流传千年的儒家佛家道家故事是属于公版书籍吗?
大多数古籍都是公版,这些自然包括佛道儒三教的经典。
但是要注意的是,近现代一些著名学者注解三教经典的书籍有可能会有版权。
比如说国学学者南怀瑾先生注解的佛经与道教儒教的书会有版权。佛学大家季羡林先生的佛经注解也是有版权的。所以如果说是三教经典原文是没问题的。涉及到注解的就很难说有没有版权问题了。
青丘与涂山,涂山历史悠久,是涂山氏族的发源地。
相传涂山便是今菏泽市曹县境内之前,古称涂山,今称土山集(“涂”通 “土”)。
大禹治水时,往来于涂山一带,在路上遇到涂山氏女,相传涂山氏女便是一只九尾狐,两人一见钟情,禹想到自己三十岁还没成婚,治水回来一定要娶此女子为妻。
禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女,于是与其在桑台(景山,后改楚丘,皆在今山东曹县境内)成婚。
婚后四日,禹即受命外出继续治水。
《吕氏春秋·音初》记曰:“禹行功,见涂山之女。
禹未之遇而巡省南土,涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。
涂山便在今菏泽市曹县土山集。
北海——
春秋战国时指渤海。
秦汉后凡塞北大泽都称北海。
〈汉书·苏武传〉指贝加尔湖。
〈通典〉引〈经行记〉指巴尔喀什湖。
如果说是古代祭祀的四方之海。
北海,西海则根本不存在
古代人的世界里,中国是被四面大海包围的。
实际上,当时中国只有东方确实有海。
中国疆域彻底到达南海,也是“四海说”形成之后很久的事情了。在此之前的“南海”也是虚无飘渺的
至于西海青海湖,北海贝加尔湖。历史上确实有这么叫这两个湖。
但是中国从来没有用两个湖泊代替“四方之海”的记载。
最典型的例子,官方祭祀四海龙神,东海祭祀于山东,南海祭祀于广东,而北方和西方都是“望祭”,北方祭祀于河北或山西,西方祭祀于甘肃一带。
公文的版心是指页面中主要内容所在的区域,即每页版面正中的位置,又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案,有的还印有书名、卷数、页码及本页字数,明代以前,版心下方往往还印有刻工姓名。民国以后的图书就是现代意义上的图书,其版心是指排文字和图表的位置,一般在一个页面的正中心。
关于Fit组报中版心的操作流程:
一、设置版心
1、选[文件]菜单的[新建],弹出[版面设置]对话框。
2、首先定义字体号。
在[版面设置]对话框中选[字体号]按钮,调出[字体号]对话框,做下面两件事:
(1)根据报社需求选择字体号。
(2)选中[汉体与外体自动搭配]复选框。
(3)设置版心大小。
3、在[版面设置]对话框中选[设置边空版心]按钮,调出[页面设置]对话框,做下面几项设置:
(1)选[自动调整页面大小]选项。
(2)根据报社情况定义页边空大小,页边空用于排报头、报眉、报尾。
(3)选[背景格设置]按钮,弹出[背景格]对话框。定义[背景格栏]和[栏间距]参数。
(4)定义[行距]。
(5)设定[栏数]和[行数]。
二、环境设置
1、在[文件]菜单下选[环境设置],弹出[选项]对话框。
2、对于用PSP31输出的用户,应在[环境设置]页选项中,选中[方正PSP31栅格解释器]复选框。
3、在[环境设置]页选项中,按[设置搭配字体]按钮,设置文字搭配关系。
4、选[版面设置]页选项,按[设置背景格]按钮,弹出[背景格]对话框,选[报版设置]和[捕捉整字]。
三、加报头、报眉、报尾等
1、将报头、报眉、报尾、报花、刊头等及文字调入版面。
2、将排入的对象定位,选中所有对象后,选[版面]菜单下的[块锁定](快键F3)。
四、定义排版规则
要定义的排版规则有:捕捉背景格、对位排版等。
五、选择显示工具条
系统全局量下在显示菜单下的[工具条]中选择所有工具。
六、建立版心文件
将前面排好的文件作为模版文件存于固定目录内(对于采编及使用印厂流程的用户,则存在Fpaper\public\下),以后组版只需打开该模版文件改动日期、排入文字、等即可。
扩展资料:
报纸版心:
一块版除掉四周应留的空白外,中间容纳文字和的部分叫版芯。它的面积小于版的面积。对开报纸的版芯,一般为宽35厘米,高49厘米,面积787.5平方厘米。
也有少数报纸版芯的高度是50厘米。各类稿件的编排布局都在版芯范围内进行,最终在版芯的面积上形成整体,所以版芯也就是通常所说的版面。
-版心
流传千年的儒家佛家道家故事是属于公版书籍吗?
本文2023-10-27 02:27:37发表“古籍资讯”栏目。
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