经络刷有哪些传统理论支持

在中国最古老的医学典籍《黄帝内经》中曾有记载：“经络是运行全身气血，联络脏腑肢节和上下内外的通路。”中医美容师就遵循这样的经络系统，通过各种方法来刺激穴位，疏通经络，以达到调节机体、滋养肤色的目的。

其实并不是人人都能用经络刷的。

因为经络刷是一种作用在人的皮肤上的一种保健工具，所以它要直接与皮肤接触，这种情况下，某些皮肤上有疾病的人就不适合用经络刷，或者作用部位受过伤的也不适合用，因此能否用经络刷要根据个人的情况来判断。

　　1、打开任督二脉武侠小说里经常提到，其实是一些气功古籍中的术语。汉墓马王堆出土了大量文物，其中就有一些气功典籍，为我国的气功研究奠定了基础。练气功时，让真气游走奇经八脉，然后用真气运过任督二脉上的穴位，就算打通了。

　2、就中医而言，七经八脉是与十二经脉交错的脉络，包括：任脉，督脉，冲脉，带脉版，阴跷脉，阳权跷脉，阴维脉，阳维脉。任脉起穴极泉，终穴少商；督脉起穴中府，中穴少冲。任脉通心，督脉通肺，是人体比较重要的两条经脉。

　3、任督二脉的位置：任督二脉的起点，就在人体正下方双腿间的会阴穴。

　4、任脉是以会阴穴为起点，沿着正中央往上到唇下承浆穴。

　5、督脉是以会阴穴为起点，向后沿着脊椎往上走，经过头顶，穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。

　6、任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要。这也就是武侠小说中说打通任督二脉之后武功突飞猛进的现实依据。

　7、怎样打开二脉：中医宝典《黄帝内经》中讲到：“骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命”。抻筋拔骨是疏通经络的方法，在中国的传统武术中属于基本功。

　8、拉开任脉：首先是两脚分开与肩同宽，随着吸气，两手缓缓上举，举过头顶，抻拔到极处，呼吸略微暂停两三秒钟，随着呼气，缓缓放松，两手收于下丹田处。

　9、拉开督脉：其方法和拉开任脉的方法有些类似。先将两手交叉，慢慢弯腰向下抻。此时双腿要保持挺直，手尽量能摸到地，如不能摸到不必勉强，尽力即可。10 次后，伸手触地，头慢慢从右侧向后转，去看自己的臀部，同时臀部右摆，如同老虎看自己的尾巴，首尾呼应；之后再从左侧转头摆尾。这样左右练习各10 次。

《天仙正理直论·胎息直论篇》记载:“犹有向上丹田炼神还虚……故起一出念而阴神于天门。”认为气功炼到一定的阶段，头顶上百会穴一开，就会产生灵气飘出的虚幻感觉。

而根据古代的记载，气功的最初产生，是与当时潮湿的气候有关。我国最早的史书《尚书》中这样说：在50000多年前的唐尧时期，中原地区曾洪水泛滥成灾。

使用有宣导作用的舞来疏通经络，理气导滞，以防治淤滞不通的疾病，远古时的这种舞，已经类似于后世的健身气功。

《黄帝内经·素问·异法方宜论》也写道，中原地区，地面平坦湿润，所以有很多人得了痿厥寒热的疾病，所以就用导引的方法治疗。

以上文字都说明，距今5000多年前的唐尧时期，人们就开始用导引之法舒筋通脉。这是我国有关应用导引健身的最早记载。

《素问·上古天真论》中说，黄帝生下来就十分聪慧与众不同，3岁时已经能说会道，10岁时对周围事物有很强理解力，长大后诚朴又敏达，到成年时当上天子。

相传黄帝时代的名医俞跗在治病时，就常使用气功疗法。《史记·扁鹊列传》记载：“上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酒。馋石、桥引、案抚、毒熨，一拔见病之应。”桥引、案抚即为气功疗法。

