北京市汉龙实业有限公司拥有一支经验丰富的文献修复师队伍，配备了专业的文献修复工具和先进的文献修复设备，可提供古籍、档案、经书、字画、手稿、报纸、地图、拓片等纸质文献的修复服务。在对破损文献进行手工修补、装裱时，严格遵守相关标准规范，“修旧如旧，宁浅勿深，宁薄勿厚”，选取的修复方案具有“可逆性”。公司的文献修复服务得到多位资深文献修复专家的认可。公司曾多次承接国家级、省级图书馆、档案馆古籍、档案、字画等纸质文献的修复项目，受到了用户及社会媒体的统一关注和好评。

人们常说：“知来处，明去处。”

博物馆是人类群体记忆的守护，我们与它的对话跨越时空和生死，我们看到人类从何而来，因何悲喜、因何忙碌、因何荣誉；我们看到人类的荣光也看到弱点和渴望。

昨天5月18日，是一年一度的“国际博物馆日”

本期我精心策划了“博物馆里的西藏”，聚焦西藏各地博物馆典藏的精品，带大家#博物馆日云赏国宝#

西藏牦牛博物馆是基于牦牛在高原生活中的重要性、在高原文化中的地位而设立的。

这不是一座动物博物馆，而是一座以牦牛为载体、表现牦牛所驮载的高原 历史 文化、体现高原人类与环境的关系、展示高原人民的智慧和创造的文化的人类学博物馆。

国家文物局原局长、故宫博物院现院长单霁翔评价西藏牦牛博物馆是 “国内填补空白、世界独一无二”。

形象地说，在西藏牦牛博物馆内展示了“三头”牦牛，即： 自然与科学的牦牛、人文与 历史 的牦牛、精神与艺术的牦牛。

并且，从这三个方面，收集、展示了牦牛与高原人类的关系丰富的物证。

在筹建西藏牦牛博物馆的过程中，工作人员进行了长达3万多公里的田野调查，得到了牦牛产区农牧民的大力支持，他们将西藏牦牛博物馆誉为 “亚颇章” （即牦牛宫殿），并无偿地捐赠与牦牛相关的物品。

现在，西藏牦牛博物馆的藏品中有近50%是各界群众捐赠的，这在全国的博物馆中是绝无仅有的。

今天的西藏正在经历深刻的 历史 变化，以牦牛为主要生产资料和生活资料的状态正在改变，西藏牦牛博物馆恰逢其时地担当了保护、传承、记忆的 历史 功能。

有一位牧民看了牦牛博物馆之后说，在寺庙，可以拿到加持过的甘露丸，到西藏牦牛博物馆，则可以看到我们自己过去的生活，看到我们的 历史 和文化，像回到家一样。

西藏牦牛博物馆 开放时间：

夏季：周二至周日（10:00—17:30）

冬季：周二至周日（11:00—17:00）

周一闭馆（法定节假日正常开放）

作为国内第一座私人山岳博物馆，其名次仁切阿，在藏语中意为“吉祥长寿五天母”，用以指代西藏喜马拉雅地区的五座著名雪山。

分别是执掌寿诞的“扎西次仁玛”（珠穆次仁玛峰，海拔7134米）、执掌智慧的“丁结协桑玛”（珠穆隆索峰，海拔7804米）、掌管牲畜的“达嘎卓桑玛”（琼母岗日峰，海拔7048米）、掌管财富的“觉般震桑玛”（卓木拉日峰，海拔7326米），以及执掌福禄衣食的世界之巅“米玉洛桑玛”（珠穆朗玛峰，海拔884886米）。

