先说明，除了魔术师自己，没有人真正知道答案：

神仙索，在印度叫通天绳，是一种 历史 久远的魔术。

中国民间对这种魔术多有记载：

一老头带着一个孩子，老头打趣儿子说，此刻天上王母正开蟠桃会呢？

孩子接话：“若能上天赴会就好了，可惜天这么高！”

老头对孩子说：“别急，咱有神仙索！”

此时老头和孩子周围已经围了很多人，大家都是满头黑人问号，老头从地上捡起早已备好的绳子，嘴里嘟嘟囔囔念了一番咒语，信手便把绳子往天上一仍。绳子便如有了生命的藤蔓一样，向天上爬去，越爬越高。

见绳子爬高爬够了，老头便让孩子沿着绳子爬上去，不一会儿，耀眼的太阳光里，孩子已经爬的不见影了。

又过一会儿，只见绳子一抖，从天上掉下来下几个毛桃。众人纷纷叫好称奇。

忽然间，绳子又是一抖，老头大叫一声：“不好，神仙剪绳子了！”

大家再抬头一看，却见天上又掉下几样东西，唯独不见那孩子下来，等坠物落地，大家再定睛一瞧，都吓得后退了几步，落下的分明是孩子的四肢。

老头顿时嚎啕大哭起来，抱怨不该让孙子上去，众人见老头可怜，纷纷掏钱打赏。

老人收了钱，便收了孩子的四肢放到框里，不一会儿，神奇的事情发生了，刚才那孩子竟又从筐里钻了出来……

据说这神仙索魔术已经失传，但也有网友说自己曾亲眼见过。

在印度，这种魔术仍然存在，虽无上文故事里那番神奇，但也让人丈八和尚摸不着头脑。

魔术师会在筐中放入一根甚粗的绳子，筐中除了绳子空无一物，此时魔术师敲鼓吹笛，只见绳子如蛇一般，慢慢地直立起来，一柱擎天。

魔术师让身边的孩子攀爬上去，绳子依然稳稳当当。

关于魔术的真相有很多猜测，粗壮的绳子肯定是有问题的，其中可能有节壮钢圈，类似于蛇的骨骼结构。还有人认为绳子升起后，筐中的绳子并没有变少，所以，可能所选地点之下可能有人早已埋伏在那，除此之外，并没有太好的解释。

什么是神仙索？

我们眼中的印度神仙索，其实就是风靡全球的通天绳魔术。而这个魔术也并不是印度的专利，在我国古代的时候也有记载。《聊斋志异》中有描述说，从前有一位术士曾经带着自己的徒弟到山下去表演“上天界偷蟠桃”的法术。

从人间到天界的一个交通工具就是一个叫做“神仙索”的东西，所谓的“神仙索”就是术士随身背在身上的绳子。在术士施法之后绳子接着慢慢的竖直了起来，并且慢慢的向天空升去，在达到一定高度之后，他就让自己的徒弟顺着绳子爬了上去，和现在网上所流传的印度通天绳视频中的情形非常相似。

只不过这个魔术在中国如今已经失传，而在现在的印度却依然有人在表演。而这也是一个只传内不传外的魔术，知道这个魔术的原理就是魔术的表演者，一旦有人知道了其中的原因，魔术师也就相当于失去饭碗了。

对于该魔术的解密首先要从表演者所用的绳子开始的，看过印度通天绳魔术表演视频的朋友都会发现到表演者所用的绳子特别的粗，与其说是一根绳子倒不如是一层由薄薄的麻布拼接成的一个“圆筒”。

从网络上的视频中看，这个中空的麻绳直径大概有5公分。因为大人可以刚好握住这个麻绳，小孩则只能够握住半个。这小孩攀爬通天绳的过程中根本不像在爬着一根柔软的绳子，更像是爬一根竖好的棍。

由于这个通天绳在爬的时候没有任何的摇摆之感，无论爬绳子的小孩多么用力，绳子都不会出现任何的弯折，只会整体的摇摆，因此感觉更像是顺着木桩上慢慢的向上爬。

所以有学者猜测所用的那个麻绳准确说就是一个障眼法，让麻绳包住了真正上升的东西。而魔术师在表演开始的时候就一直告诉别人这只是一根绳子，通过不间歇的洗脑让观众相信上升的就是一根绳子，没有人会想到它是一个中空的绳子。

