古代的九州是把现在中国划分成九个区域，是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

豫州又被称为中州，因为它位于九州的中间，也被称为是古代的中原地区。豫州主要包括河南地区，而且河南的简称就是豫，这中间还夹杂山东省的西部和安徽省的小部分地区。豫州是中华文明的发源地，很多古代王朝都把都城设在这里，历史文化悠久，是非常重要的经济政治文化中心。

冀州，河北的简称是“冀”，冀州包括了河北省，也包括了现在的北京、天津部分地区，还有山西、辽宁，河北北部以及内蒙古的部分地区。冀州由于它的地理位置比较特殊，一直以来都是兵家必争之地，是非常重要的战略要地。

荆州，包括湖北、湖南的大部分地区，还有贵州、广西、广东的小部分地区，以及河南南部的部分地区。荆州也是历史名城，曾经有6个朝代、34位帝王在这个地方建立了都城，是政治经济中心。

兖州，主要指的是现在的山东西部地区，也是古代魏国的所在地，特别需要指出的是，兖州地区的民风非常质朴，而且还讲求信义。

青州，主要指的是山东半岛的部分地区以及渤海的周边地区。 这里有很多名胜古迹，而且风景非常优美，是历史文化名城。古时候的青州交通非常便利，经济也很发达，而且青州还是兵家的发祥地之一，著名的孙兵和孙武就是在这个地方出生。

徐州在古代被称为彭城，徐州包括了整个江苏，北至泰山的南面，东到黄海，南及淮河，徐州也被称为是“南方人的北方，北方人的南方”，目前已经有四千年历史了，徐州的水利资源非常丰富，也通过水运发展的经济。

扬州在古代被称为广陵，指的是秦岭、淮河及长江的南部地区，包括了江西、浙江、江苏、安徽的部分地区。扬州这个地方充满了诗情画意，提起扬州，很多人都会想到诗句，很多大诗人都在这里留下了很著名的诗。

梁州包括了陕西南部、四川盆地和汉中的一些地区，是九州当中名气最小的州。因为这个地方随着历史的更迭，不同的朝代有很多不同的名字，范围也在不同的变化，大家对他比较陌生。

雍州，包括了陕西的北部，甘肃的西北部以及宁夏、青海以及内蒙古高原等地区。这个地区位置比较偏僻，而且交通不是很便利，在古代很少有人知道。不过，这个地方曾经出现过一个诸侯国，就是秦国。

以上就是关于古代九州的内容。

　　邪马台国 ，存在于中国史书的日本小国，很奇怪的，在日本史书及传说中均未有提及（当然，也有可能是不同的名字），它的存在自然成了谜，而它的位置同样有着诸多争论，不过目前已经集中在“九州说”及“畿内说”两种说法，而这两种说法的理由，即是来自《三国志魏志 倭人传》，那么现在让我们再沿着当时使者的路线，来寻找邪马台的位置吧

　　三国时代地图

　　原文：倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑。旧百馀国，汉时有朝见者，今使译所通三十国。

　　首先说明带方郡的位置：带方郡在今朝鲜靠西南，即图中1的位置，由此可知倭人在带方郡东南，大致方位与现在的地理位置相同。在原文中同样可看到倭人身处岛国，汉时朝见者即汉委奴金印的年代

　　原文：从郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸狗邪韩国，七千馀里

　　根据原文及朝鲜的地理位置很容易判断使者当时是顺着朝鲜半岛西海岸坐船向东南前进，到倭国的对岸，如图中的2的位置，狗邪韩国，就地图所示应为弁韩，7000余里是重要参考单位，将结合下文的数据综合考虑

　　原文：始度一海，千馀里至对马国。其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。所居绝岛，方可四百馀里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千馀户，无良田，食海物自活，乖船南北巿籴。

