一、从历史中学到的智慧作文

“漫漫长河史，悠悠中华魂”中华民族的文化历史悠久，有着一个个生动的历史故事，有着一个个动人的历史传说，而缀连这些文化珠宝的便是语文这根金绳。

语文是一把古筝，它可以表达出人们的内心世界，历史上的无数诗人都用语文文字述说着自己的人生。 “采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明用文字述说着自己归隐后的畅快。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”曹操用文字吐露着自己的吞并四海的雄心壮志。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

李清照用文字表达着自己黄昏独守的无限愁苦，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白用文字展示他的豁达。 语文是一场暴风雪，往往唯美的文字都在磨炼中诞生，这是经典文学的劫数。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”这是岳飞在战败撤退，朝不保夕时发的感慨与愤怒。 “林花谢了春红，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，使人醉，几时重，自是人生长恨水长东”这是李煜在国家灭亡，被俘受辱，独上高楼时发出的无奈与悲哀。

“死去元知万事空，但悲不见九洲同”这是陆游的遗嘱，也是陆游毕生的遗憾，他在临死前还担忧着祖国的分裂局面。 这些经典不都是在一场场劫难后诞生的吗？ 语文是一场无硝烟的战争，每一次朝代的更替都离不开语文。

秦始皇统一六国后，为了社会的稳定，第一件事便是焚书坑儒，除医农学的书籍，剩下书籍全部烧毁，几本文字，便也让一个功高五帝的始皇惧怕成这样，可见语文的魅力，文字的魅力。 张仪在春秋战国时期，用合纵的方法抵抗秦国，用精辟的语言，巧妙的周旋，把合纵的利害一一向各位国君阐述，虽然最终失败，但毕竟为六国的生命得以维持和繁荣一段时间。

商鞅在秦国时，舌战众臣，妙语连珠，用尖厉的语言驳回众大臣，让变法进行实施，为秦国后来的统一六国打下坚实基础。 此等事例数不胜数。

语文不仅仅是人们宣泄的窗口，暴风雨后的诞生，还是政治上的首席人物。 可以说，没有语文便没有悠久的中华文明，没有语文便没有宛如天成的佳作诗集，没有语文便没有今日的强盛中国。

语文啊语文，你造就了昨日的辉煌。 语文啊语文，你奠定了今日的基础。

语文啊语文，你铸定了未来的成功。 在历史的长河中，我学到了中国博大精深的文化——语。

二、关于智慧的议论文作文

自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。

纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。 孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。

牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。 智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。

汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？ 有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。

智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。

智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。 智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！。

三、从历史中学到的智慧作文

“漫漫长河史，悠悠中华魂”中华民族的文化历史悠久，有着一个个生动的历史故事，有着一个个动人的历史传说，而缀连这些文化珠宝的便是语文这根金绳。

语文是一把古筝，它可以表达出人们的内心世界，历史上的无数诗人都用语文文字述说着自己的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明用文字述说着自己归隐后的畅快。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”曹操用文字吐露着自己的吞并四海的雄心壮志。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照用文字表达着自己黄昏独守的无限愁苦，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”李白用文字展示他的豁达。

语文是一场暴风雪，往往唯美的文字都在磨炼中诞生，这是经典文学的劫数。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙”这是岳飞在战败撤退，朝不保夕时发的感慨与愤怒。

“林花谢了春红，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，使人醉，几时重，自是人生长恨水长东”这是李煜在国家灭亡，被俘受辱，独上高楼时发出的无奈与悲哀。

“死去元知万事空，但悲不见九洲同”这是陆游的遗嘱，也是陆游毕生的遗憾，他在临死前还担忧着祖国的分裂局面。

这些经典不都是在一场场劫难后诞生的吗？

语文是一场无硝烟的战争，每一次朝代的更替都离不开语文。

秦始皇统一六国后，为了社会的稳定，第一件事便是焚书坑儒，除医农学的书籍，剩下书籍全部烧毁，几本文字，便也让一个功高五帝的始皇惧怕成这样，可见语文的魅力，文字的魅力。

张仪在春秋战国时期，用合纵的方法抵抗秦国，用精辟的语言，巧妙的周旋，把合纵的利害一一向各位国君阐述，虽然最终失败，但毕竟为六国的生命得以维持和繁荣一段时间。

商鞅在秦国时，舌战众臣，妙语连珠，用尖厉的语言驳回众大臣，让变法进行实施，为秦国后来的统一六国打下坚实基础。

此等事例数不胜数。

语文不仅仅是人们宣泄的窗口，暴风雨后的诞生，还是政治上的首席人物。

可以说，没有语文便没有悠久的中华文明，没有语文便没有宛如天成的佳作诗集，没有语文便没有今日的强盛中国。

语文啊语文，你造就了昨日的辉煌。

语文啊语文，你奠定了今日的基础。

语文啊语文，你铸定了未来的成功。

在历史的长河中，我学到了中国博大精深的文化——语。

四、历史智慧故事 500字左右 急呀 快点

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。

重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。） 到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？”重耳回答说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。

