天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。

地支申、酉属金，金生水。地支乃天干之根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛由于有金根而化水成功。

八字命理简批：命主日元为辛，生于子月，水旺金衰，天气渐寒，需丙火温暖，壬水冲洗，戊土为堤制水，辛金方显光耀。故影响此八字能否大富大贵的关键因素是：丙壬戊。而此八字中有丙透干，有壬透干且地支有根，有戊藏支，故此为中富中贵之命。

在这里，丙辛合水，水代表创作，丙代表名气，丙辛合水表示此为创作之命，而且容易出名。

甲与乙合化土，

乙与庚合化金，

丙与辛合化水，

丁与壬合化木，

戊与癸合化火。

这是十干化合的理论，提出这个结论的人认为各以本干起子，从辰而化。

甲己起甲子，顺数至辰，得戊辰，戊为土，所以甲己化土。

乙庚起丙子，顺数至辰，得庚辰，庚为金，所及乙庚化金。

丙辛起戊子，顺数至辰，得壬辰，壬为水，所以丙辛化水。

丁壬起庚子，顺数至辰，得甲辰，甲为木，所以丁壬化木。

戊癸起壬子，顺数至辰，得丙辰，丙为火，所以戊癸化火。

其所以从辰之天干而化者，因辰属龙，龙善变，所以达辰则化。

以上的这种理论固然是有所道理，但并非其根源。

十干化合，这是因由河图变体而演变出来的理数。

河图·八卦五行天干图

河图·八干四维十二支二十四向圆图

河图·八干四维十二支二十四向·方图

河图之数，水土本同根，天地与人身，其初本是水，渐渐凝聚成土，在之前的文章中也有论述（ 河图·五行·宇宙·缘起 ）。

水土既然是同根，就会有易位的道理，一六易五十居中宫，而五十居一六之位，于是河图一六壬癸水，变为五十坤艮土，这是由于南北相对合成二十四点，东西相对也合成二十四点。

这二十四的数，不止对应：

一年有二十四节气，

地有二十四方位，

人身左右右二十四经脉，

背、肢和头颈共有二十四骨节，

一日有二十四小时，

而且十干化合之理数，也是因此而判定得出的。

我们尝试将十天干一流行的顺序，配河图变体的数，得出：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。

于是甲一、己六居于中宫，得中央五十合成之数，减十得五，五为土，所以甲己化土。

戊五癸十居北，得北方一与六合成之数七，七为火，所以戊癸化火。

丙三辛七在东，得东方三八合成之数十一，减十得一，一为水，所以丙辛化水。

丁四壬九居西，得西方四九合成之数十三，减十得三，三为木，所以丁壬化木。

乙二庚七在南，得南方二七合成之数九，九是金，所以乙庚化金。

假如水土不易位，那么甲一己六在北，当化为火。而其何以化土？这是因为水土易位之理也。

1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的，也化！

（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。

（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。

（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。

2、地支既合且化的条件

地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。

3、只合不化和既合且化的用途

只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。

既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。

八字丙辛威制之合：

丙火辛金相合而化水，只有月支是申子辰或者亥才算真化。并且，命局中不能出现庚金在丙火和辛金中间的情况。时柱上最适合的情况就是壬辰。丙火辛金相合而化水，丙辛合化金属于威制之合。命局中出现丙火辛金相合而化水，那么这个人一定威仪出众，智慧超群。而如果命局中出现七杀，或者地支是处于死绝的地支，那么这个人一定孤僻怪异，冷酷无情。而如果女性的命局中出现丙火辛金相合而化水，而且地支出现对冲，那么这个人一定放纵自己的欲望。

丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。丙辛化水，如果遇上申、子、辰月就会化，遇上十月亥也会化，申子辰生人见癸亥，名曰受气临官，亦主晚年不佳。又曰：丙辛化水，切要土为官，得辰戌丑未为官，乙庚为福，忌见甲己日时。

丙辛合化，仪表威肃，好贿喜*

丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛；辛，阴金也，克刀喜煞。故丙辛为威钊之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷毒，好贿喜*，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。妇人得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，天冶而*。

白话文： 丙与辛相合为什么称为威制之合？丙为阳火，光辉四射，辛为阴金，能克制羊刃，喜见凶煞。因此丙辛结合便是威制之合。命中遇到丙辛相合的人，仪表威武严肃，人多惧怕他，手段狠毒，喜好贿赂和*欲。如果命中带煞或者五行死绝，便是寡恩少义的无情之徒。妇人命中遇丙辛相合，如果再一起遇到天中、大耗、咸池等凶神，便是貌美声卑，妖冶*荡。

纳音涧下水，没什么意思。就是说你那年出生的人都是这个。它只在你的婚配时候有影响，例如，五行中水克火，那么你的涧下水和某一种火克得特别厉害。

涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位不妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊天元，若木或化水，则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清，路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生，如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚，以水浊土浑故也。火见太阳，虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争，最所不宜

丙子丁丑涧下水：涧下水者山环细浪，瀑涌飞湍，相连南北之流，对峙坎离之位，此水清澄，喜见金养，砂剑二金最窒，钗钏庚戍，丁丑不宜，以丑戍相刑，辛亥见丙子则丙辛化水尤贵。佘金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破，见木一位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之，命中见土主人多浊，天元若木或化水则主清吉。砂中屋上二土其气稍清，路傍大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑未土局，其凶尤，以水浊土混故也。火见太阳虽炎，中间有既济未济之论，霹雳就们相争，最所不宜，若二火并临无金资助主荒*，有金别论，山下山头亦吉，若并临时日则嫌，命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗皆吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬*合，主风声不雅。大溪性急，长流不静皆不为吉。大抵此水须以金为主，而无火土夹杂再得甲寅乙卯之水则源远流清，真君子人也。