0·人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

1屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。（《两县令竞义婚孤女》）1——3

2人无千日好，花无百日红。

3眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

4要知天下事，须读古人书。（《三孝廉让产立高名》）

5运退黄金失色，时来铁也生光。（《卖油郎独占花魁》）5——6

6宁为太平犬，莫作乱离人。

7得放手时须放手，可施恩处便施恩。（《大树坡义虎送亲》）7——8

8奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。

9怒从心上起，恶向胆边生。（《钱秀才错占凤凰俦》）

10观棋不语真君子，把酒多言是小人。（《陈多寿生死夫妻》）10——12

11隔墙须有耳，窗外岂无人。

12三寸气在千般用，一日无常万事休。

13救人须救急，施人须当厄。（《刘小官雌雄兄弟》）13——14

14药医不死病，佛度有缘人。

15口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。（小妹嘲东坡语）（《苏小妹三难新郎》）15—19

16未出庭前三五步，额头先到画堂前。（东坡嘲小妹语）

17去年一点相思泪，至今流不到腮边。（小妹嘲东坡语）

18几回拭脸深难到，留却汪汪两道泉。（东坡嘲小妹语）

19闭门推出窗前月，（小妹上联）投石冲开水地天。（少游下联）

20火到猪头烂，钱到公事办。（《堪皮靴单证二郎神》）

21欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。

22若要人不知，除非己莫为。

23踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

24日前不做亏心事，半夜敲门不吃惊。

25人逢喜信精神爽，话合心机意趣投。（《闹樊楼多情周胜仙》）

26情知语似钩和线，从头钓出是非来。（《赫大卿遗恨鸳鸯绦》）

27理直千人必往，心亏寸步难移。（《陆五汉硬留合色鞋》）27——28

28闭门家里坐，祸从天上来。

29忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。（《张孝基陈留认舅》）29——32

30种田不熟不如荒，养儿不肖不如无。

31三寸气在千般用，一旦无常万事休。

32临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。

33一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（《施润泽滩阙遇友》）33——34

34人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

35世上万般哀苦事，无非死别与生离。（《白玉娘忍苦成夫》）35——36

36鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来。

37世上死生皆为利，不到乌江不肯休。（《薛录事鱼服证仙》）

38万般皆是命半点不由人。（《李玉英狱中讼冤》）38——39

39羊肉馒头没得吃，空教惹得一身臊。

40舌为利害本，口是祸福门。（《卢太学诗酒傲公侯》）40——43

41富家一席酒，穷汉半年粮。

42盛衰有命天为主，祸福无门人自生。

43夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。

44四十光景急如梭，一岁光阴如捻指。（《郑节使立功神臂弓》）

45不如意事常八九，可与人言无二三。（《黄秀才徼灵玉马坠》）45——47

46人生自古谁无死，留与风流作话文。

47万事不由人计较，一生都是命安排。

48鸭子谩尝黄蘖味，难将苦口对人言。（《十五贯戏言成巧祸》）48——50

49猪羊走屠宰之家，一脚脚来寻死路。

50劝君出话须诚信，口舌从来是祸基。

51事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（《一文钱小隙造奇冤》）51——53

52铜盆撞子铁扫帚，恶人自有恶人磨。

53善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。

54路遥知马力，日久见人心。（《徐老仆义愤成家》）

55斩草不除根，萌芽依旧发。（《薛瑞虹忍辱报仇》）55——56

56好事不出门，恶事行千里》

57世情看冷暖，人面逐高低。（《杜子春三入长安》）57——59

58要求生活计，难惜脸皮羞。

59杀人须见血，救人须救彻。

60神仙本是凡人做，只为凡人不肯休。（《李道人独步云门》）

61 分明断肠草，错认活人丹。（《汪大尹火焚宝莲寺》）61——62

62善恶到头终有报，只争来早与来迟。

　　三打白骨精好词好句

　　好词：

　　峰岩重叠 涧壑湾环 情投意合 冷气飕飕

　　觔斗幌幌 高傲 殷勤 懒惰

　　寂寞 秀丽 脱胎换骨 神爽体健

　　好句：

　　1、行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。

　　2、师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

　　3、好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。

　　4、汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。

　　5、两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。

　　6、有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身

　　7、冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

　　8、无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

　　9、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。

　　10、却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。

　　11、他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

《红楼梦》是四大名著之一，那么在做《红楼梦》第四回 句子 赏析时需要注意些什么呢？下面是我整理的红楼梦第四回句子赏析_《红楼梦》句子摘抄鉴赏，希望对你有帮助!