那些遍及到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？”楚王说：“即使这样，总得拿什么来报答我吧？”重耳回答说：“如果托您的福， 我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。

如果得不到认可，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您交战。”楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。

楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。

现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。”

于是楚成王就派人把重耳送去了晋国。后来重耳当上了晋国国君，并且真的如同他所说的那样，没几年，晋国和楚国之间发生了战争。

晋文公重耳没有食言，让晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南）这个地方，打败了追击而来的楚军。

五、历史智慧故事

历史智慧故事：《草船借箭》

《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。

《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。

由此《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引生创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。

但在正史《三国志》中却是孙权所为。

六、合作的智慧作文

一个人若自以为自己的生命规划有序，眼中只见纪律和分工，不见合作，那么，他的生命最终只会黯然凋谢。

因此，我们需要拥有合作的智慧。 合作没有质量，但承载着一份沉甸甸的承诺，助我们风雨兼程；合作没有体积，却占据了彼此的心，让我们守护一片真诚的热土；合作，没有色彩，却可以为生命添彩，使我们享有快乐和真情……只有读懂了合作的智慧，你我才能觅得力量之泉，才能品尝成功的甘冽。

合作是一种凝聚合力的艺术。哲学家威廉·詹姆士曾经说过：“你若能够使别人乐于与你合作，不论做任何事情，你都可以无往不胜。”

2008年，当奥运会开幕式舞台上的画幕优雅地延展开来，华夏民族五千年的文化跃现台上，中国人永远不会忘记那一刻，正是张艺谋团队极具创造性的合作，才让这一切成为现实。合作成就了优势互补，让团队中的每一员将才干发挥至极致，赢造出了一个个亮丽的奇迹。

合作助我们融入高速运转的社会中，让我们更加容易获得成功。人们很早就注意到，大雁南迁时，总要排出V字队形，并定期变换领导者。

科学研究揭示了这样做的好处，成群的雁以V字形飞行，比一只雁单独飞行能多飞12%的距离。大雁通过这一合作方式，很好地适应了环境，满足了自己生存的需求。

这给予了我们启示：学会合作，不仅使个体能够立足于社会，更能让团体“飞”得更高、更快、更远。于是，我们坚持弘扬奥运精神，让合作的火焰通过圣火的传递，照亮每个人前进的方向，激励我们超越自我，分享友谊。

没有合作，我们将难以在现今的社会生存，很容易被激烈的竞争所湮没，无法实现自我的价值。 学会合作，需要我们培养奉献精神。

一个人若只顾一己之利，斤斤计较得失，又怎能服务于自己的团队呢？团队有了热衷合作，乐于奉献的成员，才能更高效地发展。在科学史上，曾有一对夫妇共登诺贝尔奖殿堂，他们成为一个合作的典范。

正是居里夫妇拥有向世界奉献真理的共同志趣，才能让他们互勉互助，奋斗不息，终于取得了辉煌的研究成果。奉献是合作的精髓，它让合作更真挚持久，也让团队表现得更卓越。

总而言之，合作是时代发展的需求，是人类进步的动力。纵观历史，从世界建立反法西斯同盟捍卫了和平的尊严，马克思、恩格斯用友谊划时代的一笔，再到现在WTO不断促进世界经济增长，其间无处不闪现了合作智慧的火花。

合作的智慧是双赢的智慧，合作的艺术是凝聚合力的艺术。让我们学会奉献，学会合作，在团队中精彩地展现自我，让人生之路越走越宽阔。

七、感叹古人的智慧作文

相对于今天的人们而言，古人的心灵非常发达，而头脑就简单得多。也许很多人会说，古人的头脑简单，但古人不是很有智慧么？那是因为他们有探索精神。

在远古时代，人们茹毛饮血，过着蛮荒的生活，那时候，语言还没有出现，人与人之间的交流完全出自心灵的感受力。远古时代的人们，心灵是极度发达的。人们之间的沟通不需要语言，不需要文字，你想要倾诉什么，只要一个眼神，对方就能明白你的意思；你想要表达什么，只要一个动作，对方就能知道你的需要。当人与人之间的交流完全需要用心灵来感应，那是人们最质朴，最原始的状态，想想看，那也是最美妙最自然的一种交流啊。

在古希腊神话中，赫耳墨斯是宙斯和迈亚的儿子，奥林波斯神们的信使，道路与边界之神，睡眠与梦想之神，死者的向导，演说者、商人、小偷、旅者和牧人的保护神——解释学一词便来自赫耳墨斯之笔。 敬畏是从一个伟大的心灵所写下的伟大作品中学到教益的必备条件，推进对西方思想大传统的深度理解，向有解释深度的细读方面发展，使哲学重新成为生活方式的事情，笃行纯学的思想史家对经典的解读……