　　渡过的这个海，可以非常肯定是朝鲜海峡，照原文的长度为千余里，而现在朝鲜海峡的距离约为50公里，那是不是当时的20里等于现在的1公里阿，留于下文继续观察。所居绝岛，说明是孤岛，在那个位置只有对马岛，如图中的3，而国名也叫对马国，那么基本能确定到的地方即为对马岛

　　原文：又南渡一海千馀里，名曰瀚海，至一大国，官亦曰卑狗，副曰卑奴母离。方可三百里，多竹木丛林，有三千许家，差有田地，耕田犹不足食，亦南北巿籴。

　　南渡对马，那就是壱岐岛，如图中，为什么不是下对马岛呢，我们下面会分解

　　为什么南渡一海后不是下对马岛

　　对马岛分上下2岛，对马与壱岐的海峡称为对马海峡，那么我们来看几个具体数字吧，前文所述朝鲜海峡现在约为50公里，在文中表示为千余里，而对马海峡是46。3公里，在文中同样表示为千余里，很接近吧。那现在看看对马岛上下2岛的距离是多少呢1公里左右，与原文不符，所以我们认为南渡后应该是壱岐岛

　　可能细心的朋友发现，原文中表述对马岛为400里见方，而我们说的壱岐岛是300里见方，面积差距与现在比较太大，而上下对马的大小比例差不多是4：3，所以支持下对马说。

　　可能整个对马岛和壱岐相比是有大小差距，但看图大家就能明白，下对马岛和壱岐的比例也差不多是4：3，所以原文中指的应该是壱岐岛，联系下文还能发现，如果这里指的是下对马，在下文应该还有2次南渡海，但是下文中1次南渡后就直接陆行了，除非说未经过壱岐岛，但是这样一来，海峡距离就不对了

　　所以我认为还是壱岐岛可能性较大

　　原文：又渡一海，千馀里至末卢国，有四千馀户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人。好捕鱼鳆，水无深浅，皆沈没取之。

　　又是南渡千余里，大家看图中两根直线的长度不是差不多阿，不过壱岐到末卢的距离比对马海峡还短，差不多是42公里的样子，另，一般认为末卢即是现在的松浦，可能是源自国造本纪中关于末罗国造的描述（注1），因为末罗的读音与末卢相近，地理位置则几乎相同。

　　又是南渡千余里，大家看图中两根直线的长度不是差不多阿，不过壱岐到末卢的距离比对马海峡还短，差不多是42公里的样子，另，一般认为末卢即是现在的松浦，可能是源自国造本纪中关于末罗国造的描述（注1），因为末罗的读音与末卢相近，地理位置则几乎相同。

　　大胆的假设

　　到现在已经拿到3个重要参考数据了

　　朝鲜海峡 千余里=50公里

　　对马海峡 千余里=463公里

　　壱岐→末卢 千余里=42公里左右

　　那么我们根据上面3公式大胆估计一下，根据下面地图上的距离判断，当时文中的1000里应该大约等于现在的33~40公里，不过古代的测量工具非常不完善，使者应该也是根据船行驶的时间来大致估算距离，并不是太准确，大家凑合往下看吧

　　上面的是国造本纪九州地图

　　原文：东南陆行五百里，到伊都国，官曰尔支，副曰泄谟觚、柄 渠觚。有千馀户，世有王，皆统属女王国，郡使往来常所驻。

　　东南至奴国百里，官曰兕马觚，副曰卑奴母离，有二万馀户。 东行至不弥国百里，官曰多模，副曰卑奴母离，有千馀家。

　　上文描述了从末卢国开始向东南及东面的三个国家，具体位置下文会讨论

　　原文：南至投马国，水行二十日，官曰弥弥，副曰弥弥那利，可五万馀户。

　　南至邪马台国，女王之所都，水行十日，陆行一月。官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳鞮，可七万馀户。