《红楼梦》第四回句子

1，厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

2，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

3，意*二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

4，你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。

5，滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

6， 草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

7，霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

8，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

9，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

10，人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。既清冷则生伤感，所以不如不聚的好。

《红楼梦》第四回赏析

本回内容同回目略有出入，大半写雨村审判薛蟠命案，小半顺写薛家进京。命案的审判竟比儿戏还儿戏，看完此回我们不寒而栗。带讽刺意味的是，这是雨村上任后第一桩案子，又恰巧关系到他恩人的女儿，于公于私正是他报效的好机会，但在听说凶犯又偏偏是他仕途的靠山之亲戚，“雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。”它表明雨村不仅堕落，而且犯下了罪行，他当然不可能自此收脚，但越陷越深，他自会受到报应。整个审判由门子策划，从中不仅暴露司法程序的可笑，也显示了门子的聪明和能干，但让我们深深哀叹的也包括他的下场。雨村对他的陷害，仅仅归咎于雨村个人是浅薄的，因为它符合我们这个国度的“正常”游戏规则：宁教我负天下人，不教天下人负我，移祸栽赃，杀人灭口，等等，在雨村所读的经典书中比比皆是，在他所处的官场中习以为常，他不过是依据他所受的书本和现实两方面 教育 ，给出了一个“公认”的答案。触目惊心之余，我们陷入 故事 之外的沉思……

不过，假如我们把乱判葫芦案单单理解为一段有关雨村和薛家的情节，或认为它至少同大观园、同贾宝玉和众姐妹(除了宝钗)没有什么关系，那我们就割碎了《红》;《红》的超群绝伦正在于它的不可思议的艺术完整性，千百个看似独立的细节都有内在的呼应和比照，真正达到牵一发而动全身地步。葫芦案既是一个具有独立内涵的情节，对雨村同贾、王、薛各家的关系，对表现雨村和门子的个性，对暴露司法的黑暗等，它是一个独立的载体;但同时，它又是全书的一个重要的背景，是在大观园之外、又远远笼罩着大观园的社会的一部分;而且，正是这个大观园中人不在意或不清楚的大背景，将左右他们的今天和未来。此外，这些沉重甚至肮脏的背景，又是悠闲清静的大观园的鲜明对比和映照，所谓相映成趣：这人生这社会这世界，在映照中更完整、更真实、更丰厚了。──如此理解葫芦案和众多细节，是否更妥当

薛家进贾府是葫芦案的结果之一。作品着重描写的是薛家三口进贾府的不同心态以及贾府的接待。薛蟠本想避开姨夫，谁想因祸得“福”，结交到贾珍贾链等一帮比他还了得的纨绔而更上层楼;薛姨一心只想托庇于姐夫家，以免儿子牢狱之灾，故低着头在人屋檐下也顾不得了;最令人讶异的是宝钗，她竟然像回到自家似的“十分乐业”，与当初黛玉进来时大异其趣!其原因在下面“人物鉴赏”中探讨。贾家的接待又各人态度不同， 王夫人自然是满腔热情，这不必说;贾政毕竟是姨夫，隔了一层，他做到了一个姨夫该做的，余则听任不管;写得最精彩的是贾母，寥寥几笔，将一个公府老妇人的资格写得回味无穷，详见下文。