上古时代的智慧要么伟大要么幸运。创作人若明白自己的所作所为，且创作的目的在于掩饰，那么就伟大；他们若漫无目的，只是无意碰到了某种素材，激发了这些卓越的思想，那么就幸运。我想，自己的辛劳若有助于他们，也将会集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。 古人小心谨慎……创作所用的方法不会合乎所有人的口味和能力，而是要挑选自己的读者。这种谨慎不能丢掉，既是为了不伤害排除在外的人，也是为了能够增强选中之人的天性。

随着时间的推移，这种心灵的感受力逐渐退化了，要了解对方，要理解对方，就需要靠语言来进行了。其实，语言的产生并不是人类的进步，而是人类心灵退化的一个标记。人与人之间的关系变得复杂了，人们所表达的内容也许并不是内心所想。心灵退化了，感受力弱了，无法知道对方的一个眼神，一个动作在告诉自己什么意思。就只能靠语言来沟通，来表达。

语言属于头脑的范畴，当人们学会用语言表达意思的时候，人们就不再试着用心灵去体会对方的心意。人们的头脑是在进化，头脑发达了，心灵的感受力却弱了。

八、古人的智慧作文 250

古人的智慧

有一天，一个想法在我的脑海中忽然一闪：我能不能调查一下古人的iq有多高？我立马坚定了这个想法。刚开始，我对自己十分有信心，相信自己一定不会落后于旧时代的人。

于是，我便查找关于古人的资料，当然，第一步想到的就是我们的大忙人——电脑。在电脑上查找古人的资料真可谓“大海捞针”也！不一会儿就找到了那根“针”，不，是找到了许许多多的“针”。茫茫多的资料映入我的眼帘，应接不暇，看得我眼花缭乱。于是，我决定一探究竟，把这些资料一一解读。当我看到第一条的时候，就目瞪口呆，嘴巴大张，露出几颗齐齐的牙齿。第一条是这样写的：我国古代是有名的文明之城，每个人都很讲礼节，可最重要的是古人的智慧。古人完成了最不可思议的工程，如：造纸术、印刷术、指南针、火药。。。。。说也说不完。古代人的智慧还不只有这些，他（她）们还把自己的智慧融入到了生活当中，发明了日晷，那时候没有钟，他有着至高无上的地位。那时，还有许多的诗人，最有名，也是司马昭之心——路人皆知的李白，他有着诗仙的美誉。我认真地看完了资料，自愧不如，对古人的智慧佩服得五体投地。

九、谁会《智慧的历史》作文

智慧的历史 “破釜沉舟”和“背水一战”是两场知名度很好的战役中的战法，被引为战争史上的经典，甚至还被赋予了文化与哲学的意味前者比喻人如果有死的决心和信念，就没有干不成的事；后者形容人到了走投无路的必死境地，反会激起巨大的的勇气，杀出一条血路来。

实际上，这两场战役从兵法上讲，是两个绝对错误的部署和决定，但最后却都以辉煌无比的战胜而告终，原因便在于这原本是两个军事上的骗局，其真正的用意并非像后人理解的那样。 战争的目的是消灭敌人和保存自己，没有哪一个指挥员会孤注一掷地把战争的结局设定在同归于尽上，更不会有意让自己处在没有退路的危险境地。

正因为如此，高明的将军利用常人的这种心理，才编制出“破釜沉舟”和“背水一战”这样的骗局，诱人上当。以前者论，项羽下令全军破了釜，沉了舟，是像部署表明志在必得，有去无回的决心，同时也是像敌人表明坚决进攻的决心和意图。

这就造成了两个意料之中的效果：已方士气十分高昂，敌方则把全部防御的注意力集中到正面进攻上，从而忽略其他方向可能的奇袭，而后一点正是项羽的良苦用心之所在。其实“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果，而在于它是一种佯攻战略上的虚张声势。

秦将章擅不识项羽之计，终于被另一支楚军偷袭了粮仓，大败而归。“背水一战”更是如此。

韩信行此计的目的是在诱敌，以没有退路的部署引导赵军倾巢追击，暗中却设伏兵在赵营旁边，乘机夺寨换旗，然后两面夹击。 很显然，这两场骗局不仅瞒过了各自的对手和双方当时的将士，也瞒过了后来的一些兵家。

直到现在还有一些人神乎其神的传颂项羽超常的勇敢和韩信反常用兵的智慧。这两大“魔术师”倘若九泉有知，不知该对后人有何感想。

这个计谋的本意实际上都是醉翁之意不在酒。秦将章跚和赵军统帅陈余当时上当并不奇怪。

稍有军事常识的人都不难看出，这种不计后果的冒险之举只不过是一种动员士气的手段和愚弄对手的诱饵。试想，如果项羽真像后人想象的那样，二杆子拼命一般去和秦军决死，正好犯了兵家大忌：“必死，可杀也。”

