目前常用的古籍分类法为四部分类法。以《中国古籍善本书目》分类为例，主要类目如下：

1． 经部

总类

易类

书类

诗类

礼类

周礼 仪礼 礼记 三礼总义 通礼 杂礼书

乐类

春秋类

汇编 左传 公羊传 谷梁传 春秋总义

孝经类

四书类

论语 孟子 大学 中庸 四书总义

群经总义类、小学类

汇编 训诂 字书 韵书

2． 史部：

纪传类

汇编 通代 断代

编年类

通代 断代

纪事本末类

通代 断代

杂史类

诏令奏议类

诏令 奏议

传记类

总传 别传 年谱 日记 家传 宗谱 杂录 贡举 职官录

史抄类

时令类

地理类

总志 方志 杂志 山水志 专志 游记 外纪

职官类

官制 官箴 政纪

政书类

通制 典礼 邦计 军政 法令 邦交 考工 科举 公牍 档册 杂录

目录类

汇编 公藏 家藏 知见 地方艺文 杂录

金石类

总类 金类 石类 玉类 陶类 钱币 玺印

史评类

3．子部

总类

儒家类

兵家类

法家类

农家类（附兽医）

医家类

丛编 医经 本草 诊法 方论 针灸 养生 史传

天文算法类

天文 历法 算书

术数类

数学 占候 相宅相墓 占卜 命书相书 阴阳五行 杂术

艺术类

书画 画谱 篆刻 乐谱 棋谱 杂技

谱录类

丛编 器物 食谱 花草树木 鸟兽虫鱼

杂家类

杂学杂说 杂考 杂记 杂品 杂纂

小说类

笔记 短篇 长篇

类书类

释家类

大藏 译经 撰疏

道家类

4．集部：

楚辞类

汉魏六朝别集类

唐五代别集类

宋别集类

金别集类

元别集类

明别集类

清别集类

总集类

丛编、通代、断代、地方艺文、家集

诗文评类

词类

丛编、别集、总集、词话、词谱、词韵

曲类

诸宫调、杂剧、传奇、散曲、俗曲、弹词、宝卷、曲选、曲谱、曲律、曲韵、曲评、曲话、曲目

5丛部

汇编丛书

地方丛书

家集丛书

自著丛书

一种古玩书

以下为古玩书中较为名著的

古玩 | 名笔(人类书写的工具)

古玩 | 中国历代文房用具

古玩 | 清代器型编(上下)(精)/中国文物收藏鉴定必备器型丛书

古玩 | 玩艺铺之swatch运动表典藏

古玩 | 贾文忠谈古玩复制

古玩 | 民间流散文物鉴定/老古董丛书

古玩 | 赝品述王（老古董丛书）

古玩 | 先秦青铜生产工具(精)

古玩 | 北宋崇宁钱币图谱(珍奇实物版)

古玩 | 古董相机收藏与鉴赏(精)

古玩 | 西湖楹联(西湖全书)

古玩 | 趣谈中国文具/趣谈中国传统文化丛书

古玩 | 中国古碗

古玩 | 贾文忠谈古玩保养

古玩 | 玉器佩饰/民间藏品拍卖资讯丛书

古玩 | 罗伯昭钱币学文集(精)

古玩 | 中国钱币史话/文史知识文库

古玩 | 蔡国声谈杂项/名家谈收藏丛书

古玩 | 中国古代器物大词典 器皿卷

古玩 | 中国古钱币

古玩 | 中国老茶具典藏图鉴

古玩 | 玩炉藏炉

古玩 | 中国古钱币(精)/掌上珍系列丛书

古玩 | 元代古玩鉴定/中国古玩鉴定丛书

古玩 | 实用文玩收藏指南-佛像

古玩 | 中国近代钱币收藏鉴赏800例

古玩 | 古镜(美的观照)

古玩 | 古砚墨韵(李成昌藏砚书铭)

古玩 | 明清民窑青花瓷砚/古玩与收藏丛书

古玩 | 中国青铜乐钟研究/音乐博士学位论文系列

古玩 | 古玩鉴定与辨伪

古玩 | 鉴宝 大众收藏1-古玩收藏实用指南

古玩 | 古玩经眼录(蔡国声古玩鉴定五十讲)(精)

古玩 | 明末清初瓷笔筒辨伪识真(精)

古玩 | 清代古玩鉴定/中国古玩鉴定丛书

古玩 | 古瓷收藏入门百科(全彩图版)

古玩 | 半两钱研究与发现(甲种本之12)(精)/中国钱币丛书

古玩 | 雅识(古玩小品)/精致生活丛书

古玩 | 西魏隋唐五代十国货币图说(精)

古玩 | 中国古车舆名物考辨/孙诒让研究丛书

“鬼斧神工”的意思是像是鬼神制作出来的。它是形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。此语出自《庄子•达生》：“梓庆削木为成，见者惊犹鬼神。”

据记载，梓庆能削刻木头做，做成以后，看见的人无不惊叹这好像是鬼神造出来的。

鲁侯见到了，便问他：“你有什么神奇的仙术吗？”

梓庆回答道：“我是个做工的人，哪儿有什么特别高明的技术！不过，我还真有一种本事。我准备做工时，从不敢随便耗费精神，必定先斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和荣禄的思想；斋戒五天，不再有心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘掉了自己的四肢和形体。这个时候，我的眼里已不存在朝廷，超然物外，智巧专一，外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地，选择好外形与体态最与相合的，这时要做成…的形象便呈现在我的眼前，然后我就动手加工制作，达不到这样境界的话我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制作出来的器物也就被人们认为是神鬼的功夫，原因可能就在于此！”

商周时期的这些技术成就在《考工记》中作了总结，其中就有记载着不同类型器物铜(古代称金)和锡的配比(古代称齐)。如有：六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐(乐器、食器配比)。五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐(工具配比)。四分其金而锡居一，谓之戈之齐(刺杀兵器配比)。三分其金而锡居一，谓之大刃之齐(砍杀兵器配比)。五分其金而锡居二，谓之杀矢之齐(射杀兵器配比)。还有金锡半、谓之鉴、燧之齐等。人们曾用这一配比表对出土器物进行现代化学定量分析，得出的结果是大体相符的，如对驰名中外的司母戊大鼎进行分析，结果是铜为82%，锡为14%其余为铅等杂质，而《考工记》中所谓钟鼎之齐足六分其金而锡居一，即铜为84%，锡为16%。由此可见商周青铜工艺在技术上的成就。

四库是书的分类，不是说四本书，

经部：分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。

史部：各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。

子部：诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。

集部：收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。

因为锡的相对原子质量为11871约等于119，而铜是635约等于64根据物质的量来算鼎是919%，鉴是788%，削是823%。所以这样看来是鼎。但如果从用途上来说"鉴"是水盆，在现在看来，其中的铜的含量太高了，这样一来让容器太重，又会因为微量铜离子溶于水中，对人体有影响。所以鉴的铜偏高了