些记载非常详细并有着目击者做佐证，科学界对此仍然没有得出确切的结论，有的只是一些猜测，这些猜测当中又以“地外高度文明论”（即外星人）流传甚广。

而基于这些事件的讨论，不仅仅是困扰着拥有先进科学技术的现代社会，早在科学技术较为落后的中国古代时期，也有着有关类似UFO的离奇事件，这些事件同样困扰着古代社会。

在中国古代，有关UFO的最早记载大约是在7000年前的贺兰山岩画中。在这些岩画当中，留下了反应古代部落成员的生活画面，其中这些成员的服饰显得非常超前，诸如头上戴着特殊的头盔，身着类似于现今社会的宇航服。当然，仅仅通过服饰来断定他们是外星人的结论显然是不对的，毕竟就其他远古文明的发现来看，远古部落成员的穿着本就十分怪异。

真正令人感到匪夷所思的是在贺兰山南部的一幅岩画上，在岩画的左上方有两架正在旋转的飞碟，飞碟悬浮于空中，其开口处有着一位不明身份的人正缓缓下落，地面上的人和动物因其外形特异而恐惧万分地向四周逃散。当然，这只是我们对于岩画内容的解读，由于年代久远，当时并没有文字记载。而到了中华文明较为先进且文字记载较为丰富的封建社会时，有关UFO的记载也就更加多样化且详细化。

根据《史记 周本纪》记载，在公元前11世纪，周武王即位不久后开始着手如何推翻商纣王的统治，为了能够快速击败商纣王，周武王于黄河渡口号召军队盟誓，而正当誓师大会结束渡过黄河后却发生了一系列坏事：

史料记载：“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。”从记载来看，周武王军队过黄河后，天上飞来一个红色物体并悬浮在周武王的营帐之上，未过多久，这个红色物体伴着响声，如同鸟类一般迅速飞走了。虽然在中国历史类似此类的记载数不胜数，并且多见于美化新兴政权的手法当中，但与刘邦斩白蛇之例相比，此必记载显然没有那般夸张、神化，而这两例记载又都出自司马迁一人之手，所以难今人猜测为不明飞行物事件。

史书上关于此类事件的记载很容易让我们怀疑是官方为美化统治者，维护新兴统治政权合法性的做法。所以，我们不妨从那些文学作品和民间个人记载中来看看。

文学作品虽然也存在着虚构的成分，但这种虚构并非凭空而来，而是与作者本人的实践经历有着一定的关联：

根据东晋时期的王嘉在小说《拾遗记》中描述：

秦始皇在位时曾亲眼目睹宛渠百姓使用类似于螺旋式飞船的交通工具，这种交通工具不但能够在空中飞行，而且防水效果极佳，能够潜入深水中航行，从描述来看，这种交通工具是不可能存在于科学技术较为落后的封建社会，既然有违客观存在，那么能够解释的就只有两种可能：第一，这种交通工具来源于外星文明；第二，这是作者的在小说中凭空虚构的产物。

然而即使是虚构，但艺术本身就来源于生活实践，他与客观存在肯定会有着一定的联系，从小说描述来看，宛渠人不但使用了类似当今社会所描述外星人拥有的交通工具之外，作者还十分详细的构造了秦始皇与宛渠人畅聊的桥段，并且当太阳落山时，宛渠人还使用了“状如栗米”的灯光照明，而非传统的火炬照明工具，这便使得今人在看到这段描述时会出奇一致地认为与UFO事件有着一定的关联。

“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。

如果说《拾遗记》中记载的UFO事件是小说虚构桥段不具备说服力的话，那么北宋时期的著名科学才子在《梦溪笔谈》中描写的真人经历则更加令人相信此类事件具备发生的真实性：

扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。

根据沈括在《梦溪笔谈》中记录，扬州江面出现了一种外形如蚌壳，且当中有光源的“珠”，此类珠不但存在于扬州，还在其它十余处地方出现，且目击者甚多。除此之外，“珠”发出的光所辐射的地方十分之远（十余里皆可见，如初日所照）。显然，这种光源在科技落后的封建社会是不可能拥有的，并且也不像是自然光源，更加令人匪夷所思的是此“珠”能够飞行，且眨眼之间就能飞向很远的地方。

《梦溪笔谈》是一部涉及我国古代自然科学和社会历史现象的笔记本著作，而沈括本人也被誉为"中国整部科学史中最卓越的人物"，记载当中或许有着一定的夸张成分，但这却是根据其友人亲眼目睹所记，所以它至少不会是无稽之谈。那么，这种“珠”究竟是何物？从他记载来看，很容易让人联想的UFO事件。

距离我们年代较近的晚清也曾有过类似的记载，而这段记载不只是文字叙述，还有着图绘为证：

据记载，在1892年，晚清民俗画家吴有如曾绘一幅名为《赤焰腾空》的画作，画作当中许多身着长袍马褂的市民聚集在南京一桥头，这些市民均抬头观望悬浮在空中的巨大火球。而画中还有着文字作为详解：