古人设计舞蹈和气功演练程式常常以禽兽的姿态动作为模本，禽兽的某些特殊行为和效果可能给古人以启发。

以下观点摘自网络，仅供参考：

1、现存于世的文献资料，都没记载“经络”起源的年代。但是，《内经》和《难经》可以证实以下四个问题：

一是《内经》确有对“经脉之始生”的解释，见于《灵枢•经脉篇》，可以证实。

二是《内经》明确指出“六律建阴阳诸经”，见于《灵枢•经别篇》，可以证实。

三是十二经的起源比奇经八脉早，见于《难经》，可以证实。

四是阴阳学说的“三阴三阳”为十二经提供了名称。

2、“三阴三阳”源于“阴阳”的衍化。

3、中医学的历史比阴阳学说的历史更悠久，曾经相当长的时期，中医领域没有“阴阳”的概念。

4、阴阳学说是古代哲学方法论，被引进到中医学领域以后，主要发挥哲学方法论的指导作用。

5、阴阳学说是用“阴阳”这个代名词代表对立统一的两个方面，由“阴阳”衍化出来的“少阴、太阴、厥阴、太阳、少阳、阳明”，只代表“阴阳”衍化的不同阶段。

6、《灵枢•经脉篇》表明，人的脏腑、器官、皮、肉、筋、骨、血脉、毛发等都是在母腹内发育的，但“经络”不是在母腹内发育的，人出生时没“经络”。并且，《灵枢•经别篇》明确指出，十二经是古代医家按六律创建的，即“六律建阴阳诸经”。

7、赋予“经”的内涵，使之成为十二经，是从创建“根”和“结”开始的。所谓“根”，是“经”的起点，都在四肢末端。所谓“结”，是“经”的另一端，分别在头或胸腹部。“根”和“结”之间，构成各“经”最基本的直行主干。

8、《素问•阴阳离合论》和《灵枢•根结篇》都有对“根”和“结”的记载，可以证明，最初的十二经，都以“根”和“结”为两端，确实是古代医家按“三阴三阳 ”创建的。比如，岐伯曰：圣人面南而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门。

9、根据十二经从无到有的过程，可以看出，十二经之名，根本不是解剖学概念，

而是从哲学领域引进的概念。

10、十二经和奇经八脉的起止、分布、走向、循行路线、以及“经”和“经”之间、“经”和“络”之间的互相沟通、各经与脏腑组织器官的联系、归经的腧穴、归经的病证、归经的药物等，都是在“根”和“结”的基础上逐渐充实、逐渐修改、逐渐调整、逐渐完善的。

11、《难经》第二十八难确实有记载表明，奇经八脉是在十二经的基础上补充的。其作用，主要是弥补十二经的缺陷和不足。所以，奇经八脉也不是人身体上的某种组织或某种结构。

活血通络为治法。又称“祛瘀通络”。指用具有活血化瘀、疏通经络作用的方药治疗瘀血凝滞、经络受阻所致病证的治法。

详见百科词条：祛瘀通络 [ 最后修订于2016/3/9 0:00:50 共54字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

浅谈经络养生

在我国传统养生理论中，经络学说占有非常重要的位置，我国传统养生家们也十分重视经络对人体的作用。在《内经》当中曾如此写道：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”。在此处几乎把经脉提高到了一个可以决定生死、调节虚实的极为重要地位，显然，经脉对于养生的意义也是不言而喻的了。随着社会经济的提高，现如今大家对于疾病的预防更为在意，街上各种经络养生店的开张，让我对此养生有了更为强大的视觉冲击。由于我本身是名护士，对于养生方法也颇为看中，曾多次带我一起享受最为自然地养生方法。最让我感受独特的就是泡脚了。一开始心中充斥着各种紧张感，怕痒、怕疼等等。但当洗脚 成为一种习惯后，让我每一次都充满了无比的期待感。在中医学上认为，人体五脏六腑在脚上都有相应的穴位。脚部是足三阴经的起始点，又是足三阳经的终止点，踝关节以下就有60多个穴位。医学典籍记载：“人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。如果经常用温水洗脚，能 足部穴位，增强血液运行，调整脏腑，疏通经络，从而达到强身健体、祛病除邪的目的。因此，当泡完脚，热度从脚上慢慢消退后，此刻的入睡必然是如此得酣甜。