　　终于看到邪马台国了，不过因为原文描述中没有距离单位，只有水行多少日这种模糊的描述，不用怕，我们一样可以推断出邪马台国位置

　　原文：自女王国以北，其户数道里可得略载，其馀旁国远绝，不可得详。

　　次有斯马国，次有已百支国，次有伊邪国，次有都支国，次有弥奴国，次有好古都国，次有不呼国，次有姐奴国，次有对苏国，次有苏奴国，次有呼邑国，次有华奴苏奴国，次有鬼国，次有为吾国，次有鬼奴国，次有邪马国，次有躬臣国，次有巴利国，次有支惟国，次有乌奴国，次有奴国，此女王境界所尽。其南有狗奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗，不属女王。自郡至女王国万二千馀里。

　　上面的一系列国名对我们关系都不大，只有加粗的”自郡至女王国万二千馀里”一句是重要的参考数据

　　下图:今 北九州地图

　　资料整理

　　我们先主要看看手头有的数据：

　　原文：带方郡→狗邪韩国 7000余里

　　狗邪韩国→对马国 1000余里

　　对马国→过翰海到一大国 1000余里

　　大国→末卢国 1000余里

　　末卢国→伊都国 500里

　　伊都国→奴国 100里

　　奴国→不弥国 100里

　　不弥国→投马国 水行20日

　　投马国→邪马台国 水行10日，陆行1月

　　带方郡→邪马台国 12000余里

　　大胆假设2

　　这个假设的前提是相信上面所有数据的真实性，否则就没法讨论下去了。

　　我们首先根据假设1中，假设当时的1000里等于现在的40公里（有兴趣的朋友可以用33公里试试下文的公式，不过结果不太令人满意）

　　那么根据现在朝鲜海峡和对马海峡的距离计算

　　计算公式：1000/40=古里/今公里

　　所以：

　　狗邪韩国→对马国 1250里

　　对马国→过翰海到一大国 1157里

　　大国→末卢国 1050里

　　又因为

　　带方郡→邪马台国=12000里

　　带方郡→邪马台国=带方郡→狗邪韩国→对马国→过翰海到一大国 →末卢国 →伊都国 →奴国 →不弥国 →投马国 →邪马台国

　　所以：12000里=7000+1050+1157+1250+500+100+100+水行20日+水行10日

　　水行30日=843里

　　水行20日=562里

　　水行10日=281里

　　即不弥国→投马国 水行20日=562里

　　投马国→邪马台国 水行10日=281里

　　当然，其前提是水行速度相对平均，不过这种过于细节的东西限于史料已经无法考虑在内了

　　在这里，有朋友提出因为方向性的原因，上面的等式（带方郡→邪马台国=带方郡→狗邪韩国→对马国→过翰海到一大国 →末卢国 →伊都国 →奴国 →不弥国 →投马国 →邪马台国）不一定成立，而且认为万二千里可能是虚指，在这里，我要提出，这个等式肯定是成立的，因为万二千里是使者过的路程的总和，古代不可能会测两点间的直线距离，如果有更近的路使者就不会如文中这么走了，所以万二千里这个数字可以成为等式的一边，另外关于万二千里这个数，肯定是虚数，但个人认为不太会是虚指，虚指的话为什么不说是万三千里，或者干脆说数万里，因为使者对他走的路程也大致有个估计，只不过这个估计也不一定准是了。

　　现在我们就可以根据地图上的距离来大致推算邪马台国位置了，方向性以正向算，即东为正东，东南为正东南，以此类推（由于没有其他辅助史料只能这么做了）。

　　首先我们拿现在的日本北九州地图作参考

　　参考公式：

　　地图距离（单位：厘米）/古里=24/1157=00020743

　　末卢国→伊都国 东南1037厘米

　　伊都国→奴国 东南02074厘米

　　奴国→不弥国 东02074厘米

　　不弥国→投马国 南11658厘米

　　投马国→邪马台国 南05828厘米

　　根据上文的计算结果，我们看看结果是怎么样的，注意可以有两条线路，个人趋向于蓝色那条，毕竟根据全文来看邪马台国应该偏东

　　国造本纪的地图根据上面公式会是什么样子呢，我们也看一下

　　让我们看下《倭人传》中其余还有参考意义的几句话

　　东渡女王国东渡海千馀里，复有国，皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千馀里。又有裸国、黑齿国复在其东南，船行一年可至。参问倭地，绝在海中洲岛之上，或绝或连，周旋可五千馀里。