……型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗……甚觉分明……此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。……有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知……

根据描述，这颗火球行动缓慢，作画者否定了流星的说法，而火球的运行方向与风向不吻合，所以又否定了孩童放天灯的说法。更加奇特的是，现场老人还亲耳听闻到火球上空时伴有类似发动机的声音。如此看来，与其他记载相比，这段记载更像是一起UFO事件。

我国有一本叫作《拾遗记》的古籍，全书共10卷，上面记载了上古伏羲、神农氏直至东晋各代的历史异闻。其中卷四记载：始皇好神仙之事有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，了如亲睹。

有个地方叫宛渠，那里人身高十丈。他们用鸟兽的羽毛编成衣物遮体。有一次其中一个人乘着海螺形状的船来求见秦皇妃。这种船叫“沦波舟”，可以沉在海底航灯，并不透水。秦始皇和他进行了一次长谈，谈到盘古开天辟地时的事，此人侃侃而谈，就像他亲眼看到一样。

秦始皇是在与谁交往呢？可能他自己认为：这些人是神人！可是据说神人是长生不老的，而这些“宛渠之民”有过儿童时代，在秦始皇的年代他们知道自己已经老了，这证明他们也同样有着生命的新陈代谢过程，并不是神仙之类。

如果这事真的存在，就会使人自然想到，这些人既然不是神，那用外星来客的观点给予解释便是顺理成章了。一群具有高度文明的外星人，很早就来到了地球，并在某些地方设立了基地，称之宛渠国，并对地球进行了详细的观察和研究。

这群外星人掌握着先进的科学技术，他们在占地球表面积2/3的海洋中活动，交通工具是被称为“沦波舟”的潜水船，这船外形很像海螺，又极像飞碟。

他们注意考察人类世界，一旦人类有什么新动向，哪怕相隔亿万千米远，也要去观察一下。对于蛮荒时代的地球，他们对很多事都好像亲眼见过一样。

他们对当时我国社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都进行了实地考察。我们可以看出，这些都是他们有计划的严密的科学考察活动。

史书上很多记载过秦始皇遇到过离奇的事情，比方说晋代人所写的《拾遗记》里面就记载过秦始皇看见过家外星人。但是这些都不能成为凭证，其一、《拾遗记》是神话小说。其二、外星文明到现在都没被证实。

其一、《拾遗记》只是神话志怪小说集。

记载秦始皇见过外星人的《拾遗记》里面有这么一段话“有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入”。这段话说的是交通工具，这种交通工具用现在的解释就是“潜艇”，而且当时地区上也没有叫“宛渠”的地方。所以“宛渠之民”就被别人理解成了外星人。但是仔细想想就知道这是假的，因为这不科学也没有证据！第一《拾遗记》是神话小说。既然是神话小说，什么故事都可以编造，所以这里所说的话并不能成为凭证。第二《拾遗记》是晋朝人所写。晋朝人写的东西相隔秦朝好几百年，根本不能成为佐证。

其二、外星人并没有得到证实。

且不说几千年以外的历史，我们现在都进入2019年现代化社会了，一些天文学家和航天工作者研究天体和外星文明都许多年了，也没有证实天体之外有别的星球存在生命体征。所以从这点来看，我们现在人都不能接触外星人，秦始皇就更不可能接触到外星人。如果秦始皇真的遇到外星人，他肯定会需要一粒长生不老药。所以这种秦始皇纯属谣言！而且史书上记载秦始皇见过外星人更是胡扯，官方正式上是没有这项记载的。

总之秦始皇肯定是没见过外星人的，从当时的一些记载来看，只是别人所写的神话小说而已。

史前文明，外星文明已来

史前文明肯定有，神话传说未必假，远古有外星人也不足为奇，要知道人类有史文明也不过一万年而已，就算从古猿算起也不过二三百万年，而地球生命演化已有至少38亿年了，人类现代文明太局限了

人是有生命的，地球一直就有生命体存在的话，地球是怎么来的，我们到底是谁？宇宙是时间和空间的结合体，我感觉我们只能看到我们，这里是大多数，可能会有我们看不到的空寂一直在看着我们，也许还没找到我们，毕竟距离太遥远了

比如在《拾遗记》里唐尧第一卷上写了，尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。

这是说尧在位的第三十年，有巨大的‘查’在西海浮现，每当夜晚出现的时候，‘查’就会发出光芒，它的光忽大忽小，好像星星月亮的光辉透过云层照出来一样。‘查’常年绕四海行驶，十二年绕一圈，然后继续环绕，往复不止。人们都把它叫做‘贯月查’，或者‘挂星查’，‘查’上有长了翅膀的人住在上面。