神仙索的“神秘之处”——支撑物的两种原理猜测

只不过在揭秘界争议比较大的一个问题就是，到底是用什么方式东西将绳子撑起来的呢？如今认可度比较高的有两种物品。

——一种是“一根从地下穿入的直杆”，表演者事先在竹筐下面挖好一个暗坑，等魔术表演之时通过暗坑将直杆塞到绳子里面；还有一种则是认为这是类似于现在钓鱼竿再加上弹簧按钮之类的东西，学过工科的朋友都知道在工地测量上有一种仪器叫水准仪，配合水准仪的尺子有一个俗名叫伸缩塔尺。而麻绳里面填充的就是圆形伸缩塔尺。

我们首先来解释第一种原理。

因为该魔术在表演的时并不是随便找个场地，一般来说都是事先已经找好的地方。而在表演的时候会事先在地上挖一个坑，坑里面能够装下一个人以及多节支撑杆。

在魔术师表演的时候，我们感觉魔术师随便将筐子放在了地上，但实际上筐子是正对着之前的那个洞底。而装绳子的竹筐看似和筐底一体化的，但实际上筐子的筐底可以类似于榫卯结构一样拿得下来。

在表演者放上筐子并且开始吹笛子的时候，事先藏在洞里的人便会偷偷的将框底那块的东西偷梁换柱。

藏在洞下的配合人员事先会将已经穿好支撑杆的绳子慢慢的向上送，由于里面的这个支撑杆是一节一节的拼起来的，所以在向上面抽的时候会有停顿感。

藏在地下的表演者跟着音乐节拍调整上升速度。等到音乐声停了之后，下面的人便会停止绳子的上升。等到绳子升到差不多的时候，表演者便会找一个小孩顺着通天绳向上爬。

一些细心的观众都会注意到一个细节，在小孩准备爬绳子的时候表演者并没有让小孩直接踩着筐子上去，而是直接将小孩给抱到了这根绳子上面。

如果这个框子没有任何猫腻的话，小孩完全可以踩着筐子上去，没必要非要让大人抱上去，因此这个筐子也就是障眼法的一部分。

由于小孩的重量并不是很大，所以在小孩攀爬绳子的时候并不会导致绳子的上部重心偏移过多，所以藏在下面的人也就好扶着，倘若要是找一个成年男子或者说一个偏胖的孩子去爬这根绳子，藏在洞里的人可能也就扶不住了。

而第二种物品应用的原理就相对简单一点了。

框子底下其实就是已经埋好了一个在底部已经固定的伸缩杆，在这个伸缩杆的上头已经装好弹簧机关。根据目前现存的几个视频可以注意到一个细节，表演者在吹笛子让绳子“复活”之前都会先在框子里摸上几下，然后开始慢慢的吹笛子。

在吹笛的过程之中声子便开始慢慢的上升。因此表演者在吹笛子之前可能就是启动机关。伸缩杆里面装的有某种弹簧延迟的机关，也就类似于现在的小玩具上发条。

启动之后机关开始一个一个松开，从而利用之前积蓄的力量将这个伸缩杆慢慢的给升上去。由于发条或者说预应力弹簧所储存的能量有限。

因此这个绳子在上升一段时间之后也就没办法上升了。

认可度更高，更具说服力的第二种猜测

如今对这两种物品的认可度，伸缩杆的概率或许更高一点，因为魔术师在收绳子的时候是通过抚磨绳子某处，然后绳子就开始大幅大幅的下降，而每一次下降的幅度长短又和框子的深浅差不多。

而伸缩杆的一个重要特点就是越往上越细。

在小孩子在攀爬这根绳子的时候会明显发现在握下面绳子的时候有着明显的充实感，而越往上爬绳子也就变得越虚。

不过由于其技术构造相对困难一点，所以目前还没有魔术师能够彻底的模仿出通天绳魔术。

而由于现存的印度通天绳表演者并没有对于该魔术进行揭秘，仍然保留着其神秘感。

国内外虽然如今也有很多的魔术师一度模仿成功过这个印度通天绳，但是他们大多都是借用现代化器械高仿完成的魔术，脱离现在的 科技 根本压根没有人能做到。

因此该魔术的原理之只是我们外人做出的一些合理猜测。但值得肯定的是，目前绳子之所以能够慢慢的往上升，必定会是不断的有填充物塞进去。

但至于塞的什么样的填充物或者是以如何方式塞入的目前还没有人彻底的整明白。

神仙索是一种 历史 悠久的魔术，在很多明清小说例如《聊斋志异》中都有记载，称为“绳艺”。

据称表演时，绳子会无视牛顿的棺材板冲天向上，直入云霄，这是一种魔术或者说幻术，当然无法违背地球引力等自然规律。

在聊斋小说偷桃里是这样描述的：施术者也就是街头的卖艺人，可以把绳子向空中一抛，绳子就会越升越高空，而小孩子则可以沿绳向上攀爬，上天偷桃，小孩最后消失于云端，最后绳断，小孩残肢掉下。

