到处都有骗子班的，花钱就能学。

你可以搜索关键词，比如：张志春、李涵辰、邵伟华、廖墨香，风水培训、周易培训、八字培训等。

人民币多少就不一定了，有的分初级、中级、高级、特级，便宜的网络培训可能几百，贵的单单教材就收你六千八千的。

至于多少时间，那就不一定了。有人学了一辈子，连街边摆地摊算命的都不如。这要看个人资质。

也有不花钱就能学的，比如你去龙虎山、武当山出家当个道士，包吃住，有底薪，不单能学八字风水算命看相，还能学学步罡踏斗、念经、打坐、练气等等东西。

民国图书潜在的收藏市场

对于藏书家来说，特别是对于京城的藏书家来说，线装古籍一直是他们关注的焦点和热点。然而从8月12日中国书店第22届古旧书市开幕以来，记者连续三天对前来购书的读者进行了现场采访，据许多读者尤其是藏字号的读者反映，民国图书在书市中备受青睐。

一

“五四”前后在中国历史上诞生了一大批新文艺新文化巨人，同时也诞生了一大批新文艺新文化巨著。这些巨著在今天特别是它们的初版本不仅具有极高的审美价值，而且也有极高的收藏价值，更有很高的文化教育价值。

在书市中一位公司白领于先生在接受采访时告诉记者说：“新文艺图书从装帧形式上看，朴实而且很美观，而这正是今天的图书所缺少的一种素质。所以有理由相信新文艺图书将跨入新文物的行列。”

一位前来淘书的中国社会科学院文学研究所的学者在接受采访时说：“新文艺图书，它的价值并不仅仅体现在内容或故事讲述的方式方面，而且还体现在它作为文化史文献方面。人们关注它的收藏价值是只看到了它作为文物或者叫作新文物的方面。我个人认为对于新文艺图书来说，还是应该本着传统的读藏结合的原则为好。”

民国旧书较为集中的摊位第一天以中国书店读者服务部为主，后来渐渐地让位于收购科的摊位。来淘新文艺旧书的人们几乎每天一天不落地从早8时半开始一直守到下午二三时，直到确信各摊不再上书以后才拎着大捆小捆大包小包的旧书离开书市，他们在临分手时还互相叮嘱着：“明儿早点来啊。”

二

本世纪初中国的学术思想经历了一个彻底的变革时期，这一时期的学术作品具有前所未有的开放风格，它向未来的中国提供培养了一大批世界级的学术思想大师，郭沫若、陈寅恪、陈垣、顾颉刚、胡适等，应该说在今天例举他们的名字已不是一件很费事的事情，因为在今天也正处于一个改革开放的时代，所以当他们作品的早期版本一经面世，立刻就引起了一大批读者的注意。这些书同样也有很高的收藏价值，是名副其实的具有“读与藏”双重价值的好书。

一位刚上北大中文系的大学生在买了一大捆这样的学术书之后对我说：“能淘到这样的书简直是太好了，不仅可以开阔我们的眼界，而且也能提高文化品位。”他从提兜里取出一本书向我证实他的观点。“这是许地山先生的《国粹与国学》，1937年6月商务印书馆版。如果我没有见到这本书的话，那么在我印象中许地山充其量也不过就是一个写《落花生》的文人而已。当我抢到这本书时心里还犯疑，怎么又有一个许地山，打开书一看，《清代文考制度》、《香港考古述略》，都是很漂亮的学术文章，行文很有小品文的味道，没有文学功底是写不了这样的学术书的。”

一位姚姓中年读者向我展示了他所淘得的书籍，有1947年版的卫聚贤的《中国考古小史》，1920年版的胡朴安的《文字学ABC》，1937年版的《语言与文学》，1935年版的钱穆的《老子辨》，1928年版的顾实的《重考古今伪书考》。花了二百多块钱。他说：“我算了算，平均三十几块钱一本，我认为，只要书有价值，就是平均五十或六十一本也是值得的。价值指什么呢？一个是时间的考验，藏书就要藏能经得住时间考验的书；一个是文化思想的含量，这样的书才耐读。”

前几届古旧书市，线装书火过，新文艺书也火过，可新学术书一直低迷，今天却一下子热了起来。现在这类书的价格定的偏低，宜于购藏。

三

8月12日书市刚开门，我们采访到一位满头白发的老先生，他手里拿着一个布袋和一个小笔记本等在书市门前。记者采访他时他说，他来书市的目的是要淘几本二三十年代印的古籍。他是一位退休多年的教书先生，从前家里有一些这类的书，后来“文革”时被抄走烧了。“文革”后他又买了一些新印古籍，但他还是时时怀恋着那些被烧毁的旧版新印古籍。他今天一早就出来了，是来寻梦的，临出门前老伴还嘱咐他说：“别跟年轻人抢，他们比你更需要。”

8月21日，我又见到了这位老先生，我们非常关心他是否圆了梦。老人非常高兴地告诉我说：“这样的书市太好了，许多年轻人和我一样也都喜欢这种书。交了好多年轻朋友。这几本书还是他们帮我抢来的呢。”21日老人买下的新古籍有，1937年版的《古书辨伪四种》和《焦氏笔乘》（商务印书馆版）、1936年版的中国文学珍本丛书本《晚香堂小品》上下两册，该书封面题签者为周作人。三册书共花了七八十元钱，老人认为划算。另一位刚刚工作不久的大学生买了一套《后汉书》之后对我们说：“虽然它不像线装书那么古老，可他毕竟能让人感到有一种书香的味道在里边。所以比较起来我还是愿意买这类书。”