　　从周围国家的位置也许能更确实的估计邪马台国位置

　　根据正统九州说的理论，多主张邪马台国位置在福冈市附近的筑后（注2），也就是筑志国造附近，不过大家也请注意，根据原文推算出的距离，如何也无法到达那个位置，除非是日本使者夸大倭国大小，但是倭人传是根据中国使者所述所载，夸大数据可能性不大

　　看了上图，说真的笔者原来的估计是邪马台国是在北九州中部偏东的位置，因为下文还有“东渡海千余里”，笔者自然向四国岛方向想，但是看了刚才推算出的两张图，国造本纪的那条红色路线给了我很大启发，大家也许已经看出我的“企图”了，这个位置的东面正好是海，虽然说千余里有点勉强，但是如果非直线距离就能解释了

　　那么再看看下图，圈中为邪马台国位置，2即侏儒国位置，如果在四国岛则无法向南拉出4000余里的直线，所以《倭人传》的描述压根没出九州岛

　　下图可以很清楚的看出，四国岛绝对无法向南拉出3000余里的直线，蓝线以下（因为原文中没提到过向北）四国岛绝对不可能画出图内红线的长度，而红线据文中所述只有3000余里阿，所以《倭人传》的描述压根没出九州岛，因为只有九州岛才能容纳这个距离。

　　结论

　　综上所述，大家可以发现，长崎与熊本中间的那个半岛根据目前材料很有可能是邪马台国位置。当然，现在估算邪马台国位置和拼图一样，要完成拼图，但是拼片不够，所以上文仅供参考，等有更多考古证据或文字证据后才能做更正确的判断。另外，个人还是觉得，以《古事记》或是《日本书纪》的神话来考据邪马台国是非常错误的

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

足少阳胆经为十二经脉之一。代号GB。与足厥阴肝经相为表里。五行属木。《黄帝内经灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈、合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，人大指之间，循大指歧骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。”本经从外眼角瞳子髎开始，向上到额角下行到耳后，沿颈旁走到手少阳经之前，到肩上退后，交出手少阳经之后，进入锁骨上窝；它的支脉，从耳后进入耳中，浅出耳前，到达外眼角后方；它的另一条支脉，从外眼角分出，下向面动脉部，会合手少阳三焦经到目下，向下经下颌角、颈部，与主干在锁骨上窝处会合，由此下向胸中，贯穿膈肌，联络肝脏，属于胆，沿着胁里，浅出于腹股沟动脉处，绕过 毛际，横行进入髋关节部；它的直行主干，从锁骨上窝下向腋部，经胸侧、浮肋，与前支经脉在髋关节部的环跳会合，由此合而向下，沿大腿外侧，出膝外侧，下向腓骨头之前的阳陵泉，直下到腓骨下段，出外踝前边的丘墟，沿足背走到第四趾外侧端的足窍阴；它的另一支脉，从足背分出，沿第一、二跖骨之间，前行出足大趾外侧端，回过来贯穿爪甲，分布于足大趾爪甲后丛毛中，经气由此处与足厥阴肝经相接。

