英语词源法记单词是一种较为有效的学习英语词汇的方法。

英语词源法是利用单词的词源，即它的语源、词根、词缀以及前缀后缀等，来学习和记忆单词的含义和用法的方法。通过研究单词的词源，可以发现很多单词之间存在着关联，并且大量的英语单词其实都是源自于相同的古籍或语言，比如古希腊文化、拉丁文或法语等。例如以下。

Amiable：来自于拉丁词amicus，意为“友好的”。Ambidextrous：来自于拉丁语词语ambidexter，意为“双手都能用的”。Benefit：来自于拉丁词bene，意为“好”。Circumference：来自于拉丁词circumferre，意为“围绕着走”。

“television”（电视）的词源

“television”（电视），其词源来自于希腊文中的“tele”（远的）和拉丁文中的“vision”（看），因为电视是远程传输的图像和声音。通过这种词源分解的方式，可以方便记忆单词，并且逐渐学会利用前缀后缀和词根词缀来猜测单词的意思。

英语词源法记单词就是通过分析单词的词源，可以帮助记忆单词的含义和用法。还有Conclusion：来自于拉丁词concludere，意为“结束”。Decadent：来自于拉丁词deca，意为“十”。Education：来自于拉丁词educare，意为“引导成长”。Frustration：来自于拉丁词frustra，意为“失败”。Magnify：来自于拉丁词magnus，意为“大的”。

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英语中表示写的单词是：write，读音为：英 [raɪt]   美 [raɪt]  。

释义：v 写；书写；填写；作曲

词汇搭配：

1、write down 写下来

2、write out 写出来

3、write for the press 为报刊写文章

4、write in chalk 用粉笔写

常见句型：

1、I've been writing for three hours

我已经写了三个小时了。

2、Nature inspired him to write such beautiful poems

自然赋予他灵感,使他写出如此优美的诗句。

3、But there are some parts of the world where even now people cannot write

但直到现在,世界上有些地方的人们还不会书写。

4、The new doctor smiled smugly as he continued to write on his clipboard

这位新医生得意地笑了笑,接着填写病例卡。

扩展资料：

1、词源解说

直接源自古英语的writan，意为切割，划线条。

2、词语用法

write的基本意思是“写”,指用笔大方、庄重地记录一些东西。引申可表示“写信”,是日常用语。

write可用于现在完成时,也可用于现在完成进行时,用于前者时必须接宾语,用于后者时可不接宾语。

write的过去分词written可用作形容词,在句中作定语。

3、词义辨析

write, jot, pen这组词都有“写”的意思。

pen指“用钢笔写”,暗含“用心写”的意味; 

jot指匆匆写下,用什么笔写并不限制,其后常接down; 

write的含义最广泛,是日常用语,与前两个词相比,显得更大方、庄重,多指“写信”。

《典籍里的中国》作为总台重点文化类创新节目，聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

《典籍里的中国》（英语：China in Classics）是中央广播电视总台中国中央电视台综合频道和央视创造传媒合作制作的一款大型文化节目，由撒贝宁和王嘉宁主持。

《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目设立“历史空间”、“现实空间”两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，对典籍的故事进行可视化呈现 。

节目定位

《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

有！英国对汉学的研究比法国、德国和俄国都要晚。在18世纪的英国，除了威廉·琼斯爵士（Sir William Jones,1746—1794）这个大汉学家，似乎还找不到第二个人。琼斯爵士大概在他21岁的时候便已经开始接触汉语，阅读了柏应理和殷铎泽等人译的拉丁文版的《大学》、《中庸》、《论语》。从此，他对儒家学说和孔子产生了浓厚兴趣。他读完《大学》后，还写了一篇议论教育的文章，流传至今的只有文章的大纲。琼斯通过阅读这些儒家经典，加强了自身道德教育的信念，开拓了思想的领域。同时，《大学》中引用的《诗经》中的若干诗篇也使他初次接触到了中国的古典诗歌。琼斯曾经将《卫风·淇奥》中的一节分别用直译和意译的方式译成拉丁文，与其通信的波兰梵文学者瑞微兹基（Rivicski）看到他的译文后，十分赞赏，称其十分高雅和不同寻常。大约在1785年和1788年之间，琼斯担任亚洲学会的会长，发表了一篇关于《诗经》的演讲。在这篇演讲中，选有琼斯根据《大学》翻译的三节《诗经》中的诗，它们分别是：《淇奥》、《桃夭》和《节南山》。翻译时他参考了柏应理的拉丁文译本。他的译文比之前的珀西的译本准确多了。

法国汉学家杜赫德的《中华帝国全志》在1736年和1738年曾分别由布鲁克斯（R Brookes）和凯夫（E Cave）译成英文，英语读者由此最早接触到了其中收录的《诗经》和《书经》。“1829年，英国汉学家戴维斯（J F Davis）在其专著《汉文诗解》里以《诗经》和先秦至六朝民歌为例论述中国诗歌格律，开创了《诗经》原文英译的先河。”

第一部英译本的《论语》的翻译者是顾利（David Collie）,“他曾担任过马六甲的英华书院的汉语教授，英华书院印行过他的四书译本，书题为《通常被称之为四书的中国经典著作集》（1928）。”

四书 The Four Books：

《大学》the Great Learning

《中庸》the Doctrine of the Mean

《论语》the Analects of Confucius

《孟子》Mencius

五经 The Five Classics：

《诗》The Book of Songs

《书》The Book of History

《易》The Book of Changes（或：I-ching 易经的音译）

《礼》The Book of Rites

《春秋》The Spring and Autumn Annals