在经络养生中，主要以运行气血为基础，以紧密脏腑联系为关键，最后达到经络畅通，此乃养生之根本。气、血是构成人体的两大类基本物质，是人体生命活动的动力源泉。正如《内经》所说：“人之所有者，血与气耳”“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。” 气由肾中的精气、脾胃吸收运化水谷之气和肺吸入的空气几部分结合而成，为阳；血是食物通过胃消化产生营养物质即津液，入血脉之中，为阴。两者密不可分，气血和则百病消，气血不和百病乃变化而生，人因病而衰。在《内经》中又有这样提到 “血气者，人之神，不可不谨养。”从中可知，气血与健康长寿的关系非常密切，气血不足，何谈养生之道。

经络是运行气血的通道，这个通道里运行的不是那种物质，而是多种物质。

首先谈的是，中医理论大粗的血管为经，小细血管为络的经络，此经络概念指的是血管，血管中含白细胞、红细胞、t 细胞、氧气、水液等，因 现代医学、解剖学都清楚血管中含有的物质是什么，所以下面谈中医的十二正经和奇经八脉之经络。

为什么许多人，甚至现代医学的大医家都不清楚，经络里运行的是什么物质，有的还怀疑经络的存在，主要原因是没有把中医同生物物理学、物理学、解剖学等科学结合起来。

七十年代初，周恩来总理约见了生物物理学家祝总骧，对他说，尽快把经络的实质搞清楚，中医经络的理论，不要墙内开花墙外结果。祝教授不负总理嘱托，用小锤敲击经络上一处，用听诊器听同一经络上另一处，再测经络上和非经络上的两处；又用电流表进行测量，证明了经络存在的真实性、客观性。从经络上导电能力强的事实，从而证明了津液存在的客观性。因为如果经络中存在的是单纯的气体则不具有导电性。

那么经络中的物质是否是血液呢，答案不是，因为一是如果经络中运行的是血液，那么解剖学、现代医学早就证明了经络的存在；二是针灸师在针刺时，针到血管，患者比较疼痛，针灸师一捻针，患者疼痛感非常强，甚至有较强触电感，这是因为血液中有较多的铁离子。

那么，经络通道中运行的物质究竟是什么呢？答案是气和津液，包括淋巴液，这些气和津液运行于肌肉与脂肪、脂肪与表皮的空隙间，肌肉与肌肉的空隙间，肌肉与骨骼的空隙间，骨骼间的空隙中， 脏俯与脏腑间的脂膜上等，运行于腺体、淋巴管中等。

中医的脏腑理论和西医不同。中医脏腑理论例如胰腺、胰岛属于脾，因二者皆附于脾下，脾经也属于脾，胰腺分泌脂肪酶，胰岛分泌胰岛素，通过脾经运行到其他经络或组织间，所以脾经中脂肪酶和胰岛素含量相对较高；肾上腺属于肾，肾经也属于肾，肾上腺分泌肾上腺 素，同理肾经中所含肾上腺素相对较高；甲状腺属于肝，肝经也属于肝，甲状腺分泌甲状腺素，同理肝经中所含的甲状腺素相对较高。同样中医经络十二、奇经八脉其他经络中运行的物质道理相同，无需多述。

中医认为气行则血行，同样气行则津液行 ，所以中医的行气，多指调理脏腑功能，也包括血管、淋巴管等功能，此气指功能。而经络中运行的客观物质之气，则是氧气、二氧化碳。

总之中医经络通道运行的是气和津液，津液中包括各种带电离子，激素，消化酶，维生素，各种免疫细胞等物质。

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首先了解一下什么是经？什么是络？经络学说是中医学理论体系的一个组成都分。也是我国人民通过长期临床实践，总结出输穴的主要性能，把相同性能的输穴加以归纳，结合了输穴的治疗效果，以及针刺时的针感传导路线等，逐渐积累发展起来的，为诊断和治疗服务。

“经”是全身运行气血的纵行的主要干道，“络"是经的分支，“经"和“络"常并称为经络。

经络里运行是气血，气乃是无形的物质。气血关系密切，存在于相互依存的关系，血的生成和运行有赖于气的作用，而气的活动又有赖于血来维持；气血通过经络运行全身和营养各组织器官；同时，经络外与皮肤等感觉器官相联，内与脏腑相接，连系全身各部位。所以人体脏腑、感觉器官、肢体活动能够分工协作，构成统一的整体，经络起着重要的作用。