一味死打硬拼，即使侥幸不中对方奸计，最后也是杀个两败俱伤。因为你“破釜沉舟”，别人就一定怕死，这种结论是站不住脚的。

谁不会“破釜沉舟”？“背水一战”也一样。 韩信若无伏兵在赵军后方，靠那只“置之死地”之军能战斗多久？其“后生”的可能性令人怀疑/可见韩信原也不是把战役的重点放在与赵军在水边决战上。

韩信军队之所以“后生”，并不是“置之死地”的必然结果，而是另一只汉军抄了敌人后路，从而使对方阵营大乱，解了“死地”之军死的危险。后人在向古人学习的时候，不加分析，机械模仿，结果铸成大错者所谓多矣。

魏蜀汉中决战，曹操进退两难。后曹操被杨修识破了心思，脑羞成怒，斩了杨修，下令全面出击，要全军“并力向前，退后者斩”，颇有点“破釜沉舟”的气概，结果怎样呢，被打的丢盔弃甲。

马谡把军队置于孤山之上，也云“置之死地而后生”，机械模仿韩信，结果呢。众军先是畏战后是出降，其求生之心倒是有，但绝不是通过战斗。

何故？因为它们没有像当年汉军一样看到战胜敌人的希望，也就是“后生”的希望。马谡当时没有下伏兵阿！所以也没有真谛。

历史上有很多这样的骗局，以至于今天也不易破译。但骗局始终是骗局，只要我们以灵活而不是机械的，全面的而不是片面的观点，去深刻而不是肤浅的进行思考和分析，好事能够找出其备在必然的联系，从而揭开覆盖在事物本质外面那厚后的外衣，使其显出庐山真面目。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

从中华优秀传统文化中汲取力量，实现心中的梦想，可以考虑以下几点：

1 研究传统智慧：学习和研究中华优秀传统文化中的智慧和价值观念。例如儒家思想中的仁义道德、孝亲敬老，道家思想中的自然和谐、无为而治，佛家思想中的慈悲与舍己等等。通过理解和应用这些智慧，可以培养品德修养、追求内心的平静与智慧。

2 探索艺术表达：从传统文化中汲取艺术表达的灵感，如音乐、舞蹈、戏曲、绘画、书法等等。通过自我创作和欣赏他人的艺术作品，借助音乐、舞蹈或绘画的力量来表达自己的情感、梦想和思想，塑造个人独特的艺术风格。

3 崇尚奋斗精神：中华传统文化中强调勤劳奋斗、持之以恒的精神。通过学习历史上的先贤和成功的人物，了解他们为梦想而努力奋斗的故事和经验，启发自己在追求梦想的道路上坚持不懈、不断努力。

4 培养道德品质：中华传统文化注重道德教育和修身养性。通过培养良好的道德品质，如诚信、正直、宽容等，以及遵守社会规范和法律法规，树立良好的个人形象和声誉。这样能够建立起积极的社会关系网络，并获得他人的支持和帮助，进一步实现心中的梦想。

综上所述，从中华优秀传统文化中汲取力量追求梦想，需要以开放、包容的态度去学习和理解，将其融入到个人的成长与实践中。尊重和传承传统文化的同时，也要与时俱进，结合现代社会的需求，创造出个人独特的发展路径。

在中国古代儒家思想中，荀子的思想可谓独树一帜。它主要继承发扬了儒学“内圣外王”思想中“外王”的一面，主张推行王道于天下，成就富国裕民的功业。这一点与企业经营与发展的目的不谋而合，因此，日本企业界许多高层***都是荀子思想的忠实拥护者。

堤康次郎感悟到了这些思想的精华，逐渐把它变为做生意的经验与艺术，形成了一整套企业帝王的学说。他常常教导儿子堤义明：“你要人家服你，就得比人家努力3倍。”

堤义明的表现平凡、沉默寡言，正是以静观的态度，一方面修养自己，一方面谨慎自己的言语行为，免得暴露缺点招致对手的打击。

堤义明接管产业之后的第一步，就是要解决家庭内部的问题。堤义明虽然名义上成了西武集团的继承人，但实际上地位很不稳固，很难介入西武许多产业的管理，特别是同父异母的哥哥堤清二负责的西武百货公司的流通事业。堤康次郎去世以后，堤清二以不惜借取大量贷款等手段，采取快速膨胀的政策，不断地扩张发展，不到6年时间，营业额实际增长了3倍半，一时间声名鹊起；而同时期堤义明的守业与忍耐，反而遭到许多人的非议。

经过长时间的反复思考，直到1970年4月底父亲去世忌日的前几天，堤义明才约哥哥堤清二到一个饭店来，宣布了一个出人意料的重大决定。这就是将西武百货公司和西武化学公司交给堤清二负责。

