其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》。

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

扩展资料：

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”

意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”由此来看，牛郎、织女的故事并不是原本就有的，而是渐渐被古人所意会的。现在所见的版本主要有以下几种。 

中兽医学(traditional Chinese veterinary medicine):具有独特理论体系和丰富诊疗手段的传统医学,是以整体观念及辨证论治为特点的理法方药、针灸及病症防治技术的一门综合性学科。中兽医学主要包括基础理论、中药与方剂、针灸、临床诊疗四大块。(其实就是啥都学绪论讲了历史内容特点优势学习方法基础理论:阴阳五行(阴阳学说和五行学说)、脏腑及脏腑之间的关系、气血津液及之间的关系、经络(经脉、络脉;十二经脉、奇经八脉)、病因病机。中药与方剂:药材采收加工贮藏、中药炮制、中药性能、配伍禁忌、方剂组成和变化、剂型剂量和用法、各类药材及方剂。针灸:工具、穴位及选配、基本操作、针术、灸术、其他针灸术、各种动物常用穴位和处方。临床诊疗:诊法(望闻问切)、辩证(八纲辩证、脏腑辩证、气血津液辩证、六经辩证、卫气营血辩证)、防治法则(预防、治则、治法)、病症防治。中兽医学中基础理论中各种学说与人中医一致,经络相比于人稍简单但大体概念一致,药材和方剂主要来源于古籍、人用药物方剂和民间偏方,针灸来源于实践中不断总结和发展(=-=针灸这块应该是和人中医差异最大的了,穴位针具针灸方法都有大的差异),临床诊疗原理一致,具体操作因动物不同而有差异(比如切脉部位)。总的来说,中兽医包括望闻问切等一套系统的诊疗手段和各种原理。中兽医诊断为四诊合参,必要时辅以实验室检查,切脉仅仅是一个辅助诊断手段,单独来说并不具有诊断意义。(电视剧里摸摸手腕子就知道咋咋了其实挺扯淡)(其实切脉很难一般靠蒙不对应该说是靠其他诊法结合着猜(真的不是故意黑))其他:1书上常提到的古籍有《元亨疗马集》《和剂局方》《伤寒论》等。(中兽医古籍多是为马、牛、驼、骡、禽所编写)2常见动物切脉部位:马、骡--颌外动脉;牛、骆驼--尾动脉;猪、羊、犬、猫--股动脉(犬猫还可切正中动脉)。3切脉时需注意:①环境宁静,患畜安静,医生冷静;②摸到脉动后,三指布于寸、关、尺部位,先浮取再中取后沉取(力道不同)诊察脉象;③每次诊脉时间一般不应少于3分钟(电视剧要是三分钟就一个切脉画面那真的不是卡住了么);④单独的诊脉结果不具有诊断意义。ps以上仅为个人意见,本人属不吐槽会憋死星人(我已经尽量收敛了)。pps参考高等教育“十二五”规划教材胡元亮主编《中兽医学》和老师授课用ppt。

Ⅰ 孟姜女哭长城的故事简介（450个字以上）

孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了

Ⅱ 孟姜女哭长城的故事 主要内容

丈夫被抄秦始皇征调去修袭长城，孟姜女在家苦等多年未能等回丈夫，于是动身到工地寻找。丈夫没找到，孟姜女大哭，哭声震倒了长城，露出了丈夫的尸骨。故事主要是批评秦始皇的暴政。

“孟姜女哭长城”是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。

(2)孟姜女哭长城的故事扩展阅读：

《孟姜女》又名《十二月花名》，是我国流传最广，影响最深的传统民歌之一。各地都有它的踪迹，《孟姜女》这首歌产生之源头本在江苏。它的歌词采用了“四季体”的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律情绪压抑而悲伤。

流传到河北以后，发生了“同体”性的变异。歌词以“十二月体”为基础，故事内容显得翔实而细致，而歌曲旋律则在江苏民歌的原有基础上“加花”装饰，显得更加婉转、绵延不断。这种“同体变异”的现象，可以让人们明显地看到：专业的或半专业的民间艺人进行了艺术上的再加工和再创造。

Ⅲ 孟姜女哭长城的故事的详细内容

Ⅳ 孟姜女哭长城的故事50字

孟姜女哭长城是这样的，孟姜女新婚三天，新郎就被迫修建长城，因其寒劳累而死，孟姜女得知丈夫这个噩耗在长城哭了三天三夜，长城崩塌了，露出了丈夫的遗骨

Ⅳ 孟姜女哭长城的故事内容简介

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

Ⅵ 孟姜女哭长城的故事 概括

概括：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女万喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，将长城哭倒。

孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，才被纳入到研究者的视野中。

中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。

(6)孟姜女哭长城的故事扩展阅读：

孟姜女的故事，作为中国汉族古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》)，千百年来一直广为流传。

从最初的爱情悲剧到富有抗争色彩的民间传说,孟姜女的故事历经了两千多年的演变，经过艺术加工，内涵逐渐丰富。 2006年，“孟姜女传说”由淄博市申请为国家级非物质文化遗产，吸引大批学者探寻淄河与孟姜女传说的历史渊源。

千百年来，“孟姜女传说”一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。“孟姜女传说”渊源很早，从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实，故事中的两个主人公，一个是孟姜，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚构。

Ⅶ 孟姜女哭长城故事简介50字

春秋时齐国勇士杞梁之妻子，即是孟姜女，杞梁随齐庄公攻打莒国而战死，版其权尸运送回国时，其妻孟姜奉夫棺，将窆于城外，乃露宿三日。

抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血，齐城忽然崩陷数尺，由哀恸迫切，精诚之所感也。后世传秦人范杞梁差筑长城而死，其妻孟姜女送寒衣至城下，闻夫死痛哭，城为之崩，盖即齐将杞梁之事，而误传之耳。

(7)孟姜女哭长城的故事扩展阅读：

故事来源

现在有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。

辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。

“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。这说明她遇见齐侯为的是迎柩；“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。

孟姜女哭长城的体裁是民间传说故事

长城的传说——孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天她发现葡萄架下藏了一个人，刚要大叫，那人恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水终于到了长城，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。

向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。

天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。