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经络里运行的是津液，没有气。烧水壶里只有水，没有气，蒸汽火车只加水不加气，这些都是同一个机理。那么，火车头源源不断冒出来的蒸气从哪来的？从水里冒出来的！是水里固有物质膨胀，向四周扩张，相互挤压，夺路而出的景像。水为什么会膨胀，因为火车烧煤，不断加热的能量转化。同理，经络里的津液也是受热膨胀挤压而流动。只不过，膨松状态下的物质移动不叫流动，叫蒸腾、熏散等轻飘之词。热血动物血管破裂时，会冒出许多气泡，冒出来散热之后，热能跑掉，膨松的气泡回缩，恢复血状，气泡中的气，被阴缩还原，并没有跑掉，有人认为是充气，那是误解。任何物质都含固有气体，比例不同而已，其实就是分子之间的膨胀系数。水的分子符号H2O，具有守恒定力，再加氢、加氧都需要加力融合。因此，不要以为气是独立加进去的，血液不能加，津液也不能加。夺血者无汗，夺汗者无血，汗是津液的一类，说明血与津是相通的，两者之间是靠渗透来衔接的。血液必须渗透成津液，才能促使器官发挥功能。那么，无时无刻呼吸氧气何用？变化而赤用！水谷精微五色五味，为何偏偏变赤色？赤即红，氧化铁也为红色。人是铁 饭是钢，是比喻，也是实际，都知道补铁补血，红血球就乘载着铁红素，不断吸收氧气，就是不断氧化铁元素。氧分子融入铁元素，使白铁变成红铁，此时的氧分子，已然变成氧化铁元素的固有成份，而非独立参与运行。有人认为是氧气推动血液运行，有误。真正的动力是热能，热能在体内的功能形式是膨胀，也叫膨化。膨化的景像是气的影子，被误读为气的独立存在。阳气这个词很合理，阳化气，阳是气的基础，气离不开阳，一旦阳撤离，气象就随之消失。所以，许多人很细心地品尝阴、阳、气三者，被缠死了。其实不应该把三者分开来品头论足，孤阴不长 ，独阳不生，离开气象，生长皆废。研究生命，必须抓住活力，抓住活力，必须关注阳动源泉。什么是阳动源泉？是热能！热能就是阳，补阳就是补热能。阳鼓阴物成气象，阳离，则气缩成阴，回归阴态，这就是阴阳气的孪生性。一气周流，是周流，但不是一气。每个器官所需津液的浓度不同，所以才有经络分布的区别。经络具备浓缩提纯功能，所需浓度必须与所用器官的功能相适应。三阳三阴的划分，其实质是代表该器官所需津液的浓度，这个浓度象征着生发鼓动的力量，也叫能量，简称热能。经络，在表为经络，在里统统归三焦，功能机理一个意思。百病从气而生，有点晚，得再往前追索，一是从寒而生，二是从情而生。死纠结者不多，乱吃乱睡的太多，寒是主角。寒对热，热不足为寒，这个寒不是一般的寒，是相对身体能量需要的临界点。多一点，精神十足，很想做事；少一点，懒动懒言，该干不干。这就是抵抗力的表象，是邪干之机。

经络这一个词，首先他是中医才有了一个词汇。我们要区别精，筋，和经络，血管！它们是不同的。

经络，在黄帝内经有明确的记载。

经脉者，所以能，绝生死去百病调，调虚实不可不通。 黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚刚,彊断也，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