面对雪山、湖泊，藏族人民更多的是崇拜和敬畏，他们把象征五行循环往复、万物生生不息的经幡挂在高处，经文随风而动，祈福于众生，自己却不会去轻易靠近神灵的居所。

可对登山者来说，面对雪山冰川，总是充满 探索 。

博物馆位于拉萨市北郊的夺底沟，是国内首家私人山岳博物馆，博物馆分为自然馆、人文馆、人文精神馆和登山馆等部分。

自然馆内展示了大量以雪山为题材的油画水墨画，还有生长在高原上的动植物标本；

人文馆展出了喜马拉雅山周边山民们的民俗风情；

人文精神馆里有很多佛像和唐卡，诠释了西藏民族对高山和信仰的热爱敬畏；

登山馆则展示了喜马拉雅群山攀登的各种历程，有很多登山照片和装备，其中在珠峰海拔8700米处挺立33年的“中国梯”更算是镇馆之宝。

在这里，还经常可能遇到攀登过海拔8000米以上雪峰的西藏登山运动员，可以一起交流。

次仁切阿雪山博物馆 开放时间：

全年周二至周日 10:00 18:00

除节假日外，每周一闭馆，17:00停止入场

石刻文化作为非物质文化遗产的一个重要组成部分，其科学研究价值不可估量。

从信仰和风俗的角度来看，藏族石刻文化充分反映出了每一 历史 时期中藏族先民的原始信仰、图腾崇拜、生活习俗以及重要的 历史 文化信息，为 探索 和了解过去的 社会 、 历史 文化、宗教、艺术等提供了极为准确而珍贵的实物资料。

这些瑰宝艺术散落在西藏各地，分布广泛，以前想要看上一眼可不容易。

不过如今，在日喀则石刻博物馆里，游人可以亲眼看到这些石刻艺术的真迹和一比一的复刻品，实属难得。

日喀则石刻艺术博物馆是目前全西藏唯一一家以石刻艺术为主题的专业博物馆 。

博物馆共有两层，建筑面积约450平方米。博物馆现有馆藏文物100余件，囊括了近年来出土的石碑、石刻、造像碑等各个种类。

其中，尤以西藏15世纪至19世纪之间的石刻数量居多，内容丰富、雕刻精美、技艺精湛，是博物馆展陈的主题和重点。

全年周二至周日 10:00 18:00

除节假日外，每周一闭馆，17:00停止入场

现在的山南市首府泽当镇是一个约两万人口的小镇，主街的尽头，有一个院子，有着巨大的红漆藏式大门，里面是一家博物馆——山南 历史 博物馆。

博物馆里陈列着雅砻地区不同时代的陶器、石器、金属和文书等文物。

山南的人们很骄傲，因为这里有总结出来的十个西藏“第一”：第一块农田、第一代国王（聂赤赞普）、第一部经书《邦共恰如》，第一座宫殿（雍布拉康）、第一座寺院（桑耶寺）、第一个村庄、第一个庄园……

山南博物馆馆长卓玛曾说，山南文物工作者从上世纪90年代开始对全市文物进行征集，西藏考古团队在山南挖掘出土文物，馆内文物数量特别多，其中考古出土的陶器和金器最多。

的确，一进展厅，我便看到山南博物馆的“镇馆之宝”——双系尖底彩陶罐，出土于山南乃东结莎墓地，距今约2000年。瓶身纹有菱形纹饰，这是同时代出土的文物中唯一拥有纹饰的彩陶，成为2000年之前生活的真实写照，山南博物馆的logo也以此为元素来进行设计。

山南的 历史 陈列馆按照从古至今、从无到有的 历史 来还原整个山南的变迁。从原始 社会 到吐蕃王朝，再到近代西藏与民主改革之后的新西藏，沉浸在这个陈列馆中，便是一次短暂的时空之旅。