这里特别要指出的是，按我国习俗，像薛家这样合家住进姐夫家里，有违人情之常。贾母的态度就有些勉强，“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”，并无多少热情，而且是差下人来传的话，而薛姨妈则已经顾不得脸面，“遂忙道谢应允”，几乎是害怕有变而抢着答应。没办法，畏罪逃难，亲戚撂下什么脸色都得看。安排薛家住的院子叫做“梨香院”，我们以为这是作者又一次用了谐音——“离乡院”!它寄寓着背井离乡之人居非其所、万般无奈的意思。(不知道曹雪芹本人寄居亲戚家的院子是否被他冠上这样沉痛的名字!)讨论这些，因为它关系到薛家的境遇，尤其关系到宝钗境遇;这境遇又决定了她的性格表现，决定了为什么林黛玉时时处处对她紧逼挑衅，为什么她总是装聋作哑一味避让。——黛玉是半个主子，宝钗是外来避难的。

从结构看，上回刚写黛玉进门，本回宝钗接踵而来，作者不惜付出艺术上明显太巧、过密的代价，反映出他刻意要让钗、黛双双登台联袂演出一台好戏的急切心态。究竟要演什么，演得又如何“且听下回分解”。

《红楼梦》第四回人物赏析

1、雨村。他在葫芦案中堕落了，这没有疑问，我们感兴趣的是他的堕落原因和过程。雨村同大多数人一样并非是非不明或自甘堕落，刚审此案时他曾义愤填膺，要捉拿真凶，但在门子一番开导之后，他先是沉吟，后来则沉沦了。在正义和罪恶、报恩与巴结两择其一时，雨村仅有片刻的踌躇，因为现实摆在那里：如果他真的将薛蟠捉拿归案，完全可能出现门子描摹的一幕，雨村“不但官爵，只怕连性命还保不成呢!”更何况凶犯的至亲就是自己的靠山!生死关头，“智者择其生”。所以雨村跨出这一步的路面之下，积埋着深厚的社会沉淀物。

2、门子。他的遭际令人沉思：这是一个多么聪明的年轻人，他凭一己之力将案件的来龙去脉摸得透熟，具备优秀侦探的素质;小小年纪已经看透“护官符”的奥秘，并能为雨村策划一整套瞒天过海的行动方案，堪称人才。然而令人唏嘘的是，他恰恰栽在自己的机敏和才华之中，他为雨村设计了一条避祸趋利的道路，却不知道，这条路同时又是自己的死路。门子虽有他咎由自取一面，但古往今来，有多少聪明能干的年轻人，才华初展，就被这样那样地扼杀!又，门子几年前还是个小沙弥，踏入衙门能有几年，但他腹中徇私舞弊、欺世盗名的手段已不知凡几，用起来也游刃有余，俨然高手。反现出衙门这个染缸何其黑，何其深!

3、贾母。描写不多，但其一招一式颇可玩味。薛家来投奔，于习俗属于出格，在男人为主的社会中少有拖家带口投靠姐夫家的，何况是畏罪潜逃。但权力已经转到儿子媳妇手中，贾母不便干涉;然而作为家族领袖她又必须表态，所以她的表态在贾政之后;薛姨妈拜见时不说，回头再请留，既显架势，又不扫对方脸面──当面答应被收留薛姨岂不脸红再听她的话：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些。”不冷不热，挑不出毛病，但又是对投奔者的口吻。她的一言一行看似平淡，实蕴几十年内功。

4、宝钗。叙述宝钗的只有一句：“宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。”她为何会乐业为何没有黛玉那种离乡的伤感因她的整个性格还没有展现，留待以后讨论。

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典籍里的中国好词好句摘抄如下：

1、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

2、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

3、中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！

4、西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。中国文化五千年，传统美德万里传。

5、道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

6、庄子曰：“地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

7、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

1、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

2、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

3、北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

4、将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

5、傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

6、全国皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》  

译：大家都以为只要获取他人的东西才是收成，却不晓得给予他人也是一种收成。

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——［汉］司马迁  

译：人毕竟免不了一死，但死的价值不一样，为了公民正义的工作而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利己的人之死就比鸿毛还轻。

8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》  

译：小羊有跪下承受母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情意，做子女的更要懂得孝顺父母。

《红星照耀中国》是一部经典的报告文学作品，作者斯诺通过对中国红军和红色根据地的深入报道和描写，向世界展示了中国***人和红军战士的坚韧不拔和英勇精神。下面是一些好句子的摘抄和赏析：