经络决定一个人的生死，治疗很多种疾病。调整人体的虚实！

所以要保存经络的通畅度。

同时经络，一定是在生命体上面才要体现！没有生命的物是没办法体现经络的。

不管是中国人还是外国人，都有经络。

很多中国的针灸医生同样在外国里面做针灸。

那么经络里面主要的运行的是什么呢？

主要是气血，对气血的运行推动调整。

那么经络运行的是气血，它有沟通人体表里内外。五脏六腑，等组织器官之间的联系。

所以经络非常的重要！

我们现在所做的针灸艾灸它的主要指导理论，对人体的经络穴位理论。

回答完毕，我是老吴蕲艾，专注蕲艾种植加工，致力艾灸文化公益传播！

怎么说呢！人有六经，宇宙也有六经，这个是才符合古人对天地人“人法地，地法天，天法道，道法自然”的认识法则的，然而地球围绕太阳运转，运转到夏至和运转到冬至时候，其空间里除了阳光通过，是什么都没有的，我们站在外太空看这两个不同的空间是其实是完全一样，是什么都没有的，这也就是现代科学永远无法找到解剖学意义上经络存在的深层次原因，但是由于地球运转到不同位置时候，地球上却会有着特定不同的变化，这个刚好又是古人天地相感，化生万物的认识，也就是说我们地球在运行到不同经段，或者说在运行到不同经络的时候，地球就会有相应变化，比如运行到太阳寒水经的时候和运行到少阳相火经的时候，就会有这两种经特定的变化，这种变化就是经络里运行的东西！人也应之！也就是说可以这样认为，整个中医体系，经络系统实际上是古人根据天地人法则“仰观天象，俯观地理，远取诸物，近取诸身”长期观察天地人变化规律及相互间关系建立起来的一整套完整的认识天，认识地，认识人的认识模型，核心就是五运六气，这套模型来源于客观又高于客观。就像艺术本质是来源于生活又高于生活一样，其作用是可以使我们能够更容易认识生活！这套模型来源于客观又高于客观，目的也是使我们更容易认识客观，以解决人们 健康 问题！这也就是和西医现代医学产生矛盾的原因！现代医学，现代科学找不到经络就说经络不存在！这里可以断言现代医学，现代科学是永远找不到经络的！因为经络是一种高于客观的存在！

《黄帝内经》说经脉里面是血气，另外经脉是可以看到的

经脉内运行的物质目前无法检测和定性，一般中医传统认为是气与血，《黄帝内经》中有：人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜，故人一呼，脉再动，气行三寸，一吸，脉亦再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸，又曰：经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节也。总体而言，经络就像人体的枢纽一样，是经脉和络脉的统称，是人体运行气血，联络脏腑，周身循环的机制所在。

我不是什么大家。我只从我身体的状况来发表一些言论。我感觉经脉运行的就是推动血的气。为什么这样讲呢？我有轻微的颈椎和肩周炎，就是两个肩膀板结的那一种有很硬很硬的肌肉。只要我们人体活着，我们都得承认我们的血是流动的。但出现这种感觉，我们就认为它是经络不通了。我呢，每天都进行静坐。嗯，静坐最后的结果就是我的两肩的硬硬的肌肉已经感觉不到了。大家都知道是静坐是观呼吸的嘛。观呼吸的时候，你就会感到气的运行啊。我原先也不知道，这就是经脉啊。就是感到为什么胸前是三条气往上走的时候。我才去查这个经脉图，才知道我们胸前是有三条经脉的。

所以我觉得经脉运行的是推动血的气。经脉不通的地方就会痛，胀。小的经脉通了，就有点麻麻的感觉。大的经脉通了，就像堵掉的水管，疏通了一样。这只是我自己的感觉的一个表达，不正确的地方，请大家指教。

首先说经脉里运行的就是经气，这是一个广义的概念，应该说是经脉里运行的有先天真气也有后天水谷之气。这就是比例问题，看那个比例站主流了，也看那个百分比， 健康 之人生各百分之五十。至于详细来说那就复杂了，在里面就是天道与人道的关系，说起来就是一部黄帝内经，也是《老子》所谈的天道，人道问题，不过这不是本体的内涵，这里就不必多说了。

是治病的药，是人体自然准备好的药，经络是药要通过的路，穴位是药的仑库，经络像地球的经纬线一样，柱的叫经横叫络（似地球纬线），经络实际是电路，当然这电路不是通电，是穴位（仑库）的有机化学治病药物通过，（你要了解中药内的有机化学元素，设人参，含酚类，负电子多，就好容易通过经络（电路）线，按穴位体内人参素出来了，增加了电子，提高了电压（气）你上楼就不累了（作为电风扇的你就上楼快了）人体，西医只知淋巴这个硬件免疫器官，但西医却找不到经络这个人活时才有死了就无的软件免疫治病器官，西医也找不到脾器官也找不到人的心理思想这个软件器官，（不过大医院设有心理科了）只找到头脑白质，人是一堆有机化学元素，是由60亿粒细胞筑成叫人这个大厦每个细胞有不同形态，功能，特性，有的神经细胞如树根一米多长，有的能通电如铜线，有的不能通电如红茹藤，人体基因建筑工人开始就用能通治病药物的细胞筑成网状（经络）的高速公路时刻发挥药物通过作用。