很多人可能不认识吴相洲教授，其实他是一位著作等身、蜚声中外的人物，他出生于1962年，于今年4月2日逝世，享年59岁。他的一生有很多著作和研究，获得了很多的奖项和荣誉，下面就给大家大概介绍下他的成就。

吴相洲教授对唐诗进行了各种角度的研究，如通过音乐的视角来对唐诗内容作出了新的解释，唐诗的兴盛和歌诗传唱问题，近体诗发展和音乐关系的问题等，而根据研究的成果，吴相洲教授发表了《中唐诗文新变》、《唐代歌诗与诗歌》、《唐诗十三论》等著作。这也帮助我们更好了解了唐诗创作和歌诗传唱的关系，而这项研究也被国家社科基金项目评为优秀成果。

永明体是在南朝齐武帝时期发展出的一种诗体，它比以往诗体更加强调声韵格律，该诗体在20世纪时被人认为是诗乐分离的产物，然而吴相洲教授通过大量材料和详细分析，发现永明体是诗乐相结合而发展出来的诗体，并不是诗乐分离。根据研究成果，他发表了《唐诗创作与歌诗传唱关系研究》和《永明体与音乐关系研究》两个著作，这个研究对学界产生了积极的影响。

吴相洲教授获得了无数的奖项和荣誉，其中主要的荣誉有以下几项，第一个是在04年入选了国家首批新世纪百千万人才工程国家级人选，同年，获得政府特殊津贴，该津贴是国家对高层次的人才的一种奖励制度；第二个是在06年被评为北京市强教计划创新拔尖人才；第三个则是在12年入选北京市长城学者支持计划。

而获奖方面，吴相洲教授获得过精神文明建设“五个一工程”奖、北京市优秀教学成果奖、全球华人国学成果奖、哲学社会科学成果奖特等奖、高等学校科学研究优秀成果一等奖等各项奖项。

吴相洲教授的一生是辉煌的，他对我国古代文学研究是很全面很深刻的，对中国文学研究产生了很积极影响，他的逝世可以说是研究界的重大损失。

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。

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古籍保护工作具有的意义

古籍是中国文化遗产中的一份珍贵宝藏。在整个人类文化史上占有重要的地位，是我们研究中国社会面貌和生产、科学发展史的非常重要的依据，对于今天的社会主义建设的各个方面具有非常重要的作用。对古籍的保护是中华五千年文明延续的重要举措，是对中华精神文明的保存。有利于把它们的社会价值、史料研究价值发挥到最大。对于古籍保护的目的不仅仅是保存，在更高的层次是它应该是应用。