这一期我们将在萧袤老师的带领下感受中国传统文化带给我们的快乐与魅力。《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的内容。对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。《山海经》原来是有图的，叫《山海图经》，魏晋以后已失传。《山海经》记载了许多诡异的怪兽以及光怪陆离的神话故事。夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等大家熟悉的神话也是出自《山海经》。所以说《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一本古书。

萧老师灵活运用了儿童的思维、视角和语言，把《山海经》这部中国古代的奇书以一种少年儿童可以理解的童话故事的形式展现在我们的面前。

      从今天起，我们就开启我们愉快的阅读之旅吧！

《童话山海经——食火兽》共读计划第一天

共读内容：

序言、《竖亥》  P1－9

猜一猜，查一查

1通过读作者的简介、《序言》部分，从介绍和对他的评价中，我认为萧袤是什么样的人（或作家）？。

2《山海经》是一本什么样的书？

大花脸

“我”在菜地第一次看到的竖亥是怎样的人？划出描写竖亥的动作和神态的句子。

想一想、说一说

第9页：

“谢谢你，好心的小人儿，……8，“我”有重要的事情要做，……9。”他一边跟我说话，一边数数，脚步稳健，一点儿也不慌乱。

他在说话的时候，并没有忘记念他的数。……

思考：“我”有重要的事情要做，是什么事情不能让他停下脚步，他在努力地做什么？

班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第二天==

共读内容

《竖亥》P10－24

共读任务

大花脸

1、划出描写竖亥语言、动作的句子。并在旁边批注：从这些句子中，你体会出竖亥是什么样的人。

2、划出什么是工匠精神。

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第三天==

共读内容

《迷榖花》 P25－39

共读任务

大花脸

1、画出描写“我”遇到女巫的名字、样子和她所住的房子的语句。

2、“我”认为女巫会怎样对待“我”？而实际又是怎样的呢？

  想一想，说一说

和父母一起讨论：

1咸阿姨、即阿姨都再三提醒“我”不要打开房子里的那扇门。可是“我”却忍不住推开了那扇紧闭的门。如果咸阿姨、即阿姨没有及时把我拉回来，会发生什么事？

2如果一个陌生人叫你不要去做某件事，你会听他的吗？说说你的理由。

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第四天==

共读内容

《迷榖花》 P40－52

共读任务

大花脸

1、画出描写“我”后来遇到的七位女巫的名字和她所住的房子的语句。

2、不同的房子，不同的阿姨，有一点是相同的。那是什么？

3、最后是谁告诉我那扇门后面是什么地方？为什么不能开那扇门？

读一读、想一想

1读49页—50页的原文链接，再读一读萧袤老师的文章，你有什么发现？

2读43页“每一次，当我快要打开那扇门时，这些看起来奇奇怪怪的阿姨，马上就会出现在我的身后，把我拉住，同时顺手关上门。”你从中感受到这些阿姨身上都具有什么样的品质？

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第六天==

共读内容

《食火兽》  P77－92

共读任务

大花脸

1读《食火兽》这篇童话，用大花脸的方式圈画出其中的四字成语、俗语熟语、歌词和顺口溜等。

2圈画出文中的比喻句，并选择其中一个完成下面的空格：

第      页第      行，是把          比做         

我体会到                            。

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第七天==

共读内容

《巴蛇》  P93－106

共读任务

大花脸

圈画出逶逶和迤迤的爸爸和妈妈分别教育他们的话，以及山膏骂逶逶的话。

思考：

1逶逶一天的食量非常大，总吃不饱，可“它”的爸爸为什么不允许“它”吃大象？

2面对山膏的谩骂，逶逶的爸爸为什么视而不见听而不闻？

智多星

你理解“贪心不足蛇吞象”这一俗语的真正含义吗？网上有很多关于这一俗语的历史典故，请你搜集一下，并把典故的名字写在这句话的旁边。

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第八天==

共读内容

《巴蛇》  P107－118

共读任务

大花脸

1画出迤迤照顾爸爸的语句。

2画出爸爸临终前与逶逶、迤迤交谈的句子。

3画出P118“创作附言”中感兴趣的句子。

讲一讲

按照童话故事的顺序，把今天共读内容中最感兴趣的部分讲给家长听。

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第九天==

共读内容

《鬼哭》  P119－142

共读任务

大花脸

1画出故事中令你感到胆怯的句子。

2你理解“鬼哭”的真正原因吗？

==班班有读中年级《童话山海经——食火兽》共读计划第十天==

共读内容

《后记》  P143－152

大花脸

1圈画出作者列举的童话故事和个别童话故事“创作谈”对你有启示的句子。

2这套“童话山海经”系列中的童话的酵母来自中国传统文化，主要来自《﹍﹍》，还包括 ﹍﹍﹍、 ﹍﹍﹍﹍、﹍﹍﹍ ，材料是当代儿童的现实生活，融入了一个生活在21世纪的当代中国儿童文学作家的观察与思考、积累与沉淀、愿望与幻想。

想一想

“孩子们喜欢看童话，其实大人也应该看一看好的童话。我觉得童话是真的。我们要相信童话。”

“所谓儿童，就是生活在神话与童话的幻想中的人，就是纯真的人。”