1 “在某种意义上，这次大迁移是人类历史上最伟大的步行。” （第二章《在保安》）

这句话是对红军长征的赞扬和高度评价。斯诺用简单而有力的语言，表达了这次迁移的伟大性和历史意义，突出了红军战士们的毅力和坚韧精神。

2 “不论在什么地方，只要有农民革命，就会有封建制度。只要有农民，就有封建制度。”（第四章《在长征中》）

这句话表达了斯诺对农民在中国革命中的重要性的认识。他认为，农民是革命的主要力量，只要有农民的地方，就一定会有封建制度。这也反映了当时中国社会的封建性质。

3 “不管别人怎样形容，反正我是相信中国的苏维埃。”（第七章《去前线的路上》）

这句话表达了斯诺对中国苏维埃的坚定信仰。他认为，无论别人如何形容和诽谤，他都会坚信中国的苏维埃，这体现了他作为一个记者的职业操守和道德原则。

4 “要使群众生活得更好，就必须要取得政权。”（第八章《在东北的底层》）

这句话表达了斯诺对政治和革命的理解。他认为，革命是为了使群众生活得更好，而要实现这个目标，就必须要取得政权。这也是中国革命的根本目的之一。

5 “你们真正的英勇是世界上绝无仅有的。”（第十章《大风雪长夜》）

这句话是对中国红军和红色根据地战士们的赞扬和崇敬。斯诺认为，他们的英勇精神是世界上绝无仅有的，他们的坚韧不拔和英勇精神是人类历史上最伟大的奇迹之一。

总之，《红星照耀中国》通过对中国红军和红色根据地的深入报道和描写，向世界展示了中国***人和红军战士的坚韧不拔和英勇精神。这些好句子是其中的精华，值得我们反复阅读和品味。

1 成人不自在，  自在不成人。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第八十二目。自在:安闲舒适。过两句大意是:要想成为有作为的人，就不能追求安闲舒适;光想安逸，就不能成为有作为的人。这两句通俗浅近的口语包含着很深的意思，说出了一条朴素的真理。这里所说的“人”，当热不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社会地位较高的人。

任何成就的取得，都要经过一番艰苦的努力。 - -味追求自由自在，满足于舒适闲散的生活而不思进取的人，自然会一事无成，难以自立于社会。本名句可供劝勉青少年不要贪图安逸享乐而要发奋刻苦地学习时引用，也可用以勉励人们自觉地进行道德修养。

2 芙蓉影破归兰桨，菱藕香深泻竹桥。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第三十八回。兰桨:以木兰制的桨。这两句大意是:池中莲花的影子被归舟的兰桨荡破，菱藕深处的阵阵幽香泻过竹桥。

这是大观园藕香榭柱子，上的一副对联，生动地描绘了藕香榭的美丽秋色。可借用其意境写荷塘，写水乡，写公园里的秋景。

3荣华易尽，须要退步抽身。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第八十六回。荣华:比喻兴盛显达。抽身:离开。这两句大意是:兴盛显贵是很容易消失的，必须及早退身。人世变幻，荣辱无常，荣华富贵，难以久长。

明智的人须要及早见机行事，在荣华还没消失时，及时跳出这个圈子，等到荣华销尽，到来的必然是困窘和耻辱，那时要抽身也就晚了。这种现象在世事变幻无常的封建社会尤其普遍。这两句多用于劝人不要贪念。

4假作真时真亦假，无为有处有还无。

赏析清曹雪芹《红楼梦》第一回。这两句大意是:如果把假的当成了真的，那么其的也成了假的;如果把无当成是有，那么有也成了无。

这两句话说出了事物之间相对的道理:真和假本不相同，但如以假为真，那么真也被模糊了价值，弄得真假不分。正因为社会上存在这种以假为真，黑白不分的现象，这两句话有一定的代表性。

5镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴驾积儿孙。

气昂昂头戴管缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存也只是虚名儿与后人钦敬。

赏析这首曲是唱李纨的。《晚韶华》，意思是晚年要荣耀一番。

李纨出身于官僚家庭，其父李守中为园子监祭酒(类似国立贵族子弟大学校长)。自幼其父就教她读《列女传》之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。她果然就是"稿木死灰"吗其实不然，她只不过是把苦痛和悲哀深深掩抑在内心里不流露罢了。