堤清二对于弟弟的慷慨和信任深受感动。虽然并非同母所生，但兄弟手足之情仍在，二人之间的分歧和敌意开始消除了。

其实，堤义明之所以想要流通集团独立，不单是对清二的手足之情，而更大的因素恐怕是因为他对清二的经营方式感到不可靠，所以想与流通集团完全脱离关系。西武百货公司近几年营业额急速增长，已经脱离了正常轨道。事实上清二也知道靠借贷来扩大规模是很危险的，但他之所以这么做，就是因为他逞强、冒险、不服输。义明则深深担心清二会将父亲开创的基业毁于一旦，更唯恐如此借贷下去，最后还得搭上西武铁道去还债。因此，为了安全起见，他委曲求全，把西武化学交给清二，让西武流通与铁道部分完全断绝关系，从而保证西武企业集团的整体利益。当然，这个决定对清二而言也是再好不过的。

后来果不出堤义明所料，清二的百货公司在1973年遇到石油能源危机和国际经济衰退的影响，遭受了惨重的打击。在关系到西武百货产业生死的危急关头，又是由堤义明出面从铁道集团中拨出一笔巨额款项资助他的哥哥，才使得清二从破产的绝境中起死回生。

堤义明接管西武以后的第二步计划是分封有功大臣。

堤家的产业，从铁道、运输、百货公司、地产、娱乐设施到饮食业，不下百余种。到他接管全盘生意的时候，所面对的上层主管不单年纪比他大得多，经验也相当丰富，而且很多是父亲执业时代的忠心之臣。堤义明当然担心，如果得不到这些人的支持，就无法管好堤家的事业。这些了解堤家的人，如果有1/3的人存异心，堤义明纵有通天的本领，也不可能有太大的作为。为此，他经过仔细地调查和反复斟酌，对他们善加体恤并作出适当的安排，使他们心悦诚服地归顺于他，跟他共同努力。特别是对堤家事业曾作出过重大贡献的8个大功臣，堤义明实行了他的引人注目的分封计划。

1966年西武集团退出地产界，也是堤义明在守与忍过程中的一项大举措。

由于适时退出地产的投机生意，不仅挽救了西武集团，而且无形中帮助政府及早考虑修订土地管制法。为此，当时的著名政治家、日本首相池田勇人曾经赞扬过堤义明，说他是个有远见又有责任感的企业家。

忍与守不是一般年轻生意人办得到的事。堤义明却能在别人忙于投资开发之际，全心全意地采取守势，明了自己手上所有产业的经营状况，就像一个初出茅庐的将军要重新了解自己的部队实战的能力一样。他重新编组西武集团企业，深入到企业内部，先取得集团内上下员工的信赖，这种加强自我修养的作风，是父亲堤康次郎教他的真功夫，是真正的企业王者风范。事实上，堤义明在1964年到1974年的10年守业忍让，并没有失去事业发展的好机会，相反是那些急于追求成功的其他生意人在那段时间里纷纷落马。

佛教文化源远流长，积淀了丰富的智慧和宝贵的财富。其中，佛家七宝更是佛教文化中的重要组成部分。这七宝分别是金、银、珠、玛瑙、石榴石、绿松石和红宝石。它们在佛教文化中有着深刻的内涵和象征意义。本文将为大家详细介绍佛家七宝的含义和用途，并分享一些佛家七宝的操作步骤。

佛家七宝的含义和用途

金

金是佛家七宝中最重要的一种，象征着佛法的珍贵和无上的智慧。在佛教寺庙中，常常可以看到金质的佛像和佛具，金光闪闪，熠熠生辉。金也代表着财富和富足，是人们祈求财富和好运的象征。

银

银是佛家七宝中的次要宝物，它代表着纯洁和清净。佛教徒常常使用银质的佛珠和佛饰，以表达对佛法的尊敬和崇敬之情。银还具有驱邪和辟邪的作用，人们常常佩戴银饰来保护自己免受邪恶的侵害。

珠

珠是佛家七宝中的一种，它象征着佛法的宝贵和珍贵。佛教徒常常佩戴珠子手串或者珠子项链，以表达对佛法的敬仰和信仰之情。珠还具有辟邪和驱邪的作用，人们相信佩戴珠子能够保护自己免受邪恶的侵害。

玛瑙

玛瑙是佛家七宝中的一种，它代表着勇气和坚定的信念。佛教徒常常佩戴玛瑙手串或者玛瑙项链，以表达对佛法的坚守和信仰之情。玛瑙还具有辟邪和驱邪的作用，人们相信佩戴玛瑙能够保护自己免受邪恶的侵害。

石榴石

石榴石是佛家七宝中的一种，它象征着繁荣和幸福。佛教徒常常佩戴石榴石手串或者石榴石项链，以表达对佛法的祝福和祈愿之情。石榴石还具有辟邪和驱邪的作用，人们相信佩戴石榴石能够保护自己免受邪恶的侵害。