思考一下：你是如何理解文中的两段话？

写一写

读完了此书，你想对萧袤老师说些什么？萧老师创作的幻想之路带给了你什么启发？写在这本书最后一页的空白处。

以工匠精神雕琢时代品质

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。刻画时代背景，为话题“工匠精神”设置确切的言说范围。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。“墓志铭”的夸张表达，突显工匠精神对于企业的重要性；更进一步交代“工匠精神”在当代背景下的迫切性。

[只有]像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。教材编者将这句必要条件句的关联词补充完整，就是为了让大家对“工匠精神”的必要性有更深刻的认识。

《说文》里记载：“匠，木工也。”今天（作为文字）的“匠”，(早已从木工的本义演变为)[已成为]心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。从语源及其演变，概括“工匠”概念在当代社会背景下的内涵。注意编者在此处对原文的修改，体现出对语言精准简练的追求。

(一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。）应该思考教材编者为什么要删去这个类比。职业与职业没有高低贵贱（的差别）[之分]，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的（分殊）[差别]。通过转折关系，强调工匠精神的重要性。

工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。本段相当于提出整体观点，也就是在当代背景下工匠精神对于一个企业乃至一个国家的极端重要性。

一盏(枯)[孤]灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的边疆。提出匠人的贡献和价值，通过递进关联词将工匠的价值上升到社会乃至整个人类文明的高度。

工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，（高树）[倡导]质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

通过一系列的选择复句，一方面是为了廓清有关误解，一方面也在“而是”之后将坚守工匠精神的意义和价值完整呈现，不断抬升其地位，由小到大，由具体到抽象。

    将一门技术掌握到炉火纯青(绝非易事)，[这固然是工匠精神，]但工匠精神的内涵[又]远不限于此。教材编者此处的修改，意在更清晰地将此句打造为一句更明确的承上启下过渡句。有关工匠精神的论述更深入一层，由技术到精神境界，由可见的到无形的。

有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎[能]有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎[能]有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎[能]有雷打不动、脚踏实地的淡定。

通过条件关系的排比句，表明在工匠精神可见的表面之下，更有深挚的热爱、不懈的追求和崇高的境界。这实际上是原因分析，解释了工匠精神形成的原因。

工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。更深入地挖掘工匠精神生成的深层次原因，也更为抽象、概念化。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。内部原因之外，还通过社会外部因素的变化解释了工匠精神受到重视的原因。

我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。得出结论，将“工匠”和“工匠精神”作进一步区分，前者是在某一领域掌握最一流的技术，后者则是践行那种更为抽象而深入的人生态度，以达到那种精神境界。

 一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被(历史)书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们(的)生命[的]尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。总结全文，深化论点，阐明工匠精神对个人、企业乃至国家的积极意义和价值所在。

注意事情：

课文《以工匠精神雕琢时代品质》，原文刊载于2016年4月30日的《人民日报》上，根据教材注释，原文入选时作了修改。以下将原文录出，（）内是原文在入选时被删去的部分，[ ]内是教材加入或作修改处，内是我们对这篇新闻评论的详细解析。

我们可以从中看到作者原文的样子，也能体会教材编者修改的意图，从中汲取写作的经验。作为一篇议论性文本，它也同样是我们写作议论文的良好范例。我们可以在阅读之后，以时事热点为取材对象，仿写一些新闻评论，以提高自己把握社会现实、理解和分析社会现象、提炼核心概念和理念、恰当运用理论与术语等的能力。

工匠精神是一种职业精神，可以概括为三个方面，精益求精、敬业奉献和勇于创新。 精益求精是工匠精神的核心所在。正如老子所说，“天下大事，必作于细”，具备工匠精神的人对工艺品质有着严谨、执着的态度，即使做一颗螺丝钉也要做到最好，注重细节的雕琢。

精神内涵：

1、敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。

2、精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。

3、专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个细分产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。在中国早就有“艺痴者技必良”的说法，如《庄子》中记载的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟记》中记载的奇巧人王叔远等。

4、创新。“工匠精神”还包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。

“重器凝万古之志，典籍汇千载之思”的意思是中华千百年来，各种国家重器都承载着工匠精神，那些文化典籍都记录了中华民族的精神。

文物承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。从镌刻华夏民族内聚内敛、崇尚和平性格的万里长城，到展现古代中西方文化汇聚、碰撞、交融的敦煌石窟。

中华民族波澜壮阔的发展历史，中国人民筚路蓝缕的奋斗历程，凝结在遍布神州大地的文物之中。正是这些珍贵的遗产，为我们回首过往、立足当下、开创未来提供了正确的精神指引和强大的精神动力。

启示

保护文物，功在当代、利在千秋，这早已成为全社会的共识。但保护不是让它们藏之深山、孤芳自赏，而是要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，走进更多人的文化生活和精神世界。人们日趋丰富而多样的精神文化需求，带动更多文物活起来的同时火起来、潮起来。

之前也许只在教科书上有“一面之缘”的国宝，借助活泼可爱的文物表情包、诙谐幽默的文物说唱和设计精巧的互动小游戏，形象愈加丰满而生动。以新的姿态走入公众视野、大众生活的文物和遗产，让中华优秀传统文化的独特魅力持续绽放。