文献档案，是记录山南文明发展的 历史 实物。馆内分为三个部分，文书档案、佛教典籍、近现代文学作品。

在这次我参观的文献展览中，有非常精美的国家一级文物贝叶经等一批珍贵的古籍文献亮相，其中一部珍贵的贝叶经被称为是西藏最美贝叶经，这也是国宝级的文物。

山南博物馆 开放时间：

每周二至周日上午10点半至下午5点

门票：免费开放

坐落在拉萨市罗布林卡东南角的西藏博物馆，是世界上海拔最高的综合性博物馆。

博物馆的展厅主要分为 史前文化、不可分割的 历史 、文化艺术，以及民俗文化 四个部分。

西藏博物馆内精品文物众多，其中有一件文物，堪称 镇馆之宝 。

这便是昌都卡若遗址出土的双体陶罐。这件双体陶罐，制造于新石器时代，被学界认为是新石器时代西藏地区陶器艺术的巅峰之作。

卡若文化遗址出土的双体陶罐，既是一件艺术品，展现出史前藏族先民的高超技艺，同时，它也是一件充满宗教仪式感的礼器，承载着藏族先民们对富足生活的向往。

通过这件双体陶罐，我们能够猜想到生活在澜沧江畔上古村庄里的人们日常生活中的点点滴滴，通过这件双体陶罐，我们可以确信，在新石器时代晚期，藏族先民们就已经创造出了灿烂的农耕文明。

停留在西藏博物馆内的双体陶罐前，能让游客感觉犹如梦境。

四五千年前的人类，是如何在这澜沧江畔，川、滇、藏三地的枢纽地带，在地球生命的原乡，建设起自己的村落，在炊烟袅袅的生活中世代繁衍。他们的故事、爱情以及生离死别，又是如何被埋葬的？

西藏博物馆 开放时间：

景区暂时停业，具体开放时间以景区公示为准

原开放时间周二-周日9:00-12:00，14:30-17:30（周一闭馆）

以上这些博物馆，你都打卡过哪几个呢？

还有哪些是我没提到的呢？

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#博物馆奇遇记#

把古籍放在塑料袋里能起到一定的保护作用，但是不建议放入花椒。

古籍纸张老化毁损的原因主要是由内外两个因素起作用。

内在因素由古籍生成的时候就决定了，取决于纸张原材料和生产工艺以及墨迹材料的耐久性和固着性。传统工艺生产的宣纸可以长期保存，在敦煌莫高窟就出土过的唐代经页已有上千年历史，上面的字迹清晰可辨，故有纸寿千年的说法。

而外在的因素主要是纸张曝露在常规大气中受到氧气、空气污染物、湿度变化、霉菌、灰尘、紫外线和虫、鼠的危害。

组成纸张的有机材料如纤维素，半纤维素，木质素会在空气中氧化。同时现在空气污染严重，二氧化硫和二氧化氮等污染物含量较高，这些气体遇到纸张中的水分发生化学反应生成酸，酸对纸张具有很强烈的毁坏作用，有专业文献提及，曝露在3级污染空气中的书籍只要10天，纸张耐折度就会发生严重的下降。

国外的最新研究资料指出，古籍库房中的VOCs对书籍也有负面影响。花椒作为一种带有挥发性油脂有机物，不排除会释放出VOCs。

收藏或保存古籍的目的主要是其具有很好的历史文化价值，收藏价值和经济价值，而要实现上述价值的前提是文献的保存要好，用收藏界的行话来说就是品相要好。

建议，有条件的情况下，找到档案馆或图书馆，由他们文保部门工作人员负责进行真空包装处理。采用真空包装技术来保存纸质档案资料，可以在包装内部形成低氧环境，大多数微生物因缺氧不能生存，化学物理变化也得到延缓；同时隔绝外部环境因素的影响，防止纸张和字迹曝露在常规大气中受到氧气、空气污染物、湿度变化、霉菌、灰尘、紫外线和虫、鼠的危害，延长纸质档案资料的保存寿命。



建议汉龙实业公司。汉龙公司可提供各种类型各种尺寸的古籍、经书、字画、手稿、报纸、地图、拓片、照片等纸质文献的仿真复制，难辨真假。汉龙公司的古籍、字画、档案等仿真复制件已经走进多家图书馆、档案馆、博物馆、美术馆，在更好保护文献原件的基础上，也满足了公众进一步欣赏、接触、使用文献原件的需求。