绿松石

绿松石是佛家七宝中的一种，它代表着幸福和吉祥。佛教徒常常佩戴绿松石手串或者绿松石项链，以表达对佛法的崇敬和信仰之情。绿松石还具有辟邪和驱邪的作用，人们相信佩戴绿松石能够保护自己免受邪恶的侵害。

红宝石

红宝石是佛家七宝中的一种，它象征着力量和勇气。佛教徒常常佩戴红宝石手串或者红宝石项链，以表达对佛法的崇敬和信仰之情。红宝石还具有辟邪和驱邪的作用，人们相信佩戴红宝石能够保护自己免受邪恶的侵害。

佛家七宝的操作步骤

佛家七宝是佛教文化中的宝贵财富，佩戴和使用它们需要一定的仪式和步骤。下面将为大家介绍佛家七宝的操作步骤。

1准备佛家七宝

首先，需要准备好金、银、珠、玛瑙、石榴石、绿松石和红宝石等七种宝物。这些宝物可以是佛珠、佛饰或者其他形式的佛教用品。

2清洁佛家七宝

在佩戴或使用佛家七宝之前，需要将它们清洁干净。可以用清水或者温和的清洁剂轻轻擦拭宝物表面，保持其干净和光亮。

3佩戴佛家七宝

根据个人喜好和需要，选择适合自己的佛家七宝进行佩戴。可以将佛珠戴在手腕上，或者将佛饰挂在颈部。在佩戴佛家七宝时，应保持心怀敬畏和虔诚之心。

4使用佛家七宝

除了佩戴，佛家七宝还可以用于佛教仪式和修行过程中。例如，在念经或者冥想时，可以将佛珠捧在手中，用手指轻轻滑动佛珠，以帮助集中注意力和提升修行效果。

写作思路

1引入：介绍文化遗产的概念和重要性。

2主体段落1：描述一个具体的文化遗产，如中国的故宫。介绍其历史、建筑特色以及对文化的传承和保护的重要意义。

3主体段落2：选择另一个文化遗产，如埃及的金字塔。描述其独特之处、对历史的见证以及世界文化交流中的重要地位。

4主体段落3：结合个人观点，说明文化遗产的保护与传承在当今社会中的重要性和挑战。

5总结：强调文化遗产作为人类共同的财富，需要我们共同努力保护和传承。

作文

1 标题：传承与保护：文化遗产的珍贵财富

　　文化遗产是指人类在历史长河中留下的具有独特价值的物质和非物质文化表现，代表了人类社会的发展和演变。保护和传承文化遗产对于维护人类多样性、增进社会认同感以及促进文明交流具有重要意义。

　　故宫作为中国最重要的皇家建筑群，具有丰富的历史背景和建筑特色。早在明代，故宫就成为明皇室的居所，后来作为清宫廷的行宫，它见证了中国封建帝制的兴衰。其建筑风格融合了中国古代宫殿建筑的精华，凝聚了中国文化的博大精深。保护故宫就意味着保护中国传统文化的一部分，传承着我们民族的骄傲和自信。

　　埃及金字塔是世界上最古老的建筑之一，代表了人类在古代数学、物理和工程方面的杰出成就。金字塔不仅具有独特的形态和结构，还是埃及法老统治时期的重要见证。它们记录了埃及古王朝的兴衰，是后世研究埃及文明的重要依据。金字塔也成为了世界文化交流的桥梁，吸引着来自各地的游客和考古学家前来探索。

　　当今社会，文化遗产的保护和传承面临着诸多挑战。城市化进程和人口增长给许多文化遗产带来了破坏和威胁。此外，传统技艺的丧失、新兴技术的冲击以及现代生活方式的改变也使得传承变得困难重重。然而，保护和传承文化遗产对于维护人类共同记忆、促进文明发展至关重要。我们应当加强立法保护，加大宣传力度，以及培养更多的人才从事文化遗产保护和传承。

　　文化遗产是人类共同的财富，它们承载着我们的历史、文化和智慧。保护和传承文化遗产是我们每个人的责任和使命。只有通过共同的努力，我们才能将这些珍贵的财富留给后世，并在传承中不断发展和创新。

2 标题：文化遗产的保护与传承

　　文化遗产是指人类创造的物质和非物质文化产物，如建筑、史迹、艺术品、民间传统等，是一个国家、一个民族的独特符号，也是人类共同的财富。保护和传承文化遗产不仅有助于维护我们的历史记忆和身份认同，还能促进文化交流与理解，推动社会发展与进步。

　　故宫作为世界上最大、保存最完整的古代宫殿建筑群之一，具有深厚的历史积淀和独特的建筑风格。它见证了中国封建王朝的兴衰和演变，展现了中华民族五千年的文明和智慧。故宫的保护和传承对于弘扬中华文化、传承优秀传统价值观具有重要意义。只有通过加强文物保护工作，恢复文化遗产的原貌和内涵，我们才能更好地面向未来，将它们作为智慧和精神财富传承下去。