这种无法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，宝玉遭毒打，王夫人叫着贾珠的名字大哭："若有你活着，便死一百个我也不管了!"这话犹如一针扎在李纨心上，她禁不住放声痛哭。这大概是她苦痛心情仅有的一次流露。

李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵，还是抵消不了她的悲剧命运，接着就死了。作者以"气昂昂"、"光灿灿"、"威赫赫"之类的字眼形容贾兰升官，讽刺之意很明显，其实最多不过再来一次"苦枯"的小循环而已。

6为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。

赏析冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。《飞鸟各投林》，是"家散人亡各奔腾"的另一种说法，与"树倒猢狲散"同义。

这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。

作者一生由"饮甘餍肥"的贵族子弟跌落成一个"举家食粥"的落拓文人。他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在运动，都在产生和消失。这种客观的辩证法印在作者头脑中，就形成了他朴素的辩证法观念。

在第十三回中作者通过秦可卿之口说："常言月满则亏，水满则溢否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。"这就是说"物极必反"，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。

曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的："至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿"，因而《红楼梦》所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。作者写他们的"极盛"，正是要反衬他们的"极衰"；写他们的"赫赫扬扬"，正是要反衬他们的"烟消火灭"。

1三国演义好句赏析

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原发布者：dalei038

三国演义名句赏析人中吕布，马中赤兔"一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。"马氏五常，白眉最良"老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。"既生瑜，何生亮"在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。"鞠躬尽瘁，死而后已"有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。"子龙一身都是胆也！"这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因

2三国演义好词好句和赏析和心得

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

3三国演义里袁绍对一个经典情节和点评谁知道

曹操认为

为袁绍志大才疏，胆略不足，刻薄寡恩，刚愎自用，兵多而指挥不明，将骄而政令不一

其实最出名的还是曹操手下的谋士荀彧对曹操袁绍的评定：

袁绍喜欢繁复礼仪，丞相喜欢自然天成，此为道胜；

袁绍以逆动，丞相爱顺势，此为义胜；

袁绍以宽济，丞相以猛纠，此为治胜；

袁绍外宽内忌任人唯亲，丞相外简内明任人为才，此为度胜；

袁绍多谋少决，丞相多谋善断，此为谋胜；

袁绍嗜好虚名，丞相以诚待士，此为德胜；

袁绍忽近忽远，丞相远近皆察，此为仁胜；

袁绍听信谗言，丞相洞若观火，此为明胜；

袁绍是非混淆，丞相法度严谨，此为文胜；

袁绍好大喜功不知兵法，丞相以少克众用兵如神，此为武胜。

摘自《三国志》

彧曰：“古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽寡，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸原为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！”太祖悦。

4三国演义 好句段点评（赏析）

“人中吕布，马中赤兔”

一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。

“马氏五常，白眉最良”

老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

“鞠躬尽瘁，死而后已”

有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

“既生瑜，何生亮”

在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

“子龙一身都是胆也！”

这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”

孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。

“生子当如孙仲谋”

小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

“天下英雄，惟使君与操耳！”

个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

“治世之能臣，乱世之奸雄”

这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人

5三国演义多点好句加赏析（句子长一点,赏析最好多一点）

1强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

2前无去路，诸军何不死战？被袁军围困，曹操语 3云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。

量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。 4勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

5大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？ 6适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？——芝对孙权语 7夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

——曹操论英雄 8愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语 9独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。

威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎————后世对孙策的评价 10龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。

6三国演义袁绍

袁绍（153？ — 202） ，字本初，东汉大将军、邺侯、太尉。

汝南汝阳（今河南周口西南）人。东汉末年群雄之一，出身名门望族，自曾祖父起四代有五人位居三公，自己也居三公之上，官至大将军，其弟袁术则称仲家皇帝，袁氏一族可谓“五世三公一帝王”。

