描写风景优美的句子摘抄如下：

1、风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

2、我仰望深蓝色的天空，稀落的残星疲倦地眨着眼睛。周围的一切都是模模糊糊的。我凝视着东方，东方渐渐有些发白了。过了一会儿，星星全都不见了。渐渐地，东方有些微红，并越来越浓，不断地向上扩展着。终于。太阳公公露出半个火红的笑脸，染红了天边。

3、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

5、它是那样的舒展，那样高雅。特别是盛夏时节，热青奔放，有粉的，白的，紫的互不相让，竟相开放，它们好象正在表演一场时装表演。在巨大的碧绿的荷叶上，小水珠滚来滚去，偶尔一些小青蛙跳上一片荷叶，把荷叶当做歌台。在阳光的照耀下，水珠闪闪发光，显得楚楚动人。

描写的句子摘抄如下：

顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

星星就像俏皮的小毛孩，一般让人喜爱。

岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

人人都有柔弱的时候，只看他有没有方法使自己平安地度过这心情上的低潮，假如你有力量，够坚强，就会发现，总有峰回路转的时候，如果能追随理想而生活，有着正直自由的灵魂。

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中秋天，没有春天五彩斑斓的鲜花，没有夏天茂盛异常的绿树，没有冬天纷纷扬扬的雪花，但秋天有果实累累的果树，给人们带来丰收的喜悦，到处都是瓜果遍地。

秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，**的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里。

慢慢地，太阳划到了天边，它的脸一点一滴地变红，变红，天上的金色慢慢地收起，而夕阳却变得像火一般的红艳，它像一位可爱的小姑娘，始终绽放。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。——《荷塘月色》

1是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连结得那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如2它是一种聚会，一种感召它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，他成了民族心底一。

1 文化苦旅好句好段摘抄 我诅咒废墟，我又寄情废墟 废墟吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭 昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

赏析这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产4我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道。

急求文化苦旅的好段句以及该段句的赏析，15段左右是好的片段及其赏析，不是每篇的赏析 急求文化苦旅的好段句以及该段句的赏析，15段左右是好的片段及其赏析，不是每篇的赏析 展开 #xE768 我来答 2个回答 #。

文化苦旅好段1我们对这个世界，知道得还实在太少无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

文化苦旅好句好段 1牌坊是一种石质门架，一般有两层楼那么高每年乡间举行全民欢庆的“庙会”时，也会在寺庙门口临时用木条搭建一种牌坊，上面装饰得很花哨，几天庙会一过，就拆掉了永远不拆的就是那种石质牌坊，最老的据说有五。

我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为出色的上品 本书是余秋雨先生第一本文化散文集其中有些文章曾在各类。

6文化苦旅好句好段摘抄 我诅咒废墟，我又寄情废墟 废墟吞没了我的企盼，我的记忆片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭 昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生文化和历史的深沉思索“我诅咒废墟，我又寄情废墟”散文头。

文化苦旅是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品你知道哪些文化苦旅句子吗？下面是我整理的文化苦旅句子摘抄，欢迎大家阅读，希望大家喜欢 文化苦旅句子摘抄优美篇 1 不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一。

于文明的体量，避免了小体量文明的互相吞食，也避免了自身枯窘三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割封闭和中断四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失。

文化苦旅读后感200字一深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”余秋雨的文化苦旅读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻沧桑潇洒的文字是人历史。

#160 高贵的生命要创造文化，必然会经历坎坷因此，我所说的“苦旅”，并不是指旅行之苦，而是指创造之苦#160 无休无止地坚持#160 西哲有言“友情的败坏是从利用开始的”·巴金百年 #160 他们让。

道士塔“道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神解除这种犹豫十分简单，那个斯坦国就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。

他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的。

作为文化散文的代表作品，文化苦旅可以说是一个知识分子对文化的一种解读，一种诠释而读者要读，我想必要的文史知识还是要具备的同时，你也许要一种对文化的向往敬仰之情，不然，实在无趣了一点推荐里面的道士塔。

重读道士塔一 因为要上道士塔的原因，上午上了一节课听了一节课后，不得不坐在办公室里，和余秋雨再做一次迫不得已的交流十年前读余的文化苦旅时，道士塔的印象还是挺深的作者极尽嘲讽挖苦之能。

我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实。