看表演的众人吓傻给钱，然后小孩子再从木箱里微笑而出，礼拜各位。蒲松龄也写道，这一老一少的艺人，是白莲教后裔，给众人施的是幻术，或者是一种催眠术，打一枪换一个地方，到处赚钱。

如今据说神线索这种技艺已经失传了，但在我们隔壁的开挂国家印度，还有类似的魔术存在，叫通天绳。

当然印度的表演也是能够把看似软绵绵的绳子竖起来，而且可以供小孩子攀爬，省略了聊斋偷桃故事里的大变活人。

对于印度通天绳，有很多解释，例如绳子中空，有节状的钢圈等支撑，下面地面有机关什么的。类似还有印度街头的悬浮术，当然都是各种支撑或者障眼法的结果。

既然是魔术，就肯定有机关，也没必要去挑战人家吃饭的手艺，去揭穿那些魔术表演者的窍门。但自然规律还是不会被违背的，不然人人打开手电筒，都能沿着光柱爬上去了。

神仙索是目前最具有争议的一个魔术，神仙索的原理现在都没有弄明白，有一个非常离奇的版本就是，表演者把一根普通的绳子抛向空中，让人不可思议的是绳子会笔直悬浮在空中，旁边没有看得到的东西做支撑，绳子就是那样笔直的悬挂着，做助手的小孩沿着悬浮的绳子往上爬，小孩爬到高度从众人眼中看不到的位置，表演者拿到在下面一顿乱砍，不可思议的事情再次发生，小孩的躯干被分解掉落下来，旁边有大片血迹，随后表演者念一顿咒语，小孩恢复原样。

这种魔术在古时候就已经存在，《太平广记》和《剑侠传》中就有这种魔术绳技的记载，被称为嘉兴绳技，《剑侠传》中的《三十三剑客图》第三幅就是嘉兴绳技，里面讲述的是神仙索的故事，说唐朝的浙江嘉兴县司和监司进行节目比赛，看谁的精彩，监司这边没有好的节目，谁知道监狱中的一个犯人说自己有玩绳绝活，监司不想输给县司，于是让犯人代替参加，最后这个犯人在众目睽睽之下通过神仙索逃跑了。

现如今这种绳技在我们国内早已经失传，但是据说在印度还有人会这种绳技，但是在英国殖民期间曾经悬赏找这种人，但是没有人提供线索也没有人证明自己会，但是有学者认为这种魔术真的存在，有两种说法对这种魔术进行解释，两种解释的共同点都是魔术里面隐藏大家看不到的东西存在。

第一种解释是这种魔术的绳子头是翻卷开花状，在里面隐藏有钩子，表演者表演这种魔术都是在茂密的树木下，树木上有细小颜色浅的丝绳选择在光线昏暗的傍晚进行表演可以很好的隐藏丝绳把地上的绳子拉上去，小孩往上爬只是借着昏暗的光线隐藏在树叶里面，并不是传说中的肢解掉下来。

另外一种解释是玩魔术的人利用药物对观众进行催眠，是什么药物呢，在一些学者看来是一种香，点燃后气味会对人的大脑神经进行催眠，让观众产生模糊的幻觉，表演者在观众产生环幻觉的时候进行了表演，当然这种说法在印度国内是有不少人这样认为的，但是目前印度是否还有人会这种表演不好说，印度人自己有的人都相信有有有的人认为没有，但是目前的确没有一个有说服力的解释神仙索的原理。

一、神仙索是古老的杂技，也是史上最难的杂技

神仙索，距今已有一千多年 历史 ，是古代江湖艺人表演的一种杂技。这种绳技到底有什么奇特之处，被众人看成是神一般的杂技呢？让我们一起来看看这神秘的杂技表演过程：

首先，老男人把一根绳子甩向空中，虽然绳索是软软的，但是却冲天而起，笔直地插向天空。随后，一个小男孩顺着神仙索爬了上去，不一会儿小男孩已然爬到了头，突然他就消失得无影无踪了，紧接着绳子瘫软了下去。

