1、古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

2、至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如有条不紊取自《尚书、盘庚》若纲在纲,有条而不紊,举一反三取自《论语、述而》举一隅，不以三隅反,则不复也,痛心疾首取自《左传》成公十三年斯是用痛心疾首,昵就寡人,分庭抗礼取自《庄子、渔父》万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼,奴颜婢膝取自晋代葛洪《抱朴子、交际》以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世, 胸有成竹取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》画竹必先得成竹于胸中。

3、诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如忧心忡忡出自《诗经、召南、草虫》，外强中干出自《左传》僖公十五年，以逸待劳出自《孙子、军争》，水落石出出自苏轼《后赤壁赋》，萍水相逢出自唐代王勃《滕王阁序》，牢不可破出自唐代韩愈《平淮西碑》。古籍成语就是出自古籍，例如狐假虎威出于《战国策、楚策》，鹬蚌相争出于《燕策》，画蛇添足出于《齐策》，刻舟求剑出于《吕氏春秋、察今》，自相矛盾出于《韩非子、难势》，都是古代的寓言。如完璧归赵出于《史记、廉颇蔺相如列传》，破釜沉舟出于《史记、项羽本纪》，草木皆兵出于《晋书、苻坚载记》，一箭双雕出于《北史、长孙晟传》，口蜜腹剑出于《唐书、李林甫传》，都是历史上的故事。

4、关于古籍的概念大致有以下四种看法：

（1）一般认为，凡是线装都是古籍。

（2）凡是用文言文写作的书都是古籍。

（3）凡是古代人写的书都是古籍。

（4）以成书年代为标准来确定古籍。

诗经中的成语及解释及出处50个如下：

1、凤凰高飞

释义本指凤凰高飞，百鸟慕而随之。后以凤和凰相偕而飞，喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

出处《诗经大雅卷阿》：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。

2、未雨绸缪

释义天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

出处《诗经豳风鸱鸮》：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。

3、高山仰止

释义比喻高尚的品德。

出处《诗经小雅车舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

4、风雨如晦

释义天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡，社会黑暗。

出处《诗经郑风风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

5、夙兴夜寐

释义指早起晚睡，形容非常勤奋。

出处《诗经卫风氓》：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

6、辗转反侧

释义翻来覆去睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。

出处《诗经周南关雎》：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

7、一日不见

释义指一天不见，就像过了三年；比喻分别时间虽短，却觉得很长，形容思念殷切。

出处《诗经王风采葛》：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

8、绰绰有余

释义形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

出处《诗经小雅角弓》：此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

9、小心翼翼

释义原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

出处《诗经大雅大明》：大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。

10、鸠占鹊巢

释义指强占别人的住屋，土地，产业等。

出处《诗经召南鹊巢》：维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

11、耿耿于怀

释义形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。

出处《诗经邶风柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。

12、进退维谷

释义无论是进还是退，都是处在困境之中。形容处境艰难，进退两难。

出处《诗经大雅桑柔》：瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。

13、天作之合

释义指天意安排的美满的婚姻。形容人婚姻美满。

出处《诗经大雅大明》：天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。

14、耳提面命

释义形容教诲殷切。

出处《诗经大雅抑》：匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。

15、兢兢业业

释义形容做事小心谨慎，认真踏实。

出处《诗经大雅云汉》：旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。

16、爱莫能助

释义虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

出处《诗经大雅烝民》：我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。

17、投桃报李

释义比喻友好往来或互相赠送东西。

出处《诗经大雅抑》：投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

18、人言可畏

释义指流言蜚语是很可怕的。

出处《诗经郑风将仲子》：将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。

19、空谷足音

释义在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

出处《诗经小雅白驹》：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

20、忧心忡忡

释义形容心事重重，非常忧愁、担心。

出处《诗经召南草虫》：喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。

1、完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

2、负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

3、怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

4、刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友

5、门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。” 含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

6、醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

7、祸兮福所倚，福兮祸所伏 出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”释义比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

8、摧眉折腰 ：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。

9、风流人物：出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”含义：对一个时代有影响的人

10、舍生取义。出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。

11、见贤思齐 出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

12、知之为知之，不知为不知 出处《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。 含义：懂就是懂，不懂就是不懂。

13、无人问津 出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”含义：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

14、 不耻下问 出处 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”含义： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

15、万事俱备，只欠东风：出处：《三国演义》“赤壁之战”中有这样的故事：周瑜计划火攻曹操，一切都准备好了，只差东风还没有刮起来，不能顺风放火。含义：比喻样样都准备好了，只差最后一个重要条件。