足少阳胆经共44个穴位，原穴为丘虚穴，络穴为足厥阴肝经之蠡沟穴，首穴瞳子髎，末穴足窍阴。15个穴位分布在下肢的外侧面，29个穴位在臀、侧胸、侧头部。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载，计有：瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉、阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、足临泣、地五会、侠溪、足窍阴。足少阳胆经发病的主要表现为肝胆疾病、头面五官疾病及经脉所过部位的疾病。如：口苦、嗳气、心窝及胁下痛、寒热往来、疟疾、偏头痛、目痛、耳聋、瘰疬、腋下肿。经脉所过处疼痛、麻木、厥冷。本经腧穴可主治病症头面五官病症、神志病、热病以及本经脉所经过部位的病症。例如：口苦、目眩、头痛、颔痛、腋下肿、胸胁痛、缺盆部肿痛、下肢外侧疼痛等。少阳是阳气初生的经络，所以它能治疗发热病，主要腧穴大致在足部以下，它的性质介于太阳阳明之间。

详见百科词条：足少阳胆经 [ 最后修订于2017/2/10 10:43:10 共7451字 ]

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舌绛，是一个中医诊断学中的术语，指的是舌色深红。这个术语首见于《温热论》：“其热传营，舌色必绛。绛，深红色也。”绛色初起时，舌苔有黄白苔，这是邪气未尽入营，而之后全舌鲜绛，则是热入营分，心包络受邪。

如果舌尖独绛，这是心火亢盛的表现。若舌绛而有大红点，说明热毒攻心。若舌绛而光亮，可能是胃阴已亡。若舌绛而干枯不鲜，为胃阴已竭。若舌苔非干，手摸觉有津液，这是湿热上蒸或痰浊壅滞。若绛而粘腻，似苔非苔，这是中焦有秽浊。若绛而舌瘦有裂纹，光剥无苔，属于危重证。

舌绛这一诊断学概念的使用，可以追溯到古代的医学文献。然而，具体的诊断标准和临床意义可能需要根据具体的医学理论和临床实践进行解释和运用。在理解这一概念时，应结合具体的医学背景和上下文进行理解。若有相关疾病症状和问题，建议及时咨询医生或专业人士的建议。

目录 1 拼音 2 概述 3 拼音名 4 沙参的别名 5 来源 6 原形态 7 生境分布 8 化学成份 9 沙参的药理作用 10 性味 11 功能主治 12 沙参的用法用量 13 附方 14 备注 15 出处 附： 1 用到中药沙参的方剂 2 用到中药沙参的中成药 3 古籍中的沙参 沙参药品说明书 1 拼音

shā shēn

2 概述

沙参为中药名，为桔梗科沙参属植物四叶沙参Adenophora tetraphylla （Thunb） Fisch[A berticillata （Pall） Fisch]、杏叶沙参A axilliflora Borb [A stricta Miq]或其同属植物，以根入药。秋季刨采，除去地上部分及须根，刮去粗皮，即时晒干。

3 拼音名

Shā Shēn

4 沙参的别名

南沙参、泡参、泡沙参

5 来源

为桔梗科沙参属植物四叶沙参Adenophora tetraphylla （Thunb） Fisch[A berticillata （Pall） Fisch]、杏叶沙参A axilliflora Borb [A stricta Miq]或其同属植物，以根入药。秋季刨采，除去地上部分及须根，刮去粗皮，即时晒干。

6 原形态

1、四叶沙参（轮叶沙参）多年生草本，高30～50厘米。主根粗肥，长圆锥形或圆柱状，黄褐色，粗糙，具横纹，顶端有芦头。茎常单生，少有丛生，除花序外不分枝，无毛。基生叶成丛，卵形、长椭圆形或近圆形；茎生叶常4片轮生，偶有5～6片轮生，外形变化很大，由卵形、披针形至条形，长4～8厘米，宽15～3厘米，边缘有粗锯齿、细锯齿至全缘，叶越宽，齿越粗。夏季开花，花序圆锥状，下部花枝轮生，顶部花枝有时互生；花萼光滑而小，杯状，先端5裂，裂片条状；花冠蓝色，窄钟形，长约1厘米，先端5浅裂；雄蕊5；雌蕊1，下部具肉质花盘，花柱细长，突出花冠外，柱头2裂，子房下位。蒴果球形而稍扁，孔裂，含有多数种子。