　　埃及金字塔被誉为古代文明的奇迹之一，是埃及历史和文化的象征。这些庞大、神秘的石建筑见证了埃及人民千余年的努力与智慧，同时也成为世界上最受欢迎的旅游景点之一。金字塔的保护与传承不仅能够让我们更好地了解古埃及的辉煌和文明，还能促进各国文化的交流和对话，加深人们对世界历史和文化多样性的认识。因此，金字塔的保护和传承是全球共同责任。

　　当今社会，文化遗产的保护与传承面临着许多挑战。首先，经济发展和城市化带来的土地利用冲突和开发活动使得文化遗产面临破坏和消失的风险。其次，现代科技的快速进步带来的新问题，如文物复制和盗窃现象，也加剧了对文化遗产的危害。此外，年轻一代对传统文化认同度的下降也给文化遗产的保护与传承带来挑战。然而，我们不能放弃保护和传承文化遗产的责任。只有通过制定更加严格的法律法规，加强监管和教育工作，并提高全社会对文化遗产的重视和参与，才能有效地保护和传承我们的文化遗产。

　　文化遗产作为人类共同的财富，拥有无可替代的价值和意义。保护和传承文化遗产不仅关乎个体的历史记忆和文化身份，更关系到整个社会的发展与进步。我们应该以积极的态度投身于文化遗产的保护与传承，共同努力将其传递给后代，并在全球范围内加强合作，共同推动人类文明的繁荣和发展。

3 标题：保护与传承：文化遗产的重要使命

　　近年来，随着全球文化交流的不断增加，人们对于保护与传承文化遗产的意识逐渐增强。文化遗产作为我们历史和身份认同的重要组成部分，承载着丰富的历史信息、艺术表达和社会价值，具有重要的意义。本文将从介绍文化遗产的概念和重要性入手，探讨其在当今社会中的保护与传承。

　　中国的故宫是一座举世闻名的文化遗产，也是世界上保存最完整的古代宫殿之一。故宫建于明朝永乐年间，凭借其雄伟壮丽的建筑风格和精美绝伦的宫廷艺术品，成为了中国传统文化的象征。故宫不仅在建筑上展现了中国古代工艺的精湛和智慧的结晶，更是承载了中国传统文化的价值观和审美理念。保护和传承故宫，就是保护和传承中国丰富多元的文化遗产，使之得以永久保存并向后代传承。

　　埃及的金字塔作为埃及古文明的杰作，代表着人类历史上最伟大的建筑成就之一。金字塔不仅在建筑技术上具有独特之处，也见证了埃及悠久的历史和文化。这些巨大建筑物以其精湛的工程和艺术价值，向世界展示了埃及人民的聪明才智和勇敢决心。金字塔在全球文化交流中起到重要的桥梁和纽带作用，促进了不同文化之间的互相理解和尊重。因此，保护金字塔不仅是对埃及本土文化的尊重，也是对世界文化多样性的珍视。

　　当今社会，文化遗产面临着许多保护与传承的挑战。城市化进程加速、自然灾害频发以及人为破坏等因素，都对文化遗产的完整性和安全性构成了威胁。此外，全球化也给文化遗产带来了一定的冲击，如文化同质化倾向的增强和融合风尚的兴起。因此，我们需要重视文化遗产的保护与传承，并采取有效措施应对这些挑战，确保文化遗产得以永久保存和传承至下一代。

　　文化遗产是人类共同的财富，他们见证了我们的过去，指引着我们的未来。保护和传承文化遗产的意义不仅在于继承历史和文化，更在于塑造人们的文化认同和归属感，促进不同文化之间的交流与合作。只有通过共同努力，才能将这些宝贵的遗产传递给后代，使文化遗产在时间的长河中永恒流传。

4 标题：保护与传承：珍视文化遗产的重要使命

　　文化遗产作为人类共同的财富，承载着历史和文化的记忆。它们是一个国家、一个民族的瑰宝，代表着该地区独特的文化精神和智慧结晶。保护和传承文化遗产不仅仅是对过去的致敬，更是为了让后代能够继承并发展这一宝贵的文化财富，保持自身独特的文化个性，并在世界文化交流中发挥重要的作用。

　　中国的故宫作为世界上最大的木质结构建筑之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。故宫建于明朝，是中国古代帝王生活和政治中心的象征。其建筑特色包括宏伟的宫殿、精美绝伦的壁画和雕刻艺术品等。故宫的保护和传承对于中国文化的发展具有重要意义，它不仅代表了中国古代建筑的精髓，也是中国历史和文化的见证。保护故宫不仅仅是保护一座建筑物，更是保护整个中华民族的传统文化，让后代能够感受到自己文化的深厚底蕴。