几天来买这种新古籍的人越来越多，买这类书最大的好处就是，古香古色，有一定的收藏价值，但又比线装古籍便宜得多。很适宜大众收藏。

据中国书店韩征**介绍：“民国时期是我国图书获得大发展的时期，许多图书无论从装帧到印刷都代表了当时的最高水平。但由于战火的原因毁弃的很多，因此这些书中的许多初版书已很罕见。这次拿出来的书从整体上来说包括了文、史、哲、自然科学等方面的图书，定价基本偏低，目的在于培养潜在的收藏市场。”

1、

藏品名称：增像全图《三国演义》

藏品来历：陈蕴碧女士来自深圳，由于对古籍善本的喜爱，经常到各个古玩市场上去寻宝，这件藏品就是在深圳的一家古玩市场上买回来的。

藏品特征：这是一套不完整的增像全图《三国志演义》，共13本，从书中内容看这套书应有120回，16本；这件藏品少了17-24回，105-120回，一共缺了三本。

鉴定专家：彭震尧 中国书店海王邨拍卖公司拍卖师、从事古籍版本鉴定二十年

　　专家评述：这个持宝人所持有的这套书是民国（二十世纪初）的时候，同文书局铅字排印版，那么进入到民国（二十世纪初）的时候，由于西方印刷技术的引进，有石印本、铅印本。所以这时候印刷比较多，那么我们现在所见到的也比较多，那么目前存世的，也比较多，那么现在她所持有的这部书，又中间还缺几卷，所以是不太全的一部书，按照当前的市场情况，和她这本书的情况所以标的价钱是八百元人民币。

2、

民国《增像全图三国演义》两函12册全

参考价：1600元。

3、

清 毛宗岗本《增像全图三国演义》

存卷一三、一四共1册，茂苑毛宗岗评，有眉批，白棉纸，印工精良，有静美插图8幅，惜残本。毛宗岗，毛纶之子，字序始，号子庵，生于明崇祯五年(1632)，为一介寒儒，卒年自当清康熙48年(1709)以后。中国清初文学批评家。茂苑(即长洲，今江苏苏州)人。曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法，假托得《三国演义》古本，对罗贯中原著进行删改，并在章回之间夹写批语，题为“圣叹外书”、“声山别集”，又伪作金圣叹序冠于卷首，名为第一才子书。此即120回本，它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。与原著比较，尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强，在表现技巧、文字修饰方面也有提高。据记载，此书系毛宗岗与其父合作评改。

参考价：1300

你自己看看吧，这东西将来有升值空间，现在不太认。当然有喜欢的就不在意多钱了！我个人认为像这种古籍善本，无价！个人喜好！

趋吉避害，是人们的心理取向，随之而产生了择吉术。择吉术具有悠久历史，并且不断发展、完善，到清朝乾隆年间达到鼎盛，诞生了《协纪辨方书》。

择吉术，在指导人们趋吉避凶的同时，对自然规律的崇尚，值得肯定。例如，对捕猎的限制，就是对大自然尊敬的例证。尊重自然规律，按照客观规律办事，就是今天，仍然具有现实意义！

另外说一下的就是风水择吉书籍多出自  易半仙   的丰富收藏，

还有一个嫁娶类的择日书籍多出自   古籍阁    可以说在风水择日和嫁娶择吉方面的书籍我还没见过比这两地方更全面的

此为目前我所见过且收藏的最全的择日择吉书籍目录：

《择吉汇要》《陈子性藏书》《嫁娶通书》《协纪辨方书》《象吉通书》《崇正辟谬》

《增补万全玉匣记》《算七政交食凌犯法》《历法玉堂通书》《刘氏家藏通书》

《六壬择日要诀手抄本》《星辰宝经书-古本》《玉枢宝经（择日古籍）》《葬事择日法》

《钦定修造吉方立成》[清]敬征编

《臞仙肘后经》

《臞仙肘后神枢经》[明]朱权撰[明]朱权撰

《订正选择神煞起例》不署撰人择吉

《东方朔通玄经》[汉]东方朔撰择吉

《董公选明董潜撰择吉》

《崇正辟谬永吉通书》清李奉来辑择吉

《八字万年历》[清]袁树珊校勘择吉

《百中经》不署撰人择吉

《董氏诹吉新书续编》[明]董潜撰择吉

《吉凶时日善恶宿曜经》[唐]释不空译备注

《历学会通》[清]薛凤祚辑

《象吉备要通书大全》

《协纪辨方书》不署撰人清熊宗立著清]

《诹吉便览》[清]俞荣宽编

《诹吉便览宝镜图》[清]俞荣宽编《扁鹊子午经[战国]》扁鹊撰择吉

《董公择日》[明]董潜撰择吉

《董公选择要览明》董潜撰择吉

《董氏诹吉新书》[明]董潜撰择吉

《孙思邈元女房中经》孙思选撰

《民俗通书·成年历》

《鳌头通书大全》

《许真君万玉记》[晋]许逊撰

《选吉探原》[清]袁树珊撰

南京博物院是中国较早建立的综合性博物馆，馆内所藏文物丰厚，包括古代陶、瓷、玉器、古书画、古代铜器等多种文物。如果您来南京游玩，不妨到南京博物院参观一下。门票价格是50元左右，不同季节可能有所不同。南京博物院馆藏丰厚，包含了相关的历史和文化故事，游览会对南京的文化底蕴和历史风貌有更深入的了解和认识。