2、杏叶沙参 多年生草本，高60～100厘米，全株被白色细毛。主根粗肥，细长圆锥形。茎单一，直立，上部分枝。基生叶有长柄，叶片广卵形；茎生叶互生，有短柄或无柄；叶片卵形或窄卵形，长3～7厘米，愈向上部叶愈窄小，边缘有粗细不等的锯齿。夏季开花，宽相近，蓝色。蒴果近球形。

7 生境分布

1、四叶沙参（轮叶沙参） 生于山野阴坡草丛中、林缘或路边。分布于东北及河北、山东、江苏、安徽、浙江、江西、广东、贵州、云南等地。

2、杏叶沙参 生于路旁、山坡石缝或草丛中。分布于华东、中南及四川等地区。

8 化学成份

1、四叶沙参的根含三萜类皂甙为沙参皂甙（C30H58O4）。

2、杏叶沙参的根含呋喃香豆精类：花椒毒素（xanthotoxin 或 ammoidin，为8甲氧基补骨脂素）。

9 药理作用

1、本品有祛痰作用，可持续4小时以上。

2、沙参的1:40浸液无溶血现象，但能与红血球作用变色而发生混浊沉淀。

10 性味

甘，凉。

11 功能主治

清热养阴，润肺止咳。主治气管炎，百日咳，肺热咳嗽，咯痰黄稠。

沙参为眼科常用补阴药，具有清肺养阴，益胃生津的功效：

（1）用于阴虚所致的眼目干涩，视物不清等。常与麦冬、天花粉、石斛等配伍。

（2）用于消渴阴虚津亏所致目病，或老年久患目病，阴津亏损者。常与麦冬、玉竹等同用。

12 沙参的用法用量

2～4钱。

13 附方

肺热咳嗽无痰，咽干：（南）沙参、桑叶、麦冬各4钱，杏仁、贝母、枇杷叶各3钱。水煎服。

14 备注

同属植物凡主根粗壮者均可作沙参（南沙参）入药，常见的还有以下数种：

1、阔叶沙参Adenophora pereskiaefolia （Fisch ex Roem et Schult） Fisch, ex Loud。分布于吉林、辽宁、河北、山西、陜西、山东、安徽等省。