这听起来有点匪夷所思，所以很多人认为神仙索只是一个传说而已。然而，从 历史 的蛛丝马迹，可以断定确定神仙索的确存在过。关于神仙索，有一些古籍是有过记载的。

北宋时期《太平广记》、《源化记》中就有记载李隆基举行宴会，就有一个浙江嘉兴的犯人以表演为名，沿着绳子爬到云端逃跑了。

明朝《渊鉴类函》就有记载“嘉兴绳技”，这个嘉兴绳技就是跟神仙索类似；

清朝画家任渭长所作的《三十三剑客图》第三幅就是绳技——神仙索；

由此可见，神仙索是真实存在的，只不过这种杂技难度实在太高、并且只传男不传女，又特别讲究天分，所以后来在国内失传了。不过，有人说在印度也看到过这种表演，然而，英国统治印度期间，就出重赏征求，但是并没有人应征。

二、关于神仙索的操作原理，目前有三种解释：

第一种解释：《神迹与魔术探秘》中是这样记载的：

老男人所用的是一种特殊的绳子，绳的头部有铁勾，这种铁钩是由无数个向下的铁钩组成。由于在表演之前，绳子是卷着，所以看不到隐藏在里面的铁钩。

与此同时，老男人提前在表演的地方横拴一根很细的绳子，一头绑在树上，另一头则固定在墙上，高度大约7米。

表演者通常在日落之前表演，这样就能够有效地利用太阳的照射，模糊围观者的视线，让他们看不到横拴的那根细绳。

表演时，老男人就把粗绳往上抛，勾着细绳。当然这一抛也是要有一定的本事才能够做到的。随后，小男孩沿着粗绳往上爬，爬到一定的高度就顺着那根横拴的细绳滑到树上去，就这样神不知鬼不觉消失了。小男孩消失后，老男人便把粗绳一抖，脱离横着的细绳而软趴趴地落到地面。

第二种解释，就像《功夫瑜伽》里面所表演的一样，感兴趣的朋友，可以去看看演示了。

这种情况表演者一般会选择在沙地或者枯井的地方，目的是方便地下藏人。那么，那个竹箩筐有什么作用呢？别小看它，它可是这门绝活的关键——掩饰地下室的活动。

而实际上，这根绳子并不是普通的绳子，它是空心的，这根粗绳里面是藏着两根金属管或者竹竿，一根是达到最高处，另一根是到达中间。

当表演者把粗绳放入箩筐，随着笛子和手鼓的乐声响起，绳子立了起来。表演者就抱起小男孩，小男孩就沿着这根绳子慢慢往上爬，藏在地下的人，就会用金属管或者竹竿支撑绳子，不停地把金属管或者竹竿往上举。这个小男孩就像表演钢管舞一样。

表演结束后，藏在地下的人就把最长的金属管一抽，粗绳的上面马上软了下来，这时只有中间的那根金属管支撑着，随后中间的那个金属管也往下一拉，绳子立刻软趴趴地跌落地面。

这门绝活就是利用人类的思维盲点，一般人往往想到从上面作弊，而不是下面，这样就轻易地让他们蒙运过关。

第三种解释，表演的场地同样是沙地或者枯井，地下同样藏着人，原理跟第二种解释差不多 ，但是绳子里面藏的材料不同，里面藏的是有节的钢环，跟蛇骨的结构差不多，并且钢环有两根铁丝。

蛇骨的结构很特殊，一节一节组成，并且十分柔软。如果蛇用力，骨头就会收紧，马上会变硬立起来，也就是利用这种原理，人站在地下室拉，就能实现绳立起来。

总结：不管是以上的那一种原理，它的难度都相当高。想要掌握神仙索的要领，那必须得有真本事，一般人是难以领会。因此，这门绝活失传了。

神仙索，是魔术史上最神秘但也是最富有争议的一种魔术。其大致是这样的：

施术者把一个普通的绳子扔向高空，然后这跟绳子就会像被施法了一样噌噌往天上飞去，直至云端，而我们甚至可以通过该通天之绳上到天宫，见到仙人。当然了，一听描述都知道这肯定夸大了其词，哪有什么天宫和神仙啊。而且现在关于神仙索的都是和印度有关，一看这个开挂的国家我想大家都知道怎么回事了吧。