　　埃及的金字塔是世界上最古老的文明之一的杰作。它们是埃及法老陵墓的象征，代表着古埃及文明的辉煌和伟大。金字塔采用科学精确的建筑工艺，在当时无与伦比的符合天文规律。金字塔的存在记录着古埃及的历史、文化和社会制度，对于了解人类文明的发展具有重要意义。作为世界文化的一部分，金字塔也促进了不同文化之间的交流与认知。它们吸引着来自世界各地的游客，不仅让人们欣赏到它们的壮观景观，同时也增进了世界各国之间的友谊与合作。

　　在当今社会，保护和传承文化遗产面临着重要性和挑战。一方面，全球化带来了不同文化之间的交织与碰撞，使得文化多样性受到威胁。另一方面，现代城市化和工业化进程也给文化遗产的保护带来了压力。同时，自然灾害和人为破坏也对文化遗产构成巨大的威胁。因此，我们需要加强国际合作，制定相应的法律和政策，加强文化遗产的保护和传承工作。尤其是要提高公众意识，培养广大民众对文化遗产的珍视和保护意识，激发其参与到文化遗产保护中来。只有这样，我们才能将文化遗产作为人类共同的财富传承给后代。

　　文化遗产的保护和传承是我们每个人的责任，无论是政府、组织还是个人。它们见证了人类的智慧和创造力，是我们的宝贵财富。我们要共同努力，保护和传承这些文化遗产，让它们永远流传下去，为后代提供丰富的历史和文化基础。只有这样，人类文明才能不断进步，欣赏多样性、蓬勃发展。

5 标题：保护和传承文化遗产的重要性

　　社会发展至今，文化遗产作为人类共同的财富扮演着重要角色。文化遗产可以是建筑、艺术、习俗等多种形式，其具体表现在历史传承、世界交流等方面，对于维护人类文明、塑造身份认同起到重要作用。本文将以中国故宫和埃及金字塔为例，探讨文化遗产的保护与传承的意义以及面临的挑战。

　　故宫作为中国最重要的文化遗产之一，建立于明代，经历了几个王朝的演变。作为世界上最大的古代建筑群之一，故宫融合了中国传统建筑风格，展示了丰富的艺术细节和建筑特色。故宫不仅是中国历史文化的见证，也承载着祖国的记忆和文化传统。然而，由于年代久远和人为因素，故宫面临着各种保护和修复的挑战。为了保持其完整性和真实性，需要投入大量的人力和物力去维护。

　　埃及金字塔作为埃及的文化象征，具有非常重要的历史价值和文化意义。这座古老的墓地不仅是古代法老王陵墓的集合体，更是埃及文明的象征之一。金字塔被视为不朽的建筑奇迹，见证了数千年来埃及文明的繁荣和沧桑。金字塔也是世界文化交流中的重要地标，吸引着全球游客前往参观、了解埃及的历史文化。然而，随着时间的推移和环境变化，金字塔也面临着破坏和旅游开发等方面的挑战。保护金字塔的目标是确保其能够继续扮演历史见证者的角色，并向世界传递埃及的文化精髓。

　　在当今社会，物质追求和经济发展往往成为文化遗产保护和传承的挑战。人们对于快速发展、利益最大化的追求，可能会忽视对文化遗产的关注与保护。此外，环境污染、游客过多等问题也给文化遗产的保护带来了困难。因此，全社会应该加强对文化遗产保护和传承的重视，尊重历史文化的独特性，并通过制定相关法律和政策来加以保护。

　　文化遗产作为人类共同的财富，承载着丰富的历史信息和文化精髓。保护和传承文化遗产不仅是对历史的尊重，也是对自身文化认同的坚守。然而，在当今社会面临着经济利益和环境变化的挑战下，我们每个人都应该共同努力，积极参与文化遗产的保护工作，使之得以延续并传承给后代。

从《论语》和《中庸》等儒家经典中，我们可以汲取以下几个方面的为人处世智慧：

1 诚信为本：《论语》中常强调“言者无罪，行者无悔”，即言行要一致，做人要讲究诚信。因此，我们在与人交往时应坦诚待人、不欺骗他人。

2 孝顺尊长：孝敬父母、尊重长辈是传统的中华民族美德，也是儒家思想的核心之一。《论语》中有许多强调孝道的语句，如“子欲养而亲不待”、“君子务本、本立而道生”等等。

3 尊重礼仪：儒家文化强调礼节之道，认为遵守礼仪可以展示一个人的修养和涵养。《中庸》中提到：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，意味着做事要有分寸，不可过于随意，同时也要注重细节。

4 修身养性：儒家思想重视个体的自我修养和培养，强调要塑造高尚的品格。这就需要我们保持一颗善良的心态，同时修习自身的品德和素养，以成就完美的自我。

总之，《论语》和《中庸》等儒家经典中蕴含了丰富的人生哲学和为人处世智慧，对我们今天的生活和发展仍然具有现实的启示和引导作用。