少折节下士，知名当世，文武双全，英气勃发。灵帝死，大将军何进与司隶校尉袁绍合谋诛宦官，事泄，何进被杀，袁绍率军尽诛宦官，主持朝政。

董卓专权，袁绍政见不同，逃奔冀州，董卓拜其为勃海太守。初平元年（190），关东州郡牧守联合起兵以讨董卓，袁绍被推为关东军盟主，自号车骑将军。

董卓不久被杀。关东军内部开始互相兼并。

袁绍夺取冀州牧韩馥地盘，自领冀州牧，此后又夺得青州、并州。建安四年（199）消灭幽州公孙瓒。

至此袁绍已据黄河下游四州，领众数十万，成为当时东汉势力最强的一方诸侯。不久袁绍被册封为大将军、太尉，领河北四州牧。

同年，袁绍准备向曹操发起进攻，直捣许都，劫夺汉帝。监军沮授、谋士田丰劝其进屯黎阳，据守黄河，以逸待劳，遣精骑以骚扰曹军，俾不出3年可击败曹操。

而以郭图、审配为代表的一部分将领主张迅速决战。袁绍采纳后者的意见，五年，发布讨曹檄文，率10万大军进军黎阳。

当年与曹操决战于官渡，大败，主力7万多被消灭，只与其长子袁谭带800多亲随败回河北。两年后惭愤病死，诸子亦败灭，所据之地尽并于曹操。

父亲 袁逢（生父），袁成（袁逢将袁绍过继给袁成当儿子） 配偶 刘氏 子女 袁谭、袁熙、袁尚 ，袁买 兄弟姐妹 袁术、袁胤、袁遗， 叔父 袁隗 外甥 高干 袁绍出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。

父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。

伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。

袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长。

不久，因母亲病故服丧，接着又补服父丧，前后共六年。之后，袁绍拒绝朝廷辟召，隐居在洛阳。

这时是东汉统治日趋黑暗的年代，宦官专政愈演愈烈，残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。袁绍虽自称隐居，表面上不妄通宾客，其实在暗中结交党人和侠义之士，如张邈、何颙、许攸等人。

张邈是大名鼎鼎的党人，“八厨”之一。何颙也是党人，与党人领袖陈蕃、李膺（两人都为是三俊之一）过从甚密，在党锢之祸中，常常一年中几次私入洛阳，与袁绍商量对策，帮助党人避难。

而许攸同样是反对宦官斗争的积极参与者。袁绍的密友中，还有曹操，他们结成了一个以反宦官专政为目的的政治集团。

袁绍的活动引起了宦官的注意，中常侍赵忠愤愤然地警告说：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”袁隗听到风声，于是斥责袁绍说：“你这是准备败我们袁家！” 中平元年（公元184年），黄巾起义爆发以后，东汉朝廷被迫取消党禁，大赦天下党人。袁绍这才应大将军何进的辟召。

何进是汉灵帝刘宏皇后的异母兄，以外戚贵显，统领左右羽林军，对宦官专政不满。袁绍有意借何进之力除掉宦官，而何进因袁氏门第显赫，也很信任袁绍。

从此，两人关系非同一般。 当时，宦官的势力仍然很大，中常侍赵忠、张让等并封侯爵。

郎中张钧上书痛斥宦官专政之害，竟被捕杀狱中。中平五年（公元188年），东汉朝廷另组西园新军，置八校尉。

袁绍被任命为中军校尉，曹操为典军校尉。但大权掌握在宦官、上军校尉蹇硕手中，连大将军何进也要听从他的调度指挥。

中平六年（公元189年）四月，汉灵帝病重，太子未立。在皇位继承问题上，宦官与外戚何进的矛盾激化了。

汉灵帝有两个儿子：一个是何皇后所生，名刘辩；另一个是王美人所生，名刘协。群臣请立太子，汉灵帝因刘辩轻佻浅薄，很不中意，但废嫡立庶，又担心群臣反对，所以举棋不定。

蹇硕等宦官当然心领神会，最主要的是不愿意大权落入何进手中，因此借口韩遂作乱，提议请大将军领兵西上平叛。在这个关键时刻，何进洞悉宦官的诡计，以青徐黄巾复起为辞，奏请遣袁绍东进徐兖，待袁绍兵还，自己再西击韩遂。

