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民国初，为了打破牢笼，五四运动高举民主科学的旗帜，彻底批判传统文化；后来，西化日深，我们用西方的学科分类取代了国学兼修并学，对科技的过分重视则割断了中国传统的文化理念；

《管子》 傅马栈最难 象虎疑《晏子春秋》 社鼠 猛狗 金壶丹书 烛邹亡鸟 鹏与焦冥 景公占梦 晏子使楚 水土异也 晏子之御《左传》 牵牛蹊田 雄鸡断尾《孙子》 率然 同舟共济《宓子》 阳桥与鲂《墨子》 染丝 为义 墨子与巫马子 上帝杀龙 公输为鹊 帮人笞子 楚王好细腰 轮人与匠人 虾蟆、蛙、蝇与晨鸡《魏文侯书》 五不足恃《尸子》 医l立与张仪 孟贲不易勇 鹿《商君书》 东郭敞求封《孟子》 五十步笑百步 以羊易牛 揠苗助长 王良与嬖奚 楚人学语 播间乞食 取友，必端 得其所哉 二子学弈 以邻为壑 冯妇攘臂《列子》 杞人忧天 为盗之道 商丘开 梁鸯养虎 好沤鸟者 朝三暮四 尹氏 蕉鹿 迷罔之疾 燕人还国 公仪伯 焦螟 愚公移山 两小儿辩日 詹何钓鱼 扁鹊换心 郑师文学琴 薛谭学讴 韩娥善歌 高山流水 偃师献技 纪昌学射 造父习御 锟■剑与火浣布 力与命 季梁得病 田夫献曝 施氏与孟氏 兰子进技 歧路亡羊 献鸠 藏遗契者 亡铁 攫金《庄子》 鲲鸱与学鸠 尧让天下 姑射神人 不龟手之药 樗树之用 啮缺与王倪 罔两问景 庄生梦蝶 庖丁解牛 泽雉 养虎 拊马不时 栎社树 走虎捐子 许金不酬 楚王好安陵君 狗喻 角氐牛鸣马 瓠里子择舟 虎食蒙人 粤人得仙 冥谷之人 鲮鲤为龙 狙公 宋王偃恶楚威王 规■献 杀马以活马 易梁 “火”“虎”无别 赵人患鼠 ■萌之义渠 邰恶奔秦 楚王问陈轸 子余知人 蛩蛩驱虚 不韦避兵 晋平公作琴 越工善为舟 屠龙子与都黎弈 无支祈与河伯斗 人诟狗嗥 吴人养猿 犁冥哭宝 虞孚贪利 夜狸取鸡 玄石戒酒 鄙人学盖 蹶叔三悔 食鲐 直言谀言 焚人养猴 吴王恶鸟鸣 长人短人 病躁 耻用玉爵 公孙弗忌 虎逐麋 窃糟 藿味不甘 黄公窃刀《逊志斋集》 终不知车 越巫驱鬼 《泾野集》 西邻五子《艺林伐山》 按图索骥《权子》 擒鹤 顾尾不顾身《笑赞》 送自家下汤锅 昏官与贪官 瞽者最好 佛也要钱 屁颂 死爱面子活受罪 暑月戴毡帽 众笑亦笑 秀才买柴 任你打《焚书》 道学先生《艾子后语》 认真《叔苴子》 鸲鹆鸟 自出机杼《贤奕编》 性嗜脏羹 绘像与真父 认丑为美 找痒 万字万画 鼠猫 兄弟争雁 猱之爱虎 猩猩贪酒丧命《五杂俎》 皇冠修理专业户《谐语》 心劳日拙《笑林》 吃素 堵子助阵 名读书 道学相骂 风水 鳜 糟饼 猴 合种田 露水桌子 医者算命《雅谑》 金眼睛 得丈人力《迂仙别记》 贼何不复来 梦中饮酒 迂公毁楼 村牛《雪涛小说》 推诿 狡生梦金《雪涛谐史》 知无涯 庸医止风 虎骇化缘 忘本逐末 天气不正《雪涛阁集》 深文 医驼 蛛与蚕《笑禅录》　盗入贫室 坐禅得麦 体贴孔子《笑府》 习惯 一局不输 不禽不兽 乞柳 三人同卧 好讨便宜 耸肩而行 怕老婆者 奶奶属牛 牛与鼓 生子容易作文难 出米与出水 须千手观音才好 含泪吃河纯 “一”字大了许多《广笑府》 好睡 暴富 一钱莫救 