1、羊续：“悬鱼太守”\x0d\\x0d\东汉时，羊续曾多次任庐江太守，从不请托受贿、以权谋私。其府丞焦俭为人也很正派，有一天，他见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼来。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难。无奈之下只好暂且收下。但等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下，再也不去碰它。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，也都不敢礼贿他了。因此当地老百姓都敬称其为“悬鱼太守”。\x0d\\x0d\2、刘宠：“一钱太守”\x0d\\x0d\东汉刘宠曾任会稽（今浙江绍兴）太守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守”。百姓还修了“一钱太守庙”来纪念这位清官。后人有诗赞道：“刘宠清名举世佳，至今遗庙在江边。近来仕官多能者，世学先生拣大钱”。\x0d\\x0d\3、山涛：“悬丝尚书”、“璞玉浑金”\x0d\\x0d\西晋时期的山涛既是大文学家，又是着名清官。陈郡人袁毅曾做鬲县令，送给山涛100斤上等蚕丝。山涛不愿独自违抗当时的风气，就收下来藏在阁子上。后来袁毅恶迹败露，被送到廷尉治罪。山涛把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封却完好如初。众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而人尊称其为“悬丝尚书”。文学家王戎曾这样评价山涛：“他就像未经雕琢的玉石、未经提炼的矿石（即‘璞玉浑金’），人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”\x0d\\x0d\4、徐勉：“风月尚书”\x0d\\x0d\南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞_的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞_讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。\x0d\\x0d\5、袁律修：“五代清郎”\x0d\\x0d\隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官50余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”。\x0d\\x0d\6、范景文：“二不尚书”\x0d\\x0d\明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。\x0d\\x0d\7、于成龙：“半鸭知县”、“于青菜”、“天下第一廉吏”\x0d\\x0d\清康熙初年，原广西罗城县令于成龙，被两广总督金光祖举荐为全省唯一“卓异”，升任合州知州。其子从山西老家来看他，他仅有一只还舍不得吃的咸鸭，乃割下一半作为让儿子带回老家的礼品，因此人称“半鸭知县”。离开罗城时，堂堂一位县令，竟然连赴任的路资也没有。当地百姓听到于成龙离去的消息，一片哭号，依依不舍，相送数十里。后来他出任堂堂两江总督，赴任途中只住旅馆不住公馆。在总督府每餐只吃青菜，时人称之“于青菜”。当他逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者，日数万人”。康熙帝破例亲为撰写碑文，称他是“天下第一廉吏”。\x0d\\x0d\8、陈滨：“苦行老僧”\x0d\\x0d\清代古田县人陈滨，居官清廉，政绩显着。他常对人说：“贪不在多，一二非分钱，便如千百万。”后来巡抚湖南、福建。当官20余载，独身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于缺路费。在衙门里，他吃的是瓜果素菜，安于清贫，终生不变，受到百姓称赞。康熙皇帝称他为“苦行老僧”，此名不胫而走。\x0d\\x0d\9、汤斌：“三汤道台”\x0d\\x0d\清代岭北道道台汤斌，为官多年，竟毫无苟取，坚持以清贫为本，每日以豆腐汤为肴，许多百姓便敬称他为“三汤道台”。意思是说他：为政像豆腐汤那样清廉，生活像黄连汤那样苦涩，对世道人心像人参汤那样滋补。\x0d\\x0d\10、曾国藩：“第一裸官”\x0d\\x0d\清道光年间，曾国藩正任内阁学士兼礼部侍郎。有一次受到政敌的恶言诽谤，逼上梁山，别无选择，老曾为表清白，堵住敌人之嘴，竟当着众人的面，挺身而出，把自己脱得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光着屁股走进银库清点现银，从而查清了国库亏空的真相，揪出了真正的国家蠹虫。堪称古往今来真正的第一“裸官”。\x0d\\x0d\望采纳

1鲁国宰相公仪休拒不收鱼。

公仪休，春秋时期鲁国人，官至鲁国宰相，因为廉政，不受人鱼而被流传后世。公仪休非常喜欢吃鲤鱼，有人就送鲤鱼给他，他拒而不收。其子问原因，公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼。如果我收了人家的鱼，却而被免去宰相之职，那我还能再吃得到鱼吗？我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买鱼来吃。因此，我是决对不能收人家送的鱼。”

2“新鞋踩泥”。

《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

3“子罕辞宝”。

《左传·襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。

故事1:明朝的开国皇帝朱元璋,其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客,四菜一汤,萝卜韭菜,着实甜香；小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌』朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员而且约法三章：今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷朱元璋虽为一国之君,但他率先垂范,倡导廉洁之风

故事2:唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官做官期间,他总是注意节俭,常常精打细算过日子公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来为了不乱花一文钱,他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份；每份中又平均分成30小份,每天只用一小份钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需在困境、逆境中,苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关,不失为良策

故事3子罕是春秋时期宋国的贤臣宋国有个人得到了一块美玉,把它献给了子罕,子罕不肯接受献玉的人说：“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!”子罕说：“我把不贪婪当作宝物,你把美玉当作宝物如果把玉给了我,那么我们两个人都丧失了宝物,不如各人保有自己的宝物吧”

献玉的人叩头,然后对子罕说：“小人怀中藏着宝玉,到哪里都不安全,还是把它送给您吧这样就可以免于被人谋财害命了”于是子罕就把美玉放在自己住的地方,让玉工雕琢它,然后又卖了出去,把钱给了献玉的人,让他成了富翁,然后送他回家去了

故事4公仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗这样一来,我还能再吃得到鱼吗因此,我是决不能接受你送的鱼的"

故事5

父子清廉

三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已对他的廉洁操守,人人称道胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都一次他的儿子胡威到住所去看望他,等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来”胡质说：“吾儿不必怀疑,此绢是我的俸禄所余”胡威谢过父亲的赏赐,遂骑驴上路一路上,他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭

后来胡威也官任刺史,政绩卓著,清名遐迩入晋以后,晋武帝接见了他晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已,遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样”胡威答道：“不如吾父”晋武帝问：“为什么呢”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚远”

列举如下：

1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。

在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程，直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目，特意在深夜送来，他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗-一首，将礼物退了回去。

2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”

杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。

3、元代许衡心中有“主”

元代三大理学家之一许衡，他“尝暑中过河阳，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:‘非其有而取之，不可也。人曰:‘世乱，此无主。曰:‘梨无主，吾心独无主乎’”仍坚决不吃无主之梨。他一生清廉自守，堪为楷模。

4、当代作家贾大山“昼之所为，夜必告小孙女”他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事，并说:“我也想效法古人，昼有所为，夜有所告，以摄意心。告天天无言。告地地无语。告妻夫妻相爱情深，难免护短。

踌躇间，看见小孙女，活泼可爱，一片天真，也懂事了，于是得一方便法门:昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为也。”连在小孙女面前不好启齿的事情都不为，可见贾先生律己之严。他扎根一隅，默默奉献，- -生勤勉，两袖清风。他这一-生，留下的不仅仅有独具气韵的文学 作品，还有比任何文学作品都感人的精神品质。

5、赵抃是个虔诚的佛教徒，表里如一，凡白天所为，必先于头天晚上，整衣正冠，焚香告天，不敢告者则不为。什么是不敢告天的行为呢大至杀人越货、贪赃枉法的恶行，小至瞒天过海、欺人骗世的丑行，均是不敢告天、不可告人的勾当。不敢告，便不敢做，所以不为，说明赵抃有敬畏之心，敬天道，畏人言，守底线，持操行。