《拾遗记》是东晋时代王嘉编写的，里面记载了古代的各种 历史 奇闻。

他上面写的‘查’可以人为的制造光源，在那个时代应该是不存在的，很有可能就是一种外星飞船。

再往前中国最早关于外星人的记载是在7000年前，贺兰山岩画中。

上面能看到有头戴着圆形头盔，身上穿着封闭的衣服，跟现在宇航员的打扮很相似。

在画面上方有两个旋转着的很像飞碟的东西，其中有一个宇航员从空中飘然而下，地面上的人和动物都惊恐地四散逃跑。

除了这些还有别的记载，比如宋代的《五行志》里记载，宋乾道六年，西安官塘出现一个鸡首人身的怪物，高有丈许，从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。

鸡首人身，应该是一种带着鸡形头盔的外星人。

大诗人苏轼在游金山寺的时候，也遇到过神秘事件，并且把它写到了诗里。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？

除了以上这些，还有很多古籍的记载，其中有些可能只是神鬼异志，是属于小说类别的，不过毕竟时间久了，也无从考证。

现代人倍感神秘的外星人，古人多有记载，早在尧帝时代就曾出现！

大家知道那是一个距今至少有四千年 历史 的上古时期，在留下的文字记载中，描述了当时人们看到的景象：在西边的海域上空，出现了一个莫名的飞行物体，它的形状却像一艘船。它通体发现耀眼的光芒，船上下来的人都戴着冠状的物体，尽管没有翅膀却能够在空中飞翔。其实关于这些古人无法理解的异象，我们今天可以用飞船来解释，而这些人之所以能够飞翔，我们知道他们应该是身体上装有小型的飞行器，这在国外已经大量出现。因此可以说明那个时候的外星人就拥有了高度发达的文明。

当时不明白这些人的行踪的古人，就会把这些外星人当作是神灵一样的存在。而在东晋时期，出现了一本以记载神怪作品而著称的奇书。这本名叫搜神记的书里记载着：三国时期的吴国有一群孩童在野外玩耍，突然出现了一个一米多高的孩子，他的相貌奇特，穿着青色的服装，眼里还能冒出光芒。事实上我们今天的人就知道这应该是磁性光子。

这些小孩因为年幼无知，所以对这个莫名的生物体也不感觉害怕。然而这个陌生体对小孩们说的话，却让今天的人们大吃一惊。因为他说他是来自荧惑星，这与我们今天一直认为火星上有生命存在是多么的相似。他甚至告诉这些孩子，三国乱世的时间不会太长久了，天下将来会归于司马家族。听到这些话的孩子们才感觉到害怕，因为这表示着东吴也要灭亡，当他们跑回家找来大人的时候，却发现那个外星人已经消失在天际，只留下了一条白色的飞线。这与我们现代的 科技 手段几乎一模一样。

到了清朝年间的时候，也有一个关于外星人的记载，这个故事发生在雍正当皇帝的时候。当时有一个山民与同伴一起到山中去砍柴，没想到就在山路上，突然出现了耀眼的白光，使得人们睁不开眼睛。当到光芒消失的时候，他们却发现有一个山民失踪了，四处寻找也找不回来。后来过了三个多月，这个山民却又回来了，大家纷纷跑来问长问短。但这个山民说的话，大家完全听不懂。

除此之外美洲也出现过一些令人不可思议的现象，因为这里居然发现了很多的甲骨文，大家都知道这是完全属于东方的文化符号，怎么会跑到美洲去了呢？人们在研究这些甲骨文的时候，才发现了惊天的秘密，原来这里面记载着人类曾经在上古时期，还与外星人干过一仗！当然这些故事看起来既神秘又荒诞，就如我们今天时有发现的外星人的轨迹一样，也是那样的令人难以捉摸。

希望下次可以成功寄上有关两个世界的视频。旧的世界，就是现在挖掘出土的古物，证明以前有另一个世界。这个世界的人和兽树都非常巨大。恐龙和其他恐怖的野兽。人是没有灵的。只有魂和体。可能有外星人，但这些都由神所造。以前的世界是由一位天使掌管，自从他反叛神以后就成了现在的魔鬼撒旦。现在的人是特别的有灵魂体。但灵在人犯罪后成冬眠了。研究基督教的圣经看怎样喊醒这冬眠的灵。

所有的未解之谜，只能说明现在的人太愚笨，解不了，所以只能归咎于是外星人所为。

有没有外星人，不在于是现代有还是古代有，要有都有，要没有都没有。

到底有没有外星人，可看一下《什么是外星人？什么是地外文明？有没有外星人或地外文明？ 》

从古猿到现在不过四五百万年的时间啊，我们这个人类文明的进程不过几万年的时间。简而言之，几万年就可以让一个文明从崛起到彻底灭亡。可以推测出从古猿到现在，像我们这种几万年的文明，已经经历好几个了。

从恐龙的三叠纪到古猿的出现，中间还有几亿年的空白期，这几亿年中，能出现成百上千个像我们这样的小文明。

外星人自古到今经常光顾地球。

四川三星堆出土的铜人、铜树铸造工艺，当今的高 科技 都难以做到同等水准，另外铜人的长相诡异，跟地球人有明显差异，古人究竟怎么做到，没有文献或者文字记录，成了未解之谜。