性刚 死后不赊 有钱者生 防人贰心 酸酒 难为东道 衣食父母 猫五德 下公文 吏人立誓 直走横行 不爱古玩 求人不若求己 口脚争《精选雅笑》 换粪 摇树取菱 蚊符 迁居《存笥稿》 三人行贾《式斋集》 找树权 恐邻儿撼柳《博笑珠玑》 伪僧 吃别人 富便是富，有些贼形《春酒堂文存》 芋老人《牡悔堂文集》 王子训獐《潜书》 蒋里善人 楚人患眚 人情厚薄 山东公子 驱半帐之蚊 琢冰之技 吴中名医 震泽善计者 普天之泽 良医、《杂著十种》 犬 棘 茑 松《居易录》 钟馗捉鬼图《香祖笔记》 磨石亡宝《觚■》 鬼误 《聊斋志异》 龙 雨钱《南山集》 鸟说 盲者说 穷鬼传 钱神问对 邻女说《笑得好》 相法不准 哑子说话 烂盘盒 再出恭 愿换手指 有天没日 胜似强盗 剥地皮《笑笑录》 告荒 饼钱 鸡卵《广谈助》 朝廷缺清要官《嘻谈录》 万字信 蚊虫结拜 恍惚《新镌笑林广记》 田主见鸡《阅微草堂笔记》 狐畏孝妇不畏官 戴东原言 真魅 击汝一砖 两塾师 狂生 曹竹虚言 老儒韩生 荔姐 黑烟 医者 民言 虚言招谤 田不满《白鹤堂诗文集》 蜀鄙二僧《谐铎》 獭祭 大面孔 一钱落职 棺中鬼手 壮夫缚虎 蜣螂城 贫儿学谄《崔东壁遗书》 冉氏烹狗《简松草堂文集》 养兰说 瘼狗 刈兰《履园丛话》 量体裁衣新解《耳食录》 爱驴 恶鼠《七经纪闻》 记鸽 记蝎《定阉全集》 屏营忧木 帝不果觞 捕蜮第一 捕熊罴鸱鹗豺狼第二 捕狗蝇蚂蚁蚤■蚊虻第三《庸庵笔记》 蜘蛛与蛇 壁虎与蝎 蜈蚣与蚓《笑林广记》 捉鬼 牛联宗《一笑》 戴高帽《趼人十三种》 痪驰 蝇钻《俏皮话》 论蛆 狗 美男哀骀它 涸泉之鱼 藏舟于壑 莫逆之友 大冶铸金　使蚊负山　游于无有者　壶子示相　混沌之死　臧谷亡羊　真马之死　伯乐之罪　为盗打包　至德之世　黄帝遗珠　汉阴丈人　厉人生子　轮扁斫轮　东施效颦　望洋兴叹　夔冷炫　坎井之蛙　邯郸学步　曳尾涂中　濠上之辩　庄子妻死　庄子与髑髅　鲁侯养鸟　佝偻承蜩　操舟如神　祝宗人说猪　齐桓公遇鬼　吕梁丈夫　梓庆为■材与不材之间　林回弃璧　庄子破衣见魏王 真画师 列御寇比射 每下愈况 匠石运斤 吴王射狙 蜗角大战 柏矩哭辜人 涸辙之鲋 儒以诗礼发冢 宋元君夜梦神龟 畏影恶迹《公孙龙子》 先教而后师之 《尹文子》 宣正好射 黄公好谦《于陵子》 昌羊 中州之蜗《苟子》 蒙鸠为巢 处女遇盗 欹器 东野毕之马失《吕氏春秋》 荆人遗弓 祁黄羊举贤 腹杀子 因噎废食 逐臭海上 唇竭齿寒 荆人涉漉 爰旌目死于义　邾君改组 掣肘 幽王击鼓 蹶与蛩蛩距虚 割肉相啖 竭池求珠 刻舟求剑 其父善游 宾卑聚自殁 戎夷解衣 黎丘丈人 穿井得一人 掩耳盗钟 好猎疾耕 桎狗取鼠《韩非子》 郑公伐胡 宋有富人 弥子瑕 和氏献璧 扁鹊见蔡桓公 纣为象箸 王寿焚书 目不见睫 一鸣惊人 子夏见曾子 远水不救近火 鲁人徙越　种杨树 肿膝难任 杨布打狗 虺口相龅 真假宝鼎 文子避啬夫 梦灶 惠施之谋 三人成虎 石邑深涧 魏王索郑 滥竽充数 秦伯嫁女 买椟还珠 射稽唱歌 白马过关 不死之道 画荚者 画鬼最易 卜妻为祷 郢书燕说 郑人买履 不鼓不成列 齐桓公好服紫 曾子杀彘 夔一足 管仲答封人 法不避亲 公仪休辞鱼 自相矛盾 子产晨出 