愚公移山，画蛇添足。

1、愚公移山—— 出自《列子·汤问》

2、 画蛇添足——源于《战国策》

3、 掩耳盗铃——出自《吕氏春秋·自知》 

4、亡羊补牢——出自刘向《战国策 楚策四》 

5、买椟还珠——出自《韩非子》 

6、守株待兔——出自《韩非子·五蠹》

7、 杯弓蛇影——出自汉应劭《风俗通义·怪神》 

8、不得要领——出处 西汉·司马迁《史记·张骞传》 

9、抛砖引玉——出自宋·释道原《景德传灯录》

10、 尔虞我诈——出自《左传·宣公十五年》 

11、班门弄斧——出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》

12、 大笔如椽——出自《晋书·王珣传》 

13、打草惊蛇——出自宋·郑文宝《南唐近事》 14、雕虫小技——出处《隋书·李德林传》

15、 拔苗助长——出自《孟子·公孙丑上》

在选择人生另一半时，我们总是会想到“门当户对”这一词，这个词呢其实是来源于古时的建筑。

“门当”指的是房门下面的的那一对石桩，在门柱的下面，百姓都觉得“门当”能够辟邪驱鬼，它的外形很圆润，很敦实，看起来就很安心的样子。有钱或者有声望的人家通常都是用一对狮子来作为“门当”。“门当”在古代具有很大的象征意义，比如说哪一家是当兵的或者是武将，打了胜仗回来肯定是要炫耀一番的，他会把自己打仗时用的鼓放在门前，以示庆祝。久而久之“门当”做成石鼓样式的多半就是武将出身。相对应的用箱型的狮子或者使用箱型有雕花的多半就是文官了，这样的“门当”看起来更雅致更有文化底蕴。不同的等级在建筑上也有着明确的规定。

“户对”，也是中国传统建筑的一部分。它是在门楣上的木雕，上面一般都是刻有祥禽瑞兽，它是对称分布的，有两个相对着。在门楣上突出的部分就是“户对”，他和“门当”相呼应。根据不同的社会地位建筑风格和样式自然也是不尽相同的。

一般的人家都会给自己家的“门当”适当的装饰，根据“门当”的数量、样式、图案等等方面都可以反映出这户人家的经济实力甚至是社会地位。所以说媒人一般都是根据这个依据来进行说媒的，一般来说，“门当”和“户对”的数量一致的时候，这门亲事是最容易被双方接受从而成功的。

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垂名青史青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。比喻好名声永远流传。

断墨残楮指残缺不全的典籍。

笃信好古笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。

功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。

高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。

孤学坠绪将要失传的学问典籍。

浩如烟海浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

九经百家泛指古代典籍和各种学术流派。

九经三史泛指古代典籍。

经史子集经：经书，指儒家经典着作；史：史书，即正史；子：先秦百家着作；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编绝简指散佚而残缺不全的典籍。

遗编坠简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

遗篇断简指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。

发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。

其味无穷其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。

入木三分相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

深切着白指深刻而显明。同“深切着明”。

深切著白深刻而显明。同“深切着明”。

深切著明深刻而显明。

深切着明指深刻而显明。

深入浅出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

深入显出指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

剔肤见骨剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。

墨守成规、规行矩步、按部就班、规行矩止、因循沿袭、故步自封、循规蹈矩、溺于旧闻、橛守成规、顽固不化、安常习故、一成不变、清规戒律、陈陈相因、拟规画圆、固步自封、一仍旧贯、如出一辙、安于故俗、抱残守缺、因循守旧、食古不化等。

一、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

解释：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

出自：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

译文：钟嵘的《诗品》像，辨体明宗，本来没有墨守一家为准目标

二、规行矩步 [ guī xíng jǔ bù ]

解释：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

出自：晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”

译文：两个学儒官，绅士先生的人，垂缨佩的玉，规行矩步的，都始末而陪在堂下，以等待执行的命令

三、循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]

解释：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

出自：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

译文：沿着道路保持车道，还说循规蹈矩等等

四、因循守旧 [ yīn xún shǒu jiù ]

解释：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

出自：东汉 班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

译文：只是守着老的一套东西，没有任何改变作为

五、顽固不化 [ wán gù bù huà ]

解释：化：改变。坚持错误，不肯改悔。

出自：近代 梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”