不几天，汉灵帝病死，蹇硕决定先诛何进，后立刘协，于是派人迎何进入宫计事，何进却集结军队于宫外，严阵以待，而称病不入。蹇硕迫于压力，不得不立刘辩为帝。

刘辩即帝位，何皇后以皇太后临朝称制，太傅袁隗与大将军何进辅政，同录尚书事。这是外戚与官僚士大夫对宦官的一个胜利。

这时，袁绍通过何进的宾客张津对何进说：“黄门、常侍这些宦官执掌大权已经天长日久，专干坏事，将军应该另择贤良，整顿国家，为天下除害。”何进甚以为是，于是任命袁绍为司隶校尉、何颙为北军中候、许攸为黄门侍郎、郑泰为尚书。

同时受到提拔的有二十多人，他们都成了何进的心腹。 对此，蹇硕非常不安，再度谋划诛杀何进，但被人告发，何进下令捕杀蹇硕。

鉴于宦官蠢蠢欲动，何进恐怕发生意外，称病不参预灵帝丧事。袁绍认为只有杀掉所有宦官，才能免除后患。

他对何进说：“从前窦武准备诛杀内宠，而反受其害，原因是事机不密，言语漏泄。五营兵士。

7三国演义摘抄+赏析+感悟600字

温酒斩华雄忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往”绍喜，便著俞涉出马即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了”众大惊太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄”绍急令出战潘凤手提大斧上马去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了”众皆失色绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前绍问何人公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也”绍问现居何职瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马关公曰：“酒且斟下，某去便来”出帐提刀，飞身上马众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上其酒尚温后人有诗赞之曰：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄曹操大喜只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨众官皆散曹操暗使人赍牛酒抚慰三人这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配，就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳鼓和心弦《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。

8三国演义>2句佳句赏析

曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”，对之大加贬斥，还刻意以之与刘备作对比，渲染封建正统思想。对此，我不敢苟同： 在乱世枭雄”的背后，曹操其实是“治世奇才”。

曹操，字孟德，是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。或以一言蔽之，曹操是一个拥有文韬武略的全才。

曹操在军事方面的才能是无容置疑的。二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个中国，风头一时无两。特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。

曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。身为建安七子之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊！其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。

能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。

曹操取信于董卓后，本来可以依附董卓升官发财，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝刀行刺董卓。我认为，这是曹操富有政治远见的体现：不图荣禄而图天下。他深知董贼倒行逆施，残暴不仁，天下人皆痛恨，这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。

曹操日后在群雄中崛起，广招贤能，善用人才是他非常重要的一招。在官渡之战僵持之际，曹操的求才若渴之心表露无遗。敌将许攸来曹营，曹操连衣履都来不及整理好，就赶忙相迎，使许攸感动至极而降服：用曹操的话来说，这叫做“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 这也正说明曹操用人三昧。还有， 曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持于将军。这样，达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。在这种情况下，曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韦、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹，我对此不以为然。刘备，虽然麾下也是名将如云，甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物，但却又充斥了小圈子、小人格主义。然而关羽公然违抗军令“义释曹操”，却不受正法；张飞嗜酒生事，被吕布趁火打劫，夺走徐州，仍可泰然自若。把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上，而最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略，大举伐吴，遭到了火烧连营的灭顶之灾，使蜀国元气大伤而走向没落。

曹操毕竟是封建时代的人物，在具有雄才大略的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。曹操献刀谋董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其害己，杀其全家，并说：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”此言一出，曹操从此恶名远扬。董承谋反，结果是自身不保，董贵妃也牵连处死。弥衡裸身骂曹贼，曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。杨修妄猜曹心，曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。可是，细细推究：人在江湖，身不由己。身处乱世之中，曹操怀治世之大才，另能图一番大业。倘栽倒在如吕伯奢此小人物中，岂不枉了天作之才？再且，身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很，他们害怕别人挑战自己的地位，容不得比弥衡、杨修等人公然犯上，而必须杀之而后快。因此曹操必须事事留神，多作心眼，多耍手段。

曹操取得其成功，自有其出众之处。无论什么人怎么评论他的过错，我还是会以一家之言为其说句：这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。