山海经简介- -

山海经是从战国初年到汉代初年，经多人写集成的一部古书，作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书，它的内容包括范围庞大，它除了保存有大量的神话资料而然，还涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等，此书内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面，大量列举了祀神所用之物，有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而“糈”字在各经中所见最多。“糈，精米，所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈，又有关於医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”，当是平情之论。

袁珂先生在《山海经校注．序》中曾这样说：“《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”说《山海经》是中国神话的“渊府”（宝库），是为历来研究中国神话的学者众所公认的。

鲁讯先生在《中国小说史略》中亦说《山海经》“盖古之巫书”，又在《汉文学纲要》中说“盖以记神事”。足以证明《山海经》是一部极具神话研究价值的古书。

整部《山海经》大约可分如下几部份：

一．《五藏山经》，共五篇 ，约占全书二分之三以上；内容有关山川地理、祀神的典礼仪式和所用之物，间中叙写到诸山山神的形貌和神力。

二．《海外经》，共四篇；内容多记海外各国的异人、异物，也有些古老神话零片记叙，如夸父追日、刑天断首。

三．《海内经》，共四篇；内容是记海内神奇事物，如昆龙景象、建木形态、巴蛇、雷神等。

四．《茺经》，共五篇；内又分为《大茺经》四篇和《海内经》一篇；内里记录了一些有关帝俊和黄帝（古代东西两大民族所奉祀的上帝）的神话。此经是保存神话资料最多和最原始的；大部份重要的神话材料几乎会萃在这裏，而这部份之写作时期可能比经中其他部份还早。

从 “海外南经第六” 起到最后 “海外经第十八” 止之十三篇，简称为《海经》。和前面的《五藏山经》即《山经》合起来，总名之曰《山海经》

《神话性质》

1 宗教

《山海经》书中展示之巫师所有宗教活动，真是触目皆是，多难胜举。如《山海经》中，每一小节的后面，都记载有对某系列山山神的不同礼典，不仅有如鲁讯先生所说的“礼神之物多用糈（精米），与巫术合” ，礼典中还有什麼“干舞置鼓”、“雄鸡瘗之”、“合巫祝二人舞”、“聊用鱼” ……等等，不外都是巫师祠祭时的景象。如诸山山神，有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鸟身龙首者、有龙身鸟首者、有羊身人者、有龙身人面者、有豕身人面者、有人面三首者，奇形怪状，种种不一，或是动物形体的拼凑，或是半人半兽的组合，也显现了原始宗教自然崇拜的特色。

2 历史

《山海经》书中记有孚些神谱，有帝俊、炎帝、黄帝…… 的神谱，其他历史性质的书中也记有若干帝王谱系，我们若将二者来对照观察，就会发现一个有趣的事实：神话与历史竟是同步的。这可证明到原始初民是将口耳相传的神话视为是他们的历史。某些民族中巫师祀神寺演唱创世史诗和英雄史诗，讲述天地如何开辟，人类如何诞生，讲述祖先的事绩和英雄的战功等，在初民视为是历史的，其实也全是神话。此可证在上古时期，神话与历史同出一源。

3 地理

神话和地理的关系，在《山海经》一书中，见得更是密切。整部《山海经》，便可说是一部神话性质的地理书。以禹因治水而求贤人的记录为例。禹因东西南北所经之地，都作了神话性质的描述，文中所写的地名国名，大都不可证实，只可视为神话地理。

4 民族

《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识，这些知识当然亦充分带著神话色彩，如象不死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、跂踵国、犬封国、黑齿国，等等，单看以上的名目，就知道是属於神话的民族学范围。

5 动物和植物

《山海经》所记的奇禽怪兽，异草珍木，就是神话的动物学和植物学；这些奇异的动物和植物，各自有其医疗效用，能治各种常见和不常见的病症，这又成了神话性质的医药卫生学。例如有种动物，吃了它能使人不会放屁；有一种九条尾的狐狸，人吃了它庇不逢妖邪气。有的动物状如羊，九尾四耳；又有的状如乌龟，却有鸟首。各种奇形怪状的动物，什为有趣。

6 天文和气象

如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、汤谷十日、石夷“司日月之长短”，等等。又如《大荒东经》中记日月所出之山凡六：大言山、合虚山、明星山、鞠陵于又山、猗天艺门山、壑明俊疾山；《大荒西经》日月之山亦六：丰沮玉间山、龙山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外，经中亦记，凡某神出入某山某渊，必伴随著风雨晦明。而有此神一出现，便会带来水灾等。

7 哲学

如夸父逐日、精卫填海、刑天断首，鲧腹生禹，等等。其中都是鼓舞人们自强不息的精神和斗志的，然而却不用枯燥的说教，而是用通过神话折光反映出来的鲜明生动的艺术形象。最著名的是愚公移山的神话，其实是一段古老的神话，一段寓意性强的神话，它体现的精神，精卫填海的精神一致。接近道家思想的《准南子》中，也记录了相当可观的神话传说，其中所记四大神话：女祸天、羿射十日、共工触山、嫦娥奔月，都各自有其寓意。

《山海经》共计18卷，是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。  最有代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。具体成书年代及作者已无从考证，普遍认为其并非成书于一时，也不是一个作者写的。

