一、故事：

司马迁考察都江堰

汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。他在《史记·河渠书》中记载了李冰创建都江堰的功绩。后人在其西瞻蜀之岷山及离堆处建西瞻亭、西瞻堂以示纪念。　

诸葛亮设兵护堰

蜀汉建兴六年（公元228年），诸葛亮北征，以都江堰为农业之根本、国家经济发展的重要支柱，征集兵丁1200人加以守护，并设专职堰官进行经常性的管理维护，开以后历代设专职水利官员管理都江堰之先河。

张陵传道青城山

东汉顺帝时（公元126～144年），张陵从洛阳越秦岭到鹤鸣山修道，汉安二年（公元143年）七月一日，率弟子来青城山结茅传道。张陵在青城一带山区传道13年，汉桓帝永寿二年（公元156年）在青城山羽化，葬第三混元顶。青城山成为天师道的发祥地，常道观被称为“仙都众奥之妙，福地会昌之域，张天师羽化处焉”。历代龙虎山的天师多来青城山朝拜祖庭，为汉天师张陵扫墓。 在天师洞旁有一颗古银杏树，要七八个个大汉才能把它围住，在四川省乃至全国的极其罕见，据说这个古银杏树是张陵亲手种的。

马可·波罗游历都江堰

元世祖至元年间（公元1264～1294年），意大利旅行家马可·波罗从陕西汉中骑马，行20余日抵成都，游览了都江堰。后在其《马可˙波罗游记》一书中说：“都江水系，川流甚急，川中多鱼，船舶往来甚众，运载商货，往来上下游。”

李希霍芬考察都江堰

清同治年间（公元1862～1874年），德国地理学家李希霍芬(Richthofen 1833-1905)来都江堰考察，以行家的眼光，盛赞都江堰灌溉方法之完美世界各地无与伦比。曾于1872年在《李希霍芬男爵书简》中设专章介绍都江堰。李希霍芬是把都江堰详细介绍给世界的第一人。1872年，李希霍芬称赞“都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比”。

黄炎培都江堰办学

1941年，黄炎培到都江堰选定城东郊丰都庙为校址。翌年暑假，委派重庆职业学校校长陆叔昂来灌县购置水田、耕牛、农具，为教学实习准备条件。1944年2月，“都江实用职业学校”开学，由沈肃文任校长，黄炎培偕夫人姚维钧到灌县主持开学典礼，并亲为学校制定“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”的校训。学校提倡“手脑并用”的学风，注重学生思想修养、文化知识和生产技能的培养。学校建立董事会，黄炎培任董事长。抗日战争胜利后，学校于1945年10月交由灌县地方接办。

林森主持都江堰开水典礼

1942年清明节，四川省政府及灌区14县官员齐集都江堰举行开水典礼，典礼由当时正住在灌县的 民国初年的二王庙国民政府主席林森主持。开堰前先在伏龙观祭祀李冰，向李冰神像顶礼膜拜。祭毕，林森及其从祭人员乘轿直赴二王庙祭祀李二郎。祭毕，林森及其从祭人员又转赴都江堰鱼嘴，在鞭炮和万众欢呼声中，亲视开堰放水。

冯玉祥捐资建亭

1941年、1942年、1945年，国民政府军事委员会副委员长冯玉祥数次在灌县、青城山居留。抗日战争胜利前夕，冯玉祥寓居青城山真武宫。1945年8月11日晨，当他听到抗战胜利、日本投降的消息时，当即捐资在真武宫侧建亭，取名“闻胜”，并撰书刻碑一通立于亭中。

解放军抢修都江堰

1949年，中国人民解放军进军四川，入川后贺龙司令员指出，要先抢修都江堰，把已延误的岁修时间抢回来。并决定从军费中拨出专款，确定由王希甫负责，由驻灌县解放军协助抢修。12月29日，成立都江堰岁修工程临时督修处。成都军事管制委员会拨款3万银元作抢修经费。驻灌县解放军184师1500余人在师长林彬、政委梁文英指挥下参加抢修工程。整个岁修工程于1950年3月底全部完工。4月2日按照都江堰传统习惯举行了开水典礼。

二、对联

誓水妙神功，更向星桥思道德；

降龙成世业，好从犀石悟蹄筌。

恢拓禹功名父子；

创开天府古神仙。

深淘滩，低作堰，懿训昭垂，为准为则；

湾截角，正抽心，仪型足式，无颇无偏。

云开鱼嘴含金野；

浪拍飞沙上锦鳞。

功建秦时，江汉朝宗通大海；

泽济蜀郡，渠道开放凿离堆。

风月本无边，看云影波光，千里河山都到眼；

旌旗聊小住，对茶铛酒盏，万家优乐总关心。

筑堤治水，功高齐天；

造福黎庶，亿万斯年。

千年胜迹离堆在；

五季繁华夕照收。

蜀王创绪，秦守奏功，惠泽灌溉都江，重光古观龙驯久；

象鼻分流，宝瓶倾润，弘图拓开天府，再造飞沙鹏运长。

名区问伏龙，看双江九派广溉膏腴，六言准则传千世；

高阁临栖凤，引四海五州同瞻典范，百族钦崇拜二王。

乘势导流，二江永奠千秋业；

因时施治，一堰长留百代功。

属千寻波翻浪涌，淘尽英雄。世事易推移，问谁作砥柱中流，不放大江东去。

亿万家棋布星罗，排成图画。此邦真富庶，愧我乏治安上策，敢云吾道南来。

玉垒云浮，山河竞秀；

都江浪暖，市井争妍。

锦江春色来天地；

玉垒浮云变古今。

莺啼玉垒山山绿；

燕语都江处处春。

胜迹数南桥，看影落长虹，更使江山生颜色；

游踪来北道，正春回大地，频添桃李斗芳菲。

道院有尘清风扫，玄门无锁白云封

都江堰楹联

拜水都江堰！ 问道青城山！（ 余秋雨）

三、文学作品：

散文

题目：都江堰

作者：余秋雨

文化校园的对联欣赏

一走进翻身实验学校一股浓郁的花香、书香扑面而来。花香，来自清醇幽香的白玉兰。书香，来自学校的各个角落。漫步在校道上，志道路、追远路、齐礼路会映入眼帘，抬头远望可以看到思敬楼、思聪楼、思温楼。这些路名和楼名都取自于论语的《君子九思》和论语的其他经典名篇。学校的楼、路、柱、廊、石、墙把人们带进了一个修身养性的国学课堂。但最令人驻足欣赏，细细品尝的还是那一幅幅对仗工整，玩味无穷的对联。这些对联就像一颗颗珍珠点缀在校园里，又像一粒粒宝石镶嵌在大理石的廊柱上。

在校门口大厅正面的粉墙上有一幅宋体红字的横联：

用爱拥抱每个孩子

用心滋润每颗心灵

这幅对联展示的是翻身的师魂。对于师魂，学校的解读是：每个教师要在拥抱中发现孩子的闪光点才是用爱，在滋润中察觉孩子的求助点才是用心。

穿过绿化带，沿着文化长廊，在弥漫着白玉兰幽香的树丛里，有一座由黑色大理石砌成的“名人文化墙”，这是校园里的一个文化中心。这里的名人不是指社会上的歌星、影星、球星，而是指学校里优秀的教职员工、表现突出的学生和有杰出贡献的校友。站在墙前广场往西看，是高达丈余，令人肃然起敬的孔子的雕像，再往前看，是一尊由**蜡石做成的文化石，上书“崛起”二字。二字明显含有双关语的意味，一言人在崛起教育集团，二言人的事业正在崛起。绕过运动场绿茵茵的草坪，往北看，有二尊大型的象征性的雕塑，一尊是晨钟，象征着惜时，二是金鼎，象征着革新。文化墙呈曲率不大的弧形，弧形两侧的石柱上有一幅黑底金字的竖联：

读书读人读社会读出滋味

写字写生写春秋写尽辉煌

这幅对联既是学法指导，又是做人指南。“读读写写”是教学工作的核心任务。学校要求全体师生“读”不仅要读书，还要读人，读社会。读书要读出阳光心态、读人要读出创业精神、读社会要读出感恩情怀。写不仅要写有形的字，还要写无形的字，要用创新思维、创业精神去书写辉煌的人生事业。

学校第12届体育节的主席台两侧有一幅诠译体育节主题的对联。体育节的主题是“全人教育，全面发展”，对联是：

心学紫薇红逾百日

情系巨榕绿荫万代

紫薇、榕树是翻身的校花、校树。紫薇是花中之后，能花红百日。榕树是树中之皇，能绿荫万代。全人教育要培养像紫薇那样的学生，能花红百日，经久不衰。全人教育要实施素质教育，要象树冠巨大的榕树那样，服务学生，福荫万代。

学校第12届体育节邀请了千余名家长，近百名领导和嘉宾。为了借助体育节的浩大声势，向家长、领导、嘉宾宣传全人教育，汇报课程改革的成果，学校在初中教学大楼上挂了一幅近20米长的长联，上下联是：

志道追远晨钟醒世寸阴是竞

博文齐礼金鼎革故尺幅皆新

有趣的是，对联的前部分都是学校路名的巧妙连接，后部分是用学校的雕塑点题提升。

小学部教学楼的二楼，在供学生课间活动的宽畅的连廊一侧有一个长达10米五层的“漂流读书柜”。书柜里近千册书籍都是在“捐一本、读百本”活动中筹集而来的。在书柜的上方，有二幅横联，一幅是：

让学生在成功的心态下学习

请教师在研究的状态下工作

这幅对联针贬时弊，既是对应试教育的抨击，又为解决应试教育的极端倾向提出了改进方法。教学是一门科学，不研究怎能教好书、育好人？学习是一项艰苦的工作，学生不能品尝和获得成功，何来学习动力？

另一幅是：

立身以立学为先

立学以读书为本

这幅对联劝学、劝读，是中小学良好的启蒙教育。

在纪念建校十周年画册的扉页上有一幅手写楷书的对联：

龙腾校园风起翻身路

虎跃教坛威扬崛起人

翻身创建于2000年，那年是农历龙年，十年后的2010年是农历虎年。恰逢2009年学校又荣获了全国教育系统先进集体的光荣称号，真是十年拼搏，硕果累累，既为深圳和宝安教育赢得了荣誉，又显示了翻身人创新教坛的示范作用，令人安慰和自豪。

和这幅对联异曲同工的还有一幅：

一枝新竹秀崛起

百名状元出翻身

记者获悉，学校正在策划，寻找一个恰当的地方，推出一幅体现学校核心价值理念的长联：

学习好工作好做人好做人好是根本

人生观世界观价值观价值观为核心

这幅对联虽对仗不够严谨，但还是有点散文对联的意味，有很强的时代气息。通俗易懂，富有深刻的人生哲理和明晰的价值取向。对学生和教师都有淳淳教诲的作用。

对联又称楹联、对子。对联语句对偶，言简意深，是一种独特的艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。利用对联为载体，开展学校的文化建设，辅助学校建立核心价值体系，这种做法应该说是传统文化古为今用的一种创新。希望翻身实验学校继续探索下去，取得更大的成绩。

翻身实验学校松子

2011年12月8日

杏仁桃仁柏子仁仁中求德�

朱砂神砂夜明砂砂里掏金�

上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德�

下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术

阳春开物象；

丽日焕天文。

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

破千年旧俗；

立一代新风。

聚来千亩雪；

化作万家春。

若能杯水如名淡；

应信村茶比酒香

志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客听琴。

此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。

万树梅花一潭水；

四时烟雨半山云。

此联上联写了黑龙潭的梅花和水，点出这个风景区的特殊景物；下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应，把人们带进奇妙的神话世界之中。

与有胆肝人共事；

从无字句处读书。

此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择，读书要注重实践，抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略。

桥下清溪，看你浊时有几久

亭前大路，劝君邪径莫须行。

上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律，给人们揭示了挫折只是暂时的道理；下联则成了规劝人们循章守法的箴言。

理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；

赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。

此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事，评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格。

酒醉书为枕；

诗狂石作笺。

月落天光送曙；

冰消地气回春。

舟排幽岸迎青浪；

桥卧金波起彩虹。

新世纪新风新气象；

好生活好景好前程。

品铁观音，香飘两岸；

拜妈祖庙，情系一家。

万紫千红满园皆春色；

五风十雨遍地尽朝晖。

三海九门，京华迎奥运；

一江两岸，世博靓申城。

夜半星移惊起一林宿鸟；

春深雷动震醒九渊潜龙。

北斗七星水底连天十四点；

南方孤雁月中带影一双飞。

车轮飞转，东南西北追风去；

钢水奔腾，春夏秋冬入眼来。

几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士；

一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷死将军。

瞻小平小道，纪生辰十秩。赞立志从戎，建国创殊勋；虽几番落职，仍挚爱黎民一世；以改革经纶，特色兴邦，挥写春天故事传千代；

览洪范洪都，观胜迹三洲。叹鸣枪起义，擎旗留旧址；且南浦飞云，更相邀夜月东湖；还龙沙夕照，西山叠翠，恋怀杰阁名篇耀四方。

对崔巍古堞，凭吊南朝。有平湖清梵，野寺疏钟。胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里；

趁闲散工夫，来游东郭。听莲外渔歌，芦边樵唱。群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒烟。

丝竹放怀春未暮；

清和为气日初长。

静坐不虚兰室趣；

清游自带竹林风。

寄兴在山亭水曲；

怀人于日暮春初。

清气若兰，虚怀当竹；

乐情在水，静趣同山。

这些联所用之字，全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸，得古人之趣。

山中奔日月；

地底激风雷。

再如，峨眉山还有一摘句联：

山色千重眉鬓绿；

鸟声一路管弦同