不过，任何事情都不是空穴来风，现在虽然听起来这个魔术不可思议且已经失传，有关神仙索的描述都存在于史书之中，但其实 历史 上真的有可能存在此类魔术，只不过没有这么夸张罢了：

估计真正的神仙索魔术也仅仅是把绳子望天空一扔，绳子会往天上上升一些距离，然后漂浮于空中。这样的魔术才有可能是真的，并且可以实现。像最上面描述的那样捆仙索直接飞到云端，基本不可能，谁家的绳子也没那么长。而仅仅是让绳子上升一定高度，通过特殊的装置还是可以实现的。比如把绳子里面装上特殊的升降细铁丝就可以实现，就像网上那种漂浮的水龙头一样。

我这里说一种我自己的推论，刨除钢丝/钢管说，刨除蛇骨说，刨除幻术，有没有一种可能是生物说，大家想一下施术者是使用的笛子或者其他乐器，然后绳子是缓缓的向上升，想不想一种生物的重新组合，也就是听到笛声的命令后按照一定的排列组合，比如说蚂蚁搭梯子。我们还看过电视神雕侠侣中小龙女指挥蜜蜂等。

所以我再想刨除了所有的不可能剩下的就是一种可能了，就是施术者能够掌控某一种生物，然后通过训练能够依附于绳子的内壁，根据施术者的笛子声音排列成相对应的组合，称起绳子，然而这种生物是什么，移动和排列的速度怎么样就不知道了。

要知道大自然内未知的事物太多了，比如苗疆蛊术，湘西赶尸等等。所以人要对自然有一个敬畏之心。

谢谢悟空邀请

“神仙索”到底是什么？

“神仙索”在中国古代称之为“通天绳”，是指一条绳子可以从地面垂直竖起直通天际，地面上的人通过攀爬这条绳子可以到达天空。

“神仙索”这种魔术不仅出现在中国的古籍中，也出现在印度及其他国家的 历史 记载上。至于“神仙索”这种古老魔术，据说只有印度一个国家仍有极少数人在表演外，其他国家均早已失传。

“神仙索”的几大谜团至今未解

1“ 神仙索” 到底是幻术还是魔术？

对于“神仙索”是否古代魔术，质疑者提出另一种说法，认为“神仙索”算不上魔术，应该归类于幻术。其根据是，在表演“神仙索”时，表演者其实是对现场观众实施了摧眠术，让观众处在半梦半醒的状态中，绳子其实没有动，只是观众的潜意识被表演者控制，在脑海中形成了绳子竖起直冲云霄的幻觉。

这种幻术带有一定的危险性，主要是表演者对于使用催眠不好掌握，浅度催眠又达不到目的，过度催眠又有生命危险。

2 “神仙索”是谁发明的？

神乎其技的“神仙索”，在中国古代又被称为“绳技”或“通天绳”。最早见于唐代的《源化记》中的“绳技”，而明代的《渊鉴类涵》及《聊斋志异》也曾有出现。这类书籍有个共同点，就是同属于故事、神话一类，至少来源及出处均没有记载。

而印度的“神仙索”据说是源于中国，至于是由何人在何时传入印度的？也是笔糊涂帐，没人能说出个大概。至于在南美的墨西哥，虽然有零星的 历史 记载，其内容大致与中国的相当，均是故事一类的。

3 既然是魔术，为什么至今仍无法破解？

魔术是一种违反客观规律的表演。据记载，中国在周代时期就出现了魔术表演。魔术发展至今已有几千年的 历史 ，早就不是单纯以障眼法或娴熟手法等简单的小把戏了，很多利用声、光学原理等复杂的魔术都能被破解，为何破解不了“神仙索”这种古老的魔术？

“神仙索”最不可思议的地方

有一说法是说表演者与所有观众串通一起，绳子的另一端有个铁钩，将绳偷偷挂到预先准备好起来钢丝上，共同炮制出一个有悖常理，违反物理定律的“神仙索”神话。

在中国，关于“绳技”的记述甚至还挺吓人的，说表演者向空中抛了条绳子，顺着绳子爬到天宫里，偷摘了王母娘娘的蟠桃，后被发现，四肢被斩，从云端被抛下。随后，这人又若无其事，四肢拼接完整后就走了。

