《古今图书集成》收载的糯米有什么特性？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-26浏览：4收藏

《古今图书集成》收载的糯米有什么特性？,第1张

《古今图书集成》的收载中有适于酿酒的糯稻品种，特殊香味的香稻品种，特殊营养价值的紫糯和黑糯，特别适宜煮粥的品种，适于深水栽培不怕水淹的品种，茎秆强硬不会倒伏的品种，特别适于盐碱地种植的品种，适于山区种植且多芒不怕野猪的品种等。

糯米在古代作为主食、酿酒、制作糕点以外，还是重要的建筑原料，古人用糯米和石灰等筑城墙、筑坟。

此外，历代一些本草书中，还常据糯、粳、籼的食性寒热不同，以之入药，治疗某些疾病或调理脾胃性能。

[旁注]

河姆渡遗址是我国南方早期新石器时代遗址，位于距宁波市区约20千米的余姚市河姆渡镇，面积约40000平方米，1973年开始发掘，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。是中华民族文化的发祥地之一。

77野生稻分布在哪些地区？野生稻

普通野生稻是栽培稻的近缘祖先。

普通野生稻经过长年的进化，成为现代的栽培稻。我国是野生稻资源分布十分广泛。南起海南省三亚市，北至江西东乡县，东起台湾省，西至云南省盈江县都发现过野生稻。

如此丰富且分布广泛的野生稻资源为世界所瞩目。

上面的太复杂,我简单说一下:

（一）相同点：

1、都是清朝的官员奉皇帝的命令进行收集和编纂的

2、都含盖了中国古代文化的大多数方面

3、都是钦定的官方书籍

（二）不同点我用表格的形式列出来：

《古今图书集成》VS《四库全书》

朝代：康熙VS乾隆

历时：28年VS 9年

类型：巨型类书VS中国古代最大的丛书

来源：资料VS文献

（这点需要说明，所谓资料是指成书的和不成书的都有，而文献主要是指成书的）

分类：6编32典VS 4部44类66属

侧重点：各家篇幅比例平均VS儒家占主导

编纂人数：人数较少VS数量庞大

清朝要编纂两套图书总集的原因：

1、《古今图书集成》是采取各家思想所占总书比例平均的做法（只是大致上的平均），至乾隆年间，统治阶级需要更进一步地控制文人思想，加大了儒家文化的比例，使儒家思想巩固了主导性地位。

2、上面的是我高中历史老师给我的解释，个人觉得还和康熙与乾隆的个性有关。

康熙是一个文化修养非常高的人，他对各方面知识都有相当程度的研究，所以在他治下修出的典籍，就有了这种“平均”的直观印象。

而乾隆，在他的手上查出了清朝最多的文字狱，他对所谓“异”文化有天生的排斥；再加上这个家伙有严重的大头症（看他“十全”的称号就知道了），喜欢显摆，想要立不世之功，所以就又在文化领域横插了一杆子。

陈梦雷（1650年—1741年），中国清朝学者，字则震，号省斋，晚号松鹤老人。福建福州人。他是康熙九年进士，「读书五十载」「涉猎万馀卷」，这种渊博於是在康熙四十年（1701年）受康熙皇帝委，编纂《古今图书集成》，四年半而成。

陈梦雷的生平

陈梦雷原与李光地为同乡好友，康熙十二年（1673年），回乡省亲时恰逢三藩之乱，陷於耿精忠叛军之中。陈遂与李光地合署一道上疏，向朝廷说明情况，表示忠心，不料李光地删去陈之名，单独以蜡丸上疏求功。康熙十五年（1676年）九月，清兵由仙霞关入福建，耿精忠投降。李光地青云直上，康熙十七年（1678年），陈梦雷受耿党徐鸿弼的诬告，误会为「行贼伪命」的陈，被控「附逆」罪逮捕入狱论斩。陈梦雷入狱後，曾一再要求李光地为他作证辨诬，但李光地一直保持沉默；直到康熙十九年（1680年），他才为陈梦雷「代具一疏」，但对陈梦雷在福州密图内应及同谋请兵之事，一语不及。陈梦雷自是憎恨李光地，七月写《告都城隍文》，骂他是「欺君负友」之徒，还写了《与李光地绝交书》。後经刑部尚书徐乾学的援助，改流放奉天尚阳堡。康熙三十七年（1698年）康熙皇帝东巡，得以放还，侍奉三皇子诚亲王胤祉读书。陈梦雷把书斋改为「松鹤山房」，自称「松鹤老人」。後陈虽屡次弹劾李光地，但因李权势显赫，终不了了之。

在这段优游的岁月里，康熙四十年十月开始编纂《图书汇编》一书，陈梦雷根据「协一堂」藏书和自己家藏典籍一万五千余卷，进行分类编辑，经过五年（1701-1705）「目营手检，无间晨夕」，到康熙四十四年（1705年）五月，编成《古今图书集成》。全书一万卷，目录四十卷，共一亿六千万字。全书分象、方舆、明论、博物、理学、经济等六编，每编再分若干典，共三十六典，每典又分若干部，总计6109部。内容繁多，分类明晰，康熙四十五年四月完成初稿，康熙御览後改赐书名《古今图书集成》。张廷玉评价说：「自有书契以来，以一书贯串古今，包罗万有，未有如我朝《古今图书集成》者。」陈梦雷在《松鹤山房集》卷二「进汇编启」提到这部大书「凡在六合之内，细毕举，其在十三经、二十一史者，只字不遗；其在稗史集者，亦只删一二」，是中国最大的一部百科全书。

康熙六十一年（1722年），康熙逝後，诚亲王失势，陈因曾侍读三皇子爱新觉罗胤祉，雍正元年（1723年）一月，陈梦雷和两个儿子再次被雍正发送黑龙江，这时他已是72岁的老人了。乾隆六年（1741年），病逝於戍所，终年90岁。

《古今图书集成》这样一部大型类书，它是既经也史，是子也是集，因为它包括中国一万五千多卷经史子集的典籍，融合为一。它的著者陈梦雷在《松鹤山房集》卷二“进汇编启”云：“凡在六合之内，巨细毕举，其在十三经，二十一史者，只字不遗。其在稗史子集者，亦只删一二”。

（一）缕析条分，汇集群言：类书离析每一部书的内容，再依据主题类聚。从以“图书”为单元，变为以“文献信息”为单元。

（二）分类编排、随类相从：将每一部古籍的内容离析之后，依主题类聚成篇。计分：六大“汇编”、三十二“典”、六一一七“部”。亦即分六大类，每一“汇编”其下再分三十二个“典”。“典”之下又分“部”，形成：汇编、典、部的三层结构。

（三）区分款目、标题隶事：工具书特色是“分条列款”且“款款并列”。《古今图书集成》亦如是。每“部”之下，分为：

1．汇考：各主题之下以年代汇集文献。

2．总论：一般性的论文或针对某一问题的概述。

3．列传：与主题有关的传记数据。

4．艺文：以诗词歌赋为主题的文学作品。短的全引，长的摘录。

5．选句：在特殊的佳作中选取佳句，可供采择之用。

6．纪事：包括琐细的史事与逸话亦可传者。笔记小说中的故事大量囊括。

7．杂录：凡是典籍中零碎的部分，考究欠真，难入“汇考”的；或议论偏驳，难入“总论”的；或文藻未工，难入“艺文”的，统收于此。