2、山沙参Adenophora potaninii Korsh。分布于河北、陜西、甘肃、青海、四川等省。

3、长柱沙参Adenophora stenanthina （Ledeb）Kitag，分布于东北各省。

4、柳叶沙参Adenophora coronopifolia Fisch，分布于东北各省。

5、线齿沙参Adenophora capillaris Hemsl，分布于四川省。

6、西南沙参Adenophora buueyana Diels，分布于四川、云南等省。

7、百合叶沙参Adenophora lilifolioides Pax et Hoffm，分布于西藏。

8、紫沙参Adenophora paniculata Nannf，分布于辽宁、河北、山西、内蒙古、陜西、甘肃等省。

15 出处

《全国中草药汇编》

用到中药沙参的方剂 利丸汤

音：lìwántāng处方：茯苓1两，苡仁1两，沙参2两。功能主治：去其湿热之气。主疝气，湿热交攻，

沙参丸

shāshēnwán《圣济总录》卷九十四：方名：沙参丸组成：沙参2两，昆布（洗去咸，焙）半两，茴香子

胃脾汤

术6分，茯神6分，陈皮6分，远志6分，麦冬6分，沙参6分，五味子5分，甘草5分。主治：葡萄疫。多生小

痧后清热汤

》卷三引叶天士方：方名：痧后清热汤组成：玉竹、白沙参、地骨皮、川斛、麦冬、生甘草。主治：瘀后伏火未清

扶元逐疫汤

白术（土炒）、柴胡（蜜水炒）、陈皮（炒）、玉竹、沙参、甘草（炙）、当归。功能主治：扶正托邪。主疫证。

更多用到中药沙参的方剂

用到中药沙参的中成药 颐和春胶囊

茸(去毛)125g*羊藿200g鹿鞭(制)3g沙参100g冰片25g蛇床子200g熟地黄100g

人参补丸

n标准编号：WS3B374098处方：人参沙参牛膝山茱萸肉苁蓉海马茯苓维生素B〈[1]〉制法：

生乳灵

成药规范》：别名：生乳糖浆组成：穿山甲30kg，沙参10kg，天花粉50kg，丝瓜络50kg，白马悬

鸡鸣丸

子1两，广皮1两，桔梗1两，紫苏1两，天冬1两，沙参1两，旋覆花1两。主治：咳嗽痰喘，日轻夜重，秋冬

三层茴香丸

海盐半两同炒焦黄，和盐称）、川楝子（炮，去核）、沙参（洗，锉）、木香（洗）各一两。制法：为细末，以水

更多用到中药沙参的中成药

古籍中的沙参 《临证指南医案》：[卷二]咳嗽

某（女）风热上痹。痰多咳嗽。杏仁嫩苏梗橘红桑叶白沙参通草夏（五二）风郁。咳不止。薄荷前胡杏仁桔梗橘红

《本草新编》：[卷之三（角集）]沙参

沙参，味苦而甘，气微寒。无毒。入肺、肝二经。治诸毒，排脓消硬，宁五脏，益肺补肝，止疝气绞疼实神，散*

《王旭高临证医案》：[卷之一]温邪门

防神糊痉厥等变。今方九日，延过两候乃吉。香豉青蒿沙参赤芍川贝郁金黑栀竹茹稻叶金橘饼渊按∶大便通而痛减

《王旭高临证医案》：[卷之二]吐血门

而后火乃退耳。大生地紫菀丹皮川贝赤苓元精石甜杏仁沙参赤芍枇杷叶渊按∶此喻妙极，从《内经》天暑地热悟会

《归砚录》：卷四

杏叶鞯的读音是：xìng yè jiān。

杏叶鞯的拼音是：xìng yè jiān。 结构是：杏(上下结构)叶(左右结构)鞯(左右结构)。 注音是：ㄒ一ㄥ_一ㄝ_ㄐ一ㄢ。

杏叶鞯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1即杏叶鞍。2借指备有杏叶鞯的马。

二、引证解释

⒈即杏叶鞍。引宋钱惟演《公子》诗：“歌翻南国桃根曲，马过章_杏叶_。”⒉借指备有杏叶鞯的马。参见“杏叶鞍”。引宋梅尧臣《再至洛中寒食》诗：“飘泊梨花雨，追随杏叶_，游人莫惜醉，风景满伊川。”

三、网络解释

杏叶鞯即杏叶鞍，就是马匹身上的马鞍（一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，这里的马鞍形状像杏叶，故称为杏叶鞍），放在马背供人骑坐的一种马具。

关于杏叶鞯的诗词

《浣溪沙·红锦障泥杏叶鞯》

关于杏叶鞯的诗句

红锦障泥杏叶鞯马过章台杏叶鞯马过章台杏叶鞯

关于杏叶鞯的成语

杏腮桃颊红杏出墙桃羞杏让

关于杏叶鞯的词语

望杏瞻榆桂林杏苑杏花菖叶望杏瞻蒲杏花春雨杏腮桃脸杏雨梨云杏脸桃腮桃腮杏脸杏林春暖

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水穴为经穴别名。即扶突穴。出《外台秘要》。

扶突为经穴名（Fútū LI18）。出《黄帝内经灵枢·本输》。别名水穴、水泉。属手阳明大肠经。扶指旁边，突即隆起，指喉结，此穴在喉结旁，故名扶突。

详见百科词条：水穴 [ 最后修订于2016/5/10 15:23:48 共2435字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。