“神仙索”真相如何没人说得清楚。不过，相信这种近乎神话的东西，总有被破解的那一天。

如果真要用科学来解释“神仙索”，那只有一个答案：假的。

各种传说故事和文学作品甚至影视剧中都对“神仙索”这种神术有着记载：施术者口念咒语或是用所谓的“法器”催动，然后地上的绳子就会钻天而上，并直入云霄。此后，施术者便会顺着绳子往上爬，美其曰“升天”，依据不同的故事版本，又会发生不同的情节故事。（如果还是不了解，可以参考**《剑雨》中彩戏师（连绳）的武功）

从这里，你可以想想为什么这样的描述只存在于文学作品或者影视剧中了，因为现实中根本不可能重复这种操作。一根绳子钻天而上并直入云霄，这需要做多大的局才能达到这种程度！就连一般的魔术师恐怕也做不到。从地面到云层，少则几百米，多则上千米。别说立一根绳子，就是立一根杆也是非常困难的事情（只要上面一点风吹或是晃动，整个杆就会剧烈摇晃甚至断裂）。

钻天而上并直入云霄的绳子是不可能的，不过印度等地区还流传着一种简化版的神仙索：就是这根绳子只能立起两米左右的高度。这样的神仙索操作起来就简单多了。其中的玄妙只有操作者自己知道了，不然，岂不是我们人人都会耍神仙索？

神仙索是非常具有争议的魔术，虽然也有人提出过一些解释，但是没有得到广泛认可；在中国古代，也记录有类似的技术，叫做“绳技”。

关于神仙索的魔术，以印度通天绳最为出名，通天绳的版本有很多，有很大一部分带有传奇色彩，比如说绳子一端深入云中，这样的传说显然不切实际。

比较靠谱的版本，也有视频记录：一位印度魔术师准备一条长3~4米的绳子，绳粗大约50 100mm，然后把绳子放入一个箩筐，在魔术师的笛声中，绳子一头逐渐上升到3 4米垂直高度，而且还能承受一个小孩的重量。

这个魔术非常有意思，虽然我们知道是障眼法，但就是看不出明显破绽；魔术本身就是这样的，没有揭秘之前觉得很神秘，一旦揭秘了，又会觉得障眼法太简单，失去了神秘感。

在**《剑雨》中，有一个片段描述了神仙索这样的幻速，只不过是虚构的而已。

关于印度通天绳，流传最广，也最有可能的做法，就是魔术师提前在箩筐底下，挖了一个深坑，里面有一个人利用支撑物撑起了垂直上升的绳子。

关于这个说法，也有一些道理，比如以下三点细节就非常符合这种解释：

（1）通天绳的魔术，都会在下方放置一个箩筐，这就是障眼法的道具；

（2）魔术中的绳子，都非常粗，外层织网很致密，如果绳子是实心的，在魔术开始时魔术师搬运绳子不会那么轻松，所以可以肯定绳子是空心的，这正好用于放置支撑物；

（3）魔术结束后，收绳的动作，是从上至下软下来，也非常符合内部支撑物的解释；

印度通天绳的魔术，魔术者本人只传他的后代，所以真正的原理外人无法得知。印度这些有趣的障眼法，确实很容易迷惑人们，但是绝对没有传说中的那么神秘。

印度有什么神奇的东西？除了恒河水，估计接下来就应该是“神仙索”了，当然在印度可能叫“通天绳”，但不管怎样叫，都是同一个事物。

《吠檀多经》中开头就提到了“顺绳爬上天空的魔术师”，指的就是表演“神仙索”；《印度魔术》一书中称，很久以前是街头艺人表演的魔术；当然，这个神秘的魔术也被记载在了《世界魔术史》中。

古代印度的“通天绳”传入中国后，被称为“神仙索”，在一些古籍上有所描述，但是现在也已经失传，在**《剑雨》中，就有一位表演“神仙索”的魔术师连绳。

据说印度“通天绳”的表演过程是这样的：将绳子往天空上一扔，绳子就挂在天上垂直下来，一名男孩沿绳而上，爬上绳柱顶端，消失在地面观众的视野范围外。

这个魔术之所以神奇，就是这个绳子无视地球的引力，这个反科学的现象，迄今为止没有任何人能解释清楚。原因在于：这个魔术在上世纪中叶，在印度失传了，几乎没有人见到过真正的“通天绳”的表演，也就无从研究这个魔术的科学性。