16、按部就班 出处: 晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”

含义: 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

17、 安贫乐道 含义: 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。成语出处: 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

18、百废俱兴：含义: 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和， 百废俱兴”

19、杯觥交错：成语典故: 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。

成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”

20、彼竭我盈 含义: 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。出处: 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”

21、敝帚自珍 含义: 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出处: 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”

22、苍颜白发含义: 颜：容颜。面容苍老，满头白发。

出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

23、 宠辱皆忘 含义: 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

24、箪食瓢饮 含义: 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

出处: 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

25、 耳濡目染 典故: 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。成语出处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

26、 峰回路转含义: 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

成语出处: 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

26、 风栉雨沐fēng zhì yǔ mù 含义: 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。成语出处: 《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”

27、 俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr 含义: 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。成语出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”

28 根深蒂固 含义: 比喻基础深厚，不容易动摇。成语出处: 《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”

29、觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò 含义: 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”

30、扶老携幼fú lǎo xié yòu 含义: 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

成语出处: 《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

31、 顾名思义 成语典故: 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。成语出处: 《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”

32、草庐三顾 含义: 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。成语出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

33、草菅人命 cǎo jiān rén mìng 含义: 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。成语出处: 《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”

34、后发制人 含义: 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。成语出处: 《荀子·议兵》： “后之发，先之至，此用兵之要术也。”

35、怙恶不悛hù è bù quān 含义: 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。成语出处: 《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”

36、浑然一体 含义: 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。成语出处: 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

37、 讳疾忌医huì jí jì yī 含义: 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

成语出处: 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

38、 豁然开朗 含义: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

39、岌岌可危jí jí kě wēi 含义: 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。成语出处: 《孟子·万章下》：“天下殆哉，岌岌乎！”

40、嗟来之食 含义: 指带有侮辱性的施舍。成语出处: 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

41、竭泽而渔jié zé ér yú 含义: 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

成语出处: 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”

42、不求甚解 含义: 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。成语出处: 晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”

43、噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 含义: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

44、刻不容缓 含义: 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

成语出处: 宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”

45、岿然不动kuī rán bù dòng 含义: 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

成语出处: 《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

46、厉兵秣马lì bīng mò mǎ 含义: 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

成语出处: 《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

47、鳞次栉比lín cì zhì bǐ 、 含义: 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

成语出处: 《诗·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

48、流言蜚语liú yán fēi yǔ 含义: 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。成语出处: 《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”

49、毛骨悚然máo gǔ sǒng rán 含义: 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。成语出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”

50、秣马厉兵mò mǎ lì bīng 含义： 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

成语出处: 《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。

1、不耻下问：

读音：bù chǐ xià wèn

解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

2、随心所欲：

读音：suí xīn suǒ yù

解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

3、温故知新：

读音：wēn gù zhī xīn

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4、三十而立：

读音：sān shí ér lì

解释：指人在三十岁前后有所成就。

出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

5、不惑之年：

读音：bù huò zhī nián

解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

成语解释及出处

　刻舟求剑

　拼音： kè zhōu qiú jiàn 简拼： kzqj

　近义词： 守株待兔、墨守成规 反义词： 看风使舵、见机行事

　用法： 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

　解释： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　出处： 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

　例子： 似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）

　拔苗助长

　拼音： bá miáo zhù zhǎng 简拼： bmzz

　近义词： 揠苗助长、急功近利 反义词：

　用法： 连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达

　解释： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

　出处： 郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”

　例子： 那种不顾学生能否接受的`填鸭式的教学方法，无异于～。

　守株待兔

　拼音： shǒu zhū dài tù 简拼： szdt

　近义词： 刻舟求剑、墨守成规 反义词： 通达权变

　用法： 连动式；作宾语、定语；含贬义

　解释： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

　出处： 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”

　例子： 吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回）

　谒后语：

　谜语： 柳

　成语故事：

　宋国有个农夫，一天，在地里干活时，看见一只兔子飞奔过来，撞在树桩上，折断脖子死了。从此他每天到地里也不干活，只是守着那棵树桩，等着兔子撞过来。结果，什么也没等到，反而被人们耻笑。

　“守株待兔”比喻不想努力，而希望通过侥幸获得成功。

　（出自《韩非子五蠢》）

　南辕北辙

　拼音： nán yuán běi zhé 简拼： nybz

　近义词： 背道而驰 反义词：

　用法： 联合式；作宾语、定语；含贬义

　解释： 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

　出处： 西汉·刘向《战国策·魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”

　例子： 你想这六条要求，与中央开出的六条款约，简直是～，相差甚远，有甚么和议可言。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回）