扩展资料：

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

《山海经》记载的四种人鱼，有一个的话是居住在青丘附近那其他的种类呢？有一个像是叫做陵鱼，他的话是在北方生存，还有一个的话是在如今的西南地区。

1人鱼记载：

在这么长时间来讲都是有关于人鱼的传说。到现如今也比比皆是。但形容他们长相大部分都是。上半身分为人下半身分为鱼尾。而且说在，中国古代的神话当中，我们大多数都称之为他为鲛人，形容的相貌都非常美丽，而且嗓音都特别好能吟唱出动人的歌声。而且她们的眼泪可以变成珍珠。可以说是让很多人都喜爱的一个生物物种。但是他们真的是真实的吗？像是在《山海经》里有记载有四种人鱼形象，像是第一个在青丘附近。

2书中别录：

而且还有一种的话是在《山海经》海内北经。北的那一面海洋生物中存活着一群物种。这种物种他们也称之为人鱼。他们叫他为陵鱼，说他们唯一不同的话是人类的形态，但是在身上却有鳞片，可以在生活中自由行走，但是，会诱拐过往路人。

3人鱼史记：

还有一个是在《山海经》海内南经中有所记录。他们的长相其实更接近于咱们大家都知道的美人鱼。就像是，儿童时期看的美人鱼动画片儿那样。形象非常美丽，但是，也是人们在以讹传讹，因为时间太过久远了，很多事情咱们都不知道当时是具体什么情况。所以说无从证实。

但咱们不可否认说人鱼不存在，那《山海经》既然记载了，那谁会无中生有的来创造出这样的物种呢？就像很多年后，要是有书记载，在之前的年代有一种异兽。可说人言。身上羽毛七彩。那后人一定也不会相信，但在咱们现在的实际来看，那只不过是鹦鹉而已。

《山海经》可以说是我国古代一部非常有名气的书籍，里面记载了许多的山川河流，比如泰山、华山和太行山等。这些山脉遍布大江南北，甚至有些是人们从来没有听说过的，可以看得出来我国的疆域是多么的辽阔，简直是包罗万象。

《山海经》里面的东山经讲述的就是五岳之首的泰山。泰山可以说是古代最重要的山脉之一了，毕竟这里是每个朝代的君王都会来祭拜的地方，这里也是封禅的主要场所，因此历来被朝廷所重视。而山海经里面描述的秦山也是巍峨多姿，足以证明泰山在古代人心中的地位是何等的重要。

其实《山海经》还讲述了另外一座名山，那就是位于五岳之列的华山。华山自古以来就是道教的圣地，这里也诞生了许多的传说，也因此多了一份神圣的气息；另外华山也是中华古老文明的发源地之一，毕竟这里气候条件非常合适，因此也留下了许多先民的遗迹。华山在西山经里也有所涉及，主要位于黄河的西北侧，这里山峰陡峭，十分壮观绮丽。

当然太行山因其本身具备的神秘色彩也得以收录在《山海经》里面，也成为了人们所想要探索的地方。太行山在北山经出现过具体的描写，主要位于黄河流域北侧，这里海波比较高，山顶上终年积雪，而且拥有着辽阔的原始森林，历来都是探险者的天堂，太行山也因此而闻名于世。

山海图、茨菰、壑両、禹沦。

朝鲜发现了一幅《普天之下地图》，经过专家查证，这竟然是《山海经》在唐朝版本中的缺页，绝对珍贵。这幅图绘画的世界地图，与今天的世界地图基本吻合，囊括了亚洲、欧洲、非洲、澳洲、南北美洲。

这一重大发现，马在全球的考古学界引发了极大的轰动,经研究发现这幅地图并不是以古代传统的四方形呈现的，而是以圆形构画，把中原唐朝画在中心，其他国家和大洲则按照远近距离，依次围绕着中国排序。令人更为瞠目的是，古人还以扶桑树的形式，标注出了远在美洲的墨西哥!

创作背景：

《山海经》（《Classic of Mountains and Rivers》），成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。

《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。

《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

《山海经》是中国先秦重要古籍，被人们誉为“天书”是中国志怪古籍，全书现存18篇，藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，现多认为，是经过历朝人们的增减删改而成。

山海经内容主要包括山川、地理、动物、植物、民族、民俗、物产、矿产、药物、祭祀、巫医等。对华夏远古先民的文化生活具有非凡的文献参考价值。保存了许多的远古神话故事如夸父逐日、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。其中的矿物质的记录内容更是世界上最早的文献。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。

《山海经》包括《山经》和《海经》两大部分。《山经》5篇以四方山川为纲，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，篇节间的关系表现的非常清楚。《海经》中的《海外经》5篇主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇主要记载海内的神奇事物；《大荒经》4篇主要记载了史前英雄人物与黄帝、女娲和大禹等有关的神话故事。除地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。

古代中国也一直把《山海经》作当时的历史看待，是中国各代史家的必备参考书。对古代历史、文化、地理、植物、动物、矿产、医药、交通、民俗、神话等研究均有重要的参考价值。关于《山海经》涉及的地域范围在一次国家地理大普查之后，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山、太行山等等，地理位置与现实的大体一致。但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。

《山海经》是一部充满着神秘色彩的著作，内容蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。对研究华夏史前人类历史提供的大量的重要的参考价值。