守株待兔《战国策》 养由基善射 楚人有两妻 两虎相斗 扁鹊见秦武王 曾参杀人 东门吴 海大鱼 邹忌窥镜 画蛇添足 土偶人与桃梗 淳于髡荐贤 疾犬与狡兔 狐假虎威 狗溺井 猎者得麋 惊弓之鸟 骥遇知己 虎怒决蹯 南辕北辙 王良弟子驾马 干金市马首 马价十倍 鹬蚌相争《胡非子》 弓与矢《韩诗外传》 屠牛吐辞婚 螳螂捕蝉《礼记》 苛政猛于虎 嗟来之食《新书》 虢君好谀《淮南子》 善呼者 任侠者 鹊巢扶枝 塞翁失马 田子方见老马《史记》 指鹿为马《说苑》 国有三不祥 晏子逐高缭 炳烛而学《新序》 翮与毳 申公巫臣 反裘负刍 朱公说璧 叶公好龙 以秕喂鸟《法言》 羊质虎皮《新论》 屠门大嚼《论衡》 仕数不遇 披裘而薪《风俗通义》 鲍君神《笑林》 一叶障目 盐不足 汉人煮箦 持竿入城《万机论》 二人评王《符子》 与狐谋皮《陶渊明记》 桃花源记《世说新语》 支公好鹤《宣验记》 鹦鹉灭火《后汉书》 堕甑不顾 辽东豕《异苑》 山鸡舞镜《宋书》 狂泉《弘明集》 对牛弹琴 说麟《殷芸小说》 钻火 未尝见驴 欲兼三者《金楼子》 假越救溺 鼻齄熏香《魏书》 阿豺折箭《刘子》 岑鼎 公输刻凤 石牛粪金《颜氏家训》 博士买驴 巴豆孝子《晋书》 杯弓蛇影《启颜录》 痴人瓮帽 遭见贤尊 并我五也 钝槌利锥 车翻豆覆《南史》 越凫楚乙《北史》 赤马蒙霜《猩猩铭序》 醉猩著屐《法苑珠林》 打蚊 猴子救月 《朝野佥载》 愚人失袋《次山集》 恶圆《韩昌黎文集》 毛颖传 穷涸自负《柳河东集》 ■■反传 粤犬吠雪 永之氓 尸虫 伏神 罴说 大鲸 黔之驴 临江之麋 永某氏之鼠 梓人传《李文公集》 截冠雄鸡志《刘宾客文集》 鉴药 儆舟 述病 救沉志 养鸷词 说骥 昏镜词《历代名画记》 画龙点睛《笠泽丛书》 招野龙对《无能子》 鸩说《皮子文薮》 悲挚兽《谗书》 槎客喻《幽闲鼓吹》 钱可通神《南唐近事》 打草惊蛇《太平御览》 乘凉《宋景文集》 雁奴《欧阳文忠集》 钟莛说 卖油翁 《司马温公文集》 攘虿尾之毒 饭车擅高《梦溪笔谈》 恃胜失备《艾子杂说》 挽纤折半 持烛钻火 米从何来 龙王逢蛙 永逸者何人 好大说者 虾蟆夜哭 一蟹不如一蟹 以凫为鹘 肉食者之智 鬼怕恶人《苏东坡全集》 扣盘扪烛 北人学没 小儿不畏虎 醉人击虎 黠鼠 谢医却药 去瘿而死《读柳子厚三戒》 河豚鱼说 乌贼鱼说集外文一篇 浮芥之蚁《鸡肋集》 乌戒《冷斋夜话》 张丞相草书《夷坚志》 荣州梧桐《老学庵笔记》 元宵放火《刍言》 江蟹趋海《道山清活》 鬻书换器 不能画似《玉照新志》 苍舒孤寒《吴五百》 吴五百《谐史》 打是不打《程史》 致富之道《事林广记》 疥疮五德 秦士好古《伯牙琴》 越人友狗《拊掌录》 故相远派《日记故事》 铁杵磨成针《南村辍耕录》 寒号虫《宋文宪全集》 斗子般斥亵 性好雅洁《龙门子凝道记》 无价之宝 晋人好利 剜股藏珠 愤鼠毁庐 不自食其言《燕书》 越人溺鼠 人貌狙心 郑人爱鱼 借梯救火 东海王鲔《郁离子》 千里马 工之侨献琴 芮伯献马 鸲鹆噪虎 蜀贾三人 巫鬼争神 僮仆争政 康回触山 楚太子养枭 论智 楚人患狐 蚁垤 蟾蜍与蚵■ 郁离子哭坏宅 洛巫起蛟 鹳迁其巢 麝智 同归于尽 道士救虎 岛人食蛇 庄子哀饿人 医缓