当然，现在印度也有人表演所谓的“通天绳”，但是与真正的“通天绳”的原理根本就不一样了，表现的效果也很一般，魔术师使用箩筐装放绳索，并使用乐器发出声响，让绳索随着乐声，缓缓上升，而且也没有小孩来爬绳子。

那古代“通天绳”的真正科学原理到底是什么呢？一个能稍微有点让人信服的解释就是，这个绳子具有非常特殊的结构，就像蛇的骨节一样，往上一抖就会上下紧紧卡住，表演者经过多次抖动，就形成了一个笔直伸向天空的绳体，在地下固定好之后，小孩可以进行攀爬。

但是这样的解释也还有很多破绽之处，经不起推敲，随着“通天绳”的失传，可能再也无法来科学解释这个魔术了。

对于绳艺爱好者群体来说很多都是刚入门的新人，并且目前关于绳缚文化的资料也并不多，所以笔者今天就来聊聊绳缚中绳子的种类以及长度与粗度的选择。

刚开始的时候，你可以选用便宜的实芯编织棉绳。我推荐6毫米的棉质纱带(SashCord)。棉是天然纤维的一种，所以具有牙齿(足够的摩擦力，让你的绳结紧实牢固，不需多余的考虑和繁杂的步骤)。

如果你喜欢把绳索染色(觉得你的伴侣戴上深紫色会很性感什么的)，尼龙也是一个不错的选择。(纯尼龙，而不是与聚酯纤维的混纺，也不是聚丙混纺。聚酯纤维不易吸收染料被上色。)

尼龙也光滑又舒适，但齿数低，所以需要用外科结代替平结，任何半扣结打两遍也不够，需要打上三遍。(一般来说受缚者很享受那种紧致的束缚感，如果在束缚过程中没有绑好对于受缚来说是一种很不好的体验，反之适当紧缚的感觉越能产生刺激与乐趣)

如果在得到更多的实践和经验后，你喜欢绳索捆绑，想多投资一些，那就看看麻或黄麻，加工成软的。

不同种类的绳索有什么优缺点

天然纤维

的绳索：

火麻、黄麻、剑麻、棉线、椰子

优点：更高的

牙齿

数，所以抓得更稳，需要较少的结点来牢牢扣住。

优点：吊缚的首选，因为没有那么大的伸缩性，而且伸缩性也比较稳定。

缺点：不容易吸收染料被上色。也就是说染上的颜色比较淡，不那么艳丽。

缺点：价格较贵。

合成纤维

的绳索：

尼龙、MFP(多纤维丙烯)、

混合纤维、聚丙混纺、伞绳

优点：价格较便宜。

优点：完全适用于大多种类的束缚(吊缚为例外)。

优点：尼龙和MFP对染料的吸收好，颜色很鲜艳。

缺点：聚丙混纺或混合面料对染料的吸收不好，上色也不均匀。

缺点：拉伸方式不一致也难以预测。不建议用于吊缚。

在上篇文章麻绳处理的文章也提到过，小伙伴们也可以自己去买绳子然后自己做加工处理。

绳缚爱好者图和选择长度和粗度的绳子

其实这个问题没有一个固定的答案，主要还是根据你的需求和喜好来进行选择。

一般来说很多人可能事使用直径6毫米的绳子。这种绳实用性最灵活，适合广泛用于各种束缚情况。也有一些人喜欢5毫米的，因为感觉上比较刺激，绑缚看起来也会有些不同。许多经验丰富的绳师建议使用8毫米来作为吊缚的支撑线(所谓

上升线

)。

另一个考虑因素是你的伴侣的体型。如果他们体型偏大，你可以考虑选用直径8毫米或10毫米的绳索进行地面束缚，让较粗的绳将力量分布到更宽大的部位也让绑缚更舒适，而且作为吊缚的上升线肯定更加安全。较粗的绳索有一个问题，就是结点往往很快变得粗重

至于最理想的长度，长短取决于你的伴侣。如果你想让绑缚

恰到好处

的话，一个小精灵(娇小玲珑)、一个亚马逊女战士(身材高挑)都需要你用上不同的长度。因此，许多绳师都会准备一个这样的工具包：

4根你手臂两倍的长度。

翼展从手掌到手掌，双臂伸直。

对大多数人来说，这相当于约3米。

适用于手腕或脚踝，或者将四肢系至床柱上等类似的绑缚。

4根你手臂三倍的长度。

对大多数人来说约5米。

适用于缠绕在大腿或膝盖上，作为腰带，或者当你需要延长绳索时。

2到4根你手臂五倍的长度。

对大多数人来说约10米。

适用于束缚绳束。

当然以上仅是对于专业的绳师来说，对于一般绳艺爱好者来说不需要这么齐全，主要根据你选择的束缚方式而定，但是建议多备几根，如果绳子不够时也可以备用这样也不至于在绑缚出现尴尬!

文末：以上仅为笔者个人观点，仅供参考!非专业人士请勿轻易尝试

所谓结绳记事，指的是在文字出现以前，人类的祖先通过在绳子上打结来记录事情，以防自己忘记某件事情的一种记事方法。即使到了近代，一些没有文字的原始民族，仍然采用结绳记事来记载一些简单的信息。

那么结绳记事究竟是怎样记事的呢？是否真的能够帮助人类先祖把事情记下来呢？对于这个问题，目前学术界有两种说法。

说法一：绳结仅代表一件事情，至于事情究竟是什么，就只有靠结绳之人来回忆

这种说法比较普遍，依据是古籍中有这样的记载：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”，意思就是说想记录一件大事儿就系一个大结，记录一件小事儿就系一个小结，系结的多少就代表了事儿的多少。不过这种说法另人有些疑惑，如果真是如此记事的话，近期内的事情或许还能勉强凭借着记忆想起来，那么稍微久远一点的话……估计大家脑海中都会浮现出咱们的祖先拿着一串绳结一脸懵逼的样子了。

要通过这样的方式来把一件事情记录下来并可以传播的话，显然是不可能的，因为信息源过于简陋了，仅仅是一个绳结而已，顶多大小有所不同。所以，如果认为结绳记事是通过这样的方法来记的话，那么这里的记事指的应该是“记忆事情”，用于提醒作用，而不是“记录事情”，用于传播，这样的结绳记事是没有后世文字的功能的。比如：我今天有三件事情需要做，我结了三个绳结，用于提醒自己记起来，做一件事情便解开一个绳结，这应该是说得通的。

说法二：绳结记事是当时非常先进的记事方法，文字的起源便是绳结演化而来

这种说法相对而言要更有说服力一些，为什么这么说呢？《易经》当中有这样的记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”从这里可以看出，结绳记事不仅仅是简单的记数、提醒的作用，还有传递信息的作用。记数、提醒只是最基本的结绳功能。

很多持这种观点的人认为：结绳记事是非常复杂的一门记事方法，就跟我们现在的文字差不多，不同的绳结代表着不同的意思。比如：绳结的大小、颜色、材质、粗细、横向纵向都可以被赋予不同的含义，这样一来，就好比一句话由多个单体字组成一样，一串绳结也由大小、颜色、材质、粗细、横向纵向均不同的绳结来组成，以达到表示不同意思的作用。

比如我们要记录一个男人抓到了三只虎仔，就可以用一根横向的较粗的绳子（假如代表男人）下面系一根麻绳（假如代表抓到了什么东西），麻绳上面系三个小结（假如代表三个数量较小的事物），然后在绳子末尾系一撮虎毛，代表是事物是老虎。这样一来，这件事情就被记录下来了。这只是举的最简单的一个例子，绳结代表的意思也都是我们假定的，或许不严谨，但是可以看出，要通过这样的方式来记录一件事情是可行的。

如果按照这样的方式，不同的绳结也就慢慢有了自己所代表的不同的意思，成为了表述一件事情的基本单位，等同于了后世的基本表述单位——文字。只不过因为受到条件的限制，当时的绳结“字”很少，记录比较简单而已。不过已经有了文字的记事，传递信息的功能了。

只不过这种记事方法过于繁琐，而且保存也相当困难，记述的内容也很简单，满足不了人类日益增多的记录要求，最终逐渐被文字所替代，渐渐消失在历史的长河中。而不可否认的是，这是在文字发明之前人类的一套“文明密码”！

线绳的种类和用途:麻绳:编织物品、饰品吊绳。棉纱绳:拖把、鞋带、针线、挂绳。尼龙绳:钓鱼丝、高空吊绳、尼龙网。钢丝绳:举重线、围绳、吊索。

生活常识是指人们在日常生活中总结出来的科学知识，可分为物理、生物、化学、医学、急救知识、地理、安全、宇宙天体、自然现象等各方面的常识内容。