因为当年思想是空前开放的，所以很多青年也一直在读其他的书，那么当时的文学大师就有胡适，梁启超，鲁迅等等，他们在思想方面上的观念都是比较具有先进性和领导性的。而且当时的情况来看，如果不学习其他的文化的话，就会落后于整个世界。

胡适就开列了一个叫做中学国故丛书的目录里面有31种的古籍。这些分别都是《诗经》，《战国策》，论语，庄子，荀子，《楚辞》等等，而且还有非常多关于李白，杜甫，陶渊明，白居易等等这些著名诗人的作品。在1923年梁启超及搞了国学最低限度之必读书目，但是当时的书目收录是有170种图书的，他又觉得这样的话对于青年来讲是比较繁杂，而且今年也不一定有这么多时间去看，所以他后来精简了很多，剩下了25种，也同样是有庄子，老子，荀子，还有诗经这一些书。

可以这样说，胡适还有梁启超都是读国学长大的，但是后来他们是接受了一些西方的文化，但是他们还是以国学为主，所以当年就有很多争议，对于青年人是否要读国学书籍。所以鲁迅在这些讨论的浪潮之中给出的书目是避开了必读的两个字，缩小了范围，但是放宽的种数。他觉得青少年应该读书的方向是自己喜欢读的，也不要死读书。

鲁迅给出的是有时四部书目，比如说是《山海经》，《大唐西域记》，《宋元戏曲史》，这些书所涉及到的范围都是比较广阔的，可以认识到其他地方的情况等等。同时也是包含的一些兴趣文化，想要青少年在读书的时候提高自己的艺术修养。

胡适编写了《中学国故丛书》，一共有十七本，分别是《诗经》《战国策》《论语》《庄子》《荀子》《楚辞》《淮南子》《论衡》《左传》《老子》《墨子》《孟子》《韩非子》《元曲选》《史记》《汉书》《明曲选》。

历史传承——《战国策》《淮南子》《左传》《史记》《汉书》。

这五本书记录了我国春秋战国到东汉时期的历史，是每一个学生都应该了解的基础。我们中华民族文化和精神就在这个时候被奠基，作为国人想要了解中华文化，不了解这段历史就等于白瞎。

个人认为五本书中的《史记》是最适合学生阅读的，首先它的语言不类《左传》那般生涩，其次司马迁对于每个历史人物出于自身的文末评价可以给初看者创建出历史人物的初次印象，不至于对那段千年之前的古人太过生疏。

思想培养——《论语》《庄子》《荀子》《论衡》《老子》《墨子》《孟子》《韩非子》。

一个人的三观是自小建立的，三观的正确与否会深刻影响这个人的一辈子。上面的八本书将中华儿女中最典型的三观体现在文字上，要克服理解上困难去阅读。

思想阐述类的书籍，读者切记不能全部吸收，要选择性的、根据自身情况来吸取其中的精华部分，毕竟流传百年的书籍终归有不符合如今社会文化生活的部分了。

艺术熏陶——《诗经》《楚辞》《元曲选》《明曲选》。

光是圣人书籍是不行的，还需要看些文人作品，培养情操也是读书生涯的必选项。《诗经》是流传最长、名句最多的一部经典作品。它的作者不详，有人认为它是春秋之前流传在民间的民谣的合集，非常值得一看。

有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”答说：“是可以吃的。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。

这个卫士托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王，不如放了我吧！”楚王就放了他。

原文：

“有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食’，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。王杀无罪之臣而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。

扩展资料：

不死之药的启示：

1中射之士是一个聪明，能言善辩，正直，睿智，善于思考，忠心耿耿的人。

2人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。(追求真理)。

3不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩。

不死之药作者：刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋。典校时，又撰有《别录》。

其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。

刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3部历史故事集，是魏晋小说的先导 。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

-不死之药

中国传统文化中的国学经典有：

1、周易：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

2、史记：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

3、道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

4、楚辞：楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。

5、全唐诗：《全唐诗》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，共计900卷，目录12卷。

参考资料：

楼主说的这个术那个术其实就是一个术——“心术”，如果你想成为一个把玩权力和玩弄人的高手那就看高深的《阴符经》和《鬼谷子》，深奥的看不懂就看《韩非子》和《商鞅书》，这也看不懂那就看那些投机倒把的政客看的《厚黑》。不管看啥，史书都是要看的，千年的权术斗争经验都在里面。

奉劝楼主，“术”学只能适可而止